«10-16 Ιουνίου. Κατά Ματθαίον 26, Κατά Μάρκον 14, Κατά Λουκάν 22, Κατά Ιωάννην 18: “Όχι όπως εγώ θέλω, αλλά όπως εσύ”» Έλα, ακολούθα με--Για το Σχολείο Κυριακής: Καινή Διαθήκη 2019 (2019)
«10-16 Ιουνίου. Κατά Ματθαίον 26, Κατά Μάρκον 14, Κατά Λουκάν 22, Κατά Ιωάννην 18: Έλα, ακολούθα με--Για το Σχολείο Κυριακής: 2019
10-16 Ιουνίου
Κατά Ματθαίον 26, Κατά Μάρκον 14, Κατά Λουκάν 22, Κατά Ιωάννην 18
«Όχι όπως εγώ θέλω, αλλ’ όπως εσύ»
Διαβάστε τα Κατά Ματθαίον 26, Κατά Μάρκον 14, Κατά Λουκάν 22 και Κατά Ιωάννην 18 και συλλογισθείτε τις σκέψεις και τις εντυπώσεις που έρχονται στον νου σας. Ποια μηνύματα χρειάζεται να μάθουν τα μέλη της τάξης σας;
Καταγράψτε τις εντυπώσεις σας
Παροτρύνετε τη συμμετοχή
Προσκαλέστε τα μέλη της τάξης να αναφέρουν κάτι που έμαθαν αυτήν την εβδομάδα που τα βοήθησε να βρουν περισσότερη σημασία στη μετάληψη. Τι έκαναν και πώς επηρέασε την εμπειρία τους για τη μετάληψη;
Διδάξτε τη διδαχή
Κατά Ματθαίον 26:26-29, Κατά Λουκάν 22:19-20
H μετάληψη είναι μία ευκαιρία να θυμόμαστε πάντα τον Σωτήρα.
-
Γιατί ο Σωτήρας καθιέρωσε τη μετάληψη; Γιατί μεταλαμβάνουμε εβδομαδιαίως; Ποιες πιθανές απαντήσεις μπορούν τα μέλη της τάξης να βρουν στα Κατά Ματθαίον 26:26-29, Κατά Λουκάν 22:7-20, Διδαχή και Διαθήκες 20:75-79 και Αληθινοί στην πίστη 147-49; Για παράδειγμα το Αληθινοί στην πίστη διδάσκει ότι η μετάληψη τιμά τη θυσία του Χριστού η οποία εκπλήρωσε τον μωσαϊκό νόμο. Μπορεί επίσης να θέλετε να διαβάσετε τις προσευχές μεταλήψεως ως τάξη και να ζητήσετε από τα μέλη της τάξης να προσδιορίσουν τις διαθήκες που συνάπτουμε ως μέρος της διάταξης. Πώς θα μπορούσαμε να βοηθήσουμε κάποιον άλλον να καταλάβει τι σημαίνουν αυτές οι δεσμεύσεις; Πώς θα πρέπει η συμμετοχή μας στη μετάληψη να επηρεάσει τις επιλογές που κάνουμε όλη την εβδομάδα;
-
Τα μέλη της τάξης πιθανώς θα επωφελούνταν από το να ακούν τις ιδέες ο ένας του άλλου για το πώς θα θυμούνται τον Σωτήρα κατά τη διάρκεια της μεταλήψεως και όλη την εβδομάδα (βλέπε Δ&Δ 6:36-37). Ίσως θα μπορούσατε να τα προσκαλέσετε να αναφέρουν τι βοηθά αυτά και τις οικογένειές τους να θυμούνται τον Σωτήρα και να τηρούν τις διαθήκες τους. Ποια εδάφια από το διάβασμα αυτής της εβδομάδας εμβαθύνουν την ευλάβειά μας για τη μετάληψη; Για άλλες σκέψεις για το πώς να θυμόμαστε τον Σωτήρα, βλέπε Γκέρριτ Γκονγκ, «Να Τον θυμόμαστε πάντοτε», Ensign ή Λιαχόνα Μάιος 2016, 108-11.
-
Αυτή η συζήτηση θα μπορούσε να είναι μία καλή ευκαιρία να ερευνήσετε με τα μέλη της τάξης τον συμβολισμό της μεταλήψεως. Πώς μας βοηθούν αυτά τα σύμβολα να εστιάσουμε στον Σωτήρα κατά τη διάρκεια της διάταξης; Τι μας διδάσκουν αυτά τα σύμβολα για Εκείνον και τη σχέση μας με Εκείνον;
-
Στο τέλος της συζήτησής σας για τη μετάληψη θα μπορούσατε να δώσετε στα μέλη της τάξης λίγα λεπτά να συλλογιστούν και να γράψουν τι αισθάνονται ότι εμπνέονται να κάνουν για να προετοιμαστούν για τη μετάληψη την επόμενη εβδομάδα. Για να προσθέσετε στο πνεύμα αυτής της εμπειρίας, σκεφθείτε να παίξετε τον ύμνο μεταλήψεως ενώ τα μέλη της τάξης συλλογίζονται.
Γινόμαστε περισσότερο σαν τον Χριστό, όταν επιλέγουμε να υποτάξουμε την θέλησή μας στο θέλημα του Πατέρα.
-
Το παράδειγμα της υποταγής του Σωτήρος στο θέλημα του Πατέρα Του μπορεί να βοηθήσει τα μέλη της τάξης σας, όταν χρειάζεται να κάνουν το ίδιο. Για να αρχίσετε μία συζήτηση, θα μπορούσατε να προσκαλέσετε κάθε μέλος της τάξης να αναφέρει κάποια στιγμή κατά την οποία υποτάχθηκαν τα ίδια σε κάτι που γνώριζαν ότι ο Θεός ήθελε να το κάνουν. Τι τους παρακίνησε να κάνουν αυτά τα πράγματα; Προσκαλέστε την τάξη να διαβάσει το Κατά Ματθαίον 26:36-42 και να συλλογισθεί γιατί ο Σωτήρας ήταν πρόθυμος να υποτάξει τη θέλησή του στο θέλημα του Πατέρα. Πώς η υποταγή της θέλησής μας στον Θεό τελικώς μας ευλογεί;
-
Για να ερευνήσετε την αρχή της υποταγής στον Θεό, θα μπορούσατε να ζητήσετε από τη μισή τάξη να διαβάσει το Μωσία 3:19 και από την άλλη μισή να διαβάσει το Νεφί Γ΄ 9:20. Τι σας διδάσκουν αυτά τα εδάφια για το τι σημαίνει να είμαστε ενδοτικοί στον Θεό; Πώς είμαστε ενδοτικοί; Τα μέλη της τάξης θα μπορούσαν να συλλογιστούν πώς μπορούν να υποτάξουν τη θέλησή τους στον Θεό την επόμενη εβδομάδα. Η δήλωση από τον Πρεσβύτερο Νηλ Μάξουελ στο «Επιπρόσθετες Πηγές» θα μπορούσε επίσης να προσθέσει στη συζήτησή σας.
Πρέπει να εξετάσουμε τη δική μας ζωή για να προσδιορίσουμε πώς τα λόγια του Κυρίου εφαρμόζουν σε εμάς.
-
Ακούμε πολλά μαθήματα του Ευαγγελίου στη ζωή μας, αλλά μερικές φορές είναι δελεαστικό να υποθέσουμε ότι αυτά τα μαθήματα εφαρμόζονται περισσότερο σε άλλους ανθρώπους. Μία συζήτηση για το Κατά Ματθαίον 26 μπορεί να μας βοηθήσει να ξεπεράσουμε αυτήν την τάση. Για να αρχίσετε αυτήν τη συζήτηση, θα μπορούσατε να χωρίσετε την τάξη σε ζευγάρια και να ζητήσετε από ένα άτομο σε κάθε ζευγάρι να διαβάσει το Κατά Ματθαίον 26:20-22 ενώ το άλλο διαβάζει τα εδάφια 31-35. Προσκαλέστε τα να αντιπαραβάλλουν τις απαντήσεις των μαθητών σε αυτές τις δύο αφηγήσεις. Ποια μαθήματα μπορούμε να μάθουμε από το πώς οι μαθητές εφαρμόζουν τα λόγια του Σωτήρος στους ίδιους; Για να μάθετε περισσότερα, βλέπε την αναφορά του Προέδρου Ντίτερ Ούχτντορφ στο Κατά Ματθαίον 26:21-22 στο μήνυμά του «Κύριε, είμαι εγώ;» (Ensign ή Λιαχόνα, Νοε 2014, 56-59).
Ο Ιησούς Χριστός πραγματοποίησε μία απέραντη Εξιλέωση για εμάς.
-
Σκεφθείτε να προσκαλέσετε τα μέλη της τάξης να αναφέρουν εσώτερες γνώσεις που βρήκαν για την Εξιλέωση του Ιησού Χριστού στη δική τους προσωπική ή οικογενειακή μελέτη.
-
Το Κατά Ματθαίον 26 περιγράφει τι συνέβη στη Γεθσημανή, αλλά καταλαβαίνουν τα μέλη της τάξης σας τη σημασία του στη ζωή τους; Για να τα βοηθήσετε, ίσως θα μπορούσατε να γράψετε στον πίνακα ερωτήσεις όπως Τι συνέβη στη Γεθσημανή; και Γιατί είναι σημαντικό για μένα; Τα μέλη της τάξης θα μπορούσαν να εργαστούν ατομικώς ή σε μικρές ομάδες να βρουν απαντήσεις στα Κατά Ματθαίον 26:36-46, Άλμα 7:11-13 και Διδαχή και Διαθήκες 19:16-19. Θα μπορούσαν επίσης να βρουν απαντήσεις στο μήνυμα του Πρεσβυτέρου Σκοτ Γκρόου «Το θαύμα της Εξιλεώσεως» (Ensign ή Λιαχόνα, Μάιος 2011, 108-10).
-
Στο Βιβλίο του Μόρμον, ο Ιακώβ ονομάζει την Εξιλέωση του Ιησού Χριστού «απέραντη Εξιλέωση» (Νεφί Β΄ 9:7). Για να βοηθήσετε τα μέλη της τάξης να καταλάβουν τι σημαίνει αυτό, θα μπορούσατε να αναφέρετε τις διδασκαλίες του Προέδρου Ράσσελ Νέλσον στο «Επιπρόσθετες Πηγές» και να ζητήσετε από τα μέλη της τάξης να απαριθμήσουν τους τρόπους που η επιρροή της θυσίας του Σωτήρος θα μπορούσε να είναι θεωρηθεί απέραντη. Θα μπορούσαν επίσης να διαβάσουν τις ακόλουθες γραφές και να προσθέσουν στον κατάλογό τους: Προς Εβραίους 10:10, Άλμα 34:10-14, Διδαχή και Διαθήκες 76:24 και Μωυσή 1:33. Πώς μπορούμε να δείξουμε την εκτίμησή μας για ό,τι έχει κάνει ο Σωτήρας για εμάς;
Παροτρύνετε τη μάθηση στο σπίτι
Για να εμπνεύσετε τα μέλη της τάξης να συνεχίσουν το διάβασμα, θα μπορούσατε να τα ρωτήσετε εάν γνωρίζουν ποια είναι τα επτά πράγματα που είπε ο Ιησούς ενώ ήταν επάνω στον σταυρό. Πείτε τους ότι θα βρουν ό,τι είπε ο Σωτήρας διαβάζοντας τα Κατά Ματθαίον 27, Κατά Μάρκον 15, Κατά Λουκάν 23 και Κατά Ιωάννην 19.
Επιπρόσθετες Πηγές
Κατά Ματθαίον 26, Κατά Μάρκον 14, Κατά Λουκάν 22, Κατά Ιωάννην 18
Υποταγή της θέλησής μας στον Πατέρα.
Ο Πρεσβύτερος Νηλ Μάξουελ δίδαξε: «Καθώς υποτάσσετε τις επιθυμίες σας στον Θεό, Του δίνετε το μοναδικό πράγμα που πραγματικά μπορείτε να Του δώσετε, που είναι αληθινά δικό σας να δώσετε. Μην περιμένετε πολύ για να προσφέρετε στον βωμό την επιθυμία σας ή να θέσετε το δώρο της επιθυμίας σας επάνω στο βωμό!» (“Remember How Merciful the Lord Hath Been”, Ensign ή Λιαχόνα, Μάιος 2004, 46).
Η απέραντη Εξιλέωση.
Ο Πρόεδρος Ράσσελ Νέλσον δίδαξε:
«Η Εξιλέωση [του Ιησού Χριστού] είναι απέραντη -- χωρίς τέλος. Ήταν επίσης απέραντη με την έννοια ότι όλη η ανθρωπότητα θα σωζόταν από τον χωρίς τέλος θάνατο. Ήταν απέραντη από την άποψη της τεράστιας δοκιμασίας Του. Ήταν απέραντη στον χρόνο, βάζοντας τέλος στο προηγούμενο πρότυπο της θυσίας ζώων. Ήταν απέραντη στην προοπτική -- ήταν να γίνει μία φορά και για όλους. Και η ευσπλαχνία της Εξιλέωσης εκτείνεται όχι μόνον σε έναν απέραντο αριθμό ανθρώπων, αλλά επίσης σε έναν απέραντο αριθμό κόσμων που δημιουργήθηκαν από Εκείνον. Ήταν απέραντη πέρα από κάθε ανθρώπινη μετρική κλίμακα ή θνητή κατανόηση.
»Ο Ιησούς ήταν ο μόνος που θα μπορούσε να προσφέρει τέτοια απέραντη Εξιλέωση, επειδή γεννήθηκε από μία θνητή μητέρα και έναν αθάνατο Πατέρα. Λόγω αυτού του μοναδικού εκ γενετής δικαιώματος, ο Ιησούς ήταν ένα άπειρο Όν» (“The Atonement”, Ensign, Νοε 1996, 35).
Ο Πρόεδρος Χίμπερ Γκραντ δίδαξε: «Ο Ιησούς ήλθε όχι μόνον ως ένα παγκόσμιο δώρο, ήλθε ως μία ατομική προσφορά… Για τον καθένα από εμάς πέθανε στον Γολγοθά και το αίμα Του υπό συνθήκη θα μας σώσει. Όχι ως έθνη, κοινότητες ή ομάδες, αλλά ως άτομα» (“A Marvelous Growth”, Juvenile Instructor, Δεκ 1929, 697).