Neues Testament 2023
25. September bis 1. Oktober. Galater: Wandelt im Geist


„25. September bis 1. Oktober. Galater: Wandelt im Geist“, Komm und folge mir nach! – Für die Sonntagsschule: Neues Testament 2023, 2022

„25. September bis 1. Oktober. Galater“, Komm und folge mir nach! – Für die Sonntagsschule: 2023

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Christus erscheint Paulus im Gefängnis

Der auferstandene Heiland besuchte Paulus im Gefängnis (siehe Apostelgeschichte 23:11); Jesus Christus kann uns vom „Joch der Knechtschaft“ (Galater 5:1) befreien

25. September bis 1. Oktober

Galater

Wandelt im Geist

Wenn Sie den Brief an die Galater gebeterfüllt lesen und darüber nachdenken, wird Sie der Herr wissen lassen, was Sie Ihrer Klasse vermitteln sollen. Wenn Sie Ihre Eindrücke festhalten, zeigen Sie Gott gegenüber Dankbarkeit für seine Hilfe.

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Erfahrungsaustausch

Das Schriftstudium führt oft zu guten Gesprächen über das Evangelium mit Angehörigen und Freunden. Haben Unterrichtsteilnehmer das in der vergangenen Woche erlebt? Bitten Sie sie, davon zu erzählen.

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Die Lehre besprechen

Galater 1:6,7; 3:1-5; 4:8-21; 5:1,13,14

Das Evangelium Jesu Christi bietet uns Freiheit

  • Es ist einfacher, ein Buch heiliger Schrift zu lesen, wenn man weiß, warum es geschrieben wurde. Deshalb wäre ein guter Ausgangspunkt für das Gespräch über den Brief an die Galater eine Frage wie „Mit welcher Absicht hat Paulus wohl diesen Brief geschrieben?“ oder „Welches Problem wollte Paulus beheben?“ Bitten Sie die Unterrichtsteilnehmer, in Galater 1:6,7 und 3:1,5 sowie 4:8-21 nach Hinweisen zu suchen. Inwiefern ist die Botschaft des Paulus auch heute von Belang für uns?

  • Einige galatische Heilige dachten, sie müssten auch weiterhin nach dem Gesetz des Mose leben. Für Paulus war das, verglichen mit der Freiheit, die Jesus Christus bietet, als würde man unter einem „Joch der Knechtschaft“ (Galater 5:1) leben. Damit die Unterrichtsteilnehmer erkunden, was Paulus über Freiheit und Knechtschaft gesagt hat, könnten Sie sie zunächst nach Einstellungen und Verhaltensweisen fragen, die unser geistiges Wachstum und unseren Fortschritt einschränken (beispielsweise kulturelle Gepflogenheiten, schlechte Angewohnheiten, falsche Vorstellungen oder wenn einem das nach außen sichtbare Verhalten wichtiger ist als die innere Bekehrung). Wie befreien wir uns Galater 5:1,13,14 zufolge von solchen Einstellungen und Taten? Wie haben wir die Freiheit erfahren, die wir durch Jesus Christus gefunden haben? Was könnten wir jemandem sagen, der meint, es würde seine persönliche Freiheit einschränken, wenn er nach dem Evangelium lebt?

Galater 5:16-26

Wenn wir „im Geist wandeln“, empfangen wir „die Frucht des Geistes“

  • Viele finden es schwierig, den Einfluss des Heiligen Geistes zu erkennen. Galater 5 kann dabei eine Hilfe sein. Sie könnten die Unterrichtsteilnehmer bitten, in Galater 5:22-25 nach Begriffen zu suchen, mit denen Paulus die Frucht des Geistes beschrieben hat. Warum ist eine Frucht eine gute Metapher für die Art und Weise, wie der Geist uns beeinflusst? Die Unterrichtsteilnehmer könnten erzählen, wie sich diese Frucht in ihrem Leben oder im Leben eines anderen Menschen gezeigt hat. Einige weitere Quellen zur Vertiefung finden Sie unter anderem hier: Matthäus 7:16-18; Johannes 14:26,27; Moroni 7:13-17; Lehre und Bündnisse 11:12,13; die Aussage von Präsident Gordon B. Hinckley im Zusatzmaterial.

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Äpfel an einem Baum

Wir erhalten die „Frucht des Geistes“, wenn wir uns darum bemühen

Galater 6:7-10

Wenn wir im Vertrauen auf den Geist säen, ernten wir zu gegebener Zeit Segnungen

  • Galater 6:7-10 eignet sich als Anregung dafür, dass die Unterrichtsteilnehmer eingehend über die langfristigen Konsequenzen ihrer Entscheidungen nachdenken. Als Einstieg könnten Sie verschiedene Samen und passende Pflanzen, Früchte und Gemüse mitbringen (oder Bilder davon). Die Unterrichtsteilnehmer können gemeinsam versuchen, die Samen und das, was sie hervorbringen, einander zuzuordnen. Danach können sie Vers 7 bis 10 lesen und darüber sprechen, was es jeweils bedeutet, im Vertrauen auf das Fleisch oder im Vertrauen auf den Geist zu säen. (Vielleicht ist die Botschaft von Elder Ulisses Soares im Zusatzmaterial hilfreich.) Was ernten wir, wenn wir im Vertrauen auf das Fleisch säen? Was ernten wir, wenn wir im Vertrauen auf den Geist säen? (Siehe Galater 5:22,23.)

  • Einige Unterrichtsteilnehmer werden manchmal vielleicht auch „müde …, das Gute zu tun“ (Galater 6:9) – möglicherweise, weil sie sich nicht sicher sind, ob ihre Anstrengungen auch Frucht tragen. Vielleicht ist es hilfreich, Galater 6:7-10 zu besprechen. Als Einleitung zu diesen Versen könnten Sie jemanden aus der Klasse bitten, kurz zu erzählen, wie er einmal Geduld gebraucht hat, um etwas wachsen zu lassen. Was können wir aus diesem Erlebnis und aus Galater 6:7-10 über unsere Bemühungen, „im Geist [zu] wandeln“ (Galater 5:25), lernen?

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Zusatzmaterial

Die Frucht des Geistes

Präsident Gordon B. Hinckley hat gesagt: „Man erkennt die Eingebungen des Geistes an den Früchten des Geistes – alles, was erleuchtet und erbaut, was positiv und bestätigend und erhebend ist und uns zu besseren Gedanken und besseren Worten und besseren Taten veranlasst, kommt vom Geist Gottes.“ (Lehren der Präsidenten der Kirche: Gordon B. Hinckley, Seite 132.)

Im Vertrauen auf den Geist säen

Elder Ulisses Soares hat erklärt: „Im Vertrauen auf den Geist zu säen, heißt, dass wir uns mit allem, was wir denken, sagen oder tun, auf die göttliche Stufe unserer himmlischen Eltern erheben müssen. Der Begriff ,Fleisch‘ hingegen bezeichnet in den heiligen Schriften das körperliche, fleischlich gesinnte Wesen des natürlichen Menschen, durch das man sich von Gelüsten, Begierden, Verlangen und Trieben beeinflussen lässt, anstatt sich um Inspiration durch den Heiligen Geist zu bemühen.“ („Bleiben Sie im Hoheitsgebiet des Herrn!“, Liahona, Mai 2012, Seite 39.)

Besser lehren

Helfen Sie den Lernenden, einander aufzubauen. „Jeder Einzelne in Ihrer Klasse ist eine reichhaltige Quelle an Zeugnis, Erkenntnissen und Erfahrungen im Anwenden des Evangeliums. Bitten Sie einen jeden, sich zu beteiligen und einander aufzubauen.“ (Auf die Weise des Erretters lehren, Seite 5.)

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