Talafaasolopito o le Ekalesia
Mataupu 5: ‘E Le Uma le Alofa.’


Mataupu 5

“E Le Uma le Alofa”

Ina ua tofia Sister Emmeline B. Wells i le 1910 e avea ma peresitene aoao lona lima o le Aualofa, ua saunia o ia mo le tiutetauave. I le avea ai ma se tasi o le aumalaga i le Vanu o Sate Leki, sa galue vavalalata o ia ma tamaitai sa i ai ni molimau mautu i le talalelei a Iesu Keriso, ma sa malamalama foi i mataupu faale-faavae o le Aualofa. Sa avea o ia ma failautusi i peresitene e toalua o le Aualofa, o Zina D. H. Young ma Bathsheba W. Smith, mai le 1888 i le 1910.

O le i ai o se molimau na faatulagaina le Aualofa e ala i faaaliga, na tautino atu ai Sister Wells ma ona fesoasoani o Clarissa S. Williams ma Julina L. Smith, e faasaoina ia mataupu faavae sa faavaeina ai le sosaiete. Ia Oketopa 1913 na latou saunoa ai:

“Matou te tautino atu, o lo matou faamoemoega o le tausisia lea o le atoatoa o le uluai igoa ma le uluai agaga ma le faamoemoe o lenei faalapotopotoga maoae, ma pipiimau i aoaoga musuia a le Perofeta o Iosefa Samita ina ua ia faaalia mai le fuafuaga e faatagaina ai tamaitai e ala i le valaauga o le perisitua, e tuuvaega i faalapotopotoga talafeagai mo le faamoemoe e auauna atu ai i e mama’i, fesoasoani i e le tagolima, faamafanafana i e ua pulapula lagoto le soifua, lapata’i i e ta’umamaina, ma fesoasoani atu i e ua matuaoti.”1

I nai masina na muamua atu, na tata’i ai e lenei lagona o le faamoemoe ia Sister Wells ma ona fesoasoani e faavae se mautauave o le a avea ma se faamanatu faifai pea o mataupu faale-faavae a le faalapotopotoga ma faapogai musuia. Sa latou filifilia se tautinoga faaletusi paia: “E le uma le alofa.”2 O nei upu e lima o loo opogi ai le tiutetauave na tuuina mai e le Perofeta o Iosefa Samita i tamaitai: ia “fesoasoani i e matitiva” ma ia “faaolaina agaga.”3

I aso ua mavae, sa faatinoina e tamaitai paionia le alofa moni mo tuaoi vavalalata. O le taimi nei, ua faatulagaina ai e tamaitai o le Aualofa i latou lava ina ia tuuina atu foi le alofa moni, “le alofa mama o Keriso,”4 i tuaoi i le lalolagi atoa.

Sa faavaeina e Sister Wells ma ona fesoasoani lenei mautauave i se taimi o le filemu ma le manuia. Latou te lei silafia o le a tofotofoina la latou mautauave i tausaga o lumanai ona o mea e tutupu mai.

Ola Filemu i se Taimi o Taua

Na vevela le taua i Europa i le 1914. E oo ifo i le taimi ua mae’a ai le taua ia Novema 1918, ua toatele malo ua auai i le taua, lea na lauiloa o le Taua Muamua o le Lalolagi. O le vaitau lena, semanu e faamata’uina e le inoino ma le le onosa’i ia lagona alofa mai tamaitai o le Aualofa, ma na tuuina atu e Sister Emmeline B. Wells ma ona fesoasoani le savali lenei i tamaitai uma i le Ekalesia:

“Auauna atu i le agaga o le alofa ma le onosai i a outou tane ma a outou fanau; ia leoleoina le fanau; aua nei faatagaina i latou e talia le agaga o le faamaualuga po o le inoino i soo se atunuu po o soo se tagata; aua nei tuu atu i o latou lima ni auupega; aua nei faatagaina i latou e taaalo i ni taua pe fai ma mea fiafia le faataitai o le oti i le taua; toto i o latou loto le agaga o le lotonuu i le atunuu ma le tagavai, ae fesoasoani ia i latou ia latou lagonaina o i latou o fitafita o le lagi ma afai e moomia ona latou faaaogaina auupega e puipuia ai le saolotoga o le atunuu ma aiga, o le a latou faia lava e aunoa ma le faalotolotolua po o le inoino. … Aoao atu mataupu tau le filemu o le malo [ma] ia sili atu ona maelega i le vaavaaiga o e le tagolima nai lo le taimi muamua.”5

I le auina atu ai o lenei savali, sa uunaia ai e Sister Wells ia tamaitai ina ia faatino le alofa moni, e faapei ona sa aoaoina mai e le Perofeta o Iosefa Samita i le silia ma le 70 tausaga talu ai. Sa ia faamalosiau atu ia i latou ina ia onosai i a latou fanau ma ia agalelei atu i o latou tuaoi—e aofia ai ma e ita mai—ma ia auauna atu ia i latou e manaomia le fesoasoani. Sa mulimuli tamaitai o le Aualofa i lenei fautuaga. Sa latou saili ia maua ma faasoa atu le alofa mama o Keriso, lea sa latou iloa o le a le uma lava.6 O lenei alofa o le a lagolagoina ai i latou i vaitau o taua ma le filemu.

I le taimi o le Taua Muamua a le Lalolagi , sa galulue faatasi ai ma le loto atoa le Aualofa ma faalapotopotoga a le nuu e pei o le Aufono o le Puipuiga a le Malo ma le Koluse Mumu a Amerika. Sa galulue ia tamaitai i le gaosiga o meaai ma le faasaoina, sailigatupe, galuega faamama, galuega mo le soifua manuia o tamaiti, ma isi auaunaga. Sa mataalia i latou ma malolosi i le galulue soosoo tauau ai i nei taumafaiga faalenuu. Peitai, sa faamanatu atu ia i latou e le perofeta e le tatau ona galo ia i latou le faapogai faalelagi o le Aualofa.

Peresitene Iosefa F. Samita

Iosefa F. Samita

Na saunoa Peresitene Iosefa F. Samita, le Peresitene lona ono o le Ekalesia, e ui o faalapotopotoga faalelalolagi o “mea e fai e tamaloloa, pe faia foi e fafine,” o le Aualofa “na faia faalelagi, faatagaina faalelagi, faatuina faalelagi, faauuina faalelagi e le Atua ina ia auauna atu ai mo le faaolataga o agaga o tamaitai ma alii.” E le i manao o ia “e vaai atu i se taimi ua mulimuli la tatou Aualofa, pe fealumi ma isi ma galo ai lo latou lava faasinomaga e ala i le faafefiloi ma isi faalapotopotoga a fafine ia ua tulai mai. … E mo outou,” na ia ta’u atu ai i tamaitai o le Aualofa, “e taitaia le lalolagi aemaise lava ia taiulu i tamaitai o le lalolagi, i mea uma e tauleleia, o mea uma e faale-Atua, o mea uma e faagaeetia ma mama i fanau a tagata. O outou o le ulu, ae le o le si’usi’u.”7 Sa faasoa mai e Sister Emmeline B. Wells lenei vaaiga mamao. Sa ia taialaina le Aualofa i le galulue faatasi ai ma isi faalapotopotoga, ae sa ia fesoasoani foi e tausisia le faamoemoega tupito ma le natura paia o le sosaiete.

E le gata i le galulue ai ma isi faalapotopotoga, sa faia foi e tamaitai o le Aualofa ni mea eseese e i latou lava ma a latou uarota e saunia ai oloa ma su’e ai tupe mo i latou e manaomia le fesoasoani. O nisi tamaitai sa latou su’iina ma faatau atu lavalava, o talieleele, ofu tamaiti, o ie lalaga, ma pulou ma solovae su’ilima. O nisi sa latou tausia ma faatau atu ia povi ma mamoe.

Sa iloaina e se tamaitai i Tooele, Iuta, o se ie sa ia su’ilalagaina na avatu ai le faaolatotoga i se aiga Peretania i le taimi o le taua. Na faia e lenei tamaitai o le Aualofa le ie su’ilalaga i le 1906, ma tuu ai i totonu se pepa o i ai se faaupuga, ma auina atu i San Francisco, Kalefonia e fesoasoani ai i tagata na aafia i se mafuie matautia. Ina ua mavae le sefulutasi tausaga, sa tuuina atu lenei ie su’i lalaga i le Koluse Mumu ma auina atu ai i Peretania Tele. Ina ua maua e le tagata na avatu i ai lenei ie se pepa sa i ai se faaupuga, sa ia auina atu sana tusi faafetai ma faapea atu, ua matua “aoga lava le ie su’ilalaga aua ua oti lo’u toalua i le taua.” Ua tuua o ia ma se fanau e toavalu ma le leai o se galuega, sa ta’ua ai e lenei fafine ua oti lana tane, “Ona pau lea o se mea ou te mafaia e ola ai.”8

E toatele tamaitai Peretania sa ofofua mai e su’isu’i ma lalaga mo fitafita, peitai sa leai ni a latou tupe e faatau ai ie sa latou manaomia. Sa saofaga atu ma le naunautai ia Aualofa a Kanata ma Amerika i se teugatupe mo faalavelave faafuasei e fesoasoani ai. Sa latou auina atu tupe i paranesi taitasi i Peretania Tele ina ia mafai ai e tamaitai Peretania ona faatau ni ie e su’i ai ieafu, o tagaaluga, ma lavalava.

Ina ua uma ona faatauina atu e le Aualofa a latou saito na totoe i le malo o le Iunaite Setete i le 1918 (tagai mataupu 4), sa matauina e Sister Wells, “I nei tausaga uma sa leai so tatou tulaga manaomia tele e faaaoga ai ia saito ma fatu sa faaputuputu mo le faamoemoega sa mamanuina ai, ae o le ao pogisa sa faamalumalu mai i le lalolagi e pei ona i ai nei, ua mafai ai ona tatou iloa atu le tofā faaperofeta a Peresitene Iaga, i lona valaau mai i tamaitai e teu ma faasao ia fatu mo se taimi e manaomia ai.”9

O le faatauina atu o saito na tele atu mea na faia ai nai lo le na ona avatu ai o meaai mo tagata sa fia aai. Sa fautuaina e Sister Clarissa S. Williams, o le sa avea ma se tasi o fesoasoani ia Sister Wells i le au peresitene, ina ia teuina e le Aualofa le tupe mai le faatauga i se teugatupe tutotonu ma ia latou faaaogaina le tului e faatupeina ai taumafaiga e faaleleia atili ai le soifua maloloina o fafine ma tamaiti. Mulimuli ane, ina ua avea Sister Williams ma peresitene aoao lona ono o le Aualofa, sa ia vaaia le faaaogaina o na tupe mo na faamoemoega.

Faamalolosia o Tagata Taitoatasi ma Aiga

I le faaiuga o le Taua Muamua a le Lalolagi , e toatele aiga ma tagata na manaomia le fesoasoani—tautupe, faaletino, faalelagona, ma faaleagaga. Ina ia foia nei manaoga, sa faavaeina ai e le Aualofa le Matagaluega o le Tautua Lautele a le Aualofa i le 1919, ma sa lagolagoina atoa e Peresitene Heber J. Grant, le Peresitene lona fitu o le Ekalesia. Na avea ia Sister Amy Brown Lyman, o le na avea mulimuli ane ma peresitene aoao lona valu o le Aualofa, ma faatonusili o le matagaluega. O le Matagaluega o le Tautua Lautele, na galulue faatasi ai le Aualofa ma uarota ma siteki i taumafaiga e pei o le fesoasoani atu i fafine ma teineiti sa manaomia le fesoasoani e sailia ni galuega ma tuuina atu tamaiti mo le vaetamaina. Peitai, o lona faamoemoega autu lava, o le saunia lea ma tuuina atu aoaoga faatino mo aiga. Fai mai Sister Lyman, o le Matagaluega a le Tautua Lautele a le Aualofa, e le o se “ofisa e tuuina atu ai fesoasoani” ae o se “matagaluega o le auauna atu,” e faamamafa ai “le suesueina o tulaga faaleaiga, faia o fuafuaga ma paketi, faatulagaina o le fesoasoani i nofoaga o i ai le popolega mo aiga o le AAG, ma le aoaoina o tagata faigaluega.”10

Faatasi ai ma lenei sini i le mafaufau, sa amatalia ai e le Matagaluega o le Tautua Lautele se polokalama faaleaoaoga i le uelefea o aiga. Sa aooga ia tagata o Siteki i lenei vasega, ona latou toe o ai lea i a latou uarota ma nuu ma aoao atu ai. E silia ma le 4,000 tamaitai sa aoaoina ai.

Na amata i le 1902, ona lagolagoina e le au peresitene aoao o le Aualofa se polokalama mo le aoaoina o tamaitai tausi soifua. E oo atu i le 1920, ua matua faateleina aoaoga faapolofesa mo tamaitai tausi soifua, o lea na faavaeina ai e le Aualofa se polokalama e aoao ai i latou e fesoasoani i le au tausi soifua. O lenei vasega e tasi le tausaga, lea na amata i le Falemai o le AAG i le Aai o Sate Leki, Iuta, e lei totogia ni pili a’oga. Ae, sa manaomia ona tuuina atu e le au aooga ia aso e 30 e tautua fua ai i o latou nuu. Ina ua mavae le 4 tausaga, lea na aoaoina ai le 46 o i latou e fesoasoani i le au tausi soifua, sa le toe faia loa e le Aualofa le polokalama ae ua tuuina atu la latou lagolago i kosi a le Koluse Mumu mo tausi soifua i aiga. E pei foi o nisi o polokalama, sa faaaogaina e le Aualofa lenei polokalama e faafetaiaia ai manaoga faaletino patino i lena taimi, ona tuu atu ai foi lea o le galuega i isi ofisa.

Sa faamalosiauina e taitai o le Aualofa ia tamaitai e faaauau pea ona auauna atu le tasi i le isi i ala o le alofa moni, e pei ona sa latou faia mai le amataga o aso i Navu. Sa tausia e tamaitai e mama’i, su’isu’i mo i latou sa manaomia ni lavalava, ma tuuina atu le faaolatotoga i isi auala ia i latou e manaomia. Mo se faataitaiga, i le 1921, sa i ai se vaega o le Au Paia o Aso e Gata Ai Aremania sa nonofo i Take, ma sa tatau ona latou tuua o latou fale. Sa fesoasoani Joseph W. Booth, o le peresitene o le Misiona a Palesitina-Suria, e avatu i latou i Alepo, Suria, lea sa ia faatulagaina ai se paranesi ma se Aualofa pe tusa ma le 30 tamaitai. O le tele o nei tamaitai sa matitiva, ae sa latou manatu o lo latou avanoa lenei ma o lo latou tiute i le avea ai ma tamaitai o le Aualofa, e auauna atu ai ia i latou e sili atu ona manaomia nai lo i latou. O lea sa latou faapotopoto faatasi ai ma su’i ni lavalava mai le 100 iata o ie na faatau mai e Peresitene Booth. Sa latou saunia foi ni meaai mo le au sulufai fiaaai.

Ia Aperila 1921, na suitulaga ai Sister Clarissa S. Williams ia Sister Emmeline B. Wells e avea ma peresitene aoao o le Aualofa. O lona tautua ai i le au peresitene ma Sister wells, na saunia ai o ia mo luitau o le a oo mai. Sa lauiloa o ia i ona tomai i mea tau faalapotopotoga ma lona alofa ma le faauo i tagata uma.

Sa popole Sister Williams e uiga i le maualuga o le fuainumera o tina ma pepe e maliliu. Sa popole foi o ia i le laitiiti o avanoa mo e sa i ai manaoga faapitoa ma le maualalo o le tulaga o le olaga mo le toatele o tamaitai. I lana taitaiga poto ma le tomai, sa faaauau ai taumafaiga a le Aualofa e faaitiitia nei faafitauli. I le 1924, faatasi ai ma le lagolago ma le faamalosiau mai taitai aoao o le perisitua ma le lotoifale ma Sister Williams, sa faatuina ai e le Aualofa a le Siteki o Cottonwood se falemai mo failele. Sa avea mulimuli ane lenei falemai ma se vaega o se upega fesootai o falemai a le Ekalesia.

Sa vaaia e Sister Williams se tulaga manaomia tele mo le faalauteleina o le “soifua maloloina, avanoa, ma se tulaga siitia o le olaga mo i latou tatou te fesootai.” Fai mai a ia, “o sea tiutetauave mo le faaleleia atili lautele e aofia ai se tapenapenaga toto’a, aoaoga faamasani, galuega mo le a’otauina, ma le faatinoga o le galuega.”11 O nei taumafaiga sa fesoasoani e faafetaia’ia ai mea sa manaomia i le taimi nei, ma tuu atu ai i epikopo se avanoa e saunia ai le fesoasoani mo aiga sa manaomia le fesoasoani. Sa latou saunia foi le Ekalesia e tali atu i faigata na oo mai i nai tausaga mulimuli ane.

Atiina Ae o le Faalagolago o le Tagata ia te Ia Lava

I le silia ma le sefulu ma ona tupu tausaga ina ua mavae le Taua Muamua a le Lalolagi , sa galulue le Aualofa e faaleleia atili le tulaga na ola ai tamaitai ma aiga, ma taulai atu i le soifua maloloina, o galuega, ma a’oga. Sa faaauau foi e le Aualofa ona faamalosiauina le amiotonu o le tagata lava ia ma galulue i le alofa moni. Ona gotouga ifo ai lea o le lalolagi i se pau tele o le tamaoaiga e aunoa ma se lapataiga, i le faaiuga o le 1929.

Sa toe faamalolosia foi tagata ma aiga i se taimi o mafatiaga e ala i uiga auau mama sa aoaoina i le Aualofa. Sa maua e tamaitai o le Au Paia o Aso e Gata Ai le malosi i lo latou faatuatua i le Tama Faalelagi ma Iesu Keriso, sa utuvai mai o latou tomai o le faalagolago i le tagata lava ia, ma sa galulue e faailoa atu le alofa moni i o latou loto. O nei mataupu faavae sa taialaina ai i latou, sa mafai ai ona latou tausia i latou lava ma o latou aiga a o aapa atu i isi.

I le 1928, sa valaauina ai e Peresitene Heber J. Grant ia Sister Louise Y. Robison e avea ma peresitene aoao lona fitu o le Aualofa. Sa le o se mea fou ia Sister Robison ia luitau faaletamaoaiga. Sa ola a’e o ia i se fale laau faatauvaa i le faoaaai o Scipio, Iuta, lea sa ia aoao ai i le faiga o faatoaga, o togalaau, su’isu’i, galue malosi, ola i si mea itiiti, ma le loto fiafia.

O le fitu tausaga a o le’i valaauina Sister Robison e avea ma peresitene aoao o le Aualofa, sa vaetofia ai o ia e Peresitene Grant e avea ma fesoasoani lua i le au peresitene aoao o le Aualofa. Sa ia lagonaina ma le naunautai lona lē agavaa, e pei ona sa toe ta’ua ai e lana tama teine:

Peresitene Heber J. Grant

Heber J. Grant

“Ina ua alu Tinā i le ofisa o Peresitene Grant ina ia vaetofia, sa tonu lava lona lagona sa lei malamalama [peresitene] i ona tomai, o lea sa ia ta’u atu ai ia te ia o le a fiafia lava o ia na te faia le mea sili i soo se mea o le a faatonuina o ia e fai, ae sa manao ia na silafia e utiuti lona a’otauina, ma e matua laitiiti foi se tupe ma lona tulaga faaagafesootai, ma sa fefe o ia o le a le avea o ia ma faataitaiga ua faamoemoeina e tamaitai o le Aualofa i se taitai. Sa ia faaumaina i le faapea atu, ‘Ua na o a’u o se fafine faatauvaa!’ Sa tali mai Peresitene Grant, ‘Sister Louizy, o le 85% o fafine o la tatou Ekalesia o fafine faatauvaa. Ua matou valaauina oe e fai ma taitai ia i latou.’ ”12

Na faamalosiauina i upu a Peresitene Grant, ma sa faasoa atu ai e Sister Robison ana meaalofa tulagaese ma auauna atu ai ma le loto atoa, muamua o se fesoasoani ona avea ai lea ma peresitene. Sa atamai o ia, sa agaalofa, ma sa galue malosi. O le utiuti o lona a’otauina aloaia ma le leai o ni oa faalelalolagi, sa mafai ai e ia ona malamalama ma fesoasoani atu ia i latou e faapena foi o latou tulaga. O ana fautuaga i le au tausiaiga ma tina sa talafeauga ma agalelei. Sa malamalama o ia i le tauivi e ola i se paketi utiuti, ae sa ia iloaina foi le taua o le uunaiga a se tina i le aiga. O lea sa ia faamalosiauina ai tina ina ia faia mea uma sa latou mafaia e nonofo ai i le fale ma a latou fanau nai lo le tuua o i latou ae o e faigaluega.

Sa faavaeina e le malo o le Iunaite Setete le tele o polokalama faaolatotoga e taumafai ai e suia le mafatiaga tau i le tamaoaiga. Sa umi se taimi, sa galulue ai le Matagaluega o le Tautua Lautele a le Aualofa faatasi ai ma ofisa o nuu i le tautuaina o aiga sa manaomia le fesoasoani, peitai sa faatupulaia le manaomia nai lo le mea sa gafataulimaina e le matagaluega. Sa vaaia e se tasi o le aufaigaluega ua faatupulaia aiga sa ia galue ai mai le 78 i le 1929 i le silia ma le 700 i le 1934.13

Sa talisapaia e le Ekalesia ia taumafaiga a ofisa o le malo. Fai mai Sister Robison sa faia e le malo o le Iunaite Setete “se mea ofoofogia” e fesoasoani ai i tagata sa manaomia le fesoasoani. Peitai, sa auai faatasi o ia ma taitai perisitua i le faapea atu sa tatau i tagata o le Ekalesia ona faaauau pea ona uunaia uiga faatauaina faavae o le ola faalagolago o le tagata lava ia. Fai mai a ia: “Ua ivasefulutolu tausaga o fai mai lava le Aualofa tatou te tausia o tatou tagata e le tagolima. Ou te le iloa pe ua tatou faalagolago tele i le Malo i le taimi nei.”14

Ia Aperila 1936, sa folasia mai ai e le Au Peresitene Sili se polokalama uelefea a le Ekalesia i le lalolagi atoa. O lea polokalama na tu ai le Ekalesia i se tulaga sili atu e fesoasoani ai i tagata lē tagolima o le ekalesia. I le konafesi aoao ia Oketopa 1936, sa faamalamalama mai ai e Peresitene Heber J. Grant le faamoemoega o le polokalama.

“O lo tatou uluai faamoemoega lava” na ia saunoa ai, “o le faatuina lea, i le mea e mafai ai, o se faiga e le toe i ai le fetuu ona o le paie, le toe i ai le amioleaga o le maua fua o se mea, ae ua toe faatuina le tutoatasi, o le galulue, o le ola faasoasoa lelei ma le faaaloalo i o tatou tagata. O le faamoemoega o le Ekalesia, o le fesoasoani lea i tagata ia fesoasoani ia i latou lava. E ao ona avea le galue ma mataupu faavae laualuga e taitaiina ai olaga o tagata o la tatou Ekalesia.”15

Na mavae ni tausaga, sa toe ta’ua ai e Peresitene Thomas S. Monson, le Peresitene lona sefuluono o le Ekalesia, lenei aoaoga. “Manatua,” na ia saunoa ai, “O le fesoasoani a le Ekalesia ua mamanuina e fesoasoani ai i tagata ia fesoasoani ia i latou lava. O le faaleleia o tagata o le tiutetauave lava lena o le tagata ma le aiga, e fesoasoani i ai le korama o le perisitua ma le Aualofa. O loo taumafai e atiina ae le tutoatasi, ae le o le ola faalagolago. E saili le epikopo e fausia le amiosa’o, faaaloalo o le tagata ia te ia lava, mamalu, ma le faatuatuaina o le amio i tagata taitasi e fesoasoani i ai, ina ia tau atu ai i le gafataulimaina atoatoa e le tagata lava ia.”16

O se tasi o mataupu faavae taiala o le polokalama o le uelefea, o tamaitai o le Aualofa ma uso o le perisitua e tatau ona galulue soosoo tauau. Sa fesoasoani Peresitene Harold B. Lee, le Peresitene lona sefulutasi o le Ekalesia i le faavaeina o le polokalama uelefea a o avea o ia ma peresitene o le siteki. Na ia saunoa:

“O le faamoemoega aupito taua e tatau ona ausia e [le polokalama uelefea a le Ekalesia] o le siitia lea o se agaga o le galulue faatasi ma le lotogatasi i le Ekalesia atoa.

“I le tulaga e galulue soosoo tauau ai Faalapotopotoga a le Aualofa i Uarota ma Korama o le Perisitua ma Au Epikopo, o le tulaga lena ia i ai se polokalama [uelefea] i lena uarota.”17

O le matafaioi a le peresitene o le Aualofa sa sili ona taua, na saunoa i ai Epikopo Joseph L. Wirthlin, a o avea ma Epikopo Pulefaamalumalu o le Ekalesia i lena taimi: “Ou te mafaufau, e na o le tasi lava le tagata e mafai ona alu i se aiga, faavasega mea e manaomia, ma tauaaoina atu ma le faautauta. O lena tagata o se tasi e mafai ona tatou filifilia e valaauina o se pule o aiga, o se peresitene lea o le Aualofa. … O le mea moni lava, o nei tamaitai ofoofogia e i ai foi o latou lava aiga, ua latou oo foi i aafiaga faatina ma le puleaina o aiga.”18

Sa faatulagaina lelei Aualofa uma e tauave se matafaioi iloga i taumafaiga mo le uelefea i uarota. I lalo o le taitaiga a epikopo, sa latou iloiloina ai manaoga o aiga ona saunia lea o fualaau aina suamalie ma fualaau faisua ua faamamago ma tuuapaina, o lavalava ma moega e tusa ai ma manaoga. Sa i ai se taimi, o tamaitai sa tuufaguina fualaau aina suamalie sa talosagaina e ofo atu ia fagu lona sefulu uma i le polokalama uelefea. Sa manatua e Sister Belle S. Spafford, le peresitene aoao lona iva o le Aualofa, le aoina o fualaau aina suamalie sa toulu i le matagi, ma teuina i fagu, ma tuuina atu i tamaitai sa manaomia. O lenei avanoa mo le auaunaga, sa matua talisapaia lava mo le faamoemoega o le Aualofa.

O taitai o Aualofa o se vaega taua tele o le polokalama uelefea a le Ekalesia. I tulaga aoao, siteki, ma uarota, sa latou auai i fonotaga a komiti o le uelefea, ma sa latou uunaia faaiuga ma faamaopoopoina taumafaiga. Sa taua lenei faamaopoopoga a o faatupulaia le uelefea o faatoaga a le Ekalesia, o falegaosimea, faletusi autu, ma isi meatotino. Sa tuufaatasia le Matagaluega a le Tautua Lautele a le Aualofa ma le Uelefea a le Ekalesia ma le Tautua Lautele i le 1969.

Faamalolosia o Noataga o le Alofa Moni

Mai le 1939 i le 1945, sa lofituina le tele o le lalolagi i le Taua Lona Lua. O le tele lava o polokalama a le Ekalesia sa aafia ai i lenei taua a le lalolagi. Ia Mati 1940, sa fono ai Peresitene J. Reuben Clark Jr., Fesoasoani Muamua ia Peresitene Heber J. Grant, ma peresitene o ausilali e toe iloilo ia polokalama ma gaoioiga uma. Sa latou otootoina faamoemoega faavae e fa mo vaega taitasi o le Ekalesia: “e faaitiitia ai le ‘avega ua faupu’e i luga o tagata o le au paia i le lagolagoina o gaoioiga faalelotu, ia tuuitiitia ai avega a epikopo, ia tipi ai polokalama ia e manaomia ai falelotu tetele, ma le taugata, ma ia faagaoioia ai le Ekalesia e tusa ai ma ana tupe maua.” Sa talosagaina le Aualofa ma isi faalapotopotoga e “tuufaatasi, soalaupule, faaitiitia, ma faafaigofie, ma fetuunai a latou galuega ina ia galulue faatasi ai ma le Au Peresitene [Sili] ia ausia faamoemoega o loo ta’ua i luga.”19

Malupuipuia o le Aiga

O le uluai faamoemoega lava o taitai o le Ekalesia mo le faafaigofieina o a latou polokalama o le malupuipuia lea o le aiga. Sa popole taitai perisitua ma ausilali ona ua malepelepe aiga ma auaiga i le Taua Lona Lua a le Lalolagi. A ō tamaloloa i le taua, e tatau i fafine ona tausia o latou aiga e aunoa ma se fesoasoani mai a latou tane ma atalii matutua. Sa toe uunaia e taitai o le Ekalesia ia tina e i ai fanau i le fale, ina ia sailia auala, pe afai e mafai, e tausia ai fanau e aunoa ma le o e faigaluega tumau i fafo atu o aiga. Sa uunaia e nei taitai ia tamaitai o le Aualofa ina ia atiina ae ia tomai faavae mo le ola faalagolago ia i latou lava: su’i lalaga, su’isu’i o lavalava, totoina o faatoaga, ma tuufagu ma teu ia fualaau aina suamalie ma fualaau faisua. Sa latou faamamafaina foi le matafaioi faaleagaga a le tina i le aiga. O malo ua malepelepe i le taua, e manaomia ni tagatanuu talavou lelei ua latou aoaoina lesona o le olaga ma le amiotonu mai o latou tina.

Galulue Faapaaga ma Faalapotopotoga a Nuu ma le Usoga a le Perisitua

E pei foi o le taua talu ai, sa tali atu sui o le Aualofa i le Iunaite Setete i se valaau e ofo atu e galulue fua e lagolago ia taumafaiga a isi faalapotopotoga lelei. I le 1942, e silia ma le 10,000 tamaitai o le Aualofa sa mae’a a latou vasega i le Koluse Mumu i le tausiga o le soifua i le aiga, fesoasoani muamua, ma meaai paleni. E le gata i lea, sa lagolagoina foi e le Ekalesia ia faalauiloaga e faasaga i le tapaa ma le ava malosi e puipuia ai le soifua maloloina o le Au Paia o Aso e Gata Ai o loo tautua i le militeli. O lo latou lagolagoina o nei polokalama ma la latou tautua agaalofa, ma le agalelei na faalauiloa ai e tamaitai o le Aualofa le soifua maloloina lelei ma le soifua manuia.

O se taimi lenei o le tele o le galulue faatasi o tamaitai o le Aualofa, e le gata i nuu ae faapea foi ma taitai perisitua. Fai mai Sister Amy Brown Lyman, o le sa avea ma peresitene aoao lona valu o le Aualofa i le tele o le taimi o le Taua Lona Lua a le Lalolagi:

“Ou te manatu o se tasi o mea sa sili ona ou talisapaiaina … o le lagolago lea sa maua mai i taimi uma e tamaitai o le Aualofa mai le perisitua—mai le Au Pulega Aoao o le Ekalesia, ma mai perisitua o le lotoifale, aemaise lava o uarota ma epikopo.

“Na tuuina atu e le Au Pulega Aoao i taitai tamaitai Mamona o faalapotopotoga a ausilali e le gata o avanoa tulaga ese i totonu o le Ekalesia, ae ua latou uunaia foi i latou i la latou galuega soofaatasi ma isi ofisa o galuega alofa mo tagata.”20

O se tasi o faataitaiga o lenei soofaatasi o le polokalama o le faaofi mai o tamaiti a’oga Initia, lea na amata i le 1947 faatasi ai ma le lagolago a Elder Spencer W. Kimball, a o i ai i le Korama a Aposetolo e Toasefululua i lena taimi. O lenei polokalama, sa talia ai e talavou Initia Amerika mai nuu laiti ni valaaulia e ola faatasi mo se vaitaimi ma aiga o le Au Paia o Aso e Gata Ai, i nofoaga ua maua ai a’oga aloa’ia ma ua mautu ai le Ekalesia. Sa uunaia e le polokalama nei talavou ina ia faalauteleina o latou poto masani, ma sa siitia ai foi le malamalama i le va o aganuu eseese.

Sa fesoasoani taitai o le Aualofa, aemaise lava ia Sister Belle S. Spafford, le peresitene aoao lona iva o le Aualofa, e faatautaia le polokalama i lalo o le taitaiga a Elder Kimball. E toatele tamaitai na tautuaina sa’o le autalavou e ala i le faafaileleina o i latou e pei lava o ni a latou fanau. Sa faaauau pea le polokalama seia aulia le 1996. Sa matauina mulimuli ane e Peresitene Boyd K. Packer o le Korama a Aposetolo e Toasefululua: “Sa faataunuuina le faamoemoega o le polokalama o le Faaofi mai o Initia, ma ua faataape nei. Ma o le mea lena e tupu. A mae’a le fauga o le fale ona tatou tuuina lea i lalo o le fatāmanu.”21

“O Le Alofa Mama o Keriso”: O Le Alofa Moni i Lona Faatinoga

Na feagai tamaitai o le Aualofa i Europa ma le faatafunaga tele ona o le Taua Lona Lua a le Lalolagi. Sa latou faaalia foi le lotototoa viia i le auauna atu lea o le tasi i le isi e ui lava i tulaga matuia. Sa latou faaauau pea ma le faatuatua ma faalagolago i a latou molimau ma le Togiola a Iesu Keriso. O o latou soifuaga ma molimau mai lenei vaitau e matuai musuia moni lava.

Ina ua mae’a le taua, sa tusia e Maria Speidel, o le sa peresitene i le Aualofa a le Itu o Siamani Stuttgart:

“O tausaga e lima ua mavae atu o ni tausaga faigata ma ua matou matua lotomaualalo ai lava. O lo matou faatuatua i le Alii ma a matou molimau i lana Ekalesia, sa avea ma poutu o le malosi. Sa ia alofamutimutivale ia i matou ma e ui lava ina tele naua mea sa pagatia ai, ae sa ia tuuina mai ia i matou se fuataga o lona malosi. O nisi o i matou sa leiloloa uma a matou oa faalelalolagi, o mea faitino uma sa pele ia i matou, ma ina ua matou fai atu ‘E sili ai le savavali faatasi ma le Atua i le pogisa nai lo le aunoa ma ia i le malamalama,’ ua matou iloa le mea lea matou te tautala atu ai. …

“… Matou te usuina ma le olioli pese o Siona ma tuu atu lo matou faatuatuaga i le Alii. Na te faaleleia mea uma.”22

O Gertrude Zippro, o se tasi peresitene o le Aualofa, sa savavali ma le Atua i le pogisa i le tele o po e faaalia le alofa ma auauna atu i ona uso. Sa nofo o ia i Holani i se taimi sa i ai le atunuu i lalo o le vaavaaiga a le militeli. Talu ai e tele ina tutu ia leoleo ma suesue ia tagata feoa’i, sa ia tauaveina lana faailo igoa ina ia mafai ai ona asiasi atu i Aualofa a paranesi i le itu.

Fai mai le tama tama a Sister Zippro, o Ioane na “oo ina matua faateleina le matautia o le feoa’i i le po a o faaauau ona pulea e le fili mo tausaga e lima.” I lona manatua ai o le tuuto o lona tina, sa ia fai mai, “Mata tou te talitonu i le lototele o lo’u tina i na tulaga ma alu i le tele o taimi i lana uila i le po e asiasi i se isi paranesi?” Na ia tomanatu ai: “Po o a lava ona lagona po o tulaga e i ai, na te faia lava lana matafaioi. Oka se tamaitai ma se taitai ina a maoae! E leai so’u masalosalo na filifilia lava o ia e le Alii e avea ma Peresitene o le Aualofa i lena taimi.”

Sa matauina e Sister Zippro, “Atonu sa atoatoa lona faatuatuaga i le Alii na alu ai i lea taimi ma lea taimi i na tulaga, ma lona le iloaina po o a faafitauli o le a la fetaia’i.”23

I Tenimaka, sa sili atu le tulaga o le Au Paia nai lo le tele o isi atunuu. Sa maua a latou meaai, o lea sa latou fefaasoaai ai ma o latou tuaoi sa le maua ni mea. Fai mai Eva M. Gregersen, le peresitene o le Aualofa a le Misiona a Tenimaka: “Sa matou tauaveina i le taimi o le taua le galuega o le fesoasoani i lo matou nuu tuaoi matelaina, o Nouei. Sa matou tuuina atu faatasi ma le ofisa o le misiona ia tupe mo lenei faamoemoega, ma o masina taitasi sa matou auina atu ai le tele o afifi mananaia ma meaai i o matou uso ma tuagane i Nouei, o ē sa le mafai e upu ona faamatala le agaga faafetai.”24

O Peresitene Hugh B. Brown o se molimau sa vaaitino i lea alofa moni. Sa avea o ia ma peresitene o le Misiona a Peretania mai le 1937 i le 1939, o se taitai faamaopoopo mo le au tautua a le Au Paia o Aso e Gata Ai i Europa mai le 1939 i le 1945, ma sa toe peresitene foi i le Misiona a Peretania mai le 1945 i le 1946. Na avea mulimuli ane ma se tasi o le Korama a Aposetolo e Toasefululua ma le Au Peresitene Sili. Sa ia lipotia mai e uiga i le galuega na ia vaaia i tuafafine o le Aualofa i le taimi o le Taua Lona Lua a le Lalolagi:

“E fiaselau tamaitai o le Aualofa i le tafa o le taua sa feagai ma tulaga matautia, o tofotofoga ma faigata, e faatusatusa i mea sa feagai ma o tatou alii i le malae o le taua. Sa faaauau pea ona galulue nei tamaitai a o feagai ai ma faigata na toetoe ina a le gafataulimaina. …

“O le tootuli e tatalo faatasi ma nei tamaitai ma faalogo atu o latou faafetai atu i le Atua mo nai o latou faamanuiaga faatauvaa, mo le faasaoina o o latou ola ma ola o a latou pele, ma nai mea iti latou te ola ai ma o latou fale e leai ni faamalama, o se musumusuga ma se a’oa’iga i le toatele o i tatou e tele naua oa faalelalolagi ae tele ina faitio i le le maua o ni nai mea iti o le olaga.”25

Sa tuuina atu e Hedwig Biereichel, o se tamaitai i Siamani Sisifo, ia meaai mo ni pagota Rusia o le taua sa matelaina, e ui lava semanu e faafalepuipuiina ai o ia ma lona aiga pe tafanaina ai foi ona o lena galuega alofa.26 I ni tausaga mulimuli ane, sa faatalanoaina ai o ia e uiga i ona aafiaga, e pei foi o le toatele o isi sa onosaia faigata faapena i le taimi o le Taua Lona Lua a le Lalolagi. I le faaiuga o faatalanoaga taitasi, sa fesili le fai faatalanoaga, “Na faapefea ona e tausia se molimau i nei faigata uma?” Sa aoteleina e le fai faatalanoaga ia tali uma i le faamatalaga lenei: “Ou te lei tausia se molimau i na taimi—o le molimau na tausia a’u.”27

Ina ua muta le Taua Lona Lua a le Lalolagi i le 1945, sa matua mafatia tamaitai o le Aualofa i le lalolagi atoa i le faanoanoa. Peitai, sa latou faaauau pea ona auauna atu le tasi i le isi, faamalolosia aiga, ma lagolagoina molimau i na taimi uma.

I le avea ai o se molimau o le tele o le mafatiaga ma le auaunaga lē manatu faapito, na tautino mai ai e Sister Amy Brown Lyman:

“[O la’u] molimau sa avea ma o’u taula ma o’u toomaga, o lo’u lotomalie i taimi o le olioli ma le fiafia, ma o’u faamafanafanaga i taimi o le faanoanoa ma le lotovaivai. …

“Ou te faafetai lava mo le avanoa ua ou maua e auauna atu ai … i le Aualofa lea sa ou galue ai ma le fiafia tele ma le faamalieina ma ona sui auai e fia afe, i le tele o lo’u olaga faatagata matua. Sa ou asiasi i o latou fale, moe i o latou moega, ma aai faatasi ma i latou, ma sa ou aoaoina ai le matagofie o o latou uiga, o lo latou le manatu faapito, o o latou loto malamalama, lo latou faamaoni, ma a latou osigataulaga. Ou te faamamaluina e sili atu i lo’u malosi, lenei usoga maoae a tamaitai o le auaunaga.”28

I taimi o tofotofoga ma le le mautonu, sa mulimuli ai tamaitai o le Aualofa i le lalolagi atoa i le apoapoaiga a Mamona ina ia “uumau i le alofa, ua silisili i mea uma.” Sa latou faatinoina lo latou malamalama mautinoa e faapea e ui ina “faaleaogaina mea uma … a o le alofa moni, le alofa mama lea o Keriso, e tumau ia e faavavau.”29 Ua alu aso ma sau foi aso, o latou faamaoni pea lava i la latou mautauave: “E le uma le alofa.”

Mataupu 5

  1. Emmeline B. Wells, Clarissa S. Williams, ma Julina L. Smith, “Resolutions of Relief Society,” Woman’s Exponent, Nov. 1913, 79.

  2. 1 Korinito 13:8; Moronae 7:46; tagai foi General Board Minutes, 1842–2007, July 3, 1913, Church History Library.

  3. Joseph Smith, i le Relief Society Minute Book, Nauvoo, Illinois, June 9, 1842, Church History Library, 63.

  4. Moronae 7:47.

  5. Emmeline B. Wells, Clarissa S. Williams, and Julina L. Smith, “Epistle to the Relief Society Concerning These War Times,” Relief Society Magazine, July 1917, 364.

  6. Tagai Moronae 7:46–47.

  7. Joseph F. Smith, i le Minutes of the General Board of Relief Society, Mar. 17, 1914, Church History Library, 54–55.

  8. I “Notes from the Field,” Relief Society Magazine, Sept. 1917, 512.

  9. Emmeline B. Wells, “The Grain Question,” Relief Society Bulletin, Sept. 1914, 1–2.

  10. Amy Brown Lyman, “Social Service Work in the Relief Society, 1917–1928,” typescript, Church History Library, 2.

  11. Clarissa S. Williams, i le “Relief Society Gives Hard Job to General Head,” Deseret News, Sept. 23, 1925, vaega 2, itulau 1.

  12. Gladys Robison Winter, i le The Life and Family of Louise Yates Robison, comp. Gladys Robison Winter, Church History Library.

  13. Tagai Evelyn Hodges Lewis, interview by Loretta Hefner, Sept. 1979, transcript, Church History Library.

  14. Louise Y. Robison, “Officers’ Meeting,” Relief Society Magazine, May 1935, 272.

  15. Heber J. Grant, i le Conference Report, Oct. 1936, 3.

  16. Thomas S. Monson, “O Mataupu Taiala o Filifiliga Patino ma Faaleaiga,” Liahona, Fep. 1987, 2.

  17. Harold B. Lee, “Place of the Relief Society in the Church Security Plan,” Relief Society Magazine, Mar. 1937, 143; ua faalaugatasia faailoga.

  18. Joseph L. Wirthlin, “Relief Society—An Aid to the Bishops,” Relief Society Magazine, June 1941, 417.

  19. “Memo of Suggestions,” 1–6, Church Union Board Executive Committee Minutes, Church History Library.

  20. Amy Brown Lyman, i le Mayola R. Miltonberger, Fifty Years of Relief Society Social Services (1987), 2; ua faalaugatasia mataitusi tetele.

  21. Boyd K. Packer, tusiga e lei lolomiina.

  22. Maria Speidel, i “Notes from the Field,” Relief Society Magazine, Feb. 1946, 123.

  23. John Zippro, “Life Story of John Zippro,” tusiga e lei lolomiina, sii mai i le Jill Mulvay Derr, Janath Russell Cannon, ma Maureen Ursenbach Beecher, Women of Covenant: The Story of Relief Society (1992), 301–2.

  24. Eva M. Gregerson, i “Notes from the Field,” Relief Society Magazine, Feb. 1946, 118.

  25. Hugh B. Brown, i “Notes from the Field,” Relief Society Magazine, Oct. 1944, 591–92.

  26. Tagai Hedwig Biereichel, i Roger P. Minert, In Harm’s Way: East German Saints in World War II (2009), 209.

  27. Tagai Jennifer A. Heckmann, i le Nathan N. Waite, “Steadfast German Saints,” BYU Magazine, Winter 2010, 57.

  28. Amy Brown Lyman, In Retrospect (1945), 160–61.

  29. Moronae 7:46–47

O tamaitai o le Aualofa o loo saunia mea siiatoa (seti o ofu pepe) mo aiga lē tagolima

O tamaitai o le Aualofa i Kidderminster, Egelani

O tausi soifua ma tamaiti o loo fiafia i le musika i le Falemai AAG i le Aai o Sate Leki, Iuta, 1934

O Joseph W. Booth ma tamaitai o le Aualofa mai Aremania i le amataga o le 1920

O tamaitai o le Aualofa i Kalefonia o loo teuina meaai mo le polokalama uelefea a le siteki, pe tusa o le 1940

O se mafutaga a tamaitai o le Aualofa i Del Rio, Texas, pe tusa o le 1950

O Gertrude Zippro, ogatotonu, ma ona uso ma le fanau

“O le alofa moni o le alofa mama lea o Keriso, e tumau ia e faavavau” (Moronae 7:47).