«Урок 21. Материалы для подготовки к занятию: Учение о вечном браке и семье», Основы Восстановления. Материалы для учителя (2019 г.)
«Урок 21. Материалы для подготовки к занятию», Основы Восстановления. Материалы для учителя
Урок 21. Материалы для подготовки к занятию
Учение о вечном браке и семье
Президент Даллин Х. Оукс учил: «Цель земной жизни и миссия Церкви Иисуса Христа Святых последних дней заключаются в том, чтобы подготовить сыновей и дочерей Божьих к их предназначению – стать подобными нашим Небесным Родителям» («Same-Gender Attraction», Ensign, Oct. 1995, 7). Изучая доктрину вечного брака и семьи, выявляйте принципы, способные помочь вам понять, как брак и семья готовят нас к тому, чтобы стать более похожими на наших Небесных Родителей.
Раздел 1
В чем предназначение брака в вечном плане Бога?
В 1831 году человек по имени Леман Копли, недавно принявший крещение, посетил Пророка Джозефа Смита. Прежде Леман был шейкером, членом религиозной секты, которая отвергала брак и верила, что полное воздержание от половых отношений служит высочайшим проявлением христианской преданности. После визита Лемана Пророк Джозеф Смит вопросил Господа об этих учениях шейкеров и получил откровение, сейчас записанное в Учение и Заветы 49. (Вам может пригодиться прочитать введение к этому разделу.) При желании вы можете выделить слова и фразы в следующем отрывке Священных Писаний, содержащем Господне учение о браке.
Старейшина Дэвид А. Беднар, член Кворума Двенадцати Апостолов, разъяснил, почему брак предназначен Богом. При желании выделите в тексте слова и фразы, имеющие для вас особое значение.
Два неоспоримых доктринальных довода помогают нам понять, почему брак на вечность играет важную роль в плане Отца.
Первый довод: Духовная природа мужчины и женщины такова, что они дополняют и совершенствуют друг друга, и поэтому мужчины и женщины должны вместе развиваться, стремясь к возвышению…
Для осуществления плана счастья требовалась уникальная комбинация духовных, физических, интеллектуальных и эмоциональных качеств как мужчин, так и женщин. В одиночку ни мужчина, ни женщина не смогли бы реализовать цели своего сотворения…
Второй довод: Согласно Божественному замыслу, оба – и мужчина и женщина – нужны, чтобы приводить на Землю детей и обеспечивать наилучшие условия для их развития и воспитания.
Заповедь, данная Богом Адаму и Еве, – «размножайтесь и наполняйте Землю» – остается в силе и по сей день. Итак, брак между мужчиной и женщиной – это санкционированный канал, через который предземные духи попадают на Землю…
Дом, где живут любящие и верные супруги, это наилучшая обстановка, где дети будут расти в любви и праведности и где будут удовлетворяться их духовные и физические потребности. Подобно тому как уникальные качества мужчин и женщин способствуют полноте отношений в браке, те же самые качества жизненно необходимы, чтобы растить, воспитывать и учить детей (Дэвид A. Беднар, «Важная роль брака в Его вечном плане», Лиахона, июнь 2006 г., стр. 51–52).
Раздел 2
Назовите несколько благословений вечного брака.
В Наву Джозеф Смит начал более полно преподавать учение о вечном браке. Для Святых это учение было новым и удивительным. Большинство верили, что брак заканчивается со смертью.
Старейшина Парли П. Пратт, член Кворума Двенадцати Апостолов, описал чувства, которые у него возникли, когда Пророк рассказал ему о возможности вечного брака.
Именно от [Джозефа Смита] я узнал, что жена моей души может быть дана мне на время и на всю вечность… И от него же я узнал, что мы можем беречь и развивать эти привязанности и расти и возрастать в них до самой вечности, а результатом нашего бесконечного союза может стать потомство столь же многочисленное, как звезды небесные и песок морской…
До этого я любил, но не знал, почему. Но теперь я полюбил во всей чистоте, с силой высокого, торжественного чувства, возвышающего мою душу(Autobiography of Parley P. Pratt, ed. Parley P. Pratt Jr. [2007], 260).
В 1843 году Пророк продиктовал откровение, сейчас записанное в Учение и Заветы 132, которое включало учение о вечном браке.
Президент Рассел М. Нельсон объяснял:
Чтобы удостоиться жизни вечной, мы должны вступить в вечный завет с нашим Небесным Отцом [см. Учение и Заветы 132:19]. Это значит, что храмовый брак заключается не только между мужем и женой; он предполагает и союз с Богом [см. от Матфея 19:6]…
Семья, запечатанная в храме, может стать такой же вечной, как само Царство Божье [см. Учение и Заветы 132:19–20] (Рассел M. Нельсон, «Целестиальный брак», Ensign или Лиахона, ноябрь 2008 г., стр. 92–93).
Благословения вечного брака предназначены не только для мира грядущего. Те, кто стремятся преданно соблюдать свои заветы, могут наслаждаться благословениями вечного брака и в этой жизни. Президент Томас С. Монсон учил:
Если вы будете выбирать с мудростью и посвятите себя успеху вашего брака, то ничто в этой жизни не принесет вам большего счастья («Сила священства», Ensign или Лиахона, май 2011 г., стр. 67).
У некоторых членов Церкви возникают вопросы в связи с обстоятельствами, не позволяющими людям в настоящее время наслаждаться благословениями вечного брака и семьи. Старейшина Д. Тодд Кристоферсон, член Кворума Двенадцати Апостолов, сказал по этому поводу следующее:
Возвещать фундаментальные истины о браке и семье – не значит не замечать или принижать жертвы и успехи тех, для кого этот идеал сейчас не представляется возможным. Некоторые из вас лишены благословения брака по причинам, включающим отсутствие достойных перспектив, влечение к представителям своего пола, физические недостатки или умственные расстройства или просто страх потерпеть неудачу, который, по крайней мере в данный момент, порой затмевает веру. Или, возможно, вы вступили в брак, который затем распался, и вам приходится в одиночку справляться с тем, что едва ли по силам и двоим. Некоторые из вас, кто состоят в браке, не могут иметь детей, несмотря на огромное желание, мольбы и молитвы…
Мы с уверенностью свидетельствуем, что Искупление Иисуса Христа ожидалось и ожидается, и в конце концов оно компенсирует все лишения и потери для тех, кто обращается к Нему. Никому не суждено получить меньше, чем все, что есть у Отца для Его детей (Д. Тодд Кристоферсон, «Зачем нужен брак, зачем нужна семья», Ensign или Лиахона, май 2015 г., стр. 52–53).
Раздел 3
Почему нужно заступаться за Господне учение о браке и семье?
Восстановление продолжается, и Господь вдохновляет Своих Пророков заострять особое внимание на учение о браке и семье. В сентябре 1995 года на общем собрании Общества милосердия Президент Гордон Б. Хинкли прочитал документ «Семья. Воззвание к миру». В конце воззвания говорится о том, почему мы обязаны заступаться за Господне учение о браке и семье.
Мы предостерегаем, что разрушение семьи навлечет на людей, общины и целые народы бедствия, предреченные древними и современными Пророками.
Мы призываем достойных граждан и государственных служащих всего мира принять все меры, направленные на сохранение и укрепление семьи как основной ячейки общества («Семья. Воззвание к миру», ChurchofJesusChrist.org).
Сестра Джули Б. Бек, которая служила Генеральным президентом Общества милосердия, объяснила, почему нужно исследовать учение, которое содержится в документе «Семья. Воззвание к миру».
Именно это поколение, как ни одно другое, будет призвано защищать учение о семье. Если они не знают его, то не смогут и защищать его…
Президент [Спенсер В.] Кимбалл сказал:
«Многие общественные нормы, которые в прошлом помогали укреплять и поддерживать семьи, в настоящее время рушатся и исчезают. Придет время, когда только те, кто глубоко верят в семейный уклад и на практике отстаивают его, смогут сохранить свои семьи среди окружающих нас пороков» [Spencer W. Kimball, «Families Can Be Eternal», Ensign, Nov. 1980, 4] (Джули Б. Бек, «Преподавать учение о семье», Лиахона, март 2011 г., стр. 37).
Сестра Бонни Л. Оскарсон, в бытность служения в качестве Генерального президента Общества молодых женщин, учила:
Нам необходимо смело защищать открытые Господом учения, в которых описываются брак, семьи, Божественные роли мужчин и женщин и раскрывается значение такого священного места, как дом, – даже если мир кричит нам в уши о том, что эти принципы устарели, ограничивают нас и более не актуальны. Каждый человек, независимо от его семейного положения или количества детей, может быть защитником Господнего плана, описанного в воззвании о семье. Если это план Господа, то он должен быть также и нашим планом!
Давайте будем защитниками брака в том виде, в каком он был предписан Господом, продолжая при этом проявлять любовь и сострадание к людям с иными взглядами (Бонни Л. Оскарсон, «Защитники Воззвания о семье», Ensign или Лиахона, май 2015 г., стр. 15).