ยอห์น 3:1–8
“พวกท่านต้องเกิดใหม่”
นิโคเดมัสเป็นชาวฟาริสีและเป็น “ขุนนางของพวกยิว” (ยอห์น 3:1) เขามาหาพระผู้ช่วยให้รอดตอนกลางคืนเพื่อถามคำถามสำคัญเกี่ยวกับความรอด บทเรียนนี้จะช่วยให้ท่านเข้าใจและรู้สึกถึงความสำคัญของการเกิดใหม่ “จากน้ำและพระวิญญาณ” (ยอห์น 3:5) เพื่อเข้าอาณาจักรของพระผู้เป็นเจ้า
กิจกรรมการเรียนรู้ที่อาจทำได้
ความปรารถนาที่จะเปลี่ยน
นึกถึงสถานการณ์สมมุติเกี่ยวกับวัยรุ่นที่ต้องการเปลี่ยนแปลง เข้าใกล้พระผู้ช่วยให้รอดมากขึ้น และสัมผัสสันติสุขมากขึ้นแต่ไม่แน่ใจว่าจะทำอย่างไร นึกถึงบางสิ่งเจาะจงที่บุคคลนี้ อาจ ต้องการเปลี่ยนแปลงและอุปสรรคบางอย่างที่พวกเขา อาจ เผชิญในการเปลี่ยนแปลง ท่านอาจต้องการนึกถึงประสบการณ์ที่ท่านหรือผู้อื่นเคยมีจากการเปลี่ยนแปลงเชิงบวกที่อาจให้ความหวังแก่วัยรุ่นคนนี้ว่าจะเปลี่ยนแปลงได้
-
เหตุใดท่านจึงคิดว่าพระบิดาบนสวรรค์ทรงเรียกร้องให้มีการเปลี่ยนแปลงในผู้ที่ต้องการเข้าอาณาจักรของพระองค์?
ในสมุดบันทึกการศึกษาของท่าน เขียนวิธีที่ท่านรู้สึกได้รับการกระตุ้นให้เปลี่ยนแปลงและเป็นเหมือนพระเยซูคริสต์มากขึ้นตลอดบทเรียนนี้ ให้เชื้อเชิญการดลใจจากพระวิญญาณบริสุทธิ์ขณะท่านเรียนรู้ว่าจะแสวงหาความช่วยเหลือจากพระผู้ช่วยให้รอดเพื่อเปลี่ยนแปลงตามที่พระองค์ทรงต้องการจากท่านอย่างไร
พระเยซูทรงสอนนิโคเดมัสเกี่ยวกับการเกิดใหม่
ชายคนหนึ่งชื่อนิโคเดมัสมาหาพระเยซูตอนกลางคืน นิโคเดมัสคือชาวฟาริสี เป็นขุนนางของพวกยิว ในภายหลังเขาปกป้องพระคริสต์ต่อหน้าชาวฟาริสี (ดู ยอห์น 7:50–53) และเข้าร่วมกับผู้ที่เชื่อในการฝังพระศพของพระเยซู (ดู ยอห์น 19:39–40) นิโคเดมัสมาหาพระผู้ช่วยให้รอดในคืนนี้โดยยอมรับว่าพระเยซูทรงเป็น “ครูที่มาจากพระเจ้า” ( ยอห์น 3:2)
อ่าน ยอห์น 3:1–5 โดยมองหาว่าพระผู้ช่วยให้รอดทรงสอนอะไรแก่นิโคเดมัสที่เขาต้องทำเพื่อเข้าอาณาจักรของพระผู้เป็นเจ้า
-
ท่านคิดว่าการ “เกิดใหม่” หมายถึงอะไร? ( ยอห์น 3:3)
-
ท่านคิดว่าเหตุใดเราจำเป็นต้องเกิดใหม่เพื่อเห็นอาณาจักรของพระผู้เป็นเจ้า?
-
เมื่อนิโคเดมัสไม่เข้าใจว่าจะเกิดใหม่อย่างไร พระผู้ช่วยให้รอดทรงสอนอะไร (ดังที่บันทึกไว้ใน ข้อ 5)?
หลักธรรมข้อหนึ่งที่เราเรียนรู้จากคำสอนของพระผู้ช่วยให้รอดต่อนิโคเดมัสคือ เราต้องเกิดจากน้ำและพระวิญญาณเพื่อเข้าอาณาจักรของพระผู้เป็นเจ้า
-
ท่านคิดว่าการเกิดใหม่จากน้ำและพระวิญญาณหมายความว่าอย่างไร?
-
ท่านคิดว่าการรับบัพติศมาและการยืนยันจะช่วยให้เราเกิดใหม่และเข้าอาณาจักรของพระผู้เป็นเจ้าในทางใดบ้าง?
-
พระผู้ช่วยให้รอดทรงสอนอะไรแก่นิโคเดมัสที่ท่านต้องการให้บุคคลในสถานการณ์สมมุติที่ท่านสร้างเข้าใจด้วย?
พิธีบัพติศมาและการยืนยันเป็นศาสนพิธีที่จำเป็นสองอย่างแห่งความรอดและความสูงส่งที่แต่ละบุคคลต้องได้รับเพื่อรับอาณาจักรซีเลสเชียลเป็นมรดก ศาสนพิธีเหล่านี้คือประตูที่เราเข้าไปเพื่ออยู่บนเส้นทางพันธสัญญาที่นำไปสู่ชีวิตนิรันดร์ (ดู 2 นีไฟ 31:17–20) ขณะที่เราเดินตามเส้นทางนี้และรักษาพันธสัญญาของเรา เราสัมผัสการเปลี่ยนแปลงและการเกิดใหม่ทางวิญญาณศาสดาพยากรณ์แอลมาในพระคัมภีร์มอรมอนอธิบายถึงบทบาทของพระผู้ช่วยให้รอดที่ทำให้เราเกิดใหม่ได้ อ่าน แอลมา 7:14 และมองหาว่าพระผู้ช่วยให้รอดทรงสามารถช่วยให้เราเกิดใหม่อย่างไร
-
บทบาทของพระผู้ช่วยให้รอดในการช่วยให้เราเกิดใหม่คืออะไร?
จาก 2 นีไฟ 31:17 เราเรียนรู้บทบาทของพระวิญญาณบริสุทธิ์เช่นกันในการช่วยให้เราเกิดใหม่: “และเมื่อนั้นการปลดบาปของท่านจะมาถึงโดยไฟและโดยพระวิญญาณบริสุทธิ์”
-
บทบาทของพระวิญญาณบริสุทธิ์ในการช่วยให้เราเกิดใหม่คืออะไร?
ดูวีดิทัศน์ “I Love Loud Boys” (10:48) ซึ่งเอ็ลเดอร์ยุน ฮวาน ชอยแห่งสาวกเจ็ดสิบเล่าถึงกลุ่มเยาวชนชายที่ชีวิตเปลี่ยนไปเมื่อพวกเขาเปลี่ยนใจเลื่อมใสพระเจ้า ดูวีดิทัศน์จากช่วงเวลาตั้งแต่ 0:00 ถึง 4:34 (วีดิทัศน์นี้มีอยู่ที่ ChurchofJesusChrist.org)
-
ท่านประทับใจอะไรเกี่ยวกับสิ่งที่เด็กหนุ่มเหล่านี้เปลี่ยน?
-
ท่านหรือคนที่ท่านรู้จักเปลี่ยนแปลงอะไรบ้างเพื่อเป็นเหมือนพระเยซูคริสต์มากขึ้น?
-
ศาสนพิธีบัพติศมาและการยืนยันมีบทบาทอะไรในการเปลี่ยนแปลงเหล่านี้?
บางครั้งเราสงสัยว่าเราเป็นอย่างไรบ้างในการเกิดใหม่ทางวิญญาณของเราเอง พระผู้ช่วยให้รอดทรงสอนใน ยอห์น 3:8 ว่าเราสามารถเห็นผลของลมแต่ไม่เห็นว่ามาจากไหนหรือจะไปที่ไหน ในทำนองเดียวกัน เราไม่สามารถเข้าใจได้เสมอว่าการเกิดใหม่เริ่มอย่างไรหรือการเปลี่ยนแปลงภายในตัวเราเป็นอย่างไร อย่างไรก็ตาม เราจะเห็นผลของมันเมื่อความปรารถนาและการกระทำของเราเปลี่ยน (ดู โมไซยาห์ 5:1–2)เขียนในสมุดบันทึกการศึกษาของท่านเกี่ยวกับหลักฐานที่ท่านเห็นจากการที่พระผู้ช่วยให้รอดทรงช่วยท่านเปลี่ยนแปลง ให้ความสนใจกับการกระตุ้นเตือน ความคิด และความประทับใจที่ท่านอาจได้รับจากพระวิญญาณ
การช่วยเหลือผู้อื่น
ให้นึกถึงสถานการณ์สมมุติที่ท่านสร้างเมื่อเริ่มต้นบทเรียน ใคร่ครวญสิ่งที่ท่านเรียนรู้และรู้สึกวันนี้ เขียนจดหมายสั้นๆ ถึงวัยรุ่นจากสถานการณ์สมมุติของท่าน อธิบายว่าพระผู้ช่วยให้รอดทรงสามารถช่วยพวกเขาเปลี่ยนแปลงอย่างไร คำถามต่อไปนี้อาจช่วยท่านขณะท่านทำดังนี้
-
ท่านคิดว่าบุคคลนี้อาจทำอะไรได้บ้างเพื่อแสวงหาความช่วยเหลือจากพระผู้ช่วยให้รอดในการเปลี่ยนแปลง? เหตุใดท่านจึงคิดว่าการกระทำเหล่านั้นจะช่วยได้?
-
ศาสนพิธีบัพติศมา การยืนยัน และการรับส่วนสัญลักษณ์ของศีลระลึกช่วยให้บุคคลนี้เปลี่ยนแปลงและเกิดใหม่อย่างไร?
-
ท่านเรียนรู้อะไรเกี่ยวกับพระเยซูคริสต์ขณะท่านประสบกับกระบวนการเกิดใหม่หรือเคยเห็นกระบวนการนี้ในผู้อื่น?
บทวิจารณ์และข้อมูลภูมิหลัง
การเกิดใหม่หมายถึงอะไร?
เอ็ลเดอร์เดวิด เอ. เบดนาร์แห่งโควรัมอัครสาวกสิบสองอธิบายดังนี้
ผู้รับใช้ที่ได้รับมอบอำนาจจากพระเจ้าพร่ำสอนว่าจุดประสงค์หลักประการหนึ่งของการดำรงอยู่ในมรรตัยของเราคือเพื่อได้รับการเปลี่ยนแปลงและแปรสภาพทางวิญญาณผ่านการชดใช้ของพระเยซูคริสต์ …
เราได้รับคำแนะนำว่าให้ “มาหาพระคริสต์, และได้รับการทำให้ดีพร้อมในพระองค์, และปฏิเสธตนจากความไม่เป็นเหมือนพระผู้เป็นเจ้าทุกอย่าง” ( โมโรไน 10:32) เพื่อเป็น “คนที่ถูกสร้างใหม่” ในพระคริสต์ (ดู 2 โครินธ์ 5:17) เพื่อทิ้งความเป็น “มนุษย์ปุถุชน” ( โมไซยาห์ 3:19) และเพื่อประสบกับ “การเปลี่ยนแปลงอันลึกล้ำในเรา, หรือในใจเรา, จนเราไม่มีใจที่จะทำความชั่วอีก, แต่จะทำความดีโดยตลอด” ( โมไซยาห์ 5:2) โปรดสังเกตว่าการเปลี่ยนใจเลื่อมใสที่อธิบายในข้อเหล่านี้ยิ่งใหญ่ ไม่ใช่เรื่องเล็กน้อย นั่นคือ—การเกิดใหม่ทางวิญญาณและการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญในสิ่งที่เรารู้สึกและปรารถนา สิ่งที่เราคิดและทำ และสิ่งที่เราเป็น แท้จริงแล้ว เนื้อแท้ของพระกิตติคุณของพระเยซูคริสต์ทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงอันเป็นพื้นฐานและถาวรของนิสัยเราซึ่งเกิดขึ้นได้จากการที่เราวางใจใน “ความดีงาม, และพระเมตตา และพระคุณของพระเมสสิยาห์ผู้บริสุทธิ์” ( 2 นีไฟ 2:8) ขณะที่เราเลือกทำตามพระอาจารย์ เราเลือกที่จะเปลี่ยน—ที่จะบังเกิดใหม่ทางวิญญาณ
(เดวิด เอ. เบดนาร์, “ท่านทั้งหลายต้องบังเกิดใหม่,” เลียโฮนา, พ.ค. 2007, 25)
ฉันจะเกิดใหม่ได้อย่างไร?
เอ็ลเดอร์เดวิด เอ. เบดนาร์แห่งโควรัมอัครสาวกสิบสองกล่าวคำปราศรัยเรื่อง “การปลดบาปของท่านจะมีอยู่เสมอ” ( เลียโฮนา, พ.ค. 2016, 59–62) ที่มีความเข้าใจลึกซึ้งเกี่ยวกับคำถามนี้
เหตุใดจึงอาจเป็นการยากที่จะตระหนักว่าฉันเกิดใหม่แล้ว?
เอ็ลเดอร์ดี. ทอดด์ คริสทอฟเฟอร์สันแห่งโควรัมอัครสาวกสิบสองสอนดังนี้
ท่านอาจถามว่า ทำไมการเปลี่ยนแปลงอันใหญ่หลวงนี้ไม่เกิดขึ้นกับฉันเร็วกว่านี้ … สำหรับเราส่วนใหญ่ การเปลี่ยนแปลงเกิดขึ้นอย่างค่อยเป็นค่อยไปและใช้เวลา การเกิดอีกครั้ง … เป็นกระบวนการมากกว่าเป็นเหตุการณ์ และการได้เข้าไปอยู่ในกระบวนการนั้นคือจุดประสงค์สำคัญของความเป็นมรรตัย
ในเวลาเดียวกัน ขอให้เราอย่าหาข้อแก้ตัวต่อการกระทำที่เราไม่ตั้งใจ ขอเราอย่าพอใจที่จะเก็บความประสงค์บางอย่างที่จะทำความชั่วร้าย ขอให้เรารับส่วนศีลระลึกอย่างมีค่าควรทุกสัปดาห์และให้พระวิญญาณศักดิ์สิทธิ์ทรงถอนรากถอนโคนซากที่หลงเหลือของสิ่งไม่บริสุทธิ์ภายในตัวเราต่อไป ข้าพเจ้ายืนยันว่าขณะที่ท่านดำเนินต่อไปในเส้นทางของการเกิดอีกครั้งทางวิญญาณ พระคุณแห่งการชดใช้ของพระเยซูคริสต์จะขจัดบาปของท่านรวมทั้งสิ่งแปดเปื้อนอันเกิดจากบาปเหล่านั้นในตัวท่าน การล่อลวงจะหมดเสน่ห์ และโดยผ่านพระคริสต์ท่านจะบริสุทธิ์ ดังที่พระองค์และพระบิดาของเราทรงบริสุทธิ์
(ดี. ทอดด์ คริสทอฟเฟอร์สัน, “การเกิดใหม่” เลียโฮนา พ.ค. 2008, 95)
ความแตกต่างระหว่าง “การเห็น” และ “การเข้า” อาณาจักรของพระผู้เป็นเจ้าคืออะไร?
ท่านศาสดาพยากรณ์โจเซฟ สมิธ (1805–1844) สอนเกี่ยวกับพระวจนะของพระผู้ช่วยให้รอดใน [ ยอห์น 3:3, 5 ] ซึ่งพูดถึง “การเห็น” และ “การเข้า” อาณาจักรของพระผู้เป็นเจ้า: “การเห็นอาณาจักรของพระผู้เป็นเจ้าเป็นเรื่องหนึ่งและการเข้าอาณาจักรเป็นอีกเรื่อง เราต้องมีการเปลี่ยนแปลงในใจเพื่อเห็นอาณาจักรของพระผู้เป็นเจ้าและยอมรับทุกอย่างที่ต้องทำเพื่อเข้าไปในนั้น” (ใน Journal, December 1842–June 1844; Book 3, 15 July 1843–29 February 1844, 130, josephsmithpapers.org] เมื่อบุคคลหนึ่ง “เห็น” อาณาจักรของพระผู้เป็นเจ้า พระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงทำให้บุคคลนั้นมี “การเปลี่ยนแปลง” อันลึกซึ้ง “ในใจ” (ดู แอลมา 5:14) จากนั้นบุคคลดังกล่าวจะต้องมีส่วนร่วมในศาสนพิธีแห่งพระกิตติคุณเพื่อ “เข้า” อาณาจักรของพระผู้เป็นเจ้า
(“ยอห์น 2–4,” ใน คู่มือนักเรียน พันธสัญญาใหม่ [2018], ChurchofJesusChrist.org)