Урок 126: Учення і Завіти 111–114

Учення і Завіти 112

“Господь Бог твій вестиме тебе за руку”

Смиренність Ісуса Христа допомагала Йому розуміти й виконувати волю Його Батька упродовж Його земного священнослужіння (див. Іван 5:30). В Ученні і Завітах 112 Спаситель навчав Томаса Б. Марша, що смиренність може допомогти нам отримати скерування від нашого Небесного Батька. Мета цього уроку — допомогти студентам смиренно шукати скерування Небесного Батька.

Можливі навчальні завдання

Прагнення божественного скерування

Щоб підготувати студентів до навчання про отримання скерування від Небесного Батька, ви можете показати наведені нижче запитання і попросити студентів поміркувати над відповідями на них. Також студенти можуть вибрати одне чи два з цих запитань і дати на них письмову відповідь у своїх щоденниках для навчання.

• Яке скерування від Небесного Батька потрібне вам у вашому житті?

• Що допомагає вам отримувати скерування від Небесного Батька?

• Що іноді стає на заваді отриманню скерування від Небесного Батька?

Коли ми будемо обговорювати одне з учень Спасителя про отримання божественного скерування звертайте увагу на навчання від Духа щодо того, як ви можете посилити свою здатність сприймати Його провід.

Смиренність веде до божественного скерування

Щоб допомогти студентам глибше зрозуміти контекст Учення і Завітів 112 і те, чому Томас Б. Марш прагнув настанови від Господа, ви можете показати наведену далі інформацію і попросити одного зі студентів прочитати її.

У 1837 році Томас Б. Марш служив президентом Кворуму Дванадцятьох Апостолів. Серед святих у Кертленді, зокрема, і деяких членів Кворуму Дванадцятьох Апостолів, почав поширюватися дух відступництва та вишукування винних. У січні 1837 року провідники Церкви організували банк, що мав назву “Кертлендське товариство безпеки”. Стикнувшись з різноманітними проблемами, серед яких була і загальнодержавна фінансова криза, банк зрештою збанкрутував, що ще більше посилило критику пророка Джозефа Сміта. Стурбований цими чварами, Томас Б. Марш залишив свій дім у Міссурі і вирушив до Кертленда, сповнений рішучості зустрітися з Дванадцятьма апостолами та висловити свою підтримку Джозефа. Однак, прибувши на місце, президент Марш довідався, що Джозеф послав двох членів Кворуму дванадцятьох на місії до Англії. Як президент кворуму, президент Марш був засмучений тим, що Джозеф спершу з ним не порадився. Незважаючи на це, Томас Б. Марш відвідав Джозефа Сміта, прагнучи отримати скерування від Господа.

Виберіть, який зі способів читання найкращим чином допоможе студентам в опрацюванні наведених далі віршів. Ви можете розділити вірші між окремими студентами або групами студентів. Або ж кілька бажаючих можуть читати групи віршів вголос, а клас стежитиме за читанням.

Прочитайте Учення і Завіти 112:2–3, 10, 12–15, 20–22, 28, 33–34 і знайдіть поради, які Господь дав Томасу Б. Маршу, які мали допомогти йому отримати скерування від Господа.

• Які важливі слова чи фрази ви знайшли?

• Які принципи ми можемо визначити?

Під час вивчення студенти можуть визначити багато принципів. Дотримуючись підказок Святого Духа, поставте додаткові запитання, щоб поглибити розуміння студентами принципів, які вони знайшли. Решту цього уроку буде присвячено такій істині: якщо ми будемо смиренними, Небесний Батько вестиме нас і відповідатиме на наші молитви (див. вірш 10).

Щоб допомогти студентам поглибити їхнє розуміння цього принципу, їх можна об’єднати у групи для обговорення наведених нижче запитань. Після цього вони можуть прочитати висловлювання старійшини Соареса та обговорити наведені далі запитання.

• Як би ви пояснили, що таке смиренність?

• Як, на вашу думку, смиренність допомагає нам отримувати відповіді на наші молитви?

Старійшина Уліссес Соарес, з Кворуму Дванадцятьох Апостолів, навчав:

Я вірю, брати і сестри, що тільки ті, хто є смиренними, можуть розпізнати і зрозуміти Господні відповіді на свої молитви. Смиренні здатні сприйняти повчання, визнати рівень своєї залежності від Бога і бажають підкорятися Його волі. Смиренні є лагідними і мають можливість впливати на інших бути такими ж. Боже обіцяння смиренним полягає в тому, що Він вестиме їх за руку. Я щиро вірю, що ми уникатимемо манівців і смутку в своєму житті доти, доки ми йтимемо за руку з Господом. (Уліссес Соарес, “Будьте лагідними і невибагливими серцем”, Ліягона, лист. 2013, с. 10)

• Що ще ви знайшли такого, що допомагає поглибити ваше розуміння вірша 10?

Ви можете надати можливість кільком групам студентів коротко поділитися тим, що вони дізналися в результаті обговорення.

Як ми можемо бути смиренними у своїх молитвах

Подумайте про те, як допомогти студентам зрозуміти, як у своїх молитвах ми можемо виявляти смиренність. Ідеї щодо цього студенти можуть записувати на дошці. Також вони можуть опрацювати та обговорити ідеї, подані нижче. Дайте студентам можливість поділитися тим, чого їх навчає Дух.

Далі наведено кілька способів того, як ми можемо виявляти смиренність під час молитви.

• Ми можемо висловлювати вдячність (див. приклад Спасителя у 3 Нефій 19:19–20, 27–28).

• Ми можемо визнавати свою слабкість і силу Небесного Батька (див. приклад брата Яреда в Етер 3:1–6).

• Ми можемо прагнути виправлення (перегляньте відео “How I #HearHim: Elder Neil L. Andersen” [2:51], доступне на сайті ChurchofJesusChrist.org; див. також Євреям 12:5–9).

Також ви можете запропонувати студентам подумати про випадки, коли Небесний Батько відповідав на їхні молитви, даючи їм скерування і спрямування, яких вони потребували. Кілька бажаючих можуть поділитися своїм досвідом.

Призначення наведеного далі завдання — надати студентам можливість скласти план того, як смиренно шукати скерування від Небесного Батька.

Відповідаючи на подані нижче запитання у своїх щоденниках для навчання, дослухайтеся до спонукань Святого Духа.

• Якого скерування чи спрямування ви прагнете отримати від Небесного Батька?

• Що ви можете зробити, щоб смиренно прагнути Його скерування?

Попросіть студентів діяти відповідно до вражень, які вони отримали. Ви можете поділитися своїм особистим досвідом про отримання скерування Небесного Батька у своєму житті.

Додаткові джерела

Де я можу більше дізнатися про історичний контекст Учення і Завітів 112?

Додатковий історичний контекст для розділу 112 можна знайти у наведених далі джерелах.

• “Кожна пастка”, Святі: Розповіді про Церкву Ісуса Христа в останні дні, том 1, Стяг істини, 1815–1846 (2018), сс. 275–289

• “Істина переможе”, Святі, том 1, сс. 290–300

• Kay Darowski, “The Faith and Fall of Thomas B. Marsh”, in Revelations in Context (2016), 54

• Church History Topics, “The Kirtland Safety Society”, ChurchofJesusChrist.org/study/history/topics

Що таке смиренність?

Бути смиренним — це вдячно визнавати свою залежність від Господа, розуміти, що ми завжди потребуємо Його підтримки. Смиренність є визнанням того факту, що наші таланти і здібності є дарами Бога. Вона не є ознакою слабкості, несміливості чи страху; вона вказує на те, що ми знаємо, де знаходиться наша істинна сила. (Topics and Questions, “Humility”, topics.ChurchofJesusChrist.org)

Як Спаситель є прикладом смиренності?

Президент Дітер Ф. Ухтдорф, тоді член Першого Президентства, навчав:

В усьому… Ісус Христос є нашим досконалим взірцем. У той час, як Люцифер намагався змінити Батьків план спасіння і здобути славу собі, Спаситель сказав: “Батьку, хай буде Твоя воля, і слава Твоя навіки” [Мойсей 4:1–2]. Незважаючи на Свої дивовижні здібності й досягнення, Спаситель завжди був лагідним і смиренним. (Дітер Ф. Ухтдорф, “Гордість і священство”, Ліягона, лист. 2010, с. 57)

Старійшина Квентін Л. Кук, з Кворуму Дванадцятьох Апостолів, пояснював:

Приклад смирення Спасителя і жертва заради всього людства — це найголовніша подія в історії. Спаситель, навіть будучи членом Божества, виявив готовність прийти на землю скромним немовлям і почати життя, під час якого навчати і зцілювати Своїх братів та сестер і, зрештою, перенести невимовні страждання в Гефсиманії та на хресті, щоб звершити Свою Спокуту. Цей акт любові та смиренності з боку Христа відомий як Його поблажливість. Він зробив це для кожного чоловіка і кожної жінки, яких Бог створив або створить. (Квентін Л. Кук, “Щоденне ставлення до вічного”, Ліягона, лист. 2017, с. 52)

Додаткові навчальні завдання

“Якщо вони не закам’яніють серцями своїми”

Щоб допомогти студентам зрозуміти, що відбувалося в Кертленді, штат Огайо, у 1836 і 1837 роках, ви можете показати відео “If They Harden Not Their Hearts” з часового коду 0:00 до 6:12.

Після перегляду відео студенти можуть прочитати Учення і Завіти 112:2–3, 10, 12–15, 20–22, 28, 33–34 і знайти вчення, які могли б допомогти святим уникнути гордовитості й отримати скерування від Господа. Після цього студенти можуть поділитися тим, як ці принципи можуть допомогти уникати гордовитості їм самим.

Потім ви можете показати решту відео з часового коду 6:12 до 11:21, щоб побачити, як Томас Б. Марш намагався виконувати пораду Господа. Також у відео розповідається про його примирення з Церквою через кілька років.

Гімни

Можна заспівати чи прослухати гімн, який може допомогти студентам відчути благословення, що приходять, коли вони смиренно прагнуть скерування від Господа. Це можуть бути, наприклад, гімни “Будь у слабкостях смиренним” (Гімни, № 65) та “У покорі і смиренні” (№ 96). Після цього студенти можуть поділитися, які слова з цих гімнів привернули їхню увагу.

Учення і Завіти 112:10. “Бог твій вестиме тебе за руку”

Щоб допомогти студентам зрозуміти образ Небесного Батька, Який веде нас за руку, відповідаючи на наші молитви, покажіть зображення дитини, яка тримається за руку батька чи матері. Обговоріть причини, чому дитина може триматися за руку батька чи матері (для втішення, безпеки, стабільності, щоб її вели тощо). Допоможіть студентам усвідомити, що так само, як дитина покладається на руки батьків, так і ми можемо покладатися на Небесного Батька через молитву. Можна обговорити, як Небесний Батько може дати благословення, схожі на ті, що отримує дитина, тримаючись за руку своїх батька чи матері.

Принципи молитви

Щоб допомогти студентам зрозуміти, що може відбутися, коли вони смиренно моляться, можна прочитати наведене далі висловлювання президента Стівена Дж. Ланда, генерального президента Товариства молодих чоловіків:

Кожного разу, коли ми промовляємо молитву, ми запрошуємо Небесного Батька втрутитися у наше життя. Кожна молитва — це молитва про чудо. Навіть молитви подяки є сподіванням на поглиблення стосунків із божественним. (Стівен Дж. Ланд, “Семінарія, інститут та інші програми у дії” [виступ на трансляції щорічного навчання для семінарій та інститутів, 27 січня 2023 р.])

Ознайомлення з наведеними нижче принципами молитви може допомогти студентам зрозуміти, як вони можуть молитися з більшою смиренністю:

Зробіть свої молитви змістовними.

Вживайте слова, що виявляють любов, пошану, благоговіння та близькість.

Завжди дякуйте Небесному Батькові.

Прагніть скерування і сили Небесного Батька в усьому, що ми робимо.

У молитві пам’ятайте про потреби інших людей.

Прагніть скерування Святого Духа, щоб знати, що казати у своїх молитвах.

Коли у молитві ми чогось просимо, ми маємо робити усе можливе для виконання цього прохання. (Адаптовано з Topics and Questions, “Prayer”, topics.ChurchofJesusChrist.org)

Ви можете поділити ці принципи між групами студентів. Після цього вони можуть навести кілька прикладів застосування цих принципів у своїх молитвах.

Перші місіонери в Англії

Учення і Завіти 112 було дано в одкровенні того самого дня, коли старійшини Гебер Ч. Кімболл, Орсон Гайд та Джон Гудсон почали проповідувати євангелію Ісуса Христа в Англії. Також ви можете показати відео “Щоденне ставлення до вічного” з часового коду 5:51 до 6:39, щоб допомогти студентам дізнатися, якої смиренності вимагало від місіонерів проповідування євангелії вперше за межами Північної Америки.

Після цього ви можете показати подане нижче зображення річки Ріббл та поділитися зі студентами такою інформацією: через тиждень після того, як місіонери розпочали проповідувати, перших навернених було охрищено в річці Ріббл. Двоє з цих навернених так раділи майбутньому хрищенню, що бігли до річки наввипередки. Перегони виграв Джордж Д. Вотт, який і став першим наверненим, охрищеним в Англії. (Див. Святі, том 1, сс. 298–299; Global Histories, England, “George D. Watt and the Journal of Discourses”, history.ChurchofJesusChrist.org.)