Viens et suis-moi
18 - 24 novembre Jacques : ‘Mettez en pratique la parole, et ne vous bornez pas à l’écouter’


« 18 - 24 novembre. Jacques : ‘Mettez en pratique la parole, et ne vous bornez pas à l’écouter’ », Viens et suis-moi – Pour l’École du Dimanche : Nouveau Testament 2019, 2019

« 18 - 24 novembre. Jacques », Viens et suis-moi – Pour l’École du Dimanche : 2019

Abraham prie à l’extérieur de sa tente

Abraham dans les plaines de Mamré, tableau de Grant Romney Clawson

18 - 24 novembre

Jacques

« Mettez en pratique la parole, et ne vous bornez pas à l’écouter »

Avant de lire le présent canevas, lisez l’épître de Jacques et prêtez attention aux inspirations que vous recevez. Quels principes en retirez-vous qui seraient susceptibles de bénir et d’édifier vos élèves ? Cherchez des idées pédagogiques dans ce canevas.

Notez vos impressions

icône Participer

Inviter à participer

Demandez aux élèves de parler des passages de Jacques qui les incitent à « [mettre] en pratique la parole » (Jacques 1:22). Si cela n’est pas trop personnel, demandez-leur aussi de dire ce sur quoi ils pensent devoir agir, individuellement ou en famille.

icône Enseigner

Enseigner la doctrine

Jacques 1:5-6

Si nous demandons avec foi, Dieu donne libéralement.

  • Les principes enseignés dans Jacques 1:5-6 ont conduit Joseph Smith à vivre une expérience spirituelle qui a marqué un tournant dans son existence et ils pourraient être une bénédiction pour chacun de nous d’une certaine façon. Écrivez au tableau des questions comme celles qui suivent et demandez aux élèves d’y réfléchir en silence : Quelle influence Jacques 1:5-6 a-t-il eue dans votre vie ? Qu’est-ce que les conséquences de ces versets dans la vie de Joseph Smith vous ont enseigné sur la recherche de la sagesse pour trouver des réponses à vos propres questions ? (voir Joseph Smith, Histoire 1:10-17). Quelles expériences vous ont appris que « le témoignage de Jacques [est] vrai » ? (Joseph Smith, Histoire 1:26). Demandez aux élèves de donner leurs réponses après avoir réfléchi à ces questions.

  • Demandez-leur de reformuler Jacques 1:5-6 avec leurs propres mots. En quoi cela les aide-t-il à mieux comprendre ces versets ?

  • Pour les aider à se souvenir que Dieu a promis de donner simplement à ses enfants qui s’adressent à lui par la prière, demandez aux élèves de raconter une expérience dans laquelle la promesse de Jacques 1:5-6 a été accomplie dans leur vie. Qu’ont-ils appris quand ils ont demandé à notre Père céleste de confirmer leurs propres questions concernant les vérités de l’Évangile ?

Jacques 1:2-4 ; 5:7-11

Persévérer avec patience finit par mener à la perfection.

  • Pour lancer la discussion sur les enseignements que Jacques donne dans ces versets concernant la patience, demandez aux élèves de raconter une expérience qui a nécessité qu’ils fassent preuve de patience et ce qu’ils en ont retiré. Ensuite, ils chercheront dans Jacques 1:2-4 et 5:7-11 les principes qu’ils appliqueront à leur expérience. Ils trouveront également des principes applicables dans la vidéo intitulée « Persévère avec patience » (LDS.org) ou dans le message de Dieter F. Uchtdorf, « Persévérer avec patience » (Le Liahona, mai 2010, p. 56-59). Pourquoi la patience est-elle nécessaire dans nos efforts pour aller vers la perfection ? Qu’est-ce qui a aidé les élèves à devenir davantage patients dans leur vie ?

Jacques 1:3-8, 21-25 ; 2:14-26

« La foi sans les œuvres est morte. »

  • Pour aborder les enseignements de Jacques sur la foi et les œuvres, séparez les élèves en deux groupes, dont un étudiera pourquoi la foi exige l’action et l’autre, pourquoi nos actions nécessitent la foi. Pour cela, ils liront Matthieu 7:21-23 ; Jacques 1:6-8, 21-25 ; 2:14-26 et Joseph Smith, Histoire 1:19. Ils diront ensuite ce qu’ils ont trouvé et discuteront des raisons pour lesquelles la foi et les œuvres sont nécessaires.

  • Pour les aider à approfondir la célèbre citation, « la foi sans les œuvres est morte » (Jacques 2:26), écrivez la phrase suivante au tableau : La foi sans les œuvres est comme sans . Demandez aux élèves de faire appel à leur créativité pour compléter la phrase et permettez-leur d’écrire leurs idées au tableau. Demandez-leur de se mettre deux par deux ou en petits groupes. L’histoire qu’a racontée Dieter F. Uchtdorf (voir la section « Documentation supplémentaire ») contribuera à leur compréhension de ce principe. Que ferons-nous pour agir continuellement sur notre foi en Jésus-Christ ?

Jacques 2:1-9

En tant que disciples de Jésus-Christ, nous devons aimer tout le monde, quelle que soit la situation des personnes.

  • Pour inciter les élèves à faire preuve d’amour chrétien à l’égard de tout le monde, quelle que soit la situation ou l’apparence extérieure des personnes, demandez aux élèves de lire à tour de rôle les versets suivants : Jacques 1:9-11 ; 2:1-10 ; 5:1-6. Discutez de questions comme les suivantes : Que signifie « [faire] acception de personnes » ? (Jacques 2:9). Pourquoi agissons-nous parfois différemment avec les personnes qui ont de l’argent, sont célèbres ou ont du pouvoir ? Comment éviterons-nous de changer d’attitude envers les autres en fonction de leur situation ? En quoi les disciples fidèles du Sauveur sont-ils réellement les plus riches du monde ? (voir Jacques 2:5).

Jacques 3

Les paroles que nous prononçons ont le pouvoir de blesser les autres ou de leur faire du bien.

  • Les images puissantes que Jacques utilise sont des rappels utiles et nous incitent à utiliser des mots, parlés ou écrits, dans le but d’édifier notre prochain. Demandez aux élèves de chercher rapidement dans Jacques 3 les images qui décrivent de quelle façon le langage est utilisé pour faire du mal ou du bien aux autres ; certains élèves aimeront les dessiner. Comment ces images illustrent-elles les instructions que Jacques donne dans ce chapitre ? Par exemple, comment nos paroles pourraient-elles ressembler à du feu ? À quelles images les élèves pourraient-ils penser pour représenter le pouvoir positif du langage ? Demandez-leur de réfléchir à la façon d’appliquer les conseils de Jacques.

icône Apprendre

Encourager l’apprentissage au foyer

Pour inciter les élèves à lire 1 et 2 Pierre, demandez-leur de chercher dans cette épître les enseignements doctrinaux que l’on comprend mieux grâce au Rétablissement de l’Évangile. Comment ces enseignements témoignent-ils de la mission de Joseph Smith comme prophète ?

icône Documentation

Documentation supplémentaire

Jacques

Foi et action.

Dieter F. Uchtdorf a enseigné :

« Il existe une vieille histoire juive sur un rabbin et un fabricant de savon qui ne croyait pas en Dieu. Un jour qu’il marchait aux côtés du rabbin, le fabricant de savon dit : ‘Il y a quelque chose que je ne comprends pas. Nous avons la religion depuis des milliers d’années. Mais, où que l’on regarde, il y a de la méchanceté, de la corruption, de la malhonnêteté, de l’injustice, de la souffrance, de la faim et de la violence. Il semble que la religion n’ait pas du tout amélioré le monde. Alors je vous demande : ‘À quoi sert-elle ?’

« Le rabbin ne répondit pas tout de suite mais continua à marcher avec le fabricant de savon. Finalement, ils arrivèrent près d’un terrain de jeux où des enfants, couverts de poussière, jouaient dans la terre.

« ‘Il y a quelque chose que je ne comprends pas’, déclara à son tour le rabbin. ‘Regardez ces enfants. Nous avons du savon depuis des milliers d’années, et pourtant ces enfants sont sales. À quoi nous sert le savon ?’

« Le fabricant de savon répondit : ‘Mais, rabbin, ce n’est pas juste de s’en prendre au savon à cause de ces enfants sales. Il faut utiliser le savon pour qu’il puisse remplir sa fonction.’

« Le rabbin sourit et a dit : ‘Exactement’ » (« Le juste vivra par la foi », Le Liahona, avril 2017, p. 4).

Améliorer notre enseignement

Favorisez une atmosphère de respect. « Faites comprendre à vos élèves que chacun d’eux a une influence sur l’ambiance générale. Recommandez-leur de vous aider à établir un cadre ouvert, aimant et respectueux afin que chacun se sente à l’aise pour raconter des expériences, poser des questions ou témoigner » (Enseigner à la manière du Sauveur, p. 15).