第12課
以身教和言教來教導兒童
運用建議
視你本身的情形及需要,遵行以下一項建議或兩項都做到。
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思考你孩子、孫子、姪子外甥或任何你認識的孩子的需要。規劃機會來以你的言行舉止教導孩子。
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看教導,沒有更偉大的召喚(36123 265)中有關家庭教導的部分(第127−143頁),及家庭指導手冊(31180 265)第4−10頁。若你已婚,請與你的配偶共同研讀與討論。
研讀指派
研讀以下文章。若你已婚,請與你的配偶共同研讀與討論。
世上最大的挑戰──良好的親職
雅各‧傅士德長老
十二使徒定額組
爲人父母是神聖召喚
我深深感覺要和各位談談世上最大的挑戰這個主題,這是有關爲人父母的特權及責任。幾乎每位父母對這點的看法都不盡相同,有少數自稱已擁有所有的答案。我顯然不是其中之一。
我感到現在傑出的男女青年比我以前所見的都多,這也意味這些好青年大多來自良好家庭,擁有負責任且慈愛的雙親。即便如此,連最盡職的父母也會覺得自己可能犯了一些錯誤。記得有一次我犯了無心之過,母親立刻驚聲說:「我哪裡錯了?」
主已指示:「在光和眞理中教養你們的兒女」(教約93:40)。對我而言,人所付出的一切努力中沒有比這更重要的了。
爲人父母不僅是極大挑戰,也是神聖召喚,需要終生努力。大衛奧‧麥基會長說,爲人父母是「賦予人類的最大責任」(The Responsibility of Parents to Their Children [pamphlet, n.d.], 1)。
營造成功的家庭
人類面臨的挑戰很少會比作爲好父母來的大,而所帶來的喜悅是其他事物無可比擬的。的確,這世上待做的要事莫過於教養兒女,使他們成爲敬畏神、快樂、高尙、能力強的人。父母們最大的滿足和喜悅,莫過於兒女孝順及聽話。這是作父母的榮耀。約翰見證說:「我聽見我的兒女們按眞理而行,我的喜樂就沒有比這個大的」(約翰三書1:4)。我認爲,兒女的撫養管教比起我們一生其他的挑戰,需要更多的智識、直覺、謙卑、力量、智慧、靈性、堅忍及努力工作。在榮譽心及禮儀等基本道德日漸淪喪的今日尤其如此。要有成功的家庭,就須教導價値、規範、標準及樹立權威。許多社會鮮少支持父母教導及尊重道德價値。有些文化本質正趨向無價値,而導致社會上許多年輕人變得憤世嫉俗。
當社會整體衰退、失去道德依歸、許多家庭破碎時,最好的辦法就是對下一代多加關注,致力教養我們的兒女。爲了做到這一點,首先就須強化兒童的啓蒙教師,其中最主要的對象是父母及家人,最佳的環境則在家中。我們要設法更加努力使家庭更爲堅強,成爲屹立不搖的聖所,對抗周遭日益腐敗的道德觀。家中的和諧、快樂、平安與愛能給孩子必要的內在力量,應付生活挑戰。喬治‧布希總統的妻子,芭芭拉‧布希幾個月前對衛斯里學院的畢業生致詞說:
「不管時代如何變遷,有一事永不改變。父母親們,你們若有子女,應將他們放在首位。你們應該讀書給子女聽,應該擁抱他們,愛他們。你們家庭的成功,或我們社會的成功,不在於白宮發生的事,卻在於你們家中發生的事」(Washington Post, 2 June 1990, 2)。
要成爲良好的父母,就須爲了兒女的需要而擱置自己的需要及願望。這樣犧牲的結果,稱職的父母就發展了高貴的品格,力行救主親身教導的無私眞理。
我非常尊敬單親父母。他們奮鬥、犠牲,克服非比尋常的困難,爲的就是讓家人能在一起。他們英勇的作爲應受尊重及協助。父母都健在的家庭,不論父職或母職都會輕省得多。兒女常常出難題使父母智竭力盡。
你們多久作一次家庭祈禱?
幾年前,賓塞‧甘會長與施慕特主教面談時,問道:「你們多久作一次家庭祈禱?」
施慕特主教回答說:「我們試著每天作兩次家庭祈禱,但平均大約爲一次。」
賓塞‧甘會長答說:「過去,每天一次家庭祈禱或許就可以了。但是未來,如果要救我們的家庭,那就不夠了。」
我不知道未來偶爾且輕率地舉行家人家庭晚會是否還足以使我們的孩子得到充足的道德力量。未來,家庭偶爾研讀經文或許不足以使我們的孩子裝備起必要的美德,以抵抗道德腐敗的環境。如果不在家中,孩子們又能從何處學到貞潔、正直、誠實及基本禮儀呢?這些道德標準當然會在教會強調,但父母的教導卻更爲深遠。
父母必須以身作則
父母管教兒女遠離危險時,若說:「因爲我們在世上較有經驗,也較明智,所以可以比你們更靠近懸崖的邊緣」是行不通的。父母的僞善會使孩子變得憤世嫉俗,不信服家庭的管教。舉例來說,父母去看禁止孩子觀看的電影時,父母的威信就減低了。期望孩子誠實,自己就必須誠實。期望孩子有美德,自己就必須有美德。期望孩子行爲高尙,自己也必須行爲高尙。
應教導孩子的價値標準中還包括尊重他人,這要從自己的父母家人做起。要尊重他人的信仰象徵及愛國信念;尊重法律秩序;尊重他人財產;尊重權威。保羅提醒我們,兒女應「先在自己家中學著行孝」(提摩太前書5:4)。
管教兒女
父母最難的一項挑戰就是適當地管教兒女。教養孩子的方法因人而異,每個孩子都獨特不同,適用於這個的不見得適用於另一個。我不知道除了愛自己兒女至深的父母外,還有誰能明智地決定何者管教過嚴、何者管教過鬆。這也是父母應審愼辨識的問題。無論何者,管教孩子務須出於愛心,而非懲罰。百翰‧楊勸告我們說:「你若懲戒某人,切莫毫不留情,超過你能給予安慰的能力」(百翰‧揚演講集,第278頁)。即使如此,指導及管教確是教養兒女不可少的部分。父母若不管教兒女,社會大眾就會用父母所不喜歡的方式代爲管教。缺少管教的孩子也不會尊重家庭或社會的規則。
管教的主要目的是教導服從。大衛奧‧麥基會長說:「父母若疏於教導兒女,而未在家中培養服從時,社會將代而管之。因此,最好在家中用仁愛、憐憫和了解來訓練孩子服從,以免因家庭失職,任孩子由社會殘忍無情的加以管教」(The Responsibility of Parents to Their Children, 3)。
教導兒女工作
教導子女自律、負責的要點之一,是要他們學習工作。這樣,他們長大成人後,多半會說:「我喜愛工作,它令我著迷。我可以工作數小時,渾然忘我」(Jerome Klapka Jerome, in The International Dictionary of Thoughts, comp. John P. Bradley, Leo F. Daniels, and Thomas C. Jones [1969], 782)。再者,教導工作原則的最佳教師是父母自己。對我而言,初次在父親、祖父、叔伯、兄弟身旁工作,就是一種樂趣。我知道那時候我是越幫越忙,令人氣結,但回憶是甜美的,教訓是寶貴的。孩子需要學習負責、學習獨立。父母是否花時間親自示範、講解,使孩子能如李海教導的:「自己採取行動而不受支配」呢?(尼腓二書2:26)
世界偉大的園藝家之一路德‧白說:「如果我們過去對植物的注意和今日我們對子女照顧一樣少的話,我們現在住的就是雜草叢生的森林了」(in Elbert Hubbard’s Scrap Book [1923], 227)。
父母有特別的挑戰
孩子也是道德選擇權的受益人。這選擇權使我們有機會進步、成長、發展,也容許孩子另作選擇,走上自私、浪費、縱情、自我毀滅的路。孩子常在年幼時即表明了這種選擇權。
盡職、慈愛、關懷子女,並盡力遵守正義原則的父母,應可開懷;不論子女的行徑如何,他們仍是好父母。子女有聽話、服從、受教導和學習的責任。父母不能永遠爲子女的過錯負責,因爲他們不能保證子女的行爲良好。某些少數的孩子甚至會使像所羅門及約伯那樣的人智盡力竭。
富裕或過於縱容孩子的父母常會有特別的挑戰。有些在這樣家庭中長大的孩子多少會以不服從家規來要挾父母,直到父母屈服於他們的要求。尼爾‧麥士維長老說過:「爲子女做太多的人很快就會發現,他們已無力管教子女了。許多孩子被慣壞,幾乎無藥可救」(1975年4月,大會報告,第150頁)。不是自己賺得的東西,常常不會好好珍惜,這似乎是人的天性。
諷刺的是,某些父母急欲讓自己的孩子受到同儕的接納、歡迎,卻又怕孩子會被帶壞,跟著同儕做一樣的事。
幫助孩子將價値深植心中
一般而言,堅決不用毒品、不喝酒、不亂有性關係的孩子,心中皆已深植了家庭及父母的堅強價値標準。他們在面臨困難決定時,常會跟隨父母的教導,而不會仿效同儕的模式,也不會迷惑於傳播媒體對酒類、不當性關係、無神論、不誠實或其他惡行的謬誤宣傳。他們就像希拉曼的兩千青年戰士:「他們的母親教導他們,如果他們不懷疑,神必拯救他們。他們把母親講的話說給我聽,對我說:我們不懷疑我們的母親知道這道理。」(阿爾瑪書56:47−48)。
有助於將父母的教導及價値觀深植於孩子生命中的,似乎是來自對神的堅定信念。當這信念成爲他們靈魂的一部分時,他們就會有內在的力量。因此,父母應教導的事中,何者最重要呢?經文告訴我們,父母要教導兒女「對活神的兒子基督的信心,以及……洗禮和……聖靈恩賜」,以及「悔改」(教約68:25)。這些眞理必須在家中教導,在學校、政府或社會中是無法學到的。當然,教會活動會有所幫助,但最有效的學習仍然來自家庭。
千萬縷的愛
父母的教導無需求大或求生動有力。我們可以從偉大教師的身上學到這一點。查理‧潘說:
「基督生平圓融的美是由許多微小的美事累積而成的──和婦人在井邊談話;……向年輕的官長顯明那使他遠離天國的心中秘謀;……教導一小群跟隨者祈禱;……升火烤魚,好使祂的門徒在捕了一整晚的魚,又冷又倦,很沮喪的回來時,能有一頓早餐等著他們。所有這些事都使我們更容易深入了解〔基督〕所關注之事的本質和風格,如此明確、如此精細、如此專注於日常的細節瑣事」(“Kindness and Love,” in Leaves of Gold [1938], 177)。
親職也是如此。微小的事正是一針針被織進家庭錦鍛的大事,其中交織的有千萬縷的愛、信心、自律、犠牲、耐心及工作。
聖約中的子女
有些偉大的屬靈應許或可對本教會忠信的父母有所協助。經過永恆印證的子女,也可像他們那高貴地遵守聖約的祖先一樣,獲得神聖的應許。子女們因此可以成爲這些偉大聖約及應許的受益人和繼承人,因爲他們是出生於聖約的子女(see Orson F. Whitney, in Conference Report, Apr. 1929, 110-1)。
願神祝福在這世上奮鬥、犠牲的可敬父母。願祂特別眷顧我們之中忠信父母所守的聖約,並看顧這些聖約中的子女。
選自1990年10月總會教友大會傅士德長老之演說(參閱1991年1月,聖徒之聲,第30−32頁)。
愛心洋溢餐桌
黎格蘭‧柯帝斯長老
七十員
很多文章都談到家的重要性,墨林‧羅慕義會長告訴我們:「不穩定的家庭是社會問題的核心。」1我們知道有些家很大,裝飾華麗,甚至奢侈;有些家很小很簡樸,裝飾又很簡單。然而就像一首我們所愛的聖詩所說的,每一個「家可成人間天堂,若彼此有愛心,……(就是我們)心愛的家庭」。2
在每個家中都能找到的必要家具之一就是餐桌;餐桌可大可小,也可能只是一個面積很小,只能放些食物和用具的檯面,主要的功用似乎是一個讓家人接受滋養的地方。
在這特別的場合,我想要你們想一想餐桌更深一層、也更重要的作用。那就是除了肉體所需的滋養外,也讓我們接受其他滋養。
在餐桌旁談論福音
一個家庭通常會有兩個以上年紀不同的成員。家庭最好每天都能聚在一起,不僅是吃飯,而且一同祈禱、交談、傾聽、交換經驗、學習和成長。戈登‧興格萊會長說:
「我祈求,也希望我有更雄辯的口才來大聲疾呼:救救孩子。他們有太多的人在痛苦和恐懼裡,在寂寞和絕望中。兒童需要陽光,需要快樂,需要疼愛和教養。他們需要仁慈、鼓勵和親情。每個家不論房價多少,都能提供充滿愛的環境來成爲救恩的環境。」3
家中大多數的成員都會受到外界的影響,也會受到我們帶進家中的收音機、電視機、錄影帶、錄音帶,以及許多其他東西的強力影響。
想像一個家庭,聚在餐桌用餐,談論福音、談論聖餐聚會及信息、談論當月利阿賀拿的內容、談論與學校有關的事情、談論總會教友大會、談論主日學課程、欣賞美好的音樂、談論耶穌基督和祂的教訓。還可以列出許多其他可以做的事情。不僅是父母親,所有的家人都應仔細聆聽,並讓在場的每一個人都有充分的機會談論和參與。
在餐桌旁作家庭祈禱
試想當一個家庭一同跪在桌邊,在沒有電視干擾的情形下禱告、懇求幫助、感謝天父的祝福、藉此讓每一個人學到親愛天父何等重要時,這家庭會有多大的潛力啊!和孩子一起作家庭祈禱,會讓他們在將來長大時和他們的家人一起禱告。
多馬‧孟蓀長老說:
「主在下面這段話裡告訴我們要作家庭祈禱:『你們要常奉我的名,在家中向父禱告,使你們的妻子和你們的兒女得蒙祝福』(尼腓三書18:21)。
「請你和我一起來看看一個典型的後期聖徒家庭向主禱告的情景。父親、母親和每一個小孩一同跪下,低下頭並閉上眼睛。家中充滿了一種愛、團結和平安的甜美感覺。當父親聽到幼子向神祈求他的爸爸會做正確的事,並服從主的指示時,你想父親會有困難實現他兒子的願望嗎?當一位十幾歲的女兒聽到她的母親祈求主祝福她的女兒在挑選伴侶時能受靈啓發,也幫助她能爲聖殿婚姻做好準備時,你難道不相信這位女兒會努力完成她所愛的母親向主祈求的心願嗎?當父親、母親和每一位子女都誠摯地祈求神能祝福家中的兒子們能生活配稱,並在適當的時刻接受召喚在教會的傳教工作中做主的使者時,難道我們不會看到這些兒子長大成爲有德行的男青年,並有極大的渴望去做傳教士嗎?」4
正如很多人所說的:「你怎能將你的子女和父母在沒有家庭祈禱的保護下,送到世界中去呢?」有智慧的父母會在他們的日程表中至少安排每天有一次能聚集家人獲得祈禱的祝福。年幼的家人很快就學會如何輪流作禱告並學到家庭禱告的珍貴價値。
讓家成爲一個快樂的地方
我曾說過:「家應是一個快樂的地方,因爲每一個人都在努力讓它成爲一個快樂的地方。有人說快樂是在家中製造的。我們都應努力使家成爲一個我們自己和子女能感到快樂的地方。一個快樂的家是以福音的教導爲中心的地方,這要靠每一個成員不斷的努力來維持。」5
一個大家庭中的青少年抱怨每天的家庭禱告花了太多的時間。隔天這位明智的母親作禱告時,故意沒有提到這個小孩的名字。當禱告結束時,這個小孩說:「媽媽,你在禱告時沒有提到我!」這位慈愛的母親說她那麼做是要照他的意思節省時間。這個小孩便說:「不要再把我漏掉。」
在餐桌旁研讀經文
想像一個家庭圍坐桌旁閱讀經文,談論並吸收其中無數的眞理和教訓。那眞是一張愛心洋溢的餐桌!
教育家都同意小孩應在校外多讀有益的書刊。我們可以藉著每天在餐桌旁一同閱讀經文來使我們的小孩蒙福。
要讓全家聚在餐桌旁可能需要作很多的調整和小心計畫,但還有什麼事比家庭團結、家人的靈性成長,以及藉著充滿愛的交談、傾聽而建立溝通的橋樑更重要的呢?只要我們能不斷嘗試,就算是成功了。
強化家人的關係
今天有很多的力量試著要破壞家庭。明智的父母會努力強化家人的關係、增進家中的靈性、專注於耶穌基督和聖殿活動上。豪惠‧洪德會長告訴我們:
「我期望我們在與人相處時能更仁慈、更有禮貌、更謙卑、更有耐心及寬恕之心……
其次,在同樣的精神下,我邀請教友們能用主的殿來做爲教友身份以及神聖聖約的象徵。我內心最大的期望就是每一個教友都能配稱進入聖殿。」6
我們在餐桌旁所做的事正足以加強我們遵行洪德會長的指示。
我們應該在家中練習如何彼此相待。正如歌德說過:「如果你以對方現在的樣子對待他,他便會停留在原處;如果你以他『可能』和『可以』成爲的樣子對待他,他就會成爲他所應成爲的人。」7
讓家成爲崇拜的地方
培道‧潘會長曾說:「將屬於天上的事物帶進家中會幫助家人逐漸參與教會的活動。家人家庭晚會就是爲了這目的而制定的。這個在家中召開的聚會,內容可依照家庭的需要而定,形式則比照教堂中的聚會。」8
這教導正和迪恩‧拉森長老的教導相吻合,他說:「教堂並不是惟一能崇拜的地方。我們的家也應是崇拜的地方。如果我們每天能『在家中上教堂』那該有多好!應該沒有任何地方比我們的家更歡迎且更能邀請主的靈來到。」9
我們努力在家中達成這些目標時,要牢記海樂‧李會長所說的那句重要的話:「記住,主的事工中,你〔我〕所能做的最重要的事就是在自家的圍牆內。」10
我今天期望我們每一個人都會仔細檢查我們的家和餐桌,繼續努力將天國帶進我們的家並歸向耶穌基督。
選自1995年4月總會教友大會柯帝斯長老之演說(參閱1995年7月,聖徒之聲,第87−89頁)。