来跟从我
6月10-16日马太福音第26章;马可福音第14章;路加福音第22章;约翰福音第18章:『不要照我的意思,只要照你的意思』


6月10-16日马太福音第26章;马可福音第14章;路加福音第22章;约翰福音第18章:『不要照我的意思,只要照你的意思』」来跟从我——供主日学使用:新约2019年(2019)

6月10-16日马太福音第26章;马可福音第14章;路加福音第22章;约翰福音第18章」,来跟从我——供主日学使用:2019年

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最后的晚餐

那时候是夜间了,便雅悯·麦弗逊绘

6月10-16日

马太福音第26章马可福音第14章路加福音第22章约翰福音第18章

「不要照我的意思,只要照你的意思」

阅读马太福音第26章马可福音第14章路加福音第22章以及路加福音第18章,沉思进入脑海中的想法和灵感。你的班员需要学习什么信息?

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邀请分享

邀请班员分享他们本周学到的某件事,这件事如何帮助他们在圣餐中找到了更多的意义。他们做了什么?那又如何影响他们领受圣餐的经验呢?

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教导图示

教导教义

马太福音26:26-29路加福音22:19-20

圣餐是让我们一直记得救主的机会。

  • 救主为何制定圣餐?我们为什么要每周领受圣餐?班员可以在马太福音26:26-29路加福音22:7-20教义和圣约20:75-79以及忠于信仰第144-146页中,找到哪些可能的答案?例如,忠于信仰教导,圣餐是用来记念基督的牺牲,祂已成全了摩西律法。你也可以和全班一起读圣餐祈祷文,并请班员找出我们在这个教仪中所立的圣约。我们要如何帮助别人了解这些承诺的意思呢?参与圣餐如何影响我们整个星期所作的选择?

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    年轻女孩领受圣餐

    我们领受圣餐时,就是在更新圣约。

  • 关于如何在领受圣餐时,和在整个星期中记得救主,班员可能会因为听到大家的想法而受益(见教约6:36-37)。也许你可以邀请他们分享,是什么帮助他们和家人记得救主并遵守圣约。本周阅读的哪几节经文,让我们对圣餐怀有更崇高的敬意?关于如何记得救主的其他想法,见江文汉,「一直记得祂」,2016年5月,利阿贺拿,第108-111页。

  • 这个讨论会是一个很好的机会,可以和班员一起探讨出圣餐所象征的意义。这些象征如何帮助我们在圣餐教仪中专注于救主?关于救主和我们与祂的关系,这些象征教导了我们什么?

  • 在有关圣餐的讨论结束后,你可以给班员一些时间思考,并写下他们受到启发要去做的事,来为下周的圣餐作好准备。为增添这经验的灵性,班员在思考的同时,可考虑播放一首圣餐诗歌。

马太福音26:36-46

当我们选择将自己的意思顺服于父的旨意时,就会变得更像基督。

  • 在你的班员需要这样做的时候,救主顺服父的旨意的榜样可以帮助他们。若要开始讨论,你可以邀请每个班员分享他们曾经在什么时候,知道神要他们去做的事而顺服的经验。是什么促使他们去做这些事情?邀请班员阅读马太福音26:36-42,并思考为什么救主甘愿将自己的意思顺服于祂父的旨意。将我们的意思顺服于神的旨意,最后如何能祝福我们?

  • 若要探讨顺服神的原则,你可以请一半的班员读摩赛亚书3:19,另一半班员读尼腓三书9:20。这些经文教导顺服神的意思是什么?我们要如何顺服?班员可以沉思如何在接下来的一周,将他们的意思顺服于父的旨意。「其他资源」中尼尔·麦士维长老所说的话,也可以补充你的讨论。

马太福音26:20-22,31-35

我们必须检视自己的生活,以确定主的话语如何能应用在我们身上。

  • 在生活中,我们听到许多福音教导,但有时候,我们很容易认为这些教导大多适用于其他的人。讨论马太福音第26章可以帮助我们克服这种倾向。若要开始这个对话,你可以将全班分成两人一组,请每组其中一位阅读马太福音26:20-22,另一位则阅读第31-35节。邀请他们比对门徒们在这两则记事中的回答。从门徒如何回应救主的话中,我们可以学到什么?若要进一步了解,见迪特·邬希铎会长在「主,是我吗?」的信息中,引用了马太福音26:21-22(2014年11月,利阿贺拿,第 56-59页)。

马太福音26:36-46

耶稣基督为我们作了无限的赎罪。

  • 可考虑邀请班员分享他们在个人或家庭研读时,所得到的有关耶稣基督赎罪的见解。

  • 马太福音第26章描述在客西马尼园发生的事,但你的班员是否明白这在他们生活中的意义呢?为帮助他们,也许你可以在白板上写出类似这样的问题:在客西马尼园发生了什么事?为什么这对我很重要?班员可以个别或和小组一起从马太福音26:36-46阿尔玛书7:11-13以及教义和圣约19:16-19中找出答案。他们也可以在司考德·葛洛长老的信息中找到答案,见「赎罪的奇迹」(2011年5月,利阿贺拿,第108-110页)。

  • 在摩尔门经中,雅各称耶稣基督的赎罪为「无限的赎罪」(尼腓二书9:7)。若要帮助班员了解这是什么意思,你可以分享「其他资源」中罗素·纳尔逊会长的教导,并请班员列出救主牺牲的影响力在哪些方面可以被视为无限。他们也可以阅读以下经文,将答案加入他们的清单中:希伯来书10:10阿尔书34:10-14教义和圣约76:24以及摩西书1:33。我们要如何对救主为我们所做的事表达感激?

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学习图示

鼓励在家中学习

为鼓励班员继续阅读,你可以问他们,他们是否知道耶稣在十字架上时,说了哪七件事。告诉他们,经由阅读马太福音第27章马可福音第15章路加福音第23章以及约翰福音第19章,他们会知道救主说了些什么。

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资源图示

其他资源

马太福音第26章马可福音第14章路加福音第22章约翰福音第18章

圣经影片(LDS.org)。

「最后的晚餐」,「救主在客西马尼园受苦」

将我们个人的意思顺服于父。

尼尔·麦士维长老教导:「在你们将自己的意思顺从于神时,就是在把你们唯一能够真正奉献出来的东西献给神了,这也才是奉献出真正属于你们自己的东西。请不要等很久才找到那个祭坛,或是等很久才开始献上你们的意思」(参阅「记住主一直是多么的慈悲」,2004年5月,利阿贺拿,第46页)。

那完美的赎罪。

罗素·纳尔逊会长教导:

「〔耶稣基督的〕赎罪是无限的,没有终止。全人类亦永远从无止尽的死亡中得救。就祂剧烈的痛苦而言,是无止尽的;而就时间上来说也是无限的,因祂终止了先前以动物献祭的原始方式。其范围也是无限的,因必须为所有的人作一次牺牲来完成。而赎罪的恩典不仅扩及无数人类,同时也扩及祂所创造的无数世界。基督的赎罪超乎人类所能估计的范围,也不是凡人所能理解的。

「耶稣是唯一能提供无限赎罪的人,因为祂有一位尘世母亲及不朽的父亲。由于这样独特的出生背景,祂是无限的神」(「赎罪」,1997年1月,圣徒之声,第38页)。

禧伯·郭会长教导:「耶稣的降临不仅是一项普及万民的恩赐,祂的降临也是一项个别的礼物。……祂为我们每一个人死在髑髅地,祂的血将有条件地拯救我们。祂拯救的对象,不是国家,不是社区或团体,而是个人」(“A Marvelous Growth,” Juvenile Instructor,Dec. 1929, 697)。

改进教导

透过神的眼光看待人。努力用神的眼光看待你的班员,圣灵会让你知道他们的神圣价值和潜能。你这样做的时候,在帮助他们的过程中必蒙指引(见「以救主的方式教导」第6页)。

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