1 Mga Taga-Corinto 11
Ang Talagsaon ug Balaang mga Tahas sa mga Lalaki ug sa mga Babaye
Nagpadayon sa iyang panudlo ug pagdasig ngadto sa mga Santos sa Corinto, si Pablo mitudlo nga ang mga lalaki ug mga babaye gituyo nga magtinabangay ug mosuporta sa usag usa diha sa ilang pagsunod sa Ginoo. Ang tuyo niini nga leksiyon mao ang pagtabang kanimo aron mas makasabot nganong ang mga lalaki ug mga babaye nagkinahanglan sa usag usa aron makab-ot ang kinatas-ang mga panalangin sa plano sa Langitnong Amahan.
Ang mga papel sa mga babaye ug mga lalaki
Hunahunaa ang mosunod nga mga pangutana samtang imong gitan-aw kining hulagway sa usa ka tandem bike team.
-
Unsa nga mga kahanas o mga abilidad ang gikinahanglan aron matabangan kini nga team nga molampos?
-
Sa unsang paagi lagmit kining mga kalahian tali sa mga indibidwal mopalig-on sa ilang panag-uban ug motabang kanila aron mahimong mas nahiusa?
Sa imong pagtuon sa 1 Mga Taga-Corinto 11, pamalandongi kon sa unsang paagi nga ang mga lalaki ug mga babaye matarong nga magtinabangay isip managsama nga mga kauban sa pagtuman sa ilang balaanong gitudlo nga mga tahas ug mahimong takos alang sa kinabuhing dayon.
Sa 1 Mga Taga-Corinto 11:1–16, gihisgotan ni Pablo ang sosyal nga mga kustombre sa mga Taga-Corinto sa iyang panahon nga wala mahiuyon sa panan-aw sa Ginoo sa balaang mga tahas sa mga lalaki ug mga babaye. Importante nga dili ikalibog kini nga mga kustombre diha sa mga kamatuoran nga gitudlo ni Pablo.
Pinaagi kang Apostol Pablo, ang Ginoo mipadayag og walay kataposang mga kamatuoran mahitungod sa balaanong mga tahas sa mga lalaki ug sa mga babaye diha sa 1 Mga Taga-Corinto 11:11–12.
Basaha ang 1 Mga Taga-Corinto 11:11–12, nga mangita sa mga kamatuoran nga imong nakat-onan mahitungod sa Dios, sa mga lalaki, ug sa mga babaye.
Ang mga babaye ug mga lalaki sa bug-os nga pakigkauban sa Ginoo
Sa 1 Mga Taga-Corinto 11:11 atong nakat-onan nga sa plano sa Langitnong Amahan, parehong mahinungdanon ang mga lalaki ug mga babaye.
Basaha ang mosunod nga mga pamahayag gikan sa pamahayag sa pamilya ug gikan sa mga sakop sa Korum sa Napulog Duha ka Apostoles, nga mangita og mga paagi nga ang mga lalaki ug mga babaye mahinungdanon sa plano sa Langitnong Amahan.
Gikan sa pamahayag sa pamilya atong mabasa:
Ang kalipay diha sa kinabuhi sa pamilya labaw nga makab-ot kon gipasikad diha sa mga pagtulon-an sa Ginoong Jesukristo. Malamposon nga mga kaminyoon ug mga pamilya natukod ug napadayon diha sa mga baroganan sa hugot nga pagtuo, pag-ampo, paghinulsol, pagpasaylo, pagtahod, gugma, kalooy, buhat ug maayong makalingaw nga mga kalihokan. Pinaagi sa balaan nga plano, ang mga amahan mao ang mangulo sa ilang mga pamilya diha sa gugma ug sa pagkamatarong ug may kapangakohan sa pagsangkap sa mga kinahanglanon sa kinabuhi ug sa pagpanalipod sa ilang mga pamilya. Ang unang mga [responsibilidad] sa mga inahan mao ang pag-atiman sa ilang mga anak. Niining sagrado nga mga [responsibilidad], ang mga amahan ug mga inahan adunay katungdanan sa pagtabang sa usag usa ingon nga magkauban.
(“Ang Pamilya: Usa ka Pamahayag ngadto sa Kalibotan,” ChurchofJesusChrist.org)
Si Presidente M. Russell Ballard sa Korum sa Napulog Duha ka Apostoles mitudlo:
Sa plano sa atong Langitnong Amahan nga naghatag og gahom sa [pagkapari], ang kalalakin-an dunay responsibilidad sa pagpangalagad sa [pagkapari], apan dili sila ang [pagkapari]. Ang kalalakin-an ug kababayen-an dunay lainlain apan parehas nga bililhong tahas. Ingon nga ang babaye dili magsabak kon wala ang lalaki, ang lalaki dili hingpit nga makagamit sa gahom sa [pagkapari] sa pagtukod og mahangtorong pamilya kon wala ang babaye. … Sa mahangtorong panglantaw, ang gahom sa pagpasanay ug ang gahom sa pagkapari pagaambitan sa bana ug asawa.
(M. Russell Ballard, “Kini ang Akong Buhat ug Himaya,” Liahona, Mayo 2013, 19)
Si Elder David A. Bednar sa Korum sa Napulog Duha ka Apostoles nagtudlo:
Ang talagsaong panaghiusa sa espiritwal, pisikal, mental, ug emosyonal nga mga kapasidad sa lalaki ug babaye gikinahanglan sa pagpahinabo sa plano sa kalipay. “Hinoon diha sa Ginoo ang babaye dili gawas sa lalaki ni ang lalaki gawas sa babaye” (1 Mga Taga-Corinto 11:11). Ang lalaki ug babaye gituyo aron magkat-on, maglig-on, magpanalangin, ug maghingpit sa usag usa.
(David A. Bednar, “Kita Nagtuo sa Pagkaputli,” Liahona, Mayo 2013, 42)
Opsiyonal: Gustong Makakat-on Pa og Dugang?
Unsa kaha kon ang mga tawo nga akong gihigugma dili maminyo o dili makaanak?
Ang pipila mabalaka o maghunahuna mahitungod sa unsaon pagkatuman sa plano sa Langitnong Amahan alang sa mga babaye ug mga lalaki alang sa kadtong dili maminyo o dili makaanak. Uban sa dakong kaluoy, si Presidente Boyd K. Packer (1924–2015) sa Korum sa Napulog Duha ka Apostoles nagsulti niining makahupay nga mga pulong:
Kadtong wala maminyo o kadtong wala makabaton og anak dili ingon nga wala malakip sa mahangtorong mga panalangin nga ilang gitinguha apan, sa pagkakaron, pabiling wala nila makab-ot. …
Ang inyong tinago nga mga pangandoy ug hinilakan nga mga pangamuyo motandog sa kasingkasing sa Amahan ug sa Anak. Hatagan kamo og personal nga pasalig gikan Nila nga ang inyong kinabuhi mahimong puno ug walay importanteng panalangin nga dili ninyo madawat.
Isip sulugoon sa Ginoo, nga nagbuhat sa katungdanan nga ako gi-orden, mosaad ko niadtong anaa sa samang mga kahimtang nga walay importante sa inyong kaluwasan ug kahimayaan nga dili ihatag kaninyo sa saktong panahon.
(Boyd K. Packer, “Ang Pagsaksi,” Liahona, Mayo 2014, 95)
Nganong si Satanas gusto nga kita mabahin isip mga lalaki ug mga babaye?
Si Presidente Jean B. Bingham, kanhi Kinatibuk-ang Presidente sa Relief Society, nagtudlo:
Ang kaaway nagmalampuson sa iyang tumong nga mabahin ang mga lalaki ug babaye sa iyang paningkamot sa pag-angkon sa atong mga kalag. Si Lucifer nakahibalo nga kon iyang maguba ang gibati nga panaghiusa sa mga lalaki ug babaye, kon siya makapalibog nato sa atong balaang bili ug mga responsibilidad sa pakigsaad, siya magmalamposon sa paglaglag sa mga pamilya, nga mao ang importanteng mga yunit sa kahangtoran.
Si Satanas nag-agni og panagtandi isip usa ka himan nga mobati nga mas taas o mas ubos, nagtago sa mahangtorong kamatuoran nga ang kalainan sa mga lalaki ug babaye gituyo sa Dios ug parehang gihatagan og bili. Siya misulay sa pagbaliwala sa mga kontribusyon sa mga babaye ngadto sa pamilya ug sa sibil nga katilingban, sa ingon mipakunhod sa ilang makabayaw nga impluwensiya alang sa maayo. Ang iyang tumong mao ang pag-awhag og pakigbisog sa gahom kay sa pagsaulog sa mga kontribusyon sa mga lalaki ug mga babaye nga nagsangkap sa usag usa ug nakasalmot sa panaghiusa.
(Jean B. Bingham, “Nagkahiusa sa Pagtuman sa Buhat sa Dios,” Liahona, Mayo 2020, 60–61)