2. korintlastele 7

„Kurvastusite Jumala meele järgi“

A young woman kneels by her bedside to pray.

Meil võib olla keeruline teada, kas oleme täielikult meelt parandanud. Kas oled kunagi murdnud pead selle üle, kas oled mõnes asjas täielikult meelt parandanud? Oma esimeses kirjas korintlastele hurjutas apostel Paulus mõnd Korintose püha nende patususe pärast. Paulus sai oma rõõmuks ja rahuloluks hiljem sõnumi, et Korintose pühad olid kogenud tõelist meeleparandust. See tund võib aidata Sul mõista üht tõelise meeleparanduse olulist osa ja aidata Sul Jeesusele Kristusele lähemale tulla.

Õpilaste ettevalmistus: paluge õpilastel mõelda, kuidas nad võiksid teada, kas nad on kogenud täielikku meeleparandust. Võiksite paluda neil uurida ka osa „Jumalik kurvastumine viib meeleparandusele“ väljaande „Tule, järgne mulle“ ülevaates („11.–17. september. 2. korintlastele 1–7: „Andke endid lepitada Jumalaga“, „Tule, järgne mulle – isiklikuks ja peres kasutamiseks: Uus Testament 2023“).

Võimalikud õpitegevused

Jumalik kurvastus

Järgmise sündmustiku võib ette lugeda ja seda kogu klassiga arutada. Selle võib ka välja printida, et õpilased saaksid seda lugeda ja arutleda paarides või väiksemates rühmades.

Loe läbi järgmine sündmustik.Vesteldes oma piiskopiga, et saada abiellumiseks templisoovitust, tunnistab noor naine üles oma ammused patud. Pärast põhjalikku vestlust jõuab piiskop arusaamisele, et noor naine pole oma pattudest tõeliselt meelt parandanud, ja kuna tema patud on piisavalt tõsised, pole ta templisoovituse vääriline. Piiskop selgitab, et noor naine peab ootama soovituse saamisega, kuni on täielikult meelt parandanud. Noor naine satub ärevusse, väites, et ta on meelt parandanud, kuna pole ühtegi neist pattudest ammu korranud. Piiskop selgitab, et pelk patustamise lõpetamine pole täielik meeleparandus, ja palub teha algust tõelise meeleparandusega.

Noor naine selgitab oma piiskopile, et ta on tõsiselt häiritud, sest on juba inimestele pulmadest rääkinud ja teinud peoplaane. Talle teeb muret pulmaplaanide edasilükkamisega kaasnev piinlikkustunne ja see, kuidas rääkida sellest peigmehele ja vanematele. Ta küsib, kas tal oleks võimalik pulmade kavandamisega siiski edasi minna ja meeleparandus hiljem läbi teha.

Mille üle näib noor naine piiskopile antud vastuse põhjal kõige enam muretsevat?
Miks võib tema tähelepanu fookus muuta tõelise meeleparanduse raskeks?

Mõtiskle selle üle, mida see noor naine ei ole meeleparanduse kohta mõistnud. Tunni jätkudes otsi põhimõtet, mis võiks seda noort naist aidata. Mõtle ka sellele, kas vajaksid seda põhimõtet omaenda meeleparanduses.

Jumalik kurvastus

Üks Pauluse eesmärkidest korintlastele varasemat kirja kirjutades oli innustada teatud inimesi meeleparandusele. Jätkukirjas kiitis Paulus neid, keda ta õigele teele suunas, siira meeleparanduse eest, ja õpetas meeleparanduse olulisest osast.

Loe kirjakohta 2. korintlastele 7:8–11 ja otsi Pauluse pakutud arusaamu, mis võiksid aidata sündmustikus kirjeldatud naist. Võid vaadata ka piibliteemalist videot „Godly Sorrow Worketh Repentance“ (1:40), mille leiad veebisaidilt ChurchofJesusChrist.org, ja jälgida kõrvale teksti oma pühakirjast.

1:40

Mormoni Raamatu tõdede kohta jumalikust kurvastusest loe kirjakohti Alma 36:12–13 ; 42:29 .

Milliseid arusaamu said juurde, mis võiksid aidata sündmustikus kirjeldatud naist?
Kuidas võiksid need õpetused Sulle endale abiks olla?

Üks tõde, mille võisid avastada, on see, et jumalik kurvastus viib tõelisele meeleparandusele.

Milliseid kurvastamisviise Paulus salmis 10 veel mainib?
Mis viitab sündmustikus sellele, mis laadi kurvastust see noor naine tundis?

Tõmba pühakirjapäevikus lehe keskele joon, et moodustuks kaks veergu. Ühele veerule kirjuta pealkirjaks jumalik kurvastus ja teisele veerule maailma kurvastus.

Lisa mõlema pealkirja alla omi mõtteid järgmistele küsimuste kohta.

Mida õpetas Paulus salmides 8–10 selle kohta, mis vahe on jumalikul ja maailma kurvastusel?
Milliseid erinevusi võiks veel nende kahe kurvastamisviisi vahel olla?

Loe läbi järgmine tunnistus ja otsi lisaarusaamu jumaliku kurvastuse ja maailma kurvastuse kohta. Lisa need arusaamad oma tabelisse.

Võite kuvada järgmisi tsitaate nii, et õpilased saaksid neid lugeda, või jagada klass paaridesse ja anda igale paarile üks komplekt tsitaate. Paarilised võiksid kumbki eraldi tsitaati lugeda ja ära märkida ning seejärel paarilisega vahetada, lugeda ette teise tsitaadi ja vaadata, mille paariline ära märkis.

Vanem Neil L. Andersen Kaheteistkümne Apostli Kvoorumist on andnud jumaliku kurvastuse kohta järgmise definitsiooni:

„[Jumalik kurvastus tähendab] tunda sügavat kurbust ja kahetsust käitumise pärast, mis lisas Päästjale valu ja kannatusi, kuni meie hing eemaldab kõik eitused ja vabandused. ‥

Võib-olla on kõige suurem ärkamine sellest elust vaimselt tundlikuks Jumala pojaks või tütreks ainulaadne isiklik taipamine, et see, et Jeesus Kristus tasus pattude eest, on väga reaalne, ja et Ta ei kannatanud mitte ainult kõigi teiste eest – vaid ka sinu ja minu eest! ‥ Kui me vaimselt mõistame, et Tema kannatas meie pattude eest, siis tunneme kurvastust enda osa pärast Tema valus. Me mõistame, et see on osa meie Isa plaanist, aga meis äratab aukartust see kingitus, mida Ta meile pakub. See ime, see tunnustus, see imetlus Päästja vastu, kes seda meie heaks tegi, paneb meid põlvitama ning meie vaimu täidab jumalik kurvastus.“

(Neil L. Andersen, The Divine Gift of Forgiveness [2019], lk 149, 150)

President Dieter F. Uchtdorf, endine Esimese Presidentkonna liige, on jumaliku kurvastuse koha öelnud järgmist:

16:19

„Jumalale meelepärane kurvastus inspireerib meid muutuma ja Jeesuse Kristuse lepitusest lootust leidma. Maailma kurvastus viib meid masendusse, kustutab lootuse ja veenab meid edasistele kiusatustele järele andma.

Jumalale meelepärane kurvastus viib pöördumiseni ja südame muutuseni. See paneb meid vihkama pattu ja armastama headust. See julgustab meid tõusma ja käima Kristuse armastuse valguses. Tõeline meeleparandus toob muutuse, mitte piina. Jah, südamest tulev kahetsus ja tõeline süümepiin sõnakuulmatuse pärast on tihti valulik. Kuid need on väga tähtsad sammud meeleparanduse pühas protsessis. Kuid kui süümepiin viib enese vihkamiseni või ei lase meil uuesti püsti tõusta, siis takistab see meeleparandust, mitte ei aita sellele kaasa.“

(Dieter F. Uchtdorf. Tõuse kohe püsti! – 2013. a sügisene üldkonverents)

Vaata videot „Repentance Is a Process That Brings Peace“ (ajavahemik 0:00–1:39), et näha, kuidas üks inimene kirjeldab oma kogemust jumaliku kurvastusega ja kuidas see tema elu õnnistas.

3:34

Millistest kaemustest oli Sulle enim abi? Miks?
Kuidas võib tunne, et Päästja kannatas isiklikult Sinu pattude pärast, sind meeleparanduse protsessis aidata?

Mõtle uuesti noore naise ja tema piiskopiga sündmustiku peale.

Mida võiksid rääkida sellele noorele naisele Jeesuse Kristuse ja jumaliku kurvastuse kohta sellist, mis võiks aidata tal saada meeleparanduse õnnistust?

Mõtiskle hetkeks, mida teed iseenda meeleparanduse nimel. Võta arvesse seda, mida Päästja Sinu pattude eest kannatades tundis ja koges. Mida saaksid teha, et avada oma süda täielikumalt jumaliku kurvastuse tundmisele ja kutsuda oma ellu Päästja tervendav vägi? Võid kirjutada oma vastused isiklikku päevikusse või märkmikku.

Kui see ei ole liiga isiklik, paluge õpilastel teistega jagada, mida nad õppisid selles tunnis jumaliku kurvastuse kohta ja kuidas saab see neid aidata. Lisage isiklik tunnistus jumaliku kurvastuse olulisusest meeleparanduse protsessis. Paluge neil mõtiskleda, kas nad vajaksid oma ellu rohkem jumalikku kurvastust.

Kommentaarid ja taustteave

Kuidas saaksin paremini mõista, mis on vahet jumalikul kurvastusel ja maailma kurvastusel?

Piirkonna seitsmekümnena teenides ütles vanem D. Chad Richardson:

„Peamine vahe [jumaliku kurvastuse ja maailma kurvastuse vahel] on nende allikas. Maailma kurvastust soosib Saatan. See on kurvastus lõksu jäämise pärast, patustamise jätkamisest ilmajäetuse pärast või enese vihkamises ja põlastamises iseenda vastu pöördumise pärast.

Jumalik kurvastus seevastu on kurvastus kui Jumala kingitus neile, kes on valmis seda vastu võtma. Jumalik kurvastus paneb meid täielikult mõistma meie pattude suurust, aga koos teadmisega, et me võime neist vabaneda.“

(D. Chad Richardson. Forgiving Oneself. – Ensign, märts 2007, lk 32)

2019. aasta septembris avaldas ajakiri New Era infograafiku, mille aluseks on Kaheteistkümne Apostli Kvoorumi liikme, vanem Dieter F. Uchtdorfi õpetused, mis võiksid aidata veel paremini vahet teha jumalikul ja maailma kurvastusel. Leiad selle siit: Dieter F. Uchtdorf, „Godly Sorrow“, New Era, sept 2019, lk 32–33.