Jesus Christ’s triumphal entry into Jerusalem. altered version
구주께서는 예루살렘으로 승리의 입성을 하셨고, 그분께서 입성하시는 동안 백성들은 “호산나”를 외치며 구주를 찬양하고 경배하였다. (마태복음 21:9) 그러고 나서 예수님은 사람들을 구원하는 당신의 사명에 대해 사람들에게 가르쳤다. 이 공과에는 예수 그리스도의 필멸의 삶 중 마지막 주에 대한 개요가 포함되어 있어서 우리를 구원하시려는 예수 그리스도와 그분의 사명에 대해 더욱 큰 존경심과 경외심을 느낄 수 있다.
『와서 나를 따르라—개인 및 가족』 활용하기. 학생들은 세미나리에서 성구를 토론하기 전에 집에서 이 과에 배정된 성구와 관련된 『와서 나를 따르라』 자료를 공부하고 토론하는 기회를 가졌을 것이다. 학생들이 해당 내용과 관련하여 겪었을 법한 이전의 경험에 따라 수업을 조정한다. 세미나리 반원들에게 축복이 될 수 있는 학생들이 집에서 겪은 경험을 활용할 기회를 찾아본다.
학생 준비: 학생들에게 어려운 상황을 헤쳐 나오기 위해 누군가의 도움이 필요했던 때에 대해 이야기를 나눌 준비를 해서 와 달라고 한다. 이런 유형의 상황에 관한 예시를 보려면 “하나님 지혜와 사랑” 동영상(재생 시간: 0:00~5:01)을 시청한다. 이 동영상은 2015년 4월 연차 대회에서 십이사도 정원회의 제프리 알 홀런드 장로가 하신 말씀을 보여 주며 ChurchofJesusChrist.org에서 찾아볼 수 있다.
가능한 학습 활동
구원의 필요성
학생들에게 수업 준비가 되었는지 생각해 보라고 한다. 학생들은 다른 누군가의 도움이 필요했던 때에 대한 개인적인 이야기를 나눌 수도 있고, 자신들이 아는 사람에 관한 이야기를 나눌 수도 있다.
여러분이 어려운 상황에 처해 있어서 여러분을 돕거나 구할 다른 누군가가 필요했던 때를 생각해 본다.
왜 도움이나 구조가 필요했었는가?
만약 여러분이 도움을 받지 못했다면 어떻게 되었을까?
그러한 경험은 여러분을 도왔거나 구해 준 사람에 대한 여러분의 감정에 어떤 영향을 미쳤는가?
우리는 모두 예수 그리스도의 구원의 능력이 필요하다. 누구나 스스로 바로잡을 수 없는 실수를 저지르고, 혼자서는 치유할 수 없는 상실을 겪으며, 홀로 감당할 수 없는 아픔과 괴롭힘, 슬픔과 부담, 낙담을 경험한다.예수 그리스도가 여러분에게 필요한 이유를 생각해 본다. 여러분의 학습 일지에 어떤 일에 여러분을 도우시는 예수 그리스도의 구원의 능력이 필요한지 적는다.
이 수업에서, 왜 구주 예수 그리스도가 우리가 고칠 수 없는 모든 실수, 손실, 고통, 상황에서 우리를 구원하실 수 있는지에 대해 더 배우기 위해 성신의 영감을 구한다.
예수 그리스도의 개선 입성
구주의 개선 입성에 대한 이미지를 게시하는 것을 고려해 본다.
마지막으로 예루살렘에 입성하기 전에, 예수님은 제자들에게 나귀 새끼를 끌고 와 달라고 하셨다. 제자들은 나귀와 나귀 새끼 위에 자기들의 겉옷을 얹고 구주께서 나귀 새끼 위에 타시게 했다. ( 마태복음 21:1~7, 요한복음 12:14~15 참조)
많은 사람이 ‘우리를 구원하소서’를 의미하며 찬양과 기원에 사용되는 히브리어 단어인 “호산나”를 외쳤다. (경전 안내서, “호산나”, scriptures.ChurchofJesusChrist.org)
십이사도 정원회의 브루스 알 맥콩키(1915~1985) 장로는 구주의 예루살렘 입성에 대해 사람들이 보여 준 반응의 의미를 이렇게 설명했다.
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Head and shoulders portrait of Elder Bruce R. McConkie.
오직 왕들과 정복자들만이 이처럼 존경의 상징으로 그러한 특별 대우를 받았다. … 찬양 소리와 함께 구원과 해방을 간청하는 외침 속에서 제자들은 주님의 가시는 길에 승리를 상징하는 종려나무 가지를 펼쳤다. 이 모든 극적인 장면은 ‘큰 무리가’ 나와 ‘흰 옷을 입고 손에 종려 가지를 들고 보좌 앞과 어린 양 앞에 서서’ 큰 소리로 ‘구원하심이 보좌에 앉으신 우리 하나님과 어린 양에게 있도다.’ ( 요한계시록 7:9~10)라고 외치는 미래의 집회를 예시하는 것이다.
(Doctrinal New Testament Commentary [1965], 1:578)
구주가 예루살렘으로 개선 입성할 때 여러분도 함께 있었다면 여러분은 무엇을 말하고, 행하고, 느꼈을까? 그 이유는 무엇인가?
여러분은 언제 예수 그리스도를 위해 (신실한 찬양과 감사를 드리며) “호산나”를 외치고 싶었는가?
현재는 왜 구주를 위해 “호산나”를 외치고 싶은가? 앞으로는 언제 “호산나”를 외칠 것 같은가?
적절한 경우, 학생들과 함께 언제 호산나 외침에 참여했었는지 토론한다. 예를 들어, 학생들은 성전 헌납식에서 호산나 외침에 참여했을 수도 있다.
예수님이 어린 나귀를 타고 예루살렘에 입성하셨을 때, 많은 사람은 이 사건을 예수님이 약속된 메시야이실 뿐만 아니라 약속된 이스라엘의 왕이라고 공개적으로 선언하는 것으로 인식했다. 많은 사람은 이를 스가랴 9장 9절 에 기록된 예언과 같은 경전의 예언이 성취된 것으로 보았다.
많은 사람은 메시야가 그들을 로마의 압제로부터 구원해 줄 위대한 군대의 지휘관일 것으로 생각했다. 그들은 구주의 구원하시는 사명을 오해하고 있었다.
하나님 아버지께서는 우리를 무엇으로부터 구원하시려고 예수 그리스도를 보내셨는가?
구주의 목적과 사명
구주의 개선 입성 후에 유월절을 지키러 예루살렘으로 온 “특정 헬라인들”이 구주를 뵙고자 청하였다.( 요한복음 12:20~21) 요청을 들으신 예수께서는 다가오고 있는 당신 자신의 수난과 죽음과 부활에 대해 가르치셨다. 예수님은 당신께서 십자가에 못 박히실 임박한 사건을 비롯해 예루살렘에서의 마지막 사건들이 바로 당신께서 지상에 오신 목적의 전부라는 것을 설명하셨다.( 요한복음 12:23~33 참조)
요한복음 12장 27~28절 및 32~33절을 읽으면서 예수님께서 당신의 목적과 사명이 무엇이라고 말씀하셨는지 찾아본다. (하늘에서 들려오는 목소리는 예수 그리스도께서 당신의 속죄를 완수할 것이라는 확신을 나타내는 하나님 아버지의 목소리라는 것에 주목한다.)
예수님은 당신의 목적과 사명에 대해 무엇을 가르치셨는가?
예수 그리스도에 대한 하나님 아버지의 신뢰는 어떻게 구주의 능력과 여러분을 구원하고자 하시는 의지에 대한 여러분의 신뢰를 키울 수 있는가?
구주께서 요한복음 12장 27~28절, 32~33절 에서 가르치신 것을 요약하는 한 가지 방법은 예수 그리스도가 우리 모두를 당신께로 이끄시기 위해 당신의 속죄를 완수하셨다는 것이다.
구주께서는 제 3니파이 27장 13~15절 에서 이와 동일한 진리에 대해 증거하셨다. 이 성구를 읽으면서 이 성구가 여러분이 이 진리를 더 잘 이해하게 해주는 점은 무엇인지 찾아본다. 이 성구를 요한복음 12장 32절 과 상호 참조하거나 연결할 수 있다.
구주의 마지막 주 사건들의 개요
구주의 필멸의 삶의 마지막 주에 일어난 몇 가지 사건들은 우리를 그분에게로 이끌어서 우리를 구하고자 하시는 그분의 사명과 목적에 필수적인 것이었다.
다음 도해를 보면 이러한 사건을 더 잘 이해하는 데 도움이 될 것이다.
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New Testament Seminary Teacher Manaul - 2023
학생들에게 도해의 사본을 나눠 주거나 지금 게시한다.
학생의 필요에 따라 본 과의 “보충 학습 활동” 부분에 있는 아이디어 중 일부를 도해에 추가하거나 도해 대신 사용하는 것이 도움이 될 수 있다.
도해 살펴보기. 설명된 사건들을 더 잘 이해하기 위해 성구 중 일부를 읽어 본다. 그 사건들이 예수 그리스도의 구원하시는 사명에 어떤 영향을 미쳤는지 생각해 보고, 그분이 마지막 주 동안 가르치고 행하신 것 때문에 어떻게 그분이 여러분을 돕고 구원하실 수 있는지 깊이 생각해 본다.
학습 일지에 이러한 사건에 대한 질문을 적고 더 배우고 싶은 사건과 그 이유를 기록한다.
이 사건들 중 어떤 것에 관해 궁금한 점이 있는가?
어느 사건에 대해 좀 더 배우고 싶은가? 그 이유는 무엇인가?
여러분은 어떻게 이러한 사건들에 대해 자세하게 배우는 것이 예수 그리스도의 능력과 우리를 구원하시려는 그분의 열망을 더 잘 이해하는 데 도움이 될 수 있다고 생각하는가?
몇몇 학생에게 이전 질문에 대한 답을 말해 달라고 한다. 학생들이 나누는 의견을 적고 이러한 의견을 이용해 향후 수업에서 반을 인도할 방법을 찾는다.
주해 및 배경 정보
승리의 입성이 유대인들에게는 무엇을 의미했는가? 또 우리에게는 무엇을 의미하는가?
구주께서 유월절 기간에 예루살렘으로 승리의 입성을 하신 것은 스가랴 9장 9~10절 에 기록된 예언을 그대로 성취하는 동시에 예수가 약속된 메시야이자 이스라엘의 왕이라는 사실을 공표한 행위였다. 고대에 나귀는 유대인의 왕위를 상징했다. 고대 이스라엘의 군주제 시대에 유대인들은 사울 왕의 즉위 이후로 해마다 즉위식을 새로 거행했는데, 이때 왕은 나귀를 타고 예루살렘으로 입성했다. 나귀를 탄 자는 성 동쪽에서 출발하여 예루살렘으로 향해 와서 성전에 이르렀다. 이런 의식은 메시야가 이와 똑같은 방식으로 당신의 백성에게 오실 때를 미리 암시한 것이었다. 따라서 예루살렘이 유월절을 자축하는 유대인으로 넘쳐 나던 그 시점에 예수님은 자신이 메시야, 즉 이스라엘의 왕임을 나타내 보이는 방식으로 예루살렘으로 들어오셨다. 나귀를 타신 것은 또한 군마를 탄 정복자로서가 아니라 평화적이고 “겸손”한 구주로 오신 것임을 보여 주었다.( 스가랴 9:9~10 참조)
재림 때에 예수님은 큰 권능과 영광 중에 지상으로 돌아오실 것이다. 그분의 영광에 대한 상징으로서 그분은 예루살렘으로 입성하실 때 탔던 나귀가 아니라 “백마”를 타고 지상으로 오신다고 기술되어 있다.( 요한계시록 19:11~16 참조) 그분은 또한 “만왕의 왕, 만주의 주”로 다스리시기 위해 오신다.( 요한계시록 17:14 , 또한 요한계시록 19:16 참조)
승리의 입성에서 종려나무 잎사귀를 사용한 것에서 우리는 무엇을 배울 수 있는가?
십이사도 정원회의 게릿 더블유 공 장로는 이렇게 가르쳤다.
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Official Portrait of Gerrit W. Gong. Photographed in 2018.
전통적으로, 종려나무는 그리스도께서 예루살렘으로 승리의 입성을 하셨을 때처럼, 우리 주님에 대한 기쁨을 표현하는 성스러운 상징물입니다. 그 당시 예루살렘에서는 “큰 무리[가] … 종려나무 가지를 가지고 [그분을] 맞으러 나”갔습니다. [ 요한복음 12:12~13 , 또한 마태복음 21:8~9 , 마가복음 11:8~10 참조] … 요한계시록에는 하나님과 어린 양을 경배하는 사람들이 “흰 옷을 입고 손에 종려 가지를 들”었다고 나옵니다. [ 요한계시록 7:9 ] 종려나무는 커틀랜드 성전 헌납 기도문에도 “의의 옷”과 “영광의 면류관”과 함께 등장합니다. [ 교리와 성약 109:76 참조]. …
구주의 필멸의 삶에서 마지막 몇 가지 사건을 묘사한 다음 동영상 중 하나 이상을 시청한다.
“내가 이를 위하여 태어났으며”(재생 시간: 2:13~4:29)
“내 나라는 이 세상에 속한 것이 아니니라”(5:23)
“하나님이 세상을 이처럼 사랑하사”(재생 시간: 1:56~4:48)
예루살렘 가상 여행
브리검 영 대학교는 사람들이 예루살렘 성을 가상으로 둘러보고 구주 시대에 있었을 법한 장소들을 볼 수 있는 앱을 만들었다. 학생들이 앱을 다운로드해서 이 수업에서 도해 대신 사용할 수 있게 하는 것을 고려해 본다. 이 앱은 또한 학생들이 고대 예루살렘의 사건들을 시각화하고 그것들을 더 잘 이해하는 데 도움이 되도록 다른 수업에서도 사용할 수 있다. 앱 다운로드 방법은 https://virtualscriptures.org/virtual-new-testament/에서 확인할 수 있다.
사진 활동
다음 사진을 연대순으로 게시하고 경전과 도해를 사용하여 학생들이 연대순에 따라 사진을 배열할 수 있도록 도와준다. 그런 다음 학생들이 수업의 마지막 세 가지 질문에 답하게 한다.
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Jesus is riding a colt into Jerusalem through a great multitude of people holding tree branches. Outtakes include Jesus barely seen in a throng of people, images of the crowd, some small children, and Jesus walking through the crowd.
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Jesus turning over a table of a money changer in the temple. Outtakes include images of Christ alone and with the crowd of merchants and buyers fleeing, people buying goods, and people looking.
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Jesus giving the sop to Judas Iscariot. Outtakes include just Jesus, all the disciples seated, Jesus passing the cup of wine, Jesus holding the bread, a servant woman bring a jar, Judas Iscariot eating the sop, Jesus taking a piece of bread wrapped in cloth, and Jesus raising a glass of wine.
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Christ kneeling in Gethsemane. Outtakes include the back of the savior shown kneeling in the tall grass, close-up of his face looking afraid, in a distance with blood on his face and hands near a river, an angel comforting him, profile portrait, and a glowing angel coming toward Christ who is huddled on the ground.
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Jesus is on the cross between two malefactors, there is a crowd below that are watching. Outtakes include a sponge on a stick lifted up to Jesus by a Roman soldier, different views of the three me on the crosses, soldiers gambling and parting his clothes, Jesus walking wearing crown of thorns and covered in blood, and Caiaphas.
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Mary Magdalene encountering the resurrected Christ.
