Bài Học 125: Giáo Lý và Giao Ước 111–114

Giáo Lý và Giao Ước 111

“Ta Sẽ Thu Xếp Tất Cả Mọi Điều Tốt Đẹp cho Sự Lợi Ích của Các Ngươi”

Vào năm 1836, Giáo Hội đã mắc nợ rất nhiều. Tiên Tri Joseph Smith và các vị lãnh đạo khác của Giáo Hội đã đi đến Salem, Massachusetts, nơi mà họ hy vọng có được tiền để trả những món nợ của Giáo Hội. Vào ngày 6 tháng Tám năm 1836, Joseph Smith đã nhận được điều mặc khải được ghi trong Giáo Lý và Giao Ước 111. Trong điều mặc khải này, Chúa đã trấn an ông về nợ nần của Giáo Hội và sự thịnh vượng của Si Ôn. Bài học này có thể giúp học viên cảm thấy tin tưởng nhiều hơn vào Cha Thiên Thượng và Chúa Giê Su Ky Tô.

Những Sinh Hoạt Học Tập Có Thể Thực Hiện

Mọi việc sẽ diễn ra như thế nào?

Hãy bắt đầu lớp học bằng cách mời học viên nghĩ về những thử thách mà các thanh thiếu niên thường gặp phải mà có thể khiến họ cảm thấy chán nản hoặc sợ rằng mọi thứ sẽ không trở nên tốt hơn. Sau đó, anh chị em có thể vẽ một thang điểm giống như sau lên trên bảng và mời học viên sử dụng thang điểm đó để trả lời câu hỏi dưới đây.

• Các em nghĩ hầu hết các thanh thiếu niên tự tin như thế nào rằng mọi việc sẽ diễn ra vì lợi ích của họ?

Hãy suy ngẫm cách các em sẽ đánh giá bản thân mình trên thang điểm này về những vấn đề hoặc thử thách mà các em hiện đang gặp phải hoặc có thể gặp phải trong tương lai.

Khoảng thời gian đáng lo ngại đối với Joseph và những người khác

Cân nhắc việc mời một học viên đọc bối cảnh sau đây, hoặc anh chị em có thể tóm lược bối cảnh đó bằng lời riêng của mình. Anh chị em có thể nêu ra rằng giống như khi chúng ta đối mặt với những thử thách trong cuộc sống của mình mà có thể làm chúng ta nản lòng, Joseph Smith và các vị lãnh đạo khác của Giáo Hội đã gặp những thử thách vào năm 1836 khiến họ hết sức lo ngại về tương lai của Si Ôn.

Đến năm 1836, Giáo Hội mắc nợ nhiều vì những chi phí để xây cất Đền Thờ Kirtland và mua đất đai ở Ohio và Missouri. Cùng lúc đó, Các Thánh Hữu ở Hạt Clay, Missouri, đã bị buộc phải di dời đi nơi khác. Vào cuối tháng Bảy năm 1836, với những lo ngại này đè nặng lên tâm trí họ, Joseph và Hyrum Smith, Oliver Cowdery, và Sidney Rigdon đã đi hơn 600 dặm (965 kilômét) từ Kirtland, Ohio, đến Salem, Massachusetts. Mặc dù lý do cho chuyến đi của họ thì không được xác nhận, nhưng họ có thể đã hành động theo thông tin mà họ nghĩ là có thể giúp họ giảm bớt nợ nần cho Giáo Hội. Có người kể rằng một tín hữu Giáo Hội đã nói với Joseph Smith về một ngôi nhà ở Salem có cất giấu một số tiền lớn. (Xin xem lời giới thiệu lịch sử cho “Revelation, 6 August, 1836 [D&C 111],” 35, josephsmithpapers.org.)

• Các em nghĩ Joseph Smith tin tưởng đến mức nào rằng các vấn đề mà Giáo Hội đang gặp phải sẽ được giải quyết ổn thỏa?

Khi học viên nghiên cứu Giáo Lý và Giao Ước 111, hãy mời các em tìm kiếm sự mặc khải về những cách Chúa có thể giúp chúng ta gia tăng lòng tin của mình rằng các vấn đề và thử thách có thể mang lại lợi ích cho chúng ta.

“Mặc [cho] những chuyện điên rồ của các ngươi”

Hãy cân nhắc viết các nhóm câu sau đây lên trên bảng. Một cách để học những câu này là đọc nhóm câu đầu tiên, và sau đó mời học viên viết câu trả lời của các em cho hai câu hỏi trên một tờ giấy rồi chuyền nó cho một người bạn cùng lớp. Thảo luận điều các học viên đã viết. Lặp lại hoạt động này với hai nhóm câu còn lại. Điều này có thể giúp học viên chia sẻ điều các em đang học và được dạy từ các bạn cùng lớp.

Nếu cần, hãy giải thích rằng chuyện điên rồ là một lỗi lầm hoặc phán đoán sai lầm.

Tập trung vào Cha Thiên Thượng và Chúa Giê Su Ky Tô: Để luyện tập thêm về điều này, xin xem phần huấn luyện có tựa đề “Giảng dạy về các danh hiệu, vai trò và thuộc tính của Chúa Giê Su Ky Tô” trong Các Kỹ Năng Phát Triển dành cho Giảng Viên: Tập Trung vào Chúa Giê Su Ky Tô. Cân nhắc luyện tập kỹ năng “Đặt ra các câu hỏi tìm kiếm để giúp học viên nhận thấy các vai trò, danh hiệu, biểu tượng, thuộc tính, và tính cách của Chúa Giê Su Ky Tô.” Sau khi xem lại phần huấn luyện, anh chị em có thể muốn điều chỉnh hoặc thêm vào các câu hỏi mà anh chị em hỏi học viên về các đoạn thánh thư sau đây.

Hãy đọc các nhóm câu thánh thư sau đây, và với mỗi nhóm câu, hãy trả lời hai câu hỏi sau:

• Giáo Lý và Giao Ước 111:1–4

• Giáo Lý và Giao Ước 111:5–8

• Giáo Lý và Giao Ước 111:9–11

• Các em có câu hỏi nào về những câu này?

• Các em học được lẽ thật nào về Thượng Đế từ những câu này?

Trong câu trả lời của các em cho câu hỏi thứ hai, học viên có thể đề cập đến một số lẽ thật hoặc thuộc tính của Thượng Đế. Những điều này có thể gồm có các lẽ thật như sau: Thượng Đế rất nhân từ với những sự điên rồ của chúng ta (xin xem câu 1); Thượng Đế giao tiếp với chúng ta qua sự bình an và quyền năng của Thánh Linh của Ngài (xin xem câu 8); Thượng Đế có thể thu xếp tất cả mọi điều cho lợi ích của chúng ta (xin xem câu 11).

• Những lẽ thật mà các em đã nhận ra đã giúp Joseph Smith khi ông gặp thử thách và lo ngại ra sao?

• Làm thế nào các lẽ thật đó có thể giúp đỡ các em?

Chúa có thể thu xếp tất cả mọi điều tốt đẹp cho lợi ích của chúng ta

Hãy tuân theo những sự thúc giục của Thánh Linh về các lẽ thật nào sẽ giúp ích cho học viên để nghiên cứu sâu hơn. Phần còn lại của bài học này sẽ tập trung vào lẽ thật rằng Thượng Đế có thể thu xếp tất cả mọi điều cho lợi ích của chúng ta. Cân nhắc việc viết lẽ thật này lên trên bảng và mời học viên đánh dấu những từ trong câu 11 mà giảng dạy về lẽ thật đó.

Anh chị em có thể đề cập đến thang điểm ở trên bảng và mời học viên suy ngẫm xem các em tin tưởng như thế nào rằng Thượng Đế có thể thu xếp “tất cả mọi điều” cho lợi ích của các em.

Cân nhắc thảo luận với học viên rằng nếu các em muốn tin vào lẽ thật này một cách mạnh mẽ hơn thì có thể cầu xin sự giúp đỡ để gia tăng sự hiểu biết và niềm tin của các em vào thuộc tính này của Thượng Đế.

• Theo như câu 11, chúng ta cần có điều gì để Thượng Đế thu xếp tất cả mọi điều vì lợi ích của chúng ta?

Khi cần thiết, hãy giải thích rằng việc “khôn ngoan như những con rắn, nhưng không tội lỗi” (câu 11) có ý nói rằng các môn đồ của Đấng Cứu Rỗi nên kết hợp sự khôn ngoan với sự ngây thơ và thanh khiết.

Đối với sinh hoạt sau đây, anh chị em có thể tổ chức các học viên thành các nhóm ba người. Yêu cầu từng học viên trong nhóm đọc một đoạn khác nhau dưới đây. Sau khi học viên đã đọc và thảo luận các đoạn này, hãy cân nhắc việc mời các em lên bảng và viết một điều gì đó mà các em đã tìm thấy. Các em có thể viết điều đó xung quanh lẽ thật trên bảng, với một mũi tên chỉ vào lẽ thật.

Hãy nghiên cứu các đoạn sau đây, tìm kiếm điều chúng ta cần phải làm để Thượng Đế thu xếp tất cả mọi điều cho lợi ích của chúng ta. Cân nhắc việc liên kết các câu sau đây với Giáo Lý và Giao Ước 111:11.

• Rô Ma 8:28

• Giáo Lý và Giao Ước 90:24

• Giáo Lý và Giao Ước 100:15

Mời học viên đọc lời phát biểu sau đây của Chủ Tịch Gordon B. Hinckley và sau đó thêm điều các em đã học được vào bản liệt kê ở trên bảng:

Chủ Tịch Gordon B. Hinckley (1910–2008) đã làm chứng:

Tất cả sẽ ổn thỏa. Đừng lo lắng. Tôi nói điều đó với bản thân mình mỗi buổi sáng. Tất cả rồi sẽ ổn thỏa. Nếu anh chị em làm hết sức mình, thì mọi việc sẽ ổn thỏa. Hãy đặt sự tin cậy của anh chị em nơi Thượng Đế, và tiến bước với đức tin và sự tin tưởng vào tương lai. Chúa sẽ không bỏ rơi chúng ta. Ngài sẽ không bỏ rơi chúng ta. (“Latter-day Counsel: Excerpts from Addresses of President Gordon B. Hinckley,” Ensign, tháng Mười năm 2000, trang 73)

Mời học viên chỉ dạy cho nhau về điều các em đã viết lên trên bảng. Các em có thể giải thích vì sao điều đó có ý nghĩa đối với mình. Một số câu hỏi sau đây có thể giúp nâng cao cuộc thảo luận:

• Các em đã tìm thấy điều gì mà có thể củng cố niềm tin của mình rằng Thượng Đế có thể thu xếp tất cả mọi điều tốt đẹp cho lợi ích của các em?

• Làm thế nào việc có được một quan điểm vĩnh cửu giúp các em tin cậy rằng Thượng Đế có thể thu xếp tất cả mọi điều vì lợi ích của các em?

• Khi nào hoặc bằng cách nào Thượng Đế đã thu xếp những điều tốt lành trong cuộc sống của các em hoặc cuộc sống của một người nào đó mà các em biết?

Sinh hoạt sau đây cho học viên thời gian để xem xét những điều mà các em đã học và cảm nhận ngày hôm nay có ảnh hưởng như thế nào đến cuộc sống của các em và mối quan hệ của các em với Cha Thiên Thượng. Sau khi học viên đã viết vào nhật ký của mình, anh chị em có thể mời một vài em chia sẻ với lớp học.

Hoàn tất một hoặc nhiều câu hơn sau đây trong nhật ký học tập của các em:

• Sự tin tưởng của tôi rằng Thượng Đế có thể thu xếp tất cả mọi điều vì lợi ích của tôi, đã được củng cố ngày hôm nay bởi …
  Điều tôi đã học được hôm nay có thể giúp tôi với một vấn đề mà tôi đang giải quyết bằng cách …
  Khi gặp khó khăn trong tương lai, tôi muốn nhớ rằng …

Những Nguồn Tài Liệu Bổ Sung

Giáo Lý và Giao Ước 111:1. Những chuyện điên rồ của họ là gì?

Một điều điên rồ là một lỗi lầm hay phán đoán sai lầm. Đó có thể là một sự “điên rồ” khi Joseph Smith và những người bạn đồng hành đi tìm kiếm tiền bạc và dựa vào những nỗ lực của chính họ để giải quyết những khó khăn tài chính của Giáo Hội. Tuy nhiên, trong phần còn lại của điều mặc khải được ghi lại trong Giáo Lý và Giao Ước 111, Chúa đã đầy thương xót khi hứa với họ sự giúp đỡ và hướng dẫn liên tục.

Việc Chúa chỉ ra những lỗi lầm của các vị lãnh đạo này của Giáo Hội giúp làm sáng tỏ cách phân biệt giữa việc phạm lỗi lầm với việc phạm tội lỗi. Chủ Tịch Dallin H. Oaks của Đệ Nhất Chủ Tịch Đoàn công nhận rằng tất cả chúng ta đều làm điều lầm lỗi và dạy rằng những lỗi lầm của chúng ta có thể giúp chúng ta tiến triển:

Những lỗi lầm là không thể tránh khỏi trong tiến trình phát triển trên trần thế. Tránh mọi khả năng mắc lỗi lầm cũng là tránh mọi khả năng phát triển. Trong truyện ngụ ngôn về các ta lâng, Đấng Cứu Rỗi đã kể về một tôi tớ lo ngại việc giảm thiểu rủi ro mất mát từ một khoản đầu tư sai lầm đến nỗi ông đã giấu đồng bạc của mình và không làm gì với nó. Người tôi tớ đó đã bị chủ mình chê trách (xin xem Ma Thi Ơ 25:24–30).

Nếu chúng ta sẵn lòng để chịu bị chấn chỉnh vì những sai lầm của mình, … thì những sai lầm vô ý đó có thể đưa đến sự phát triển và tiến bộ. (Dallin H. Oaks, “Tội Lỗi và Sai Lầm”, Ensign, tháng Mười năm 1996, trang 67)

Giáo Lý và Giao Ước 111:8. Làm thế nào tôi có thể nhận ra sự ảnh hưởng và quyền năng của Thánh Linh?

Chủ Tịch Henry B. Eyring thuộc Đệ Nhất Chủ Tịch Đoàn đã đưa ra những sự hiểu biết sâu sắc sau đây mà có thể giúp học viên hiểu rõ hơn về ảnh hưởng và quyền năng của Thánh Linh trong cuộc sống của các em:

Các em đã cảm nhận được sự xác nhận thầm lặng trong tấm lòng và tâm trí của mình rằng một điều gì đó là chân thật. Và các em biết rằng đó là sự soi dẫn từ Thượng Đế. Đối với một số em, điều đó có thể đã đến khi những người truyền giáo dạy cho các em trước khi các em chịu phép báp têm. Điều đó có thể đã đến trong một bài nói chuyện hoặc bài học ở nhà thờ. Buổi tối hôm nay, điều đó có thể đã đến rồi khi một điều gì đó chân thật được nói hoặc hát lên, như tôi đã cảm thấy khi lắng nghe phần ca hát, giống như một số em ở đây. Đức Thánh Linh là Thánh Linh của Lẽ Thật. Các em cảm thấy bình an, hy vọng, và niềm vui khi Ngài nói với tấm lòng và tâm trí của các em rằng một điều gì đó là chân thật. Tôi cũng gần như luôn luôn cảm thấy nó giống với ánh sáng. Bất kỳ cảm giác tiêu cực, tối tăm nào mà tôi có thể đã có đều bị xua tan. Và ước muốn để làm điều đúng gia tăng. (Henry B. Eyring, “Gifts of the Spirit for Hard Times” [buổi họp đặc biệt devotional tại trường Brigham Young University, ngày 10 tháng Chín năm 2006], 2, speeches.byu.edu)

Giáo Lý và Giao Ước 111:11. “Khôn ngoan như những con rắn, nhưng không tội lỗi” có nghĩa là gì?

Khi Đấng Cứu Rỗi phái các môn đồ của Ngài đi thuyết giảng phúc âm, Ngài phán bảo họ phải “khôn khéo như rắn, đơn sơ như chim bồ câu” (Ma Thi Ơ 10:16). Trong thời hiện đại, Đấng Cứu Rỗi đã đưa ra lời khuyên dạy tương tự cho các môn đồ của Ngài khi phán rằng: “Các ngươi hãy khôn ngoan như những con rắn, nhưng không tội lỗi” (&GLGƯ 111:11). Cả hai câu chuyện này đều dạy rằng các môn đồ của Đấng Cứu Rỗi nên kết hợp sự khôn ngoan với sự ngây thơ và thanh khiết. Bản Dịch Joseph Smith nhấn mạnh đến tầm quan trọng của việc làm một tôi tớ khôn ngoan của Đức Thầy: “Vậy, các ngươi hãy là những tôi tớ khôn ngoan và hiền lành như chim bồ câu” (Joseph Smith Translation, Matthew 10:14; so sánh Ma Thi Ơ 10:16). (Sách Học Kinh Tân Ước dành cho Học Viên [năm 2018], 36 – 37)

Giáo Lý và Giao Ước 111:11. Tôi có thể làm điều gì khác để Thượng Đế sẽ “thu xếp tất cả mọi điều tốt đẹp cho sự lợi ích của [tôi]”?

Chủ Tịch Dieter F. Uchtdorf, khi ấy thuộc Đệ Nhất Chủ Tịch Đoàn, đã làm chứng:

Những người lắng nghe tiếng gọi nội tâm và tìm kiếm Thượng Đế, những người cầu nguyện, tin tưởng, và bước đi trên con đường mà Đấng Cứu Rỗi đã chuẩn bị sẵn—thậm chí thỉnh thoảng họ có vấp ngã dọc trên con đường—đều sẽ nhận được sự bảo đảm đầy an ủi rằng “mọi việc sẽ hiệp lại làm lợi ích cho [họ]” (Giáo Lý và Giao Ước 90:24). (Dieter F. Uchtdorf, “Khao Khát được Trở Về Nhà”, Liahona, tháng Mười Một năm 2017, trang 22)

Anh Cả Gerrit W. Gong thuộc Nhóm Túc Số Mười Hai Vị Sứ Đồ đã tuyên bố:

Tất cả mọi sự vật đều có thể cùng hợp tác vì lợi ích của chúng ta khi chúng ta “được thánh hóa trong Đấng Ky Tô … trong giao ước của Đức Chúa Cha” [Mô Nô Ri 10:33]. Mỗi điều tốt lành và mọi phước lành đã được hứa đều đến với những người tiếp tục trung thành cho đến cùng. “Trạng thái … hạnh phúc của những người tuân giữ các lệnh truyền của Thượng Đế” là để được “ban phước lành trong tất cả mọi điều, cả vật chất lẫn tinh thần,” và để “ở với Thượng Đế trong … trạng thái hạnh phúc bất tận” [Mô Si A 2:41]. (Gerrit W. Gong, “Thuộc Về Giao Ước,” Liahona, tháng Mười Một năm 2019, trang 81)

Những Sinh Hoạt Học Tập Bổ Sung

Thượng Đế thực sự có thể thu xếp “tất cả mọi điều” cho lợi ích của chúng ta

Để giúp học viên cảm nhận một cách sâu sắc hơn lẽ thật rằng Thượng Đế có thể thu xếp mọi điều vì sự tốt lành cho họ, hãy cân nhắc việc cho xem “Life Is Incredibly Unfair—in Our Favor” (13:33). Trước khi cho xem video, hãy hỏi học viên xem các em có nghĩ rằng Chúa Giê Su Ky Tô thực sự có ý nói “tất cả mọi điều” trong Giáo Lý và Giao Ước 111:11 hay không. Khi học viên xem video, hãy mời các em tìm hiểu xem người vợ trong video này sẽ trả lời câu hỏi đó như thế nào.

Giáo Lý và Giao Ước 111:2. “Nhiều người trong thành phố này là những người mà ta sẽ quy tụ lại”

Nếu học viên có được lợi ích từ bối cảnh lịch sử bổ sung, thì anh chị em có thể kể lại câu chuyện về Anh Cả Erastus Snow và làm thế nào điều mặc khải được ghi lại trong Giáo Lý và Giao Ước 111 đã giúp ông hoàn thành công việc truyền giáo của mình.

Vào năm 1841, năm năm sau khi tiết 111 được ban cho, Erastus Snow được kêu gọi đi đến Salem, Massachusetts, để làm tròn điều mặc khải để quy tụ dân của Salem vào vương quốc của Chúa. Thoạt đầu, người ta không tiếp nhận sứ điệp phúc âm. Anh Cả Snow trông cậy vào lời hứa của Chúa rằng Ngài có “nhiều người trong thành phố này” (Giáo Lý và Giao Ước 111:2) và tiếp tục thuyết giảng về Giáo Hội phục hồi của Đấng Cứu Rỗi. Theo thời gian, người ta đã tin vào phúc âm phục hồi và chịu phép báp têm. Đến tháng Hai năm 1843, đã có 110 tín hữu trong chi nhánh Salem. Những người cải đạo từ Salem sau đó đã đi đến Nauvoo và đến Rocky Mountains. (Xin xem Elizabeth Kuehn, “More Treasures Than One,” trong Revelations in Context [năm 2016], trang 229.) Nhiều con cháu của những người cải đạo này ở Salem vẫn là tín hữu của Giáo Hội ngày nay (xin xem Kim R. Burningham, “The ‘Insignificant’ Scripture” Ensign, tháng Tám năm 1990, trang 47–48).

Sau khi kể lại câu chuyện về Anh Cả Erastus Snow, anh chị em có thể thảo luận các bài học từ kinh nghiệm của ông. Các câu hỏi sau đây có thể giúp ích:

• Các em nghĩ những lời hứa của Chúa sẽ được làm tròn như thế nào vào kỳ định của chúng?

• Các em nghĩ tại sao tính kiên nhẫn và cần mẫn (xin xem Giáo Lý và Giao Ước 4:6) là những thuộc tính quan trọng phải có khi chia sẻ phúc âm của Đấng Cứu Rỗi?

Giáo Lý và Giao Ước 111:11. Chúa có thể thu xếp tất cả mọi điều tốt đẹp cho lợi ích của chúng ta

Nếu hữu ích, anh chị em có thể cân nhắc việc mời học viên suy ngẫm về những ví dụ khác từ thánh thư hoặc lịch sử Giáo Hội mà trong đó Thượng Đế đã truyền lệnh hoặc sắp xếp để một điều gì đó tiêu cực trở nên có lợi ích. Một số ví dụ có thể bao gồm việc Joseph Smith và Martin Harris làm mất 116 trang bản thảo Sách Mặc Môn (Giáo Lý và Giao Ước 3:1, 7–10); Giô Sép, con trai của Gia Cốp, bị bán qua Ai Cập (Sáng Thế Ký 37, 39–45); A Bích đi tập hợp dân của Vua La Mô Ni (An Ma 19:28–29); và Phi E Rơ và Giăng bị cầm tù (Công Vụ Các Sứ Đồ 5:17–20).