“Урок 75 — Учення і Завіти 63:1–23: Господній закон цнотливості”, Учення і Завіти. Посібник для вчителя семінарії (2025)
“Учення і Завіти 63:1–23”, Учення і Завіти. Посібник для вчителя семінарії
Влітку 1831 року пророк Джозеф Сміт повернувся з Міссурі і дізнався, що деякі святі в Кертленді вчинили тяжкі гріхи, зокрема порушили закон цнотливості. В одкровенні, записаному в Ученні і Завітах 63 , Господь попередив святих про серйозність їхніх гріхів. Цей урок може допомогти студентам відчути важливість особистого послуху Господньому закону цнотливості.
Можливі навчальні завдання
На початку заняття ви можете показати зображення Спасителя. Запропонуйте студентам записати на дошці свої відповіді на перше з наведених далі запитань. Ви можете запропонувати кільком студентам пояснити, що вони написали, і розповісти, як би вони відповіли на друге запитання.
Які слова чи фрази описують якості, які Спаситель хоче, аби ми мали?
Додайте на дошку слово чеснотний , якщо його там ще немає. Поясніть, що бути чеснотними означає мати моральну цілісність, бути сексуально чистими і мати духовну силу (див. Путівник по Писаннях, “Чеснота ”, scriptures.ChurchofJesusChrist.org ).
Чому, на вашу думку, чеснота є для нас важливою характеристикою?
Як заповідь Спасителя бути чеснотними піддається нападкам у наш час?
Запропонуйте студентам поміркувати про те, наскільки важливо для них бути чеснотними і сексуально чистими. Вони також можуть подумати про пов’язані з цією заповіддю питання, які у них виникають, або про перешкоди, з якими вони особисто стикаються. Заохочуйте студентів звертати увагу на духовні спонукання, які можуть допомогти їм відчути більше бажання жити чистим і чеснотним життям.
Спаситель засуджує сексуальний гріх
Наведена далі історична інформація може допомогти студентам підготуватися до вивчення Учення і Завітів 63 .
В одкровенні, записаному в Ученні і Завітах 63 , Спаситель говорив про гріховну поведінку деяких святих у Кертленді, штат Огайо. Він попереджав про серйозність цих гріхів (див. Учення і Завіти 63:1–6 ) і ділився істинами про важливість сексуальної чистоти.
Вивчіть Учення і Завіти 63:13–16 , шукаючи заклики і застереження Господа.
Якщо потрібно, допоможіть студентам зрозуміти значення ключових слів або фраз у цих віршах. Наприклад, може бути корисно пояснити, що “перелюб” означає сексуальні стосунки між одруженою особою та кимось іншим, окрім її чи його чоловіка/дружини. “Пристрасно бажати” когось означає дивитися на людину так, щоб це викликало сексуальні почуття. Це стосується й перегляду порнографії. “Закон цнотливості стверджує, що Бог схвалює статеві стосунки лише між чоловіком і жінкою, які перебувають у шлюбі” (Заради зміцнення молоді: Путівник з прийняття рішень [2022], с. 23 ).
Чого ці вірші вчать вас про те, як сексуальні гріхи можуть впливати на нас?
Що ви можете дізнатися про Спасителя з Його слів у цих віршах?
Одна істина, яку доречно підкреслити під час цього обговорення, полягає в тому, що Спаситель засуджує хтивість і всі інші форми сексуального гріха .
Поглиблення розуміння закону цнотливості
Допоможіть студентам зрозуміти, що заповідь Спасителя про сексуальну чистоту часто називають законом цнотливості. Наведене далі завдання може допомогти студентам поглибити їхнє розуміння важливості дотримання цього закону.
Запропонуйте класу обдумати кілька запитань, які можуть виникнути у підлітків про Господній закон цнотливості. Студентам може бути зручніше ставити запитання анонімно, записавши їх на папері. Виберіть кілька відповідних запитань і запишіть їх на дошці.
Щоб підготуватися до відповідей на запитання, які виникають у вас або інших про Господній закон цнотливості, вивчіть наведені далі розділи в брошурі Заради зміцнення молоді: Путівник з прийняття рішень (2022): “Ходити у Божому світлі ” (сс. 16–21) і “Ваше тіло — священне ” (сс. 22–29).
Студенти могли б попрацювати з партнером або в маленьких групах, щоб знайти відповіді на питання, на яких вони вирішили зосередитися. На додаток до вивчення розділів брошури Заради зміцнення молоді: Путівник з прийняття рішень (2022), студентам також можна запропонувати пошукати інші євангельські джерела.
Кілька додаткових джерел, якими ви можете поділитися зі студентами, можна знайти в розділі “Додаткові навчальні завдання” в кінці уроку.
Через певний проміжок часу запропонуйте студентам обговорити, що вони дізналися під час навчання. Запропонуйте кільком студентам поділитися своїми думками. Наведене далі запитання може допомогти спрямувати обговорення.
Благословення за послух закону цнотливості
Попередивши святих про серйозність порушення закону цнотливості, Спаситель заохочував їх дотримуватися Його заповідей, а за послух обіцяв благословення.
Прочитайте Учення і Завіти 63:19–20, 23 , шукаючи, чого навчав Спаситель.
Які благословення обіцяє Спаситель тим, хто виконує Його заповіді?
Як пам’ять про ці благословення може мотивувати нас до чеснотного життя?
Серед студентів можуть бути ті, які вчинили гріхи, пов’язані з законом цнотливості. Нагадайте класу, що коли ми щиро прагнемо покаятися у своїх гріхах, Спаситель робить можливим повне прощення і зцілення. Щоб допомогти тим, хто боїться, що вже припустився помилок, ви можете наголосити на Ученні і Завітах 58:42–43 .
Пам’ятайте те, що ви дізналися
Дайте студентам час подумати над тим, що вони дізналися і що відчули під час сьогоднішнього заняття. Один зі способів зробити це — запропонувати їм написати їхні відповіді на одне або кілька з наведених нижче запитань у своїх щоденниках для навчання.
Які враження чи почуття виникли у вас під час сьогоднішнього заняття?
Що ви дізналися про важливість цнотливості та вплив, який цей вибір може мати на ваше життя?
Що, як ви відчуваєте, вам слід зробити або змінити?
Завершіть урок, нагадавши студентам про обіцяння Спасителя благословити всіх, хто вірно намагається дотримуватися Господнього закону цнотливості.
Цнотливість — це статева чистота. Ті, хто цнотливий, є морально чистими у своїх думках, словах і вчинках. Цнотливість означає не мати ніяких статевих стосунків до вступу у законний шлюб. Це також означає цілковиту вірність чоловікові або дружині у шлюбі. (Topics and Questions, “Chastity ”, topics.ChurchofJesusChrist.org )
Старійшина Дітер Ф. Ухтдорф, з Кворуму Дванадцятьох Апостолів, навчав:
15:44
Старійшина Ухтдорф навчає нас мати віру, не засмучуватися і помічати, що Бог є серед нас.
Нескінченна Спасителева Спокута цілковито змінює те, як ми можемо дивитися на свої провини й недоліки. Замість того, щоб затримуватися на них і відчувати себе у безвиході або не мати надії, ми можемо з них чогось навчитися і сповнитися надією [див. Алма 36:17–20 ]. Очищувальний дар покаяння дозволяє нам полишити свої гріхи й стати новим створінням [див. 2 Коринтянам 5:17 ].
Завдяки Ісусу Христу наші невдачі не повинні визначати, ким ми є. Вони можуть поліпшити нас. (Дітер Ф. Ухтдорф, “Бог серед Нас ”, Ліягона , трав. 2021, с. 9)
Президент Даллін Х. Оукс, з Першого Президентства, навчав:
Я впевнений, що кожен попри своє бажання бачить порнографію. Немає гріха, якщо ми відвертаємося і не шукаємо її більше. Це — як помилка, яка вимагає виправлення, а не покаяння…
Небезпека будь-якого свідомого долучення до порнографії, яким би нерегулярним чи рідким воно не було, полягає в тому, що це спонукає до більш частого перегляду, а це неминуче збільшує заклопотаність сексуальними почуттями та поведінкою. Учені довели, що сексуальні зображення призводять до викиду хімічних речовин у мозок, які потім спонукають людину виявляти більше уваги сексуальній поведінці. Аморальна сексуальна поведінка будь-якого виду чи ступеня викликає почуття сорому, що з часом може укорінитися в людині…
Як і у випадку з будь-якою гріховною поведінкою, свідоме долучення до порнографії віддаляє Святого Духа. Люди, які це відчували, матимуть спонукання покаятися. Водночас інші можуть відчувати збентеження і намагатимуться приховати провину шляхом обману. У них також може виникати почуття сорому, що може викликати ненависть до себе. Якщо це трапляється, залучені до порнографії починають вірити в один з найбільших обманів Сатани: те, що вони зробили або продовжують робити, перетворює їх на поганих людей, недостойних Спасителевої благодаті та нездатних покаятися. Це зовсім не так. Як би ми не віддалялися, ми завжди досяжні для Спасителя та Його Спокути. (Даллін Х. Оукс, “Як вибратися з пастки порнографії ”, Ліягона , жовт. 2015, сс. 52–53)
Щоб допомогти студентам відповісти на запитання про закон цнотливості, ви можете надати наведені далі джерела:
Щоб допомогти студентам відчути настільки важливо виконувати закон цнотливості, можна показати одне чи більше з вказаних нижче відео:
Якщо ви вирішите зосередити частину уроку на Ученні і Завітах 63:6–12 , студентам може бути корисно поговорити про Езру Бута. Він навернувся до євангелії Ісуса Христа після того, як став свідком чудесного зцілення руки Ельзи Джонсон. Але незабаром після приєднання до Церкви Ісуса Христа Езра розчарувався через відсутність духовних проявів і став критично ставитися до Церкви й до пророка Джозефа Сміта (див. Святі: Розповіді про Церкву Ісуса Христа в останні дні том 1, Стяг істини, 1815–1846 [2018], с. 155 ). Езра залишив Церкву і став одним з найзатятіших критиків пророка Джозефа Сміта.
Запропонуйте студентам прочитати Учення і Завіти 63:6–12 , шукаючи істини, яких Господь навчав про ознаки і віру. Одна з істин, яку студенти можуть визначити, полягає в тому, що віра в Ісуса Христа не приходить через ознаки, але ознаки слідують за тими, хто вірить в Нього .
Після цього можна поставити такі запитання для обговорення: