Урок 114 – Учение и Заветы 101:1–42: «Несмотря на их грехи, чрево Моё преисполнено сострадания», Учение и Заветы. Руководство для учителя семинарии (2025)
«Учение и Заветы 101:1–42», Учение и Заветы. Руководство для учителя семинарии
Урок 114: Учение и Заветы 98–101
«Несмотря на их грехи, чрево Моё преисполнено сострадания»
Святым в Миссури было трудно жить праведно, как повелел Господь. Поэтому они лишились большей части силы и защиты Господа и были изгнаны из своих домов врагами. Несмотря на это Господь заверил их в Своей любви и сострадании к ним. Этот урок предназначен для того, чтобы помочь студентам ощутить сострадание Спасителя и Его милость к ним.
Возможные варианты учебных заданий
Покажите следующее изображение и спросите студентов о различных причинах того, почему девушка может быть расстроена. Можно перечислить ответы студентов на доске.
По прошествии достаточного количества времени скажите студентам, что испытания, которые мы проходим, могут возникать по разным причинам. Среди них может быть наш собственный выбор, естественная часть жизни или неправильный выбор других людей. Вы можете перечислить эти три категории на другой части доски и позволить студентам распределить причины, которые они перечислили, по категориям.
Дополнительную информацию по этим трем причинам страдания см. в высказывании, которое содержится в разделе «Дополнительные материалы», «Темы и вопросы», статья «Невзгоды ».
Ответ Господа на страдания Святых
Вы можете прочитать или обобщить своими словами следующую контекстную информацию.
В 1833 году противостояние в Миссури стало ожесточенным, когда погромщики начали применять силу, чтобы выдворить Святых из Индепенденса. Святые не знали, стоять ли на своем или бежать, поскольку погода становилась все холоднее, а напряжение возрастало. В это время Пророк Джозеф Смит находился в Киртланде, штат Огайо, но получал информацию о положении дел у Святых. Зная об их боли и страданиях, Пророк молился, чтобы спросить Небесного Отца, смогут ли они вернуться к себе домой в Миссури. Пророк получил откровение, известное теперь как Учение и Заветы 101 . (Более подробную информацию об испытаниях Святых можно найти в книге Святые , том 1, Знамя истины , глава 17 .)
Прочитайте Учение и Заветы 101:1–2 и выясните, почему Господь допустил, чтобы Святые страдали.
Помогите студентам понять, что Святые страдали не только из-за своих согрешений, но и из-за неправильных решений других людей (погромщиков), а также вследствие естественной части жизни (зимнего холода).
Для выполнения следующего задания можно разделить студентов на пары. Вы можете предложить им прочитать стихи: один студент ищет то, что, возможно, было тяжело услышать, а другой – то, что, могло бы утешить.
Прочитайте Учение и Заветы 101:3–9 и найдите, что было бы утешительно услышать и что было бы тяжело услышать.
Что вы обнаружили?
Как, согласно стихам 3 и 9 , Господь видит тех, кто согрешил?
Студенты могут сформулировать истины, в том числе такую: даже когда мы согрешили, Господь проявляет к нам сострадание и милость .
Помогите студентам обсудить, как этот принцип поможет нам обратиться к Господу в наши дни. Могут помочь вопросы, похожие на следующие.
Что вы узнаёте о Господе, когда Он проявляет к нам сострадание и милость, если мы совершаем грех вместо того, чтобы игнорировать наши грехи?
Как вы думаете, почему Иисус Христос способен к состраданию и милости в ответ на наши грехи?
Движимый характером Христа
Предложите студентам поразмышлять, почему они сами нуждаются в сострадании и милости Спасителя. Попросите их поразмышлять о том, как получение Его сострадания и милости может благословить их жизнь.
Предоставляйте студентам возможности обсуждать Евангельские истины. Следующее задание побуждает студентов изучать и затем обсуждать Евангельские истины, которые они изучают. Чтобы узнать больше о том, как это сделать, см. обучающий материал «Призовите учеников делиться истинами, которые они узнают » в разделе Навыки совершенствования преподавания . Чтобы отточить этот навык, предложите студентам делиться друг с другом тем, что они будут узнавать.
Можно разделить студентов на пары и предложить им прочитать приведенное ниже высказывание и отрывок из Священных Писаний. Они также могут совместно обсудить вопросы.
Прочитайте следующее высказывание и отрывок из Священных Писаний и выясните, что из того, что вы узнали о характере Иисуса Христа, могло бы помочь тому, кто согрешил.
Старейшина Улиссес Соарес, член Кворума Двенадцати Апостолов, учил:
13:12
В отличие от нас с вами, Христос способен ясно видеть все аспекты той или иной ситуации. Даже зная все наши слабости, Спаситель не осуждает нас поспешно, но продолжает с состраданием работать с нами долгое время. (Улиссес Соарес, «Непреходящее сострадание Спасителя », Лиахона , ноябрь 2021 г., стр. 15)
К Евреям 4:14–16
Вы можете поделиться личным опытом получения благословения через сострадание и милость Спасителя. Предложите также желающим студентам поделиться своим опытом. Помните, что вам или вашим студентам не стоит делиться глубоко личным опытом или исповедоваться в прошлых грехах.
Вы можете сказать студентам, что Святые в Миссури надеялись построить Сион в Индепенденсе, но были вынуждены уйти. Хотя студенты могут не испытывать личных переживаний по поводу потери Сиона, возможно, им приходилось терять что-то другое ценное или священное для них, например друзей или возможности для духовного роста. Предложите им прочитать следующие стихи и подумать о том, чему они учат в отношении Спасителя.
Прочитайте Учение и Заветы 101:16–19 , чтобы найти утешение и ви дение, которые предлагает Господь.
Что эти стихи помогают вам понять о ви дении Спасителя?
Что из того, что Господь сказал о Сионе, имеет отношение к нашей жизни сейчас?
Можно предложить студентам поразмышлять над собственными трудностями и выбором. Они могут ответить в своих рабочих тетрадях на следующие вопросы.
Какой стих из Учение и Заветы 101:1–19 вы хотите запомнить?
Что из того, что вы ощущали относительно сострадания или милости Спасителя, могло бы стать благословением в вашей жизни?
Какой шаг вы бы могли сделать, чтобы действовать в соответствии с тем, что почувствовали?
«Невзгоды приходят по-разному и из разных источников. Испытания могут быть следствием гордыни и неповиновения человека. Этих испытаний можно избежать, ведя праведную жизнь. Другие же испытания – просто естественная часть жизни, и они могут возникать время от времени, даже если вы живете праведно. Например, вы можете сталкиваться с невзгодами во время болезни, в трудный период вашей жизни или переживая смерть дорогого вам человека. Иногда невзгоды приходят вследствие неверных решений других людей и жестоких слов и поступков» (Темы и вопросы, «Невзгоды », topics.ChurchofJesusChrist.org ).
Старейшина Джеффри Р. Холланд, член Кворума Двенадцати Апостолов, учил:
2:3
Сколько бы возможностей вы ни упустили, скольких ошибок вы могли бы избежать, сколько талантов могли бы развить, как далеко, по-вашему, вы бы ни отошли от дома, семьи и Бога, я свидетельствую: вы не вышли за пределы досягаемости Божественной любви. Нет такого места, где бы вас не освещал бесконечный свет Искупления Христа. (Джеффри Р. Холланд, «Работники в винограднике », Лиахона , май 2012 г., стр. 33)
Старейшина С. Скотт Гроу, член Кворума Семидесяти, сказал:
2:3
Иисус Христос – Великий Целитель наших душ. За исключением непростительных грехов, нет таких грехов или согрешений, боли или скорби, которые неподвластны исцеляющей силе Его Искупления.
Когда мы грешим, сатана говорит нам, что теперь мы безвозвратно потеряны. Напротив, наш Искупитель предлагает Искупление всем людям – и вам, и мне, какие бы ошибки мы ни совершили. (C. Скотт Гроу, «Чудо Искупления », Лиахона , май 2011 г., стр. 109)
В трансляции для молодежи старейшина Геррит У. Гонг, член Кворума Двенадцати Апостолов, рассказал следующую историю о молодом человеке, который не чувствовал себя достойным Божьей любви:
59:33
Божественное наказание преследует, по крайней мере, три цели: (1) подтолкнуть нас к покаянию, (2) очистить и освятить нас и (3) иногда задать нашему жизненному курсу иное направление, которое Бог считает наилучшим для нас. (Д. Тодд Кристоферсон, «Кого я люблю, тех обличаю и наказываю », Лиахона , май 2011 г., стр. 98)
До того, как Святые были изгнаны из графства Джексон, штат Миссури, они получили несколько предупреждений о том, что подвергнутся страданиям, если не покаются. Например, в январе 1833 года Джозеф Смит наказал Уильяма У. Фелпса и Сиднея Гилберта за написанные ими критические и негативные письма. Орсон Хайд и Хайрам Смит написали письмо руководителям Церкви в Миссури с предупреждением о «низких, грязных и беспочвенных инсинуациях», которые были сделаны о Пророке Джозефе Смите. Из-за этих и других согрешений Орсон Хайд и Хайрам Смит предупреждали, что Святые в штате Миссури подвергнутся «бичу и наказанию» (The Joseph Smith Papers, Documents, Volume 2: July 1831–January 1833 , ed. Matthew C. Godfrey and others [2013], 367, 373–74).
Если вы считаете, что для понимания истины, выявленной в Учение и Заветы 101:3, 9 , студентам поможет использование какого-либо сценария, можно использовать сценарий, подобный следующему:
Кира – молодая девушка, которая уже несколько лет не участвует в жизни Церкви и не изучает Евангелие. За это время она принимала много решений, которые не соответствуют учению Спасителя. Из-за этих решений она чувствовала себя отдаленной от Церкви и молодежи своего возраста в приходе. Она считала, что Иисус Христос – совершенная личность и Он не одобряет ее решений. Она думает, что ей удобнее игнорировать религиозные мысли или вопросы в своей жизни. Она также считает, что упустила возможность учиться и развиваться, как это делают другие девушки и юноши ее возраста, поскольку она так долго отсутствовала.
Что из того, что вы узнали или почувствовали сегодня, было бы полезно узнать Кире?
Как понимание сострадания и милости Иисуса Христа может повлиять на нашу мотивацию к покаянию?
Каким свидетельством или опытом из собственной жизни вы бы могли поделиться с Кирой о сострадании и милости Спасителя?
Знания об условиях жизни во время Тысячелетия могут вдохновить студентов.
Можно также объяснить, что в Своем утешении Святым Господь рассказал им о расширенном ви дении Сиона, собирании и благословении Святых (см. Учение и Заветы 101:16–19 ). Господь еще больше раскрыл это ви дение, рассказывая Святым о грядущем Тысячелетии, которое последует за строительством Сиона и Вторым пришествием (см. Учение и Заветы 101:20–23 ).
Вы можете предложить студентам прочитать Учение и заветы 101:27–35 и найти, что, как открыл Господь, произойдет во время Тысячелетия. Можно спросить студентов, что из полученных знаний волнует их. Можно предложить студентам задать любые вопросы, которые у них есть относительно этих стихов. Студенты могут отметить в своих Священных Писаниях, что эти стихи относятся к Тысячелетию.
Затем можно предложить студентам прочитать Учение и Заветы 101:36–38 и поделиться тем, как эти стихи помогают им ответить на следующие вопросы:
Как Спаситель хотел бы, чтобы вы себя чувствовали, зная о том, что произойдет?
Как знание того, что произойдет, может изменить наше видение тягот жизни?
Чтобы помочь студентам лучше понять Учение и Заветы 101:39–41 (см. также от Матфея 5:13 ), можно спросить их, для чего нужна соль. Помогите им понять, что соль обогащает вкус пищи, сохраняет пищу, а также обладает целебными свойствами. Предложите им прочитать стихи 39–40 и найти, что Спаситель сказал о людях и соли.
Вы можете поделиться следующим высказыванием старейшины Карлоса И. Эсея (1926–1999 гг.): «Один химик с мировым именем как-то сказал мне, что соль со временем совершенно не теряет своего вкуса. Вкус теряется от смешивания и загрязнения». (Carlos E. Asay, «Salt of the Earth: Savor of Men and Saviors of Men », Ensign , May 1980, 42). Можно задать следующие вопросы:
Как мужчины и женщины могут быть подобны соли для людей Земли?
Как эту аналогию можно сравнить со Святыми в Миссури?
Как народ Господа может сохранить свою силу сегодня?
Прочитайте Учение и Заветы 101:41–42 и найдите, что, согласно учению Спасителя, должно произойти, чтобы Святые снова начали обретать свою силу. Предоставьте студентам возможность поделиться и помогите им понять, что Господь желал, чтобы его Святые были очищены через наказание и смирение себя перед Ним.