来跟从我
2月24日-3月1日。尼腓二书第26~30章:「奇妙又奇妙的事」


「2月24日-3月1日:尼腓二书第26~30章:『奇妙又奇妙的事』」,来跟从我——供主日学使用:摩尔门经2020年(2020)

「2月24日-3月1日:尼腓二书第26~30章」,来跟从我——供主日学使用:2020年

耶稣向一位妇女伸手

祂必亲手领导你,珊卓拉·瑞斯特绘

2月24日-3月1日

尼腓二书第26~30章

「奇妙又奇妙的事」

请记得,家应该是学习福音的中心。你应该将个人和家庭研读尼腓二书第26~30章当作备课的基础。计划一些方法鼓励班员个人和家庭研读,并在课堂中以他们在家中学习的事物为基础,巩固他们已习得的事。

记录灵感启发

分享图示

邀请分享

课程一开始,给班员机会分享在家中研读时,他们从尼腓二书第26~30章学到哪些对他们深具意义的经文。例如,哪一节经文帮助他们了解我们这个时代,以及我们面临的挑战?可以请他们简短地分享。

教导图示

教导教义

尼腓二书26:24-28,33

主所做的一切都出自于祂对我们的爱。

  • 如果你受到启发要讨论尼腓针对主的爱所作的教导,可以试试这个方法:班员一起读尼腓二书26:24之后,请他们列出耶稣基督出自于爱,曾为他们做了哪些事。祂用哪些方式「吸引所有的人归向祂」?我们受到启发要去做哪些事来回应祂所展现的爱?

  • 主在尼腓二书26:24-28,33提出的邀请,就是祂爱我们的有力证明。帮助班员发现这些邀请的一个方法,就是请他们用一句话概述主在这几节经文中的信息。或许有几位班员会愿意分享他们概述的句子。这几节经文如何影响我们邀请他人归向基督的方式?鼓励班员记下他们的一些想法和感觉。为了能邀来圣灵,班员在沉思时,可以播放一首关于救主之爱的圣诗,例如:「来近主耶稣」(圣诗选辑,第64首)。

尼腓二书第27章第29章30:3-8

摩尔门经在神后期时代的事工中是不可或缺的。

  • 尼腓二书第27章中谈到一本封住的书和有学问的人,你的班员可能需要一点协助才能了解这个预言。在「其他资源」中的历史纪录可能会有帮助。如果请几位班员简短地演出这个纪录和尼腓二书27:15-22中所描述的事件,是否会有帮助?尼腓在这么多年以前就已事先看到这些事件,其中可能的原因是什么?我们从尼腓的预言中学到摩尔门经有何重要性?鼓励班员互相分享他们怎么得到自己对摩尔门经的见证。

  • 班上是否有人可以分享他们邀请别人阅读摩尔门经的经验?人们可能会因为哪些原因不接受邀请阅读摩尔门经?在尼腓二书29:6-11可找到主如何回应其中一个原因。可以邀请班员读出这几节经文,然后作角色扮演,练习当某个人说不需要摩尔门经时,该如何亲切地回应。对于该如何帮助其他人「知道〔摩尔门经〕是由神的手赐给他们的祝福」,班员还有哪些建议(尼腓二书30:6)?

尼腓二书第28章

撒但致力于欺骗。

  • 来跟从我——供个人和家庭使用中的本周大纲建议我们找出尼腓二书第28章所描述的撒但的谎言。或许班员可以分享他们所发现的事,或者他们也可以在课堂中浏览尼腓二书第28章,并列出他们找到撒但的哪些谎言。让他们分成几组来找出驳斥这些欺骗技俩的经文或许会有帮助(如果他们需要协助,可以分享「其他资源」中的建议)。然后各组可以互相分享他们所发现的事,并讨论他们要如何察觉敌对者「虚假、空洞、愚蠢的教义」(尼腓二书28:9)。

学习图示

鼓励在家中学习

如果班员知道尼腓二书第31~33章包含了尼腓最后记录的话语,包括针对基督的教义最简单,但却最完整的描述,或许他们会因此受到启发去研读这些经文。

资源图示

其他资源

「于是有学问的人要说:那我就不能读了」(尼腓二书27:18)。

1828年2月,约瑟·斯密的朋友马丁·哈里斯「旅行至东部纽约巿,带着从〔金〕页片上抄录下来的一些文字,准备拿给几位学者看。或许他希望得到更进一步的确证,知道页片是真实的,也或许他心里想着若能得到证明,将有助于他们借钱出版翻译的文稿。无论原因为何,他坚称是主在敦促他成行。

「当时,约瑟和马丁对页片上的语文都所知不多。他们唯一知道的,就是天使摩罗乃告诉约瑟说:那是一部古代美洲的纪录。因此,马丁并没有去找懂埃及文的学者(约瑟后来得知页片上的语言被称为『改良埃及文』),反而拜访了几位对古文物,特别是对美洲古文物有兴趣的学者。

「……〔马丁拜访的其中一位学者是〕查理·安东;他是哥伦比亚大学一位研究文法和语言学的年轻教授。安东一直都在搜集并准备出版美洲印第安人的故事和方言资料,因此迫不及待想要检查马丁带来的文件。

「马丁说安东在得知约瑟·斯密是如何得到这些文字之前,曾宣称那些文字都是真的。他建议马丁将页片带来给他看,马丁拒绝了,然后安东在回答时改述了以赛亚的一节经文:『我不能读封住的书。』虽然安东后来否认马丁描述的会晤细节,但我们确实知道这一点:马丁自从拜访东岸的学者后,比以往更加确信约瑟·斯密是神所召唤的,而那页片及其上的文字都来自古代。他和约瑟都认为拜访安东一事应验了以赛亚的预言(摩尔门经中也曾提及):『封住的书卷,人将这书卷交给识字的,说:「请念吧!」他说:「我不能念,因为是封住了」』〔以赛亚书29:11;亦见尼腓二书27:15-18〕」(“The Contributions of Martin Harris,” Revelations in Context [2016], 3–4, history.ChurchofJesusChrist.org)。

经文驳斥撒但的欺骗技俩。

虚假的教义

真实的教义

「今天祂不是奇迹之神了;祂已完成祂的事工」(尼腓二书28:6)。

摩罗乃书7:35-37

「犯点小罪,〔神〕会宣告无罪的」(尼腓二书28:8)。

教义和圣约1:31

「锡安一切好」(尼腓二书28:21)。

教义和圣约68:3182:14

「我不是魔鬼,因为根本没有魔鬼」(尼腓二书28:22)。

尼腓二书2:17教义和圣76:25-27

「我们不再需要更多神的话,因为我们已足够」(尼腓二书28:29)。

尼腓二书28:30信条第9条

改进教导

不要害怕沉默。「好问题需要花时间回答。好问题需要沉思、查考及灵感。你等待问题的答案所花的时间,可以成为神圣的沉思时刻。不要忍不住回答你自己的问题,也不要继续其他的事,让沉思的时间太快结束」(以救主的方式教导第31页)。