Урок 14. Материалы для подготовки к занятию

Господь открывает дополнительные Священные Писания

Президент Рассел М. Нельсон однажды отметил: «От [Пророка Джозефа Смита] мы получили больше страниц Священных Писаний, чем от любого другого Пророка» («Лови волну», Ensign или Лиахона, май 2013 г., стр. 47). Священные Писания, которые Господь явил через Джозефа Смита, содержат убедительное свидетельство о его Божественном призвании как Пророка. Во время изучения подумайте, каким образом дополнительные Священные Писания укрепляют ваше понимание и свидетельство о Небесном Отце, Иисусе Христе и Их Евангелии.

Раздел 1

Во что мы верим в связи с продолжающимся откровением и дополнительными Священными Писаниями?

Отвечая редактору одной газеты в Чикаго, который спросил об убеждениях членов Церкви Иисуса Христа, Джозеф Смит провозгласил: «Мы верим во все, что открыл Бог, во все, что Он ныне открывает, и мы верим, что Он еще откроет много великого и важного, касающегося Царства Божьего» (Символы веры 1:9).

Эта вера в непрекращающееся откровение через живущего Пророка – одна из отличительных черт учения Церкви Иисуса Христа Святых последних дней. В дополнение к Святой Библии, мы узнаём значимые истины из Книги Мормона, книг «Учение и Заветы» и «Драгоценная Жемчужина» – все их мы считаем Священными Писаниями.

Перевод Библии, выполненный Джозефом Смитом, а также разъяснение многих отрывков Библии, также восстанавливает множество ясных и драгоценных истин, утраченных за века.

Раздел 2

Как изучение книги «Учение и Заветы» благословляет мою жизнь?

Пророк Джозеф Смит писал: «Когда Церковь была еще во младенчестве, мы страстно желали получить слово Господне по любому вопросу, хоть как-то связанному с нашим спасением» (Manuscript History of the Church, vol. A-1, p. 146, josephsmithpapers.org). Господь щедро и непрестанно откликался на эти устремления посредством откровения.

Спустя чуть более полутора лет после организации Церкви Пророк предложил группе старейшин на конференции в Хайраме, штат Огайо, принять участие в составлении и публикации откровений, данных Господом. Это должно было сделать откровения доступными для всех членов Церкви и помочь вести миссионерскую работу. Члены Церкви, присутствовавшие на той конференции, провозгласили, что откровения «более ценны, чем богатства всей Земли» (Minute Book 2, 18, josephsmithpapers.org). Спустя краткое время откровения были изданы в сборнике, озаглавленном «Книга Заповедей». Позднее эти и дополнительные откровения были опубликованы в виде книги «Учение и Заветы».

Введение к книге «Учение и Заветы» помогает нам понять, почему собрание откровений настолько ценно: «Эти послания, предупреждения и призывы предназначены на благо всего человечества и содержат приглашение к людям всего мира услышать голос Господа Иисуса Христа, обращенный к ним ради их мирского благополучия и ради их вечного спасения» (Введение к книге «Учение и Заветы»; см. также Учение и Заветы 18:34–36).

В ходе конференции старейшин Джозеф получил откровение, сейчас записанное в Учение и Заветы 1. Оно служит предисловием Самого Господа к откровениям.

Изучите при подготовке к занятию

Прочитайте Учение и Заветы 1:17, 21–23, 37.

Поразмышляйте при подготовке к занятию

Подумайте, как Господь обращается к вам через изучение книги «Учение и Заветы». Найдите в Учении и Заветах отрывок, который укрепил вашу веру в Иисуса Христа. Придите на занятие готовыми поделиться этим отрывком.

Раздел 3

Что Перевод Джозефа Смита и Драгоценная Жемчужина прибавляют к моему пониманию Спасителя и Его Евангелия?

Пророк Джозеф Смит на протяжении всей своей жизни проявлял огромную любовь к Библии. Однако он понимал, что в связи с ее текстом существуют определенные проблемы. Вот его слова:

Я верю Библии в том виде, в каком она была, когда вышла из-под пера первоначальных авторов. Невежественные переводчики, небрежные переписчики или коварные и продажные священники допустили множество ошибок(Учения Президентов Церкви: Джозеф Смит [2007], стр. 227).

Летом 1830 года Джозеф Смит начал работу над вдохновенным переводом Библии. Он не переводил Библию с одного языка на другой, у него также не было первоначальной рукописи библейского текста, с которой он мог бы работать. Вместо этого он читал и изучал отрывки из Библии в переводе короля Якова и затем, по вдохновению Святого Духа, вносил в нее исправления и дополнения.

Части вдохновенного пересмотра текста Пророком можно найти в ссылках и приложениях к некоторым изданиям Библии и в Руководстве к Священным Писаниям (scriptures.ChurchofJesusChrist.org).

Книга «Драгоценная Жемчужина» представляет собой сборник вдохновенных текстов, помогающих прояснить и дополнить наше понимание Евангелия. Книга Моисея состоит из отрывков перевода первых шести глав Книги Бытия в Библии, выполненного Джозефом Смитом. Джозеф Смит – от Матфея представляет собой часть Перевода Джозефа Смита от Матфея 23 и 24 из Нового Завета. Джозеф Смит – История и Символы веры состоят из свидетельства Джозефа Смита и формулировок убеждений.

Драгоценная Жемчужина также содержит некоторые из писаний патриарха Авраама. Летом 1835 года человек, по имени Майкл Чандлер, прибыл в Киртланд, штат Огайо. Он привез четыре мумии и множество папирусных свитков, обнаруженных в Фивах, Египет. Пророк Джозеф Смит изучил эти свитки папируса и, выполнив перевод «некоторых иероглифических символов», провозгласил, что «один из свитков содержит писания Авраама, другой – писания Иосифа-Египтянина» (History, 1838–1856, volume B-1 [1 September 1834–2 November 1838], 596). Заручившись помощью членов Церкви, Пророк приобрел мумии, два папирусных свитка и несколько фрагментов папируса. Он перевел часть писаний Авраама даром и силой Бога, а позднее опубликовал их впервые в церковной газете Times and Seasons, как и Книгу Авраама.

Поразмышляйте при подготовке к занятию

Найдите отрывок Перевода Джозефа Смита или Драгоценной Жемчужины, который углубил ваше понимание Евангелия Спасителя. Если вам на ум не приходит такой отрывок, вы можете выбрать один вариант из следующего списка. Придите на занятие готовыми поделиться отрывком и причинами, по которым вы его выбрали.

• Моисей 5:5–11

• Моисей 7:28–35

• Авраам 2:8–12

• Авраам 3:22–28

• Перевод Джозефа Смита, от Иоанна 1:19 (в Приложении к Библии; сравните от Иоанна 1:18); Перевод Джозефа Смита, от Иоанна 4:26) (от Иоанна 4:24)

• Перевод Джозефа Смита, от Матфея 7:1–2; Перевод Джозефа Смита, от Луки 6:29–30 (в Приложении к Библии; сравните с параллельными отрывками, соответственно, в Евангелиях от Матфея и от Луки)

Раздел 4

Что такое Книга Авраама?

Книга Авраама – книга Священного Писания, где этот Пророк от первого лица рассказывает о событиях начала своей жизни. В ней говорится о его желании «быть более приверженным последователем праведности» (Авраам 1:2) и о доверии, возложенном им на Господа, Который чудесным образом спас его после того, как «отцы» схватили его с целью принесения в жертву от руки священника Фараона (см. Авраам 1:5–7, 30). Книга также содержит глубокие истины, связанные с Авраамовым заветом, предземной жизнью, вечной природой духов, предназначением, Советом на Небесах и целью жизни, а также планированием и сотворением Земли. Самое главное – она свидетельствует об Иисусе Христе: Его предземном величии, Его милости и Его силе избавлять Божьих детей и Его центральной роли в плане Небесного Отца.

В перечисленных ниже темах говорится о том, что нам известно и неизвестно и появлении Книги Авраама.

Книга Авраама и древний мир

Книга Авраама удивительным образом согласуется с тем, что известно современным ученым о древнем мире. Некоторые из этих сведений еще не были открыты или о них было мало известно во времена Джозефа Смита. Например, когда-то бытовало мнение, что египтяне не приносили человеческих жертв, описанных в Книге Авраама (см. Авраам 1:8–15; «Факсимиле из Книги Авраама» № 1). Однако недавние исторические находки гласят, что такая практика существовала и была направлена на тех, кто выступал против религиозных обычаев Египта, подобно дочерям Онитаха в Авраам 1:11.

Исследователи также выяснили, что жертвы приносились не только в Египте, но и в районах, подпадавших под египетское влияние (см. Авраам 1:1, 5–11). В Книге Авраама говорится о «долине Олишем» близ земли Ур и Харан (см. Авраам 1:10). О том месте и названии никто не знал в дни Джозефа Смита. Однако в древних текстах, открытых с тех пор, упоминается о месте под названием Улишем близ Харана. Речь может идти именно о городе из Книги Авраама. Ряд древних текстов также созвучен рассказу Авраама о том, что египтяне прибегали к астрономии (см. Авраам 3:1–15; «Факсимиле», № 3). В других древних документах записано видение Авраама о Сотворении и описан Небесный Совет, где шла речь о сотворении человечества и были составлены соответствующие планы (см. Авраам 3:23–25; 4:26–27). Эти совпадения указывают на подлинность Книги Авраама.

Дополнительную информацию можно найти в статьях «Перевод и историчность Книги Авраама», Евангельские темы, topics.ChurchofJesusChrist.org; Daniel C. Peterson, «News from Antiquity», Ensign, Jan. 1994, 16–21; а также Kerry Muhlestein, «Egyptian Papyri and the Book of Abraham: A Faithful, Egyptological Point of View», in Robert L. Millet, ed., No Weapon Shall Prosper: New Light on Sensitive Issues (2011), rsc.byu.edu.

египетский папирус

После смерти Джозефа Смита его семья в определенный момент продала мумии и папирус. Большая часть этих папирусов, согласно предположениям, сгорела во время Большого пожара в Чикаго в 1871 году. Однако в 1967 году музей «Метрополитен» в Нью-Йорке передал в дар Церкви фрагменты папируса, когда-то принадлежавшие Пророку Джозефу Смиту. Эти уцелевшие фрагменты были созданы за несколько веков до Христа, через существенный отрезок времени после жизни Авраама.

Опираясь на время происхождения фрагментов папируса, критики пытались бросить тень сомнений на аутентичность Книги Авраама. Однако для того, чтобы Книга Авраама была аутентичной, фрагментам папируса необязательно быть созданными при жизни Авраама. Древние тексты часто передавались в виде копий или копий копий. Например, старейшие из дошедших до нас рукописей книг Библии датируются несколькими веками после своего первоначального написания (см. John Gee, A Guide to the Joseph Smith Papyri [2000], 23–25, scholarsarchive.byu.edu; Kerry Muhlestein, «Egyptian Papyri and the Book of Abraham: Some Questions and Answers», Religious Educator, vol. 11, no. 1 [2010], 91–108).

Некоторые люди также критикуют Книгу Авраама за то, что современные переводы фрагментов папируса, содержащие египетские погребальные тексты, не совпадают с текстом Книги Авраама. Это может объясняться несколькими причинами.

Один фрагмент папируса содержит часть изображения, которая сейчас входит в состав Факсимиле 1 в Книге Авраама. Некоторые полагают, что источником перевода Книги Авраама для Джозефа Смита мог служить текст, сопутствующий этому изображению. Однако, в египетских папирусах изображения нередко приводятся на некотором расстоянии от текста, описывающего их. Очевидцы упоминают об «объемах летописей, записанных на папирусе», в том числе о «длинном свитке» или множестве «свитков» папируса (John Gee, An Introduction to the Book of Abraham [2017], 5). В процессе перевода Пророк Джозеф Смит, возможно, работал над разделами папирусов, которые впоследствии были уничтожены. Таким образом, нам неизвестно, какими именно разделами папируса Джозеф пользовался при переводе.

Другие люди высказывают предположение, что, возможно, Книга Авраама или ее части появились не в результате буквального перевода папируса. Согласно такой точке зрения, возможно, изучение Джозефом египетских иероглифов привело к получению откровения о ключевых событиях и учениях жизни Авраама, точно так же как Пророк получил Книгу Моисея, изучая Библию. Ни Господь, ни Джозеф Смит не объясняли процесс перевода Книги Авраама.

Свидетельство от Бога

Книга Авраама – это дар от Бога. Как и в случае всех остальных Священных Писаний, убежденность в истинности содержимого Книги Авраама – это прежде всего вопрос веры. Величайшим подтверждением ее истинности становится Божественное свидетельство о ее учениях, полученное благодаря исполненному молитвы изучению и откровению от Святого Духа. В бытность служения в Первом Президентстве президент Дитер Ф. Ухтдорф свидетельствовал: «Существует один источник истины – полной, верной и непоколебимой. Этот источник – наш бесконечно мудрый и всезнающий Небесный Отец» («Что есть правда?» [Божественный час в Университете имени Бригама Янга, 13 марта 2013 г.], 5; speeches.byu.edu).