「6月15-21日。阿尔玛书第13~16章:『进入主的安息』」,来跟从我——供主日学使用:摩尔门经2020年(2020)
「6月15-21日。阿尔玛书第13~16章」,来跟从我——供主日学使用:2020年
6月15-21日
阿尔玛书第13~16章
「进入主的安息」
持久的归信不能只靠一周一次启发人心的主日学课程。鼓励班员在一周之中寻求个人的灵性经验。
记录灵感启发
邀请分享
有哪些事可以给班员灵感,让他们彼此分享自己在学习和遵行福音时所得到的经验?或许你可以请他们分享在阿尔玛书第13~16章,有哪些见解让他们很惊讶,是以前从来没有想过的。在分享时,问他们觉得这项新见解会如何改变他们的生活。
教导教义
圣职教仪帮助神的儿女获得因耶稣基督而来的救赎。
-
有些班员在研读阿尔玛书第13章时,可能会发现一些事加深了他们对圣职的感激。邀请他们分享所发现的事。你们也可以一起读第2和第16节,然后问这样的问题:「圣职及其教仪如何帮助你『期待〔神的〕儿子的救赎』?」忠于信仰第109-110页所列出的教仪可能会有帮助。
-
艾蒙乃哈有许多人是尼贺的跟随者;尼贺对祭司的角色教导了错误的观念。为了帮助班员了解圣职的真正本质,可以请他们比较尼贺对祭司职责的看法(见阿尔玛书1:3-6)以及阿尔玛所教导的事(见阿尔玛书13:1-12)。尼贺的教导和世俗对权力及领导的看法有何相似之处?阿尔玛的教导有何不同?
-
阅读阿尔玛书13:1-19可能会促使班员讨论,我们在主的事工中所担任的职责如何「从世界奠基时就已……预备了」。阿尔玛书13:3建议我们应该用什么方式来看待或达成这些职责?(亦见教约138:56。)
主邀请我们进入祂的安息。
-
阿尔玛教导,圣职能帮助我们「进入主的安息」(阿尔玛书13:16)。开始讨论这个概念时,可以请班员阅读阿尔玛书13:6,12-13,16,29,然后分享这几节经文对「主的安息」教导了什么。他们也可以找出「进入主的安息」的人有哪些特质?我们要怎么做才能在今生中体验到主的安息?
在考验和厄运中,我们必须信赖主。
-
阿尔玛书第14章让我们有机会讨论,当我们或家人努力行正义,却面临迫害或考验时,要如何忠信地回应。开始时,可以邀请班员想象自己是记者,在报导阿尔玛书第14章所发生的事件。针对这个事件,他们可能会问阿尔玛或艾缪莱克哪些问题?例如:「主为什么容许你和其他正义的人遭受苦难?」或「你会给那些经历困难考验的人什么建议?」根据我们对阿尔玛书第14章的了解,阿尔玛或艾缪莱克可能会怎么回答这几个问题?
-
我们大部分的人或多或少都能体会艾缪莱克亲眼目睹艾蒙乃哈的忠信者受苦,会有什么感受。我们「也非常痛苦」(阿尔玛书14:10),并且希望自己能帮得上忙。从阿尔玛在这时说的话,我们学到了什么?(见阿尔玛书14:8-13。)可以分享「其他资源」中宾塞·甘会长所说的话。或许班员可以用自己的话来概述甘会长那段话的主要信息。
门徒必须牺牲。
-
来跟从我——供个人和家庭使用中的本周大纲里,建议大家列出艾缪莱克在接受福音时,放弃了什么,以及获得了什么。或许班员可以分享他们列出了哪些事,他们也可以在课堂中列出这些事。以下经文会有帮助:阿尔玛书10:4-5;15:16,18;16:13-15;34:8。艾缪莱克为何愿意付出这样的牺牲?我们为何愿意这么做?我们要如何效法阿尔玛「使〔艾缪莱克〕在主内更坚强」的榜样?
先知的话语必会应验。
-
阿尔玛书第16章提出了一个人信赖先知,和一群人不信赖先知的例子。为了帮助班员从这些例子中学习,可以在白板上写出两个标题:卓伦和艾蒙乃哈的人民。班员可以阅读阿尔玛书16:1-10,然后在每个标题下方写出这些人对先知阿尔玛的话抱持什么样的态度。我们在做哪些事,来向天父表明我们对活着先知的话有信心?
鼓励在家中学习
可以问班员他们是否希望自己能更善于分享福音。阅读阿尔玛书第17~22章可以启发他们获得一些想法,帮助他们达成这个目标。
其他资源
神不一定会阻止悲剧发生。
宾塞·甘会长曾针对这世上许多看似无法解释的悲剧提出他的看法:
「主是否能够阻止这些悲剧发生?答案是肯定的。主无所不能,具有一切力量来掌握我们的生活,让我们脱离痛苦、避开所有意外事故,……甚至〔保护我们免于〕死亡。……但祂不会这么做。……
「要是我们祈求神祝福的病患全都得到医治;要是所有义人都受到保护,而恶人都遭到毁灭,那么天父的整个计划便将归于无效,而福音的基本原则——选择权——也会终止。大家都不必依靠信心生活了。……
「……如果我们将忧伤、痛苦摒弃门外,可能就错失了最好的朋友和恩人了。痛苦可以帮助我们学习忍耐、长久忍受及自制,从而超凡入圣。……
「……我很感激即使透过圣职,我仍无法治愈所有的病患。我可能会治好应该死去的人,解除本应受苦之人的痛苦,我担心我会误了神的目的。
「如果我力量无限,却缺乏远见和智慧,我可能会在阿宾纳代被绑在木架上遭受火刑时将他从熊熊烈火中救出,而对阿宾纳代造成无法弥补的伤害。他殉教而死,也将得到殉教者的酬赏:超升。
「如果我力量无限,我可能会保护保罗,使他不受任何伤害,我一定会治疗他『肉体上』的刺〔哥林多后书12:7〕。这样我可能会破坏了主的计划。……
「我担心如果1844年6月27日那天我在卡太基监狱,我可能会挡下那些打入先知〔约瑟·斯密〕和教长〔海仑·斯密〕身上的子弹。我可能会拯救他们脱离痛苦折磨,但也让他们失去殉教的机会与酬赏。……
「身怀这种随心所欲的力量,我肯定会想保护基督,让祂不必在客西马尼受苦,不必受到屈辱,不必戴上荆棘冠,不必接受法庭的羞辱,不必受到身体的伤害。我会为祂的伤口敷药,使它们复原,给祂清凉的水而不是醋。我很可能会救祂脱离痛苦和死亡,但却使世界得不到祂的赎罪牺牲。……
「面对悲伤、痛苦及死亡等外在的悲剧时,我们必须信赖神,知道即使我们所见有限,祂的目的是不会挫败的」(参阅总会会长的教训:宾塞·甘〔2006〕,第14-18,20页)。