ចូរ​មក​តាម​ខ្ញុំ
ថ្ងៃទី ៤-១០ ខែ កុម្ភៈ ម៉ាថាយ ៤, លូកា ៤-៥ ៖ ‹ ព្រះវិញ្ញាណ​ព្រះអម្ចាស់​សណ្ឋិត​លើ​ខ្ញុំ ›


« ថ្ងៃទី ៤-១០ ខែ កុម្ភៈ ។ ម៉ាថាយ ៤, លូកា ៤-៥ ៖ ‹ ព្រះវិញ្ញាណ​ព្រះអម្ចាស់​សណ្ឋិត​លើ​ខ្ញុំ › » ចូរ​មក​តាម​ខ្ញុំ—សម្រាប់​សាលា​ថ្ងៃ​អាទិត្យ ៖ ព្រះគម្ពីរ​សញ្ញាថ្មី ឆ្នាំ ២០១៩ ( ឆ្នាំ ២០១៩ )

« ថ្ងៃទី ៤-១០ ខែ កុម្ភៈ ។ ម៉ាថាយ ៤, លូកា ៤–៥ » ចូរ​មក​តាម​ខ្ញុំ—សម្រាប់​សាលា​ថ្ងៃ​អាទិត្យ ៖ ព្រះគម្ពីរ​សញ្ញាថ្មី ឆ្នាំ ២០១៩

រូបភាព
ព្រះគ្រីស្ទ​យក​ឈ្នះ​លើ​សាតាំង

ព្រះគ្រីស្ទ​យក​ឈ្នះ​លើ​សាតាំង ដោយ រ៉ូប៊ឺត ធី. បារ៉ែត

ថ្ងៃទី ៤-១០ ខែ កុម្ភៈ

ម៉ាថាយ ៤, លូកា ៤-៥

« ព្រះវិញ្ញាណ​ព្រះអម្ចាស់​សណ្ឋិត​លើ​ខ្ញុំ »

នៅ​ពេល​អ្នក​សិក្សា ម៉ាថាយ ៤ និង លូកា ៤–៥ សូម​កត់ត្រា​ចំណាប់​អារម្មណ៍​ខាង​វិញ្ញាណ​របស់​អ្នក ។ ការណ៍​នេះ​នឹង​ធ្វើ​ឲ្យ​មាន​ការ​បំផុស​គំនិត​អំពី​របៀប​បំពេញ​សេចក្ដី​ត្រូវការ​សិស្ស​របស់​អ្នក​ឲ្យ​បាន​ល្អ​បំផុត ។ អ្នក​អាច​ពិចារណា​ប្រើ ចូរ​មក​តាម​ខ្ញុំ—សម្រាប់​បុគ្គល​ម្នាក់ៗ និង​ក្រុមគ្រួសារ ក៏​ដូចជា​គម្រោង​មេរៀន​នេះ​ផង​ដែរ ដើម្បី​ស្វែង​រក​គំនិត​បន្ថែម​ទៀត ។

កត់ត្រា​ចំណាប់អារម្មណ៍​របស់​អ្នក

រូបភាព
រូបតំណាង​ចែក​ចាយ

អញ្ជើញ​ឲ្យ​ចែកចាយ

ការ​អាន​សម្រាប់​សប្ដាហ៍​នេះ​រួម​មាន​នូវ​សេចក្ដី​ថ្លែង​ការណ៍​នេះ ៖ « គេ​ក៏​នឹក​ប្លែក​ពី​សេចក្តី​ដែល​ទ្រង់​បង្រៀន​ណាស់ ពី​ព្រោះ​ទ្រង់​មាន​ព្រះបន្ទូល​ដោយ​អំណាច » ( លូកា ៤:៣២, សូម​មើល​ផង​ដែរ ម៉ាកុស ១:២២ ) ។ តើ​ខគម្ពីរ​អ្វីខ្លះ​ដែល​សមាជិក​ថ្នាក់​អាច​ចែកចាយ​មក​ពី​ជំពូក​ទាំងនេះ​ដែល​បាន​ជួយ​ពួកគេ​ឲ្យ​ទទួល​ពី​អនុភាព​ខាង​គោលលទ្ធិ​នោះ​ដោយ​ខ្លួន​ឯង ?

រូបភាព
រូបតំណាង​ការ​បង្រៀន

បង្រៀនគោលលទ្ធិ

ម៉ាថាយ ៤:១-១១; លូកា ៤:១-១៣

ព្រះវរបិតា​សួគ៌​បាន​ប្រទាន​អំណាច និង​មធ្យោបាយ​ឲ្យ​យើង​ដើម្បី​តតាំង​នឹង​ការ​ល្បួង ។

  • ដំណើរ​រឿង​របស់​ព្រះអង្គ​សង្គ្រោះ​តតាំង​នឹង​សាតាំង​អាច​ជួយ​សមាជិក​ថ្នាក់​ឲ្យ​ស្គាល់​វិធី​ដែល​សាតាំង​ព្យាយាម​ល្បួង​ពួកគេ ។ សមាជិក​ថ្នាក់​អាច​ជ្រើស​យក​ការ​ល្បួង​មួយ​នៅ​ក្នុង ម៉ាថាយ ៤:១–១១លូកា ៤:១–១៣ ហើយ​គិត​អំពី​ការ​ល្បួង​មួយដែល​ទាក់​ទង​គ្នានឹងសម័យ​ទំនើប ( សេចក្ដី​ថ្លែង​នៅ​ក្នុង « ធនធាន​បន្ថែម​ទាំងឡាយ » អាច​ជួយ ) ។ ហេតុអ្វី​វា​មាន​ប្រយោជន៍​ដើម្បី​ដឹង​ថា​ព្រះអង្គ​សង្គ្រោះ​បាន​ប្រឈមមុខ​នឹង​ការ​ល្បួង​ដែល​ស្រដៀង​គ្នា​នឹង​ការ​ល្បួង​ដែល​យើង​ប្រឈមមុខ​នៅ​សព្វ​ថ្ងៃ ? ហេតុអ្វី​ព្រះគ្រីស្ទ​អាច​តតាំង​នឹងការ​ល្បួង​បាន ? សម្រាប់​ឧទាហរណ៍​ខាង​បទគម្ពីរ​ផ្សេង​ទៀត​អំពី​មនុស្ស​តតាំង​នឹង​សាតាំង សូម​មើល លោកុប្បត្តិ ៣៩:៧–២០, នីហ្វៃទី ២ ៤:១៦–៣៥ និង ម៉ូសេ ១:១០–២២ ។

  • វិធី​មួយ​ដើម្បី​លើក​ទឹក​ចិត្ត​ឲ្យ​មាន​ការ​ពិភាក្សា​អំពី ម៉ាថាយ ៤:១–១១ និង លូកា ៤:១–១៣ អាច​ជា​ការ​សរសេរ​សំណួរ​ពីរ​នៅ​លើ​ក្ដារ​ខៀន ៖ តើ​យើង​អាច​រៀន​អ្វីខ្លះ​អំពី​គ្រីស្ទ​មក​ពី​រឿង​នេះ ? និង តើ​យើង​រៀន​អ្វីខ្លះ​អំពី​សាតាំង ? បន្ទាប់​មក អញ្ជើញ​សិស្ស​ឲ្យ​ស្រាវជ្រាវ​នៅ​ក្នុង​វគ្គ​ទាំងនោះ ដើម្បី​ស្វែង​រក​ចម្លើយ​ចំពោះ​សំណួរ​ទាំងនេះ ហើយ​សរសេរ​ចម្លើយ​របស់​ពួកគេ​លើ​នៅ​ក្ដារ​ខៀន ។

  • តើ​អ្វី​ទៅ​ដែល​អាច​ជួយ​ដល់​សិស្ស​របស់​អ្នក​ឲ្យ​តតាំង​នឹង​ការ​ល្បួង ? អ្នក​អាច​សុំ​ឲ្យ​សិស្ស​រំឭក​ឡើង​វិញ​នូវ​ឧទាហរណ៍​នានា​នៅ​ក្នុង ម៉ាថាយ ៤:១–១១លូកា ៤:១–១៣ ដែល​ចំណេះ​ដឹង​របស់​ព្រះអង្គ​សង្គ្រោះ​អំពី​បទគម្ពីរ​បាន​ជួយ​ទ្រង់​ដើម្បី​ឆ្លើយ​តប​ទៅ​នឹង​សាតាំង ( ដោយ​មាន​បន្ទូល​ថា « មាន​សេចក្តី​ចែង​ទុក​ដូច្នេះ » ) ។ សូម​ទុក​ពេល​ឲ្យ​សិស្ស​ស្វែង​រក ហើយ​ចែកចាយ​បទគម្ពីរ​ដែល​អាច​ការពារ ហើយ​ពង្រឹង​ពួកគេ នៅ​ពេល​ពួកគេ​មាន​អារម្មណ៍​ថា ពួកគេត្រូវបាន​ល្បួង ។ ( សម្រាប់​គំនិត​នានា ពួកគេ​អាច​មើល​នៅ​ក្នុង​សេចក្ដី​ណែនាំ​ដល់​បទគម្ពីរ​ទាំងឡាយ « ល្បួង » ) ។

លូកា ៤:១៦-៣០

ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ គឺ​ជា​ព្រះមែស៊ី​ដែល​ត្រូវបាន​ព្យាករ​ទុក ។

  • ដើម្បី​ជួយ​សិស្ស​របស់​អ្នក​ឲ្យ​យល់​ដំណើរ​រឿង​នេះ​កាន់​តែ​ប្រសើរ​ឡើង អ្នក​អាច​ពន្យល់​ថា ងារជា​ព្រះមែស៊ី និង​ព្រះគ្រីស្ទ មាន​ន័យ​ថា « បាន​ចាក់​ប្រេង​តាំង » ។ នៅ​ពេល​ពួកគេ​អាន លូកា ៤:១៨–២១ សូម​ឲ្យ​ពួកគេ​គិត​អំពី​អត្ថន័យ​នៃ​ការ​និយាយ​ថា ព្រះយេស៊ូវ​គឺ​ជា​ព្រះគ្រីស្ទ ជា​ព្រះមែស៊ី ឬ​ព្រះ​ដែល​បាន​ចាក់​ប្រេង​តាំង ។ ពួកគេ​ក៏​រក​ឃើញ​ថា​មាន​សារៈ​ប្រយោជន៍​ផង​ដែរ​ដើម្បី អាន « ព្រះ​ដែល​បាន​ចាក់​ប្រេង​តាំង » នៅ​ក្នុង​សេចក្ដីណែនាំ​ដល់​បទគម្ពីរ​ទាំងឡាយ ។ តើ​ព្រះយេស៊ូវ​ប្រកាស​ថា ទ្រង់​គឺជា​ព្រះមែស៊ី​នៅ​សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ​តាម​របៀប​ណា ? សូម​អញ្ជើញ​សិស្ស​ឲ្យ​ចែកចាយ​របៀប​ដែល​ពួកគេ​បាន​ដឹង​ថា ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ​គឺជា​ព្រះអង្គ​សង្គ្រោះ​របស់​ពួកគេ ។

  • ប្រហែល​ជា​មាន​មេរៀន​ដ៏​មាន​សារៈ​ប្រយោជន៍​មួយ​ចំនួន​ដើម្បី​រៀន​សូត្រ​តាម​រយៈ​ការ​រុក​រក​អំពី​ហេតុផល​ដែល​ប្រជាជន​ណាសារ៉ែត​ពុំ​ទទួល​យក​ព្រះយេស៊ូវ​ថា​ជា​ព្រះមែស៊ី​ដែល​បាន​ព្យាករ​ទុក ។ វិធី​មួយ​ដើម្បី​ធ្វើ​កិច្ចការ​នេះ​អាច​ជា​ការ​រក​ភាព​ខុស​គ្នា​រវាង​ឥរិយាបថ​របស់​ពួកគេ និង​ស្ត្រីមេម៉ាយ​នៃ​ស្រុក សារិបតា និង ណាម៉ាន់ នៅក្នុង​ព្រះ​គម្ពីរ​សញ្ញា​ចាស់ ។ អ្នក​អាច​ទាក់​ទង​សិស្ស​មួយ​ចំនួន​ជា​មុន ហើយ​សូម​ឲ្យ​ពួកគេ​មក​ថ្នាក់​រៀបចំ​ខ្លួន​ដើម្បី​សង្ខេប​ដំណើរ​រឿង​នីមួយៗ ( សូម​មើល ពង្សាវតារក្សត្រទី ១ ១៧:៨–២៤, ពង្សាវតារក្សត្រ​ទី ២ ៥:១–១៧, លូកា ៤:១៦–៣០ ) ។ តើ​ដំណើរ​រឿង​ទាំងនេះ​បង្រៀន​យើង​អ្វី​ខ្លះ​អំពី​អព្ភូតហេតុ​នានា និង​ការ​ឆ្លើយ​តប​ទៅ​កាន់​ពួក​អ្នក​បម្រើ​របស់​ព្រះ ? តើ​សិស្ស​មើល​ឃើញ​សារលិខិត​សម្រាប់​សមាជិក​សាសនាចក្រ​សព្វថ្ងៃ​នៅ​ក្នុង​បន្ទូល​របស់​ព្រះអង្គ​សង្គ្រោះ​ទៅ​កាន់​ប្រជាជន​ណាសារ៉ែត​ដែរ​ឬ​ទេ ?

ម៉ាថាយ ៤:១៨-២២, លូកា ៥:១-១១

ការ​តាំង​ចិត្ត​ដើម្បី​ធ្វើ​តាម​ព្រះគ្រីស្ទ​មាន​ន័យថា ការ​ទទួល​យក​ព្រះឆន្ទៈ​របស់​ទ្រង់ និង​ការ​លះបង់​ឆន្ទៈ​របស់​យើង​ចោល ។

  • ពេល​ខ្លះ​ទិសដៅ​ដែល​ព្រះអម្ចាស់​ប្រទាន​ឲ្យ​យើង ពី​ដំបូង​ឡើយ​វា​ហាក់​ដូច​ជា​ពុំ​សមហេតុ​ផល​នោះ​ទេ ។ សិស្ស​អាច​ស្រាវ​ជ្រាវ លូកា ៥:១–១១ ដោយ​រក​មើល​អ្វី​ដែល​ព្រះអង្គ​សង្គ្រោះ​បាន​សួរ​ដល់​ពេត្រុស និង​ហេតុផល​ដែល​ពេត្រុស​ប្រហែលជាមាន​ការ​សង្ស័យ​ពី​សេចក្ដី​បង្គាប់​របស់​ទ្រង់ ។ តើ​បទពិសោធន៍​នេះ​អាច​នឹង​ជះឥទ្ធិពល​ដល់​ទស្សនៈ​របស់​ពេត្រុស​អំពី​ព្រះអង្គ​សង្គ្រោះ និង​ខ្លួន​លោក​តាម​របៀប​ណា ? អ្នក​អាច​អញ្ជើញ​សិស្ស​ឲ្យចែកចាយ​បទពិសោធន៍​ដែល​ពួកគេ​បាន​បង្ហាញ​សេចក្ដី​ជំនឿ​របស់​ពួកគេ​លើ​ការ​ដឹកនាំ​មក​ពី​ព្រះ ទោះ​ជា​ពុំ​មាន​ការ​យល់​ពេញ​លេញ​ក្ដី ។ តើ​មាន​អ្វី​បាន​កើតឡើង នៅ​ពេល​ពួកគេ​បាន​អនុវត្ត​សេចក្ដី​ជំនឿ​របស់​ពួកគេ ?

    រូបភាព
    ព្រះយេស៊ូវ​ហៅ​ពេត្រុស និង​អនទ្រេនៅ​ក្បែរ​សមុទ្រ

    « ចូរ​មកតាម​ខ្ញុំ ខ្ញុំ​នឹង​តាំង​អ្នក​ឲ្យ​ជា​អ្នក​នេសាទ​មនុស្ស​វិញ » ( ម៉ាថាយ ៤:១៩ ) ។

  • ដូចជា​ពួកគេ​នេសាទ​ត្រី​បាន « ទុក​របស់​ទាំងអស់​ចោល » ដើម្បី​ដើរ​តាម​ព្រះយេស៊ូវ​គ្រីស្ទ​ដែរ ( លូកា ៥:១១ ) មាន​រឿង​ដែល​យើង​ត្រូវ​បោះចោល​ដើម្បី​ក្លាយ​ជា​ពួក​សិស្ស​របស់​ទ្រង់ ។ តើ ម៉ាថាយ ៤:១៨–២២ បញ្ជាក់​អ្វីខ្លះ​អំពី​ឥរិយាបថ និង​សេចក្ដី​ជំនឿ​របស់​ពេត្រុស អនទ្រេ យ៉ាកុប និង​យ៉ូហាន ? វា​អាច​នឹង​មាន​សារៈ​ប្រយោជន៍​ដើម្បី​យក​អួន​ត្រី​មួយ​មក​ថ្នាក់​រៀន ហើយ​អញ្ជើញ​សិស្ស​ឲ្យ​សរសេរ​អ្វី​ដែល​ពួកគេ​នឹង​យល់​ព្រម​ដើម្បី​បោះចោល ឬ​បាន​បោះ​ចោល​រួចហើយ​ដើម្បី​ធ្វើ​តាម​ព្រះគ្រីស្ទ ហើយ​ដាក់​វា​ទៅ​ក្នុង​អួន​នោះ ។ សូម​ពិចារណា​អញ្ជើញ​សិស្ស​ពីរ​បី​នាក់​ដើម្បី​ចែកចាយ​អំពី​របៀប​ដែល​ជីវិត​របស់​ពួកគេ​បាន​ផ្លាស់ប្ដូរ នៅ​ពេល​ពួកគេ​បាន​ជ្រើស​ដើម្បី​បោះ​បង់ចោល​របស់​ទាំងអស់​ដើម្បី​ធ្វើ​តាម​ព្រះគ្រីស្ទ ។

រូបភាព
រូបតំណាង​ការ​រៀនសូត្រ

លើក​ទឹក​ចិត្ត​ឲ្យ​មាន​ការ​រៀន​សូត្រ​នៅ​ឯ​គេហដ្ឋាន

ដើម្បី​បំផុស​គំនិត​ឲ្យ​សិស្ស​អាន យ៉ូហាន ២–៤ អំឡុង​សប្ដាហ៍​ក្រោយ អ្នក​អាច​សូម​ឲ្យ​ពួកគេ​ពិចារណា​អំពី​អត្ថន័យ​នៃ​ការ « កើត​ម្ដង​ទៀត » ។ សូម​ប្រាប់​ពួកគេ​ថា ការ​អាន​នៅ​សប្ដាហ៍​ក្រោយ​នឹង​ជួយ​ពួកគេ​ឲ្យ​ឆ្លើយ​នូវ​សំណួរ ។

រូបភាព
រូបតំណាង​ធនធាន​នានា

ធនធាន​បន្ថែម​ទាំងឡាយ

ម៉ាថាយ ៤, លូកា ៤-៥

ព្រះយេស៊ូវ​ជា​ព្រះមែស៊ី ។

« Jesus Declares He Is the Messiah » ( វីដេអូ LDS.org)

ប្រភេទ​នៃ​ការ​ល្បួង

បន្ទាប់​ពី​ថ្លែង​នូវ​ប្រភេទ​នៃ​ការ​ល្បួង​ដែល​ព្រះអង្គ​សង្គ្រោះ​បាន​ប្រឈមមុខ​នៅ​ក្នុង​ទីរហោស្ថាន​មក ប្រធាន ដេវីឌ អូ មិកឃេ បាន​បង្រៀន​ថា ៖

« រាល់​ការល្បួង​ទាំងអស់​ដែល​កើត​ឡើង​ចំពោះ​បងប្អូន និង​ខ្ញុំ កើតមាន​ឡើង​តាម​របៀប​មួយ​ក្នុង​ចំណោម​របៀប​ទាំងបី​នេះ ៖

« (១) ការ​ល្បួង​នៃ​សេចក្ដី​ស្រេក​ឃ្លាន ឬ​តណ្ហា

« (២) ការ​បន្ទន់​ទៅ​រក​អំនួត ម៉ូត​សម្លៀក​បំពាក់ ឬ​ភាព​ឥត​ប្រយោជន៍

« (៣) បំណង​ប្រាថ្នា​ចង់​បាន​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ​ខាង​លោកិយ ឬ​អំណាច និង​ការ​គ្រប់​គ្រង​លើ​ដែនដី ឬ​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ​របស់​មនុស្ស​លើ​ផែនដី » ( Teachings of Presidents of the Church: David O. McKay [ ឆ្នាំ ២០០៣ ] ទំព័រ ៨២ ) ។

ដោយ​លើក​ឡើង​អំពី​បទ​ពិសោធន៍​របស់​ព្រះយេស៊ូវ​នៅ​ក្នុង ម៉ាថាយ ៤ អែលឌើរ ជែហ្វ្រី អ័រ ហូឡិន បាន​បង្រៀន​ថា ៖

« ‹ បើ​អ្នក​ជា​ព្រះរាជបុត្រា​នៃ​ព្រះ​មែន ចូរ​បង្គាប់​ឲ្យ​ថ្ម​ទាំង​នេះ​ត្រឡប់​ជា​នំបុ័ង​ទៅ › ។ …

« ការ​ល្បួង ពុំ​មែន នៅ​ក្នុង​ការ​ទទួល​ទាន​អាហារ​ឡើយ ។ … ការ​ល្បួង យ៉ាងហោច​ណាស់​ផ្នែក​ដែល​ខ្ញុំ​ចង់​ផ្ដោត​ទៅលើ គឺ​ការ​ធ្វើ​វា តាម​វិធី​នេះ ដើម្បី​ទទួល​បាន​នំប៉័ង—ភាព​រីករាយ​ខាង​រូបកាយ បន្ធូរ​ការ​ស្រេក​ឃ្លាន​របស់​មនុស្ស—ជា​វិធី​ដ៏​ងាយ ដោយ​អំណាច​រំលោភបំពាន ហើយ​ដោយ​គ្មាន​ឆន្ទៈ​រង់ចាំ​ពេល​វេលា និង​វិធី​ត្រឹមត្រូវ​ឡើយ ។ …

« ‹ បើ​អ្នក​ជា​ព្រះរាជបុត្រា​នៃ​ព្រះ​មែន ចូរ​ទម្លាក់​ខ្លួន​ទៅ​ក្រោម › ពី​កំពូល​ព្រះវិហារ​នេះ ។ …

« ការ​ល្បួង​នៅ​ត្រង់​នេះ​គឺ​រឹត​តែ​មាន​ភាព​ប៉ិនប្រសប់​ជាង​ការ​ល្បួង​ដំបូង​ទៅ​ទៀត ។ វា​គឺជា​ការ​ល្បួង​ខាង​វិញ្ញាណ ដែល​គឺជា​ការ​ស្រេកឃ្លាន​ផ្ទាល់​ខ្លួន​ដែល​កាន់តែ​ពិតជាក់ស្តែងជាង​ការ​ស្រេក​ឃ្លាន​ចង់​បាន​នំប៉័ង​ទៅ​ទៀត ។ តើ​ព្រះ​នឹង​សង្គ្រោះ​គាត់​ដែរ​ឬ​ទេ ?… ហេតុអ្វី​ក៏​មិន​ទទួល​ការ​បញ្ជាក់​ខាង​វិញ្ញាណ មាន​ក្រុម​ជំនុំ​មួយ​ដ៏​ស្មោះ​ត្រង់ ហើយ​ឆ្លើយ​នឹង​មនុស្ស​ដ៏​គំរោះ​គំរើយ​នេះ—ដោយ​ព្រះចេស្ដា​របស់​ព្រះ​យ៉ាង​ដូច្នេះ ? …

« ប៉ុន្តែ​ព្រះយេស៊ូវ​បដិសេធ​នឹង​ការ​ល្បួង​ខាង​វិញ្ញាណ​នេះ ។ ការ​បដិសេធ និង​ការ​អត់ធ្មត់​ក៏​ជា​ផ្នែក​មួយ​នៃ​ការ​រៀបចំ​ខ្លួន​ជា​ព្រះ​ដែរ ។… សូម្បី​តែ ព្រះរាជបុត្រានៃ​ព្រះ​ក៏​ត្រូវ​រង់ចាំ​ដែរ ។ ព្រះ​ដ៍​ប្រោស​លោះ​ពុំ​ដែលប្រទាន​ឲ្យ​នូវ​សេចក្ដី​មេត្តា​មាន​តម្លៃយ៉ាងថោកដល់​មនុស្ស​ដទៃ ទំនង​ដូចជា​ពុំ​បាន​សុំ​សេចក្ដី​មេត្តា​ណា​មួយ​សម្រាប់​អង្គ​ទ្រង់​ឡើយ ។ …

« … ‹ បើសិនជាអ្នកក្រាបថ្វាយបង្គំខ្ញុំ នោះខ្ញុំនឹងឲ្យរបស់ទាំង​នេះដល់អ្នក › ។

« សាតាំង … [ ទូល​សួរ ] ថា ‹ តើ​អ្នក​ចង់​បាន​អ្វី ? នំប៉័ងថោក​អ្នក​ពុំ​ព្រម​យក ។ ដើរ​តួ​ជា​ព្រះមែស៊ី​អ្នក​ក៏​មិន​ព្រម ប៉ុន្តែ​គ្មាន​មនុស្ស​ណា​ម្នាក់​អាច​មិន​ព្រម​ទទួល​យក​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ​របស់​លោកិយ​នេះ​ឡើយ ។ ប្រាប់​មក តើ​អ្នក​ចង់​បាន​អ្វី › ។ សាតាំង​កំពុង​ស្ថិត​នៅ​ក្រោម​មាត្រា​ដំបូង​នៃ​ភាពមិន​ស្មោះត្រង់​របស់​វា—ជា​ជំនឿ​ជឿ​យ៉ាង​ច្បាស់​ថា នៅ​ក្នុង​ពិភពលោក​នេះ អ្នក​អាច​ប្រើ​ប្រាក់​ទិញ​អ្វីៗ​ទាំងអស់​បាន ។

« ព្រះយេស៊ូវ​នឹង​គ្រប់គ្រង​ពិភពលោក​នេះ​នៅ​ថ្ងៃណា​មួយ ។ ទ្រង់​នឹង​គ្រប់​គ្រង​លើ​រាល់​ក្សត្រ និង​អំណាច​នៅ​ក្នុង​នោះ ។ ទ្រង់​នឹង​ធ្វើជា​ស្ដេច​នៃអស់​ទាំង​ស្ដេច និង​ជា​ព្រះនៃអស់​ទាំង​ព្រះ ។. ប៉ុន្តែ​ពុំ​មែន​តាម​វិធី​នេះ​ទេ » ( « The Inconvenient Messiah » Ensign ខែ​កុម្ភៈ ឆ្នាំ​១៩៨៤ ទំព័រ ៦៨–៧១ ) ។

ការ​កែលម្អ​ការ​បង្រៀន​របស់​យើង

សូម​អរគុណ​ដល់សិស្សរបស់អ្នក ។ « សូម​កុំ​ជាប់​រវល់តែ​លើ​មេរៀន​ខ្លាំង​ពេក រហូត​ដល់​អ្នក​ភ្លេច​អរគុណ​ដល់អ្នក​រៀន​ចំពោះ​ការ​ចូលរួម​ចំណែក​របស់​ពួកគេ ។ ពួកគេ​ចាំបាច់​ត្រូវ​ដឹង​ថា អ្នកអរគុណ​ចំពោះ​ការ​ស្ម័គ្រចិត្ត​របស់ពួកគេ​ដើម្បី​ចែកចាយ​អំពី​គំនិត​យោប់ និងទីបន្ទាល់​របស់ពួកគេ​នោះ ។ ( ការ​បង្រៀន​តាម​របៀប​របស់​ព្រះអង្គសង្គ្រោះ ទំព័រ ៣៣ ) ។

បោះពុម្ព