Klucze kapłańskie

Upoważnienie do kierowania dziełem Boga

Każdego dnia zapewne doświadczasz otwierania drzwi za pomocą klucza. Posiadanie kluczy może być symbolem osoby posiadającej upoważnienie i dostęp do czegoś. Klucze kapłańskie dzierżone przez sługi Pana upoważniają ich do kierowania tym, w jaki sposób upoważnienie kapłańskie i moc są wykorzystywane w dziele zbawienia i wywyższenia.

Jezus Chrystus dzierży wszystkie klucze kapłaństwa przynależące do Jego Kościoła. Każdemu ze Swoich Apostołów nadał On wszystkie klucze przynależące do królestwa Boga na ziemi. Prezydent Kościoła jest jedyną osobą, która jest upoważniona do używania wszystkich tych kluczy kapłaństwa.

Prezydenci świątyń, prezydenci misji, prezydenci palików, biskupi i prezydenci kworów również dzierżą klucze kapłaństwa, które pozwalają im przewodniczyć i kierować pracą, do której zostali wyznaczeni. Za sprawą kluczy kapłaństwa możemy mieć dostęp do obrzędów, przymierzy, błogosławieństw i mocy, których potrzebujemy, aby powrócić do życia z naszym Ojcem Niebieskim i naszym Zbawicielem oraz stać się takimi jak Oni.

Czym są klucze kapłańskie?

Klucze kapłaństwa to prawo do prezydentury, czyli moc udzielona człowiekowi przez Boga, aby zarządzał i kierował królestwem Boga na ziemi (zob. Ew. Mateusza 16:15–19). Klucze kapłańskie są niezbędne do kierowania głoszeniem ewangelii i udzielaniem obrzędów zbawienia i wywyższenia.

Zarys tematu: Kapłaństwo

Powiązane hasła z przewodników do studiowania ewangelii: Kapłaństwo Aarona, Kapłaństwo Melchizedeka, Przywrócenie Kapłaństwa

Rozdział 1

Niebiańscy posłańcy przywrócili klucze kapłańskie w naszych czasach

Obraz

rzeźba przywrócenia

Podczas Swojej doczesnej posługi Jezus Chrystus przekazał „klucze Królestwa Niebios” Piotrowi, Jakubowi i Janowi (zob. Ew. Mateusza 16:18–19; Doktryna i Przymierza 7:5–7). Wraz ze śmiercią Jezusa Chrystusa i Jego Apostołów kapłaństwo i klucze kapłańskie zostały utracone z ziemi na wieki.

W 1829 roku Jan Chrzciciel powrócił na ziemię i przywrócił Kapłaństwo Aarona oraz jego klucze prorokowi Józefowi Smithowi (zob. Doktryna i Przymierza 13; Józef Smith — Historia 1:67–72). Wkrótce potem Piotr, Jakub i Jan przywrócili Kapłaństwo Melchizedeka oraz jego klucze (zob. Doktryna i Przymierza 27:12–13).

Inni niebiańscy posłańcy, w tym Mojżesz, Elias i Eliasz, ukazali się Józefowi Smithowi w Świątyni Kirtland i przekazali więcej upoważnienia do wykonywania dzieła zbawienia i wywyższenia (zob. Doktryna i Przymierza 110:11–16).

Zagadnienia do przemyślenia

Porównaj Doktrynę i Przymierza 110:1-16 z Ew. Mateusza 17:1–9. W jaki sposób doświadczenie Józefa Smitha i Olivera Cowdery’ego w Świątyni Kirtland przypomina doświadczenie Piotra, Jakuba i Jana na Górze Przemienienia?
Przeczytaj Doktrynę i Przymierza 65. W jaki sposób Bóg przygotowuje świat na Drugie Przyjście Jezusa Chrystusa poprzez klucze kapłańskie, które dał Swoim sługom? W jaki sposób możesz przygotować siebie i innych ludzi na Drugie Przyjście Jezusa Chrystusa?

Zajęcia związane z uczeniem się z bliźnimi

Prezydent Russell M. Nelson wyjaśnił, jakie upoważnienie Mojżesz, Elias i Eliasz przekazali Prorokowi Józefowi Smithowi w Świątyni Kirtland. Przeczytaj razem z grupą członków następujące oświadczenie:
- „Mojżesz przekazał klucze zgromadzenia Izraela […].
- Elias przekazał klucze przymierza Abrahama […].
- A Eliasz, klucze upoważnienia do pieczętowania.
- Józef Smith nadał te przywrócone klucze kapłańskie wszystkim Apostołom powołanym w jego czasach. Z kolei klucze te zostały przekazane przez pokolenia obecnym przywódcom Kościoła. Dzisiaj Prezydent Kościoła aktywnie dzierży każdy klucz, który posiadają ‘[wszyscy ci], którzy otrzymali dyspensację w jakichkolwiek czasach od początku stworzenia’ [Doktryna i Przymierza 112:31]”.
Dlaczego konieczne jest, aby współczesny Prezydent Kościoła dzierżył te same klucze kapłaństwa, które zostały dane Józefowi Smithowi?

Dowiedz się więcej

Doktryna i Przymierza 2:1; 112:30–32; 128:21
Russell M. Nelson, „Klucze kapłaństwa”, Liahona, październik 2005, str. 40–44
Gary E. Stevenson, „Gdzie są klucze i upoważnienie kapłańskie?”, Liahona, maj 2016, str. 29–32

Rozdział 2

Popieramy osoby, które dzierżą klucze kapłańskie

Obraz

rodzina oglądająca konferencję

Prorok Józef Smith nauczał, że „fundamentalne zasady, zarządzanie i doktryny Kościoła powierzone są kluczom królestwa”. Oznacza to, że klucze kapłańskie dzierżone przez Prezydenta Kościoła Jezusa Chrystusa upoważniają go do udzielania wszystkich błogosławieństw, obrzędów, przymierzy i organizacji Kościoła (zob. Doktryna i Przymierza 107:65–67).

Członkowie Kościoła często mają okazję podczas konferencji i spotkań sakramentalnych popierać generalnych i miejscowych przywódców Kościoła, łącznie z tymi, którzy dzierżą klucze kapłańskie. Popieranie wskazuje na naszą pewność, jaką w nich pokładamy, i naszą gotowość, aby ich wspierać, pomagać im i modlić się za nich (zob. Doktryna i Przymierza 26:2). Możemy również otrzymać duchową ochronę, kiedy podążamy za tymi, którzy dzierżą klucze kapłańskie, i popieramy ich (zob. Doktryna i Przymierza 43:1–7).

Zagadnienia do przemyślenia

Przeczytaj Doktrynę i Przymierza 90:2–6, aby poznać ważne prawdy o tych kluczach, które dzierżą członkowie Pierwszego Prezydium. W jaki sposób klucze królestwa odnoszą się do objawień, które Bóg daje Kościołowi? Co się stanie, jeśli będziemy lekko traktować objawienia, które Bóg daje nam poprzez tych, którzy dzierżą klucze królestwa?

Zajęcia związane z uczeniem się z bliźnimi

Przedyskutuj z członkami grupy prawdę, że wszyscy — mężczyźni i kobiety — którzy służą w Kościele, są powoływani pod kierunkiem tego, który dzierży klucze kapłańskie (zob. Doktryna i Przymierza 42:11). Prezydent Dallin H. Oaks nauczał: „Ten, kto pełni urząd lub wykonuje powołanie otrzymane od osoby dzierżącej klucze kapłaństwa, korzysta z upoważnienia kapłańskiego do wykonywania wyznaczonych obowiązków”. Kiedy czuliście, że błogosławieństwa Boga pomogły wam po tym, jak zostaliście wyświęceni do służby w powołaniu kościelnym?

Dowiedz się więcej

Doktryna i Przymierza 21:4–6; 35:25; 43:2–6, 12; 107:18–19, 21–22; 124:127–128, 143; Artykuły wiary 1:5
Dallin H. Oaks, „Kapłaństwo Melchizedeka i sakrament”, Liahona, styczeń 2020, str. 69–72
Henry B. Eyring, „Wiara i klucze”, Liahona, listopad 2004, str. 26–29