Lekcja 110.: Doktryna i Przymierza 94–97

Doktryna i Przymierza 95

„Budowa mojego domu”

W ramach Przywrócenia Swojej ewangelii Jezus Chrystus nakazał świętym zbudować świątynię w Kirtland w stanie Ohio. Kilka miesięcy później, kiedy święci jeszcze nie rozpoczęli budowy, Zbawiciel z miłością ich napomniał i powtórzył Swoje przykazanie budowy Jego domu. W duchu posłuszeństwa święci trudzili się, aby zbudować Świątynię Kirtland. Lekcja ta może pomóc uczniom poczuć zwiększone pragnienie oddawania czci Panu w Jego świątyni.

Przykładowe ćwiczenia

Oddawanie czci Bogu w świątyni na pierwszym miejscu

Aby skłonić uczniów do zastanowienia się nad znaczeniem oddawania czci Panu w Jego świątyniach, możesz pomóc uczniom wykreować fikcyjną młodą osobę, która planowała uczęszczać do świątyni, ale potem zdecydowała się tego nie robić. Jednym ze sposobów, aby to zrobić, jest pokazanie poniższej wypowiedzi i poproszenie uczniów, aby uzupełnili puste miejsce, wpisując powód, dla którego ktoś może nie uczęszczać do świątyni. Omówcie, dlaczego czasami nie udaje nam się nadać priorytetu uczęszczaniu do świątyni.

Jeśli ty i twoi uczniowie mieszkacie zbyt daleko od świątyni, aby nadać priorytet uczęszczaniu do niej, możecie po prostu rozpocząć lekcję od samooceny, która znajduje się pod zadaniem z pustym miejscem w zdaniu.

Chciałem udać się do świątyni. Jednak z powodu , nie udałem się tam.

Skorzystaj z poniższej skali, aby zastanowić się nad tym, jak ważne według ciebie jest oddawanie czci Panu w świątyni.

Zachęć uczniów, aby zabiegali o osobiste objawienie podczas lekcji, aby dowiedzieć się, w jaki sposób mogą nadać priorytet oddawaniu czci Bogu w świątyni.

Jeśli twoi uczniowie nie mają dostępu do pobliskiej świątyni, odpowiednio dostosuj lekcję, aby pomóc uczniom poczuć, jak ważne jest przygotowanie się, aby kiedyś udać się do świątyni.

Pan karci tych, których kocha.

Pod koniec grudnia 1832 roku Zbawiciel nakazał Swemu ludowi zbudować świątynię, czyli „dom Boga” (Doktryna i Przymierza 88:119). Kiedy Pan objawił treść Doktryny i Przymierzy 95 w czerwcu 1833 roku, święci zakupili ziemię, ale budowa jeszcze się nie rozpoczęła.

• Przeczytaj Doktrynę i Przymierza 95:1–3 i odszukaj, czego Pan nauczał Swój lud.

• Czego z tych wersetów uczysz się o uczuciach, jakie Pan ma wobec świątyni?

• W jaki sposób Zbawiciel okazał miłość Swemu ludowi?

Dobrze jest zapytać uczniów, czy wiedzą, co oznacza słowo „karcić”. Jeśli to konieczne, wyjaśnij, że słowo „karcić” oznacza poprawiać z zamiarem polepszenia postępowania.

Pan nakazał Swemu ludowi zbudować świątynię

Przeczytaj Doktrynę i Przymierza 95:4, 8–9 i odszukaj, dlaczego Pan przykazał świętym, aby zbudowali Jego dom.

• Jakie błogosławieństwa mieli otrzymać święci za posłuszeństwo przykazaniu Pana, aby zbudować świątynię?

• Co konkretnie obiecał im Ojciec Niebieski?

  Kiedy uczniowie będą wymieniać powody, dla których Pan przykazał świętym, aby budowali Jego dom, pomóż im rozpoznać zasadę, taką jak Jezus Chrystus nakazuje Swojemu ludowi budować świątynie, aby mogła się wypełnić obietnica Ojca Niebieskiego, że On obdarzy ich mocą.

• Co, twoim zdaniem, oznacza obdarowanie mocą Boga?

  Wyjaśnij, że słowo „obdarować” oznacza przekazanie komuś daru. Bycie obdarowanym w świątyni oznacza otrzymanie daru duchowej wiedzy i mocy.

  Zadawaj pytania, które wywołują dyskusję: Poniższe pytania mogą być użyte do rozpoczęcia znaczącej dyskusji na lekcji. Więcej ćwiczeń dotyczących tego, jak to zrobić, znajdziesz w szkoleniu zatytułowanym „Pomagaj osobom uczącym się wziąć odpowiedzialność za własną naukę”. Szkolenie znajduje się w podręczniku pt. Rozwój umiejętności nauczyciela. Możesz przećwiczyć umiejętność: „Opieraj się tendencji odpowiadania na każdy komentarz i pytanie oraz poproś uczniów, aby udzielali odpowiedzi”.

• W jaki inny sposób Bóg może zdecydować się błogosławić nas Swoją mocą dzięki istnieniu Jego świątyń?

• Jak, twoim zdaniem, otrzymanie mocy Boga w Jego świątyni wpłynęłoby na ciebie w domu, szkole lub w innych aspektach twojego życia?

„Będziecie mieli moc, żeby go wznieść”

Przeczytaj Doktrynę i Przymierza 95:11–14 i odszukaj słowa lub sformułowania, które mogły motywować świętych do przestrzegania przykazania Pana, aby zbudować świątynię.

• Co takiego znalazłeś? W jaki sposób mogło to być motywujące?

Możesz podzielić uczniów na małe grupy. Możesz wręczyć każdej grupie po egzemplarzu ulotki pt. „Poświęcenie dokonane na rzecz budowy Świątyni Kirtland”. Poproś uczniów, aby przeczytali w ulotce o budowie Świątyni Kirtland. Mogą też przeczytać Saints [Święci], tom 1., The Standard of Truth [Sztandar prawdy], str. 210–211, 221.

Uczniowie mogą wpisać do ulotki lub na tablicy niektóre ofiary, jakich święci dokonali dla sprawy Świątyni Kirtland. Następnie mogą omówić i wymienić poświęcenia, jakich możemy dokonać, aby uczęszczać do świątyni lub przygotowywać się do oddawania czci Panu w Jego świątyniach w naszych czasach.

Poświęcenie dokonane na rzecz budowy Świątyni Kirtland

Natychmiast po otrzymaniu objawienia zapisanego w rozdziale 95. Hyrum Smith zaczął oczyszczać pole, na którym miała zostać zbudowana świątynia. Budowa świątyni była trudnym wyzwaniem. W okolicy było zaledwie około 150 członków Kościoła. Nie mieli doświadczenia ani umiejętności, aby nadzorować tak duży budynek. Budowa świątyni miała również stanowić obciążenie finansowe dla Kościoła i członków. Niemniej jednak zabrali się do pracy, a Pan wypełnił Swoją obietnicę, że da im „moc, żeby [świątynię] wznieść” (Doktryna i Przymierza 95:11). Artemus Millet, nowo nawrócony z Kanady i doświadczony budowniczy murarski, przeprowadził się do Kirtland i nadzorował budowę. Inny nawrócony, John Tanner, udzielił pomocy finansowej w decydującym momencie. Mężczyźni, kobiety i dzieci mieszkający w okolicy przekazywali datki, poświęcali czas, pracę i środki na budowę świątyni. (Zob. Lisa Olsen Tait i Brent Rogers, „A House for Our God” [Dom dla naszego Boga], w: Revelations in Context [Objawienia w kontekście] [2016], str. 167; Saints [Święci], tom 1., The Standard of Truth [Sztandar prawdy], str. 210–211).

• Jakich poświęceń dokonali święci, aby zbudować Świątynię Kirtland? Co w tych ofiarach robi na tobie wrażenie?

• Jakich poświęceń możemy dokonać, aby uczęszczać do domu Pana?

Po upływie wyznaczonego czasu poproś uczniów, aby opowiedzieli o tym, czego się dowiedzieli. W duchu modlitwy zastanów się, kiedy możesz przeczytać uczniom poniższą wypowiedź Prezydenta Nelsona, w której wielokrotnie powtarza się informacja, jak ważne jest poświęcenie na rzecz oddawania czci Panu w świątyni.

Prezydent Russell M. Nelson pobłogosławił nas, abyśmy poświęcili coś, aby oddawać cześć Bogu w świątyni:

Moi drodzy bracia i siostry, być może budowa tych świątyń nie zmieni waszego życia, ale z pewnością dokona tego wasza obecność w świątyni. W tym duchu błogosławię was tym, byście wiedzieli, które rzeczy możecie odłożyć na bok, abyście mogli spędzić więcej czasu w świątyni. (Russell M. Nelson, „Śmiało naprzód”, Liahona, maj 2018, str. 119)

• W jaki sposób ty lub inne osoby, które znasz, zostaliście pobłogosławieni dzięki poświęceniu złożonemu na rzecz oddawania czci Panu w Jego świątyni?

  Jeśli miałeś doświadczenia związane z oddawaniem czci Panu w Jego świątyni, możesz opowiedzieć o tym, w jaki sposób Pan cię w wyniku tego pobłogosławił. Jeśli ty lub którykolwiek z uczniów nie miałeś okazji uczęszczać do świątyni, film pt. „Temples Are A Beacon” [Świątynie są latarnią] (2:50) może pomóc uczniom poczuć pragnienie oddawania czci Panu w świątyni, bez względu na poświecenie.

  Dla uczniów korzystne może być udzielenie odpowiedzi na poniższe pytania w dziennikach do studiowania. Następnie możesz poprosić kilkoro uczniów, aby podzielili się przemyśleniami.

• W jaki sposób, twoim zdaniem, nauki z Doktryny i Przymierzy 95 mogą odnosić się do ciebie dzisiaj?

• Czego dowiedziałeś się o znaczeniu oddawania czci Panu w Jego świątyniach?

Dodatkowe zasoby

Jakie były niektóre z pierwszych myśli świętych na temat budowy świątyni?

Lucy Mack Smith, matka Proroka Józefa Smitha, wspominała: „Zwołano naradę i Józef poprosił braci, każdego z nich, aby powstali i przedstawili swoje poglądy, a po ich zakończeniu on miał wyrazić swoją opinię […]. Niektórzy myśleli, że lepiej byłoby zbudować szkielet [domu]. Inni mówili, że szkielet [domu] jest zbyt kosztowny […], a większość doszła do wniosku, że postawi się dom z bali, i zaczęła szacować prace potrzebne, aby mógł powstać. Józef powstał i przypomniał im, że nie przygotowują domu sobie ani żadnemu innemu człowiekowi, lecz Bogu: ‘I my, bracia, mamy zbudować dom dla naszego Boga z bali? Nie, bracia. Nie, mam lepszy plan. Mam plan domu Pana, który On dał. Dzięki temu dostrzeżecie różnicę pomiędzy naszymi obliczeniami a Jego ideami’”. Następnie Prorok przedstawił „plan całego domu Pana w Kirtland”, który „wielce spodobał się” braciom. Po spotkaniu poszli na miejsce budowy i zaczęli pracować — usunęli ogrodzenie, oczyścili ziemię i wykopali rów pod ścianę. („Lucy Mack Smith, History, 1844–1845”, księga 14., str. 1–2, strona internetowa josephsmithpapers.org; ortografia, interpunkcja i użycie wielkich liter zostało uwspółcześnione)

Doktryna i Przymierza 95:4. Czym jest „niezwyczajne dzieło” Pana?

Izajasz prorokował, że przed Drugim Przyjściem Jezusa Chrystusa Pan „[dokona] swojego dzieła — niesamowite to jego dzieło, aby wykonać swoją pracę — dziwna ta jego praca” (Ks. Izajasza 28:21). „Niezwyczajne dzieło” wspomniane przez Izajasza i ponownie potwierdzone w objawieniu zapisanym w Doktrynie i Przymierzach 95 odnosi się do Przywrócenia ewangelii (zob. Doktryna i Przymierza 95:4; 101:95). W ramach tego dzieła Pan obiecał, że „[przeleje] Ducha [Swego] na wszelkie ciało” (Doktryna i Przymierza 95:4, zob. także Ks. Joela 3:1–5). Ci, którzy nie wierzą w niebiańskie nawiedzenia, objawienia, wizje, dary Ducha i inne sprawy duchowe, mogą postrzegać przywróconą ewangelię jako „niezwyczajną”.

W jaki sposób Pan wypełnił Swoją obietnicę zawartą w Doktrynie i Przymierzach 95:14?

„Kilka dni [po otrzymaniu objawienia zapisanego w Doktrynie i Przymierzach 95] Pan wypełnił Swoją obietnicę, dając Józefowi Smithowi i jego doradcom w Pierwszym Prezydium niezwykłą wizję, w której ujrzeli szczegółowe plany związane ze świątynią. Frederick G. Williams, Drugi Doradca w Pierwszym Prezydium, wspominał później: ‘Józef Smith otrzymał słowo Pana, że ma zabrać swoich dwóch doradców, [Fredericka G.] Williamsa i [Sidneya] Rigdona, i stanąć przed Panem, a On pokaże im plan lub model domu, który ma zostać zbudowany. Padliśmy na kolana, wzywając Pana, a budynek pojawił się przed naszymi oczami, ja jako pierwszy go dostrzegłem. Potem wspólnie się mu przyglądaliśmy. Kiedy dobrze przypatrzyliśmy się ścianom zewnętrznym, budynek zdawał się przesunąć dokładnie ponad nas’ [Frederick G. Williams, cytowane przez Trumana O. Angella, w: Truman Osborn Angell, Autobiography 1884, str. 14–15, Church Archives, Kościół Jezusa Chrystusa Świętych w Dniach Ostatnich, Salt Lake City, Utah]” (Teachings of Presidents of the Church: Joseph Smith [Nauki Prezydentów Kościoła: Józef Smith] [2007], str. 271).

Czy obdarowanie obiecane w Świątyni Kirtland było takie samo jak obdarowanie świątynne w dzisiejszych czasach?

Obdarowanie, o którym mowa w objawieniu zapisanym w Doktrynie i Przymierzach 95, nie jest identyczne z obrzędami obdarowania dokonywanymi w późniejszych świątyniach. Obdarowanie otrzymane przez członków Kościoła w Kirtland w stanie Ohio obejmowało niektóre obrzędy podobne do tych dokonywanych obecnie w świątyniach, ale także okazje, kiedy Pan wylewał Swego Ducha i obdarowywał ich duchową mocą (zob. Doktryna i Przymierza 109; 110 i Church History Topics [Zagadnienia Historii Kościoła], „Endowment of Power” [Obdarowanie mocą], Biblioteka ewangelii). Pełen obrzęd obdarowania został udzielony w tej dyspensacji przez Józefa Smitha w Nauvoo w stanie Illinois w maju 1842 r. Zawierał on część tego, co było wykonywane w Kirtland, ale także wiele dodatkowych elementów.

Gdzie mogę dowiedzieć się więcej na temat budowy Świątyni Kirtland?

• Zob. Church History Topics [Zagadnienia Historii Kościoła], Kirtland Temple [ Świątynia Kirtland]

• (Zob. Lisa Olsen Tait and Brent Rogers, w: „A House for Our God” [Dom naszego Boga], Revelations in Context [Objawienia w kontekście] (2016)

Dodatkowe ćwiczenia

Doktryna i Przymierza 95:1. „Kogo kocham, tego też karcę”

Możesz pomóc uczniom poznać charakter Zbawiciela, wyjaśniając im, dlaczego On nas karci. Po omówieniu, co to znaczy „karcić”, uczniowie mogą przejrzeć następujące wersety i odszukać powody, dla których Zbawiciel karci Swój lud:

• List do Hebrajczyków 12:5–7, 9

• Ks. Mosjasza 23:21

• Doktryna i Przymierza 98:19–22

• Doktryna i Przymierza 105:2–6

Poproś uczniów, aby zastanowili się nad tym, jak zazwyczaj reagują, kiedy są karceni. Następnie możesz poprosić ich, aby opowiedzieli o tym, w jaki sposób możemy z wiarą reagować, kiedy Pan nas karci.

Aby uzyskać więcej informacji na temat karcenia, zob. D. Todd Christofferson „‘Wszystkich, których miłuję, karcę i smagam’”, Liahona, maj 2011, str. 97–100, lub obejrzyj film pt. „The Will of God” [Wola Boga] (3:02) na stronie ChurchofJesusChrist.org.

Doktryna i Przymierza 95:6. „Chodzą w ciemnościach w samo południe”

To ćwiczenie może pomóc uczniom zrozumieć ważność przestrzegania przykazań Pana. Możesz poprosić uczniów, aby opisali, co ich zdaniem oznacza sformułowanie: „chodzą w ciemnościach w samo południe”. Następnie możecie omówić następujące pytania:

• W jakim sensie ignorowanie danego przez Pana przykazania, by zbudować świątynię, jest jak „[chodzenie] w ciemnościach w samo południe”?

• W jaki sposób możemy „[chodzić] w ciemnościach w samo południe”, jeśli zdecydujemy się ignorować inne przykazania? (Zob. także Doktryna i Przymierza 95:12).

Tytuły Jezusa Chrystusa

To ćwiczenie może pomóc uczniom dowiedzieć się więcej o Jezusie Chrystusie poprzez skupienie się na Jego tytułach. Poproś uczniów, aby odnaleźli tytuły Zbawiciela w Doktrynie i Przymierzach 95:7, 17. Uczniowie mogą opowiedzieć o tym, czego dowiedzieli się o Zbawicielu z tych tytułów.

W razie potrzeby wyjaśnij, co następuje:

W wersecie 7. Pan tłumaczy znaczenie nazwy „Pan Sabaot”. Jest to także hebrajskie słowo, które oznacza „zastępy” lub „armie”. Zastępy to anielskie armie niebieskie (zob. Bible Dictionary [Słownik biblijny], hasło „Sabaoth”).

Według Józefa Smitha słowo Ahman jest imieniem Boga w czystym języku Adama, a „Syn Ahman” (werset 17.) to imię Syna Bożego, Jezusa Chrystusa (zob. The Joseph Smith Papers, Documents, Volume 2: July 1831 — January 1833 [Dokumenty Józefa Smitha, Dokumenty, tom 2: lipiec 1831 — styczeń 1833], wyd. Matthew C. Godfrey i inni [2013], str. 213–215). Wyjaśnił także, że Ahman oznacza „pierwszego człowieka lub pierwszego Boga” („Minutes, 5 April 1844” [Protokoły, 5 kwietnia 1844], str. 84, strona internetowa josephsmithpapers.org, zob. także Doktryna i Przymierza 78:20).

Alfus (Alfa) i Omegus (Omega) to pierwsze i ostatnie litery greckiego alfabetu. Opisują „wszechogarniającą naturę Chrystusa, będącą pierwszą i ostatnią, początkiem i końcem” (Bible Dictionary [Słownik biblijny], hasło „Alpha”).