Máté 27:24–66; Márk 15:15–38
Miközben a Szabadító megtapasztalta a kereszten függés kegyetlen fájdalmát, ellenségei kigúnyolták Őt, és azt mondták Őneki, hogy szabadítsa meg magát a kíntól. Ő azonban igazlelkűen kitartott, folytatva értünk a szenvedését. Ez a lecke segíthet jobban megértened és értékelned a Szabadító szenvedését és kereszthalálát az Ő engesztelése elengedhetetlen részeként.
Jézus Krisztus az életét adta értünk
Ebben a leckében Jézus Krisztus haláláról fogsz tanulni. Szánj egy percet annak az átgondolására, hogy mit tudsz a Szabadító haláláról, és mit érzel azzal kapcsolatban. Hiszel abban, hogy azért halt meg, hogy megszabadítson téged? Ha igen, hogyan mutathatod ki a háládat az Ő áldozatáért? Tanulmányozás közben keresd a Szentlélek útmutatását, hogy segítsen megválaszolnod ezeket a kérdéseket.
Jézus Krisztus keresztre feszítése
Miután a zsidók, majd Heródes és Pilátus kihallgatták a Szabadítót, kegyetlenül megostorozták, és a Golgotára (más néven Kálvária) vitték, hogy keresztre feszítsék.
Megjelölheted az „utána pedig megfeszíték őt” kifejezést a Máté 27:35-ben. Olvasd el a Szentíráskalauz keresztre feszítés szócikkét, hogy megtudd, mit foglalt magában ez a gyakorlat.
Olvasd el a következő verseket a Szabadító keresztre feszítéséről. Jelöld meg azokat a részleteket, amelyeket fontosnak érzel.
-
Máté 27:27–31. Római katonák kigúnyolták a Szabadítót.
-
Máté 27:35–44. A Szabadítót kigúnyolták a kereszten.
-
Máté 27:45–46, 50. A Szabadító szenvedett és meghalt a kereszten. Megjegyzés: Jézus keresztre feszítésekor „három óra” volt (reggel 9:00, lásd Márk 15:25). A „hat óra lőn” kifejezés déli 12 órára utal; a „kilencz órakor” kifejezés pedig délután 3 órára.
Azért, hogy könnyebben el tudd képzelni a történteket, megnézheted a ChurchofJesusChrist.org webhelyen a Jesus Is Scourged and Crucified [Jézust megostorozzák és keresztre feszítik] című rövidfilm 1:04 és 4:48 közötti részét.
Jesus Is Scourged and Crucified
A band of soldiers strips Jesus of His clothes, scourges Him, and mocks Him. He then carries His cross to Golgotha and is crucified by Roman soldiers. Matthew 27:26–50
Jeffrey R. Holland elder a Tizenkét Apostol Kvórumából kifejtette, miért tette fel a Szabadító ezt a kérdést: „Én Istenem, én Istenem! miért hagyál el engemet?” (Máté 27:46).
Nézd meg a ChurchofJesusChrist.org oldalon elérhető, „Senki nem volt Vele” című beszéd 9:00 és 12:46 közötti részét, vagy olvasd el a következő idézetet.
Senki nem volt Vele
Trumpeted from the summit of Calvary is the truth that we will never be left alone nor unaided, even if sometimes we may feel that we are.
„Lelkem teljes meggyőződésével tanúsítom, hogy… tökéletes Atyja nem hagyta Fiát magára azon az órán. Valójában az Atya – és ez az én személyes hitem – Krisztus egész halandó szolgálattétele során talán soha nem volt közelebb a Fiához, mint szenvedésének e gyötrelmes utolsó perceiben. Mindazonáltal… az Atya – ha csak egy rövid pillanatra is – megvonta Jézustól Lelke vigaszát és személyes jelenlétének a támaszát. Szükséges volt – mi több, központi szerepet töltött be az engesztelés jelentőségét tekintve –, hogy ez a tökéletes Fiú, aki soha nem szólt rosszat, soha nem cselekedett helytelenül, soha nem érintett tisztátalan dolgot, most megtapasztalja, milyen érzések kerítik hatalmába a többi halandót, vagyis minket, mindnyájunkat, amikor bűnt követünk el. Ahhoz, hogy engesztelése végtelen és örök lehessen, meg kellett tapasztalnia, milyen érzés meghalni nem csupán testileg, hanem lelkileg is. Éreznie kellett, milyen az, ha az isteni Lélek visszahúzódik, és így az ember nyomorultul, reményt vesztve, teljesen mértékben magára marad.”
(Vö. Jeffrey R. Holland: Senki nem volt Vele. Liahóna, 2009. máj. 87–88.)
-
Mit segített neked Holland elder jobban megérteni Mennyei Atyáról és Jézus Krisztusról?
-
Mi az, ami ezekből a történtekből a legmélyebb benyomást teszi rád Jézus Krisztussal kapcsolatban? Miért?
Kereszthivatkozások
A Szabadítónak hatalmában állt megszabadítani magát a kereszten átélt megalázó és kegyetlenül fájdalmas tapasztalattól (lásd Máté 26:52–54), mégsem tette ezt.
Olvass el legalább hármat az alábbi szentírásokból, hogy felfedezd, miért. Készíthetsz egy, a következőhöz hasonló táblázatot a gondolataid és érzéseid rendszerezéséhez. Ezekhez a szentírásrészekhez a Máté 27:26-ra mutató hivatkozást vagy kereszthivatkozást készíthetsz, vagy egy általad választott címmel létrehozhatsz egy címkét is ezekkel a hivatkozásokkal.
|
Miért vetette magát alá a Szabadító a keresztre feszítésnek? |
Áldások, amelyekben azért van részünk, mert Ő így tett |
|---|---|
Miért vetette magát alá a Szabadító a keresztre feszítésnek? | Áldások, amelyekben azért van részünk, mert Ő így tett |
-
Melyik szentírásrész volt számodra a legjelentőségteljesebb? Miért?
-
Mit tudtál meg arról, hogy a Szabadító miért volt hajlandó vállalni értünk a keresztre feszítést?
-
Az ezekben a szentírásokban felsorolt áldások közül melyikért vagy a leginkább hálás? Miért?
Fontos megérteni, hogy engesztelése részeként Jézus Krisztust keresztre feszítették a világ bűneiért. A Szenvedés, amelyet a Szabadító a Gecsemáné kertjében kezdett meg, a Golgotán lévő kereszten teljesedett be. Ha a Szabadító nem halt volna meg a bűneinkért, akkor nem lennénk képesek visszatérni Mennyei Atyánkhoz.
-
Hogyan magyaráznád el valakinek, hogy a Szabadító keresztre feszítése miként része az Ő engesztelésének? Hogyan magyaráznád el, hogy miért jelentőségteljes számodra?
Gérald Caussé püspök elmagyarázta, mi módon személyes minden egyén számára a Szabadító engesztelése.
„[A]z Úr engesztelése – habár hatókörében végtelen és egyetemes – egy figyelemre méltóan személyes és bensőséges ajándék, amely mindegyikünk számára egyedi. Amiképpen Jézus a nefita tanítványok mindegyikét hívta, hogy tapintsák meg a sebeit, Ő mindegyikünkért meghalt, személy szerint, úgy, mintha ti vagy én lennénk az egyetlen ember a földön. Ő személyesen hív minket, hogy jöjjünk Hozzá és merítsünk engesztelésének bámulatos áldásaiból.”
(Gérald Caussé: Élő tanúság az élő Krisztusról. Liahóna, 2020. máj. 40.).
-
Szerinted miért fontos felismerni a Szabadító engesztelésének a személyes természetét?
1. Írj egy naplóbejegyzést, hogy jobban átérezhesd és emlékezetben tartsd a Szabadító engesztelésének személyes természetét. A bejegyzésbe beleveheted az alábbiakat:
-
Azok az áldások, amelyekben a Szabadító szenvedése és kereszthalála révén részesülhetsz
-
Mit jelent számodra, hogy Ő személyesen érted halt meg
-
A Szentlélektől kapott gondolatok és benyomások
Választható: Szeretnél többet tanulni?
Mi a fontos a Szabadító keresztre feszítésének a helyében és idejében?
Russell M. Nelson elnök kifejtette:
„Engesztelésének második szakasza a kereszten történt. […]
Pilátus akkor adta át Isten Bárányát, hogy keresztre feszítsék, amikor a közelben lévő húsvéti bárányokat éppen előkészítették az áldozatra. [Lásd János 19:13–14.]
A keresztre feszítés egy Golgota (görög), avagy Kálvária (latin) nevű dombnál zajlott, melynek neve annyit tesz: »a koponya«. A koponya a halált jelképezte. Egy ilyen helyen teljesedett be az engesztelő áldozat. A világ Szabadítóját a kereszten a halál fölé emelték, ami a lehető legfontosabb jelentést hordozza: az Úr halál feletti hatalmának megvalósulását és valóságát.”
(Russell M. Nelson, “Why This Holy Land?,” Ensign, Dec. 1989, 18–19)
Miért nem szabadította meg magát Jézus Krisztus?
Ronald A. Rasband elder a Tizenkét Apostol Kvórumából a következőket mondta:
„»[Sz]állj le a keresztről!« [Máté 27:40] – gúnyolódott Őrajta a hitetlenek tömege a Kálvárián. Képes lett volna ilyen csodát cselekedni. Ám Ő már a kezdettől fogva ismerte a véget, és elszánta magát, hogy hű marad Atyja tervéhez. Ne maradjon számunkra tanulság nélkül ez a példa!”
(Ronald A. Rasband: Íme, én a csodák Istene vagyok. Liahóna, 2021. máj. 111.)
Hány emberre van hatással a Szabadító szenvedése és keresztre feszítése?
Quentin L. Cook elder a Tizenkét Apostol Kvórumából ezt mondta:
„A Szabadító… leírhatatlan fájdalmat szenved[ett] a Gecsemánéban és a kereszten azért, hogy tökéletessé tegye engesztelését. […] Ezt minden emberért tette, akiket Isten valaha is teremtett vagy teremteni fog.”
(Quentin L. Cook: Az örökkévalóság mindennapjai. Liahóna, 2017. nov. 52.)
Vajon mit tapasztalt meg a Szabadító a kereszten?
James E. Talmage elder (1862–1933) a Tizenkét Apostol Kvórumából a következő magyarázatot fűzte ehhez:
„Úgy tűnik, hogy a keresztre feszítéssel járó iszonytató szenvedés mellett újra elkövetkezett a Gecsemáné gyötrelme, az emberileg elviselhető mértéken túlmenően felfokozódva. Ama legkeserűbb órán a haldokló Krisztus egyedül volt, egyedül a legrettenetesebb valóságban. Hogy a Fiú legfőbb áldozata annak teljességében betetőzhessen, úgy tűnik, az Atya visszavonta közvetlen jelenlétének a támogatását, az emberek Szabadítójára hagyva a bűn és a halál erői feletti teljes győzelem dicsőségét.”
(Jesus the Christ [1916], 661.)
Bruce R. McConkie elder (1915–1985) a Tizenkét Apostol Kvórumából ezt tanította:
„Ezután az ég fekete lett. Három órán át sötétség borult a vidékre, ahogyan a nefiták között is. Olyan hatalmas vihar kerekedett, mintha maga a természet Istene gyötrődne.
És ez így is volt, hiszen míg ő a kereszten függött még további három órán át, 12 órától délután 3 óráig, a Gecsemáné összes végtelen gyötrelmei és irgalmatlan fájdalmai megismétlődtek.
(Bruce R. McConkie, “The Purifying Power of Gethsemane,” Ensign, May 1985, 10)