「3月9-15日。雅各书第1～4章：『借着基督的赎罪来与神和谐』」，来跟从我——供主日学使用：摩尔门经2020年（2020）
「3月9-15日。雅各书第1～4章」，来跟从我——供主日学使用：2020年
宽恕，格雷·奥申绘
3月9-15日
雅各书第1～4章
借着基督的赎罪来与神和谐
雅各书第1～4章有许多适用于我们这个时代的教导。在阅读这几章时，思考要怎么帮助你所教导的人遵行雅各教导的教义。
记录灵感启发
邀请分享
为了帮助班员分享他们读了雅各书第1～4章后所得到的见解，可以发纸条给班员，请他们写下这几章中对他们深具意义的一节经文。把这些纸条放在一个容器中，抽出几张后，请写下这些经文的人分享他们的见解。
教导教义
正义的领袖为了人类灵魂的福祉而努力工作。
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开始讨论雅各在人民中努力工作的记事时，可以请班员分享他们曾因教会领袖的服务而蒙福的经验。也可以请当地过去或现任的一位领袖，谈谈他（她）曾受到启发要去为某个人服务的经验。班员可以从雅各书1：6-8，15-19、2：1-11和4：18中找出一些词句，以帮助我们了解雅各对他的召唤以及他所服务的人民有何感受。我们曾看见领袖以何种方式光大召唤？我们可以从这几节经文看出自己该如何支持这些领袖？
今日的教会领袖就像雅各那样「为主光大〔他们的〕职务」。
我们应该慎防骄傲并援助困苦之人。
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主曾强烈警告尼腓人要慎防骄傲。为了促进这个主题的讨论，可以事先联络几位班员，请他们找出今日的世界中，撒但会用哪些方式鼓吹人们贪爱钱财，然后请他们和全班分享自己注意到的事。班员可以两人一组读雅各书2：12-21，并找出主教导我们应该如何看待物质财富。他们可以一起制作一张海报来宣传这项原则，然后和全班分享。给班员时间各自沉思自己可以做哪些事，来应用他们从雅各的信息所学到的事。
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班员可以复习雅各书2：12-21，然后在贝利长老列出的问题上，再加上自己想到的问题。「其他资源」中贝利长老的话，让我们对雅各的教导有哪些更进一步的了解？
主喜悦贞洁。
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大卫·贝纳长老教导，我们所居住的「世界……变本加厉嘲笑神圣的生育能力和贬低人类生命的价值」（参阅「我们信要……贞洁」，2013年5月，利阿贺拿，第44页）。你要怎么帮助班员利用雅各书2：23-35来抵抗世俗所传递的有关贞洁的信息？或许可以在白板上写出：主对贞洁有何感受？并邀请班员找出这个问题的答案。有些人可以查考雅各书2：23-35，其他人则可以查考上述贝纳长老的演讲。请班员在白板上列出他们找到的答案。为了讨论遵守贞洁律法有哪些标准和伴随而来的祝福，可以复习「性的纯洁」（巩固青年，第35-37页）或播放一段「其他资源」中所列的影片。遵守贞洁律法会得到哪些祝福？
尼腓人相信耶稣基督。
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雅各希望我们明白，即使他和他的人民生活在救主尘世传道好几百年前，他们却认识祂并仰望祂以获得救恩。根据雅各书4：4-5，为何尼腓人要遵守摩西律法？在我们这个时代有哪些事物会指引我们的灵魂归向救主？雅各用哪些象征或相似的事物来教导关于耶稣基督的事情？（亦见创世记22：1-13）。
我可以将焦点放在救主身上以避免灵性的盲目。
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班上是否有人最近刚做过视力测验？如果有，可以请这个人叙述医生如何评估他（她）的视力。班员可以分享他们认为灵性的盲目是什么意思。灵性的盲目和眼睛的盲目有哪些相似之处？邀请班员建议有哪些方法可以评估自己是否有灵性上的盲目。他们也可以复习雅各书4：8-18，并建议我们可以做哪些事情来增加「看见」灵性事物的能力。
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昆丁·柯克长老列出四种情况，说明今日人们如何「看目标看过了头」（见「其他资源」）。他的话增加了我们对雅各书4：13-15的哪些了解？「看目标看过了头」是什么意思？我们要如何避免「看目标看过了头」？
鼓励在家中学习
其他资源
我们对物质财富的态度
多马·贝利长老在谈到雅各书2：13-19时教导：「我们应审思雅各的劝告。我们应读这经文，就像是为我们今日所写的一样，因为，确系如此。他的话应使我们深刻反省一些问题。我们自己生活中，诸事务的优先顺序是对的吗？我们是否首先追求具有永恒性的事物？我们有没有永恒的眼光？或是我们陷入以追求俗世事物为先的陷阱，然后忘了主？」（参阅「同心协力建造神的国度」，1987年7月，圣徒之声，第29页）。
与贞洁有关的影片（churchofjesuschrist.org）
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「我选择保持纯洁」
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「贞洁：界限在哪里？」
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「贞洁律法」
看目标看过了头
昆丁·柯克长老教导我们可能会如何「看目标看过了头」：
「以世人的哲学取代福音真理」
「有些人对救主信息的简明性似乎感到局促不安，于是想在真理中增加一些复杂、甚至晦涩难解的成分，借此让真理更加深奥难懂，或更加迎合当前的学术思潮。……如果我们拒绝接受简明的福音真理，就是看目标看过了头。」
「福音极端主义」
「不论多么值得，如果我们强调任何原则，使其特别显着，因而减低我们对其他同等重要原则的承诺，或者，当我们所持的立场违背了总会领袖的教导时，都是看目标看过了头。」
「以英雄式的行为取代日常中的牺牲奉献」
「有些成员承认，如果蒙召担任某些重要事工，就会充满热忱。但他们并不觉得家庭教导或探访教导〔现在称为施助〕算得上是件大事，值得持续不断的努力。」
「注重规则甚于教义」
「那些一心只想忠于规则，却不管教义与原则的人，特别容易看目标看过了头」（参阅「看向目标的那头」，2003年3月，利阿贺拿，第22-24页）。