«Урок 19. Материалы для подготовки к занятию: Искупление умерших», Основы Восстановления. Материалы для учителя (2019 г.)
«Урок 19. Материалы для подготовки к занятию», Основы Восстановления. Материалы для учителя
Урок 19. Материалы для подготовки к занятию
Искупление умерших
Вспомните случай, когда кто-то сделал для вас то, чего вы не могли сделать в одиночку. Что вы ощутили по отношению к этому человеку? Во время изучения думайте, какие чувства по отношению к вам могут возникать у ваших умерших родственников, когда вы делаете для них то, чего они не могут сделать для себя сами, – выполняете ключевые таинства для их спасения.
Раздел 1
Что происходит с теми, кто умирают, не зная о Евангелии?
Примечание: вместо чтения первого раздела данного урока можно посмотреть этот видеосюжет, а затем поразмышлять над вопросами, которые приводятся в конце раздела.
В возрасте 17 лет Джозеф Смит был убит горем из-за внезапной смерти его старшего брата Алвина, которого он очень любил и кем восхищался. Семья Смитов «попросила пресвитерианского священника в Пальмире, штат Нью-Йорк, провести похоронную службу. Но, поскольку Алвин не был прихожанином той церкви, священник в своей проповеди высказал предположение, что Алвин не сможет быть спасен. Уильям Смит, младший брат Джозефа, вспоминал: ‘[Священник]… настаивал, что [Алвин] попадет в ад, потому что не был крещен’» (Учения Президентов Церкви: Джозеф Смит [2007], стр. 443–444).
Возможно, ответ священника по поводу смерти Алвина звучал грубо. Однако его учение было основано на истине о том, что все люди обязаны принять Христа и быть крещены, чтобы получить спасение (см. от Иоанна 3:5).
В январе 1836 года, более чем через двенадцать лет после смерти Алвина, Пророк Джозеф Смит встретился со своим отцом и другими церковными руководителями в верхней комнате почти достроенного храма в Киртланде. На том собрании Пророк получил видение о грядущем, которое сейчас записано в Учение и Заветы 137.
Изучите при подготовке к занятию
Прочитайте Учение и Заветы 137:1, 5–8.
Джозеф «удивился», увидев своего брата Алвина в Целестиальном Царстве, ведь Алвин не был крещен. Через четыре года, в августе 1840 года, Пророк преподал Святым учение о крещении за умерших. Апостол Павел приводил это учение в Новом Завете, а затем Господь восстановил его в наши дни (см. 1-е Коринфянам 15:29).
В письме к супругу Вилэйт Кимбалл рассказала, насколько Святые были воодушевлены этим вновь восстановленным учением.
Президент Смит затронул новую тему, исполненную славы… Он говорит, что этой Церкви дана привилегия креститься за всех своих родных, не доживших до появления Евангелия… Тем самым мы выступаем их представителями и передаем им привилегию восстать в первое воскресение. Он говорит, что в темнице им будут проповедовать Евангелие… С тех пор как этот порядок был объявлен здесь, воды уже не оставались спокойными. Во время конференции в реке иногда одновременно находилось от восьми до десяти старейшин, совершающих крещения… Разве это не исполненное славы учение? (Vilate Kimball, in Janiece Johnson and Jennifer Reeder, The Witness of Women: Firsthand Experiences and Testimonies from the Restoration [2016], 181).
Несомненно, семья Смит ощутила огромную радость, когда Хайрам был крещен за своего брата Алвина.
Поразмышляйте при подготовке к занятию
Что, по вашему мнению, делает искупление умерших учением, «исполненным славы»? Что это учение сообщает вам о характере и желаниях Небесного Отца и Его Сына Иисуса Христа?
Спустя год, в 1841 году Господь провозгласил: «Это таинство принадлежит дому Моему», и после того как купель в храме была готова, Святым надлежало прекратить выполнять крещения за умерших в реке (см. Учение и Заветы 124:29–34). Джозеф Смит предоставил дальнейшие наставления об искуплении умерших в двух письмах, адресованных Святым, пока скрывался из-за ложных обвинений. Текст этих писем сейчас можно найти в Учение и Заветы 128 и 128. Пророк учил, что только когда Евангельское таинство, например, крещение за умерших, выполняется властью священства и ведутся надлежащие записи, это таинство становится связующим на Земле и на Небесах (см. Учение и Заветы 127:5–7; 128:1–9).
Раздел 2
Какие дополнительные истины об искуплении умерших Господь открыл в видении, данном Президенту Джозефу Ф. Смиту?
После смерти Пророка Джозефа Смита Господь продолжил открывать истины о Своем плане по искуплению умерших «строку за строкой» (Учение и Заветы 98:12). В 1918 году Президент Джозеф Ф. Смит получил видение, в котором были открыты новые истины об искуплении умерших. Его видение записано в Учение и Заветы 138.
Президент М. Рассел Баллард, член Кворума Двенадцати, объяснил, каким образом Президент Джозеф Ф. Смит был подготовлен к получению этого необыкновенного видения:
В течение своей жизни Президент Смит [в пятилетнем возрасте] потерял отца, [в тринадцатилетнем возрасте –] мать, одного брата, двух сестер, двух жен и 13 детей. Он хорошо знал, что такое скорбь и потеря близких…
[1918] год был особенно мучительным для него. Он оплакивал погибших в ходе Первой мировой войны, число которых уже достигло 20 миллионов человек и продолжало расти. В дополнение к этому, по миру распространялась пандемия гриппа, вследствие которой умерло по меньшей мире 100 миллионов человек.
В том году Президент Смит также потерял еще трех драгоценных членов своей семьи. Старейшина Хайрам Мак Смит, член Кворума Двенадцати Апостолов, его первый сын и мой дедушка, также внезапно скончался от разрыва аппендикса.
Президент Смит записал: «У меня нет слов – только [оцепенение] от горя! Сердце мое разбито и едва бьется! О! Как я любил его! Из глубины души исходит моя благодарность Богу за него! Но как же так! Он был мне нужен! Он был нужен нам всем! Он был самым ценным для Церкви… А теперь… О! что мне делать? О! Боже, помоги мне!»
И вот после всей этой невероятной скорби из-за гибели миллионов в ходе войны и вследствие болезни, а также смерти членов своей собственной семьи Президент Смит получил 3 октября 1918 года Божественное откровение, известное как «видение об искуплении умерших» (М. Рассел Баллард, «Видение об искуплении умерших», Ensign или Лиахона, ноябрь 2018 г., стр. 72).
Джозеф Ф. Смит получил это Божественное откровение, когда размышлял над искупительной жертвой Спасителя и читал оставленное Апостолом Петром описание служения Иисуса в духовном мире после распятия (см. Учение и Заветы 138:1–11).
Президент Джозеф Ф. Смит со своим сыном Хайрамом и внуком Джозефом.
Изучите при подготовке к занятию
Прочитайте Учение и Заветы 138:30, 33–34, 57 и при желании выделите в тексте открытое Президенту Смиту учение Господа о том, как Евангелие проповедуется в духовном мире.
В другой ситуации Президент Смит учил, что верные женщины тоже призываются на проповедь Евангелия в духовном мире (см. Gospel Doctrine, 5th ed. [1939], 461).
Раздел 3
Как участие в работе по искуплению умерших может помочь мне приближаться к Спасителю?
Старейшина Д. Тодд Кристоферсон, член Кворума Двенадцати Апостолов, учил:
Как выразился Президент Гордон Б. Хинкли: «Думаю, что посредническая работа для умерших гораздо ближе подходит к посреднической жертве Самого Спасителя, нежели какая-либо другая известная мне работа» [«Excerpts from Recent Addresses of President Gordon B. Hinckley», Ensign, Jan. 1998, 73].
Наше стремление искупить умерших, то время и те средства, которые мы жертвуем на выполнение этого обязательства, – это прежде всего выражение нашего свидетельства об Иисусе Христе. Оно подтверждает настолько убедительно, насколько это в наших силах, утверждение о Божественности Его природы и миссии…
Выявляя наших предков и совершая для них те спасительные таинства, которые сами они совершить не могут, мы свидетельствуем о бесконечной сфере действия Искупления Иисуса Христа (Д. Тодд Кристоферсон, «Искупление умерших и свидетельство об Иисусе», Лиахона, январь 2001 г., стр. 10–11).
Поразмышляйте и обсудите при подготовке к занятию
Как участие в работе по искуплению умерших служит выражением вашего свидетельства об Иисусе Христе и Его Искуплении?
Если получится, попросите одного из членов семьи или друзей рассказать о том, как он занимается семейной историей. Задайте этому человеку вопросы о том, с чего начать или каким образом более эффективно заниматься семейной историей. Придите на занятие готовыми поделиться частью полученных знаний.