Jesus is on the cross between two malefactors, there is a crowd below that are watching. Outtakes include a sponge on a stick lifted up to Jesus by a Roman soldier, different views of the three me on the crosses, soldiers gambling and parting his clothes, Jesus walking wearing crown of thorns and covered in blood, and Caiaphas.
Докато Спасителят изпитва жестоката болка от разпъването на кръст, враговете Му се подиграват и Му казват да се избави от мъченията. Но Той праведно устоява, като продължава да страда за нас. Този урок може да ви помогне да разберете и оцените по-добре страданията и смъртта на Спасителя на кръста като съществена част от Неговото Единение.
Преподаване чрез Духа. Преподаването чрез Духа започва със задълбочена подготовка на урока. Изучавайте Писанията и учебната програма с молитва и следвайте напътствието на Светия Дух, за да адаптирате учебната програма спрямо нуждите на учениците. Освен това се стремете да бъдете готови да получавате и следвате впечатления от Духа, докато преподавате, дори това да означава да се отклоните от плана на урока.
Подготовка на учениците: Поканете учениците да прочетат Матей 27:35–50 или изказването на епископ Жералд Косе от този урок. Помолете ги да дойдат подготвени да споделят какво означава за тях това, че Спасителят е умрял за тях лично.
Предложения за дейности за изучаване
Исус Христос е дал живота Си за нас
В този урок ще учите за смъртта на Исус Христос. Отделете малко време, за да размишлявате какво знаете за смъртта на Спасителя и какво изпитвате по въпроса. Вярвате ли, че Той е умрял, за да ви спаси? Ако е така, как можете да проявявате своята признателност за Неговата жертва? Докато учите, търсете напътствието на Светия Дух, което да ви помага да отговорите на тези въпроси.
Разпъването на кръст на Исус Христос
След като Спасителят е съден от юдеите, а след това от Ирод и Пилат, Той е жестоко бичуван и отведен на Голгота (известна също като Лобно място), за да бъде разпнат.
Бихте могли да отбележите израза „И… Го разпънаха“ в Матей 27:35 . Прочетете съдържанието, дадено под „Разпъване на кръст“ в Ръководство към Писанията , за да видите какво включва тази практика.
Изображение
Jesus Christ and the two thieves depicted during the Crucifixion. The Apostle John is standing below the cross of Christ. Mary, the mother of Christ is standing beside John. Two other women are kneeling at the base of the cross. There are Roman soldiers and Jews standing in the background.
Бихте могли да прочетете дадените по-долу стихове на глас, като учениците следят текста. Учениците, които имат възможност, също може да бъдат поканени да помогнат при четенето на глас.
Прочетете следните стихове за разпъването на кръст на Спасителя. Отбележете подробностите, които смятате за важни.
Матей 27:27–31 . Римските войници се подиграват на Спасителя.
Матей 27:45–46, 50 . Спасителят страда и умира на кръста. Бележка: Исус е разпнат в „третият час“ (9:00 ч. сутринта, вж. Марк 15:25). „Шестият час“ е 12:00 ч. на обяд, „деветият час“ е 15:00 ч.
За да си представите тези събития, бихте могли да гледате видеото „Исус е бичуван и разпнат“, достъпно на ChurchofJesusChrist.org, от 1:04 to 4:48 мин.
Изображение
Jesus Christ and the two thieves depicted during the Crucifixion. The Apostle John is standing below the cross of Christ. Mary, the mother of Christ is standing beside John. Two other women are kneeling at the base of the cross. There are Roman soldiers and Jews standing in the background.
Старейшина Джефри Р. Холанд от Кворума на дванадесетте апостоли обяснява защо Спасителят пита: „Боже Мой, Боже Мой, защо си Ме оставил?“ (Матей 27:46).
Гледайте видеото „Никой не бил с Него“, достъпно на ChurchofJesusChrist.org, от 9:00 до 12:46 мин., или прочетете следното изказване.
Изображение
Official Portrait of Elder Jeffrey R. Holland. Photographed January 2018.
С цялото убеждение на моята душа свидетелствам, че… съвършеният Отец не е изоставил Своя Син в онзи час. Действително, лично вярвам, че при цялото земно служение на Христос, Отец никога не е бил по-близко до Своя Син, отколкото по време на тези заключителни моменти на страдание. Въпреки това, … Той за кратко оттеглил от Исус утехата на Своя Дух, подкрепата на личното Му присъствие. Било необходимо, действително било основна част от значимостта на Единението, този съвършен Син, Който никога не изрекъл зло, нито го е вършил, нито се докоснал до нещо нечисто, трябвало да знае как се чувства останалата част от човечеството – ние, всички ние – когато извършваме такива грехове. За да може Неговото Единение да бъде безкрайно и вечно, Той трябвало да почувства не само физическа, но и духовна смърт, да усети какво означава Божият Дух да се отдръпне, оставяйки човека абсолютно и безнадеждно сам.
(Джефри Р. Холанд, „Никой не бил с Него“, Лиахона, май 2009 г., с. 87–88)
Какво ви помага старейшина Холанд да разберете за Небесния Отец и Исус Христос?
Какво относно Исус Христос ви впечатлява най-много в тези събития? Защо?
Свързване на препратки
Спасителят има силата да избави Себе си от унизителното и болезнено преживяване на кръста (вж. Матей 26:52–54), но не го прави.
Прочетете поне три от дадените по-долу стихове, за да разберете защо. Бихте могли да направите таблица като дадената по-долу, за да подредите мислите и чувствата си. Можете също да свържете или направите препратки между тези откъси и Матей 27:26 или да създадете отбелязване към тези препратки със заглавие по ваш избор.
Бихте могли да начертаете на дъската дадената по-долу таблица. Поканете учениците да работят по двойки и в малки групи, за да я попълнят.
Защо Спасителят позволява да бъде разпънат на кръст
Благословии, достъпни за нас, понеже Той е направил това
Какво научихте за причините, поради които Спасителят е бил готов да бъде разпънат на кръст за нас?
За кои от благословиите, посочени в тези стихове, сте най-благодарни? Защо?
Важно е да се разбере, че като част от Своето Единение, Исус Христос е бил разпънат на кръст за греховете на света. Страданията, които започват за Спасителя в Гетсиманската градина, завършват на кръста на Голгота. Ако Спасителят не бе умрял за нашите грехове, ние нямаше да можем да се върнем при нашия Небесен Отец.
По какъв начин бихте обяснили на някого как разпъването на кръст на Спасителя е част от Неговото Единение? Как бихте обяснили защо е важно за вас?
Епископ Жералд Косе обяснява как Единението на Спасителя е лично за всеки един от нас.
Изображение
Official Portrait of Bishop Gerald Causse. Photographed in March
Дори да е безпределно и всеобхватно, Единението на Господ е изключително личен и съкровен дар, подготвен за всеки от нас поотделно. Така както Исус кани всеки един от Своите ученици сред нефитите да почувстват Неговите рани, така Той умря за всеки един от нас, поотделно, все едно вие и аз сме единствените хора на земята. Той ни отправя лична покана да идваме при Него и да черпим от прекрасните благословии на Неговото Единение.
Защо смятате, че е важно да разпознавате личното естество на Единението на Спасителя?
Бихте могли да пуснете химни за страданията и разпъването на кръст на Спасителя, като „Велик си ти!“ (Химни, № 56) или „На кръста на Голгота“ (Химни, № 112), докато учениците изпълняват дадената по-долу дейност. Като алтернатива на писането в дневника за изучаване, учениците могат да напишат писмо до себе си в бъдещето, като разглеждат идеите в тази дейност.
За да ви е по-лесно да разберете и запомните, че Единението на Спасителя е лично за вас, напишете бележка в дневника си. Бихте могли да включите следното:
Благословии, които можете да получавате поради страданията и смъртта на Спасителя на кръста за вас
Какво означава за вас, че Той е умрял лично за вас
Мисли и впечатления, които получавате от Светия Дух
След достатъчно време дайте на учениците възможност да споделят какво са написали в дневниците си за изучаване. Бихте могли да споделите свидетелство за разпъването на кръст на Исус Христос и неговото значение като част от Единението.
Коментари и информация за историческите обстоятелства
Какво е важно по отношение на мястото и времето на разпъване на кръст на Спасителя?
Президент Ръсел М. Нелсън обяснява:
Изображение
Official portrait of President Russell M. Nelson taken January 2018
Втората част от Неговото Единение се осъществява на кръста. …
Пилат предава Божия Агнец да бъде разпънат по същото време, когато пасхалните агнета наблизо биват подготвяни за жертва. (Вж. Йоан 19:13–14 .)
Разпъването на кръст е извършено на хълм, наречен Голгота (от гръцки) или Лобно място (от латински), което означава „череп“. Черепът символизира смъртта. На това място е завършена единителната жертва. На кръста Спасителят на света е въздигнат над смъртта в най-великото от всички възможни значения на думата – осъществяването и реалността на властта на Господ над смъртта.
(Ръсел М. Нелсън, „In This Holy Land“, Ensign,дек. 1989 г., с. 18–19)
Защо Исус Христос не спасява Себе си?
Старейшина Роналд A. Расбанд от Кворума на дванадесетте апостоли обяснява:
Изображение
Official Portrait (as of June 2016) of Elder Ronald A. Rasband of the Quorum of the Twelve Apostles.
„Слез от кръста“ – подигравателно Му вика тълпата невярващи на Голгота (Матей 27:40). Той е можел да извърши такова чудо. Но е знаел края от началото и е възнамерявал да бъде верен на плана на Своя Отец. Трябва ясно да разберем този пример.
За колко хора се отнасят страданията и разпъването на кръст на Спасителя?
Старейшина Куентин Л. Кук от Кворума на дванадесетте апостоли обяснява:
Изображение
Official portrait of Elder Quentin L. Cook. Called to the Quorum of the Twelve Apostles on 6 October 2007.
Спасителят… изстрадва… неописуема болка в Гетсимания и на кръста, за да може да усъвършенства Своето Единение. … Той прави това за всеки мъж и всяка жена, които Бог е създавал или ще създаде.
(Куентин Л. Кук, „Вечното днес“, Лиахона, ноем. 2017 г., с. 52)
Какво може да е изпитал Спасителят на кръста?
Старейшина Джеймс E. Талмидж (1862 – 1933) от Кворума на дванадесетте апостоли заявява:
Изображение
Portrait of James E. Talmage.
Изглежда, че в допълнение към страшното страдание при разпъването на кръста, агонията от Гетсиманската градина се е повторила, усилена отвъд възможностите на човек да понесе. В този най-горчив час умиращият Христос бил сам, сам в най-ужасната действителност. За да може върховната жертва на Сина да бъде доведена до край в цялата ѝ пълнота, Отец изглежда е оттеглил подкрепата на Своето непосредствено присъствие, оставяйки на Спасителя на хората славата на пълната победа над силите на греха и смъртта.
(Jesus the Christ, 1916 г., с. 661)
Старейшина Брус Р. Макконки (1915 – 1985) от Кворума на дванадесетте апостоли също учи:
Изображение
Head and shoulders portrait of Elder Bruce R. McConkie.
След това небето почерняло. Тъмнина покрила земята в продължение на три часа, така както станало сред нефитите. Появила се силна буря, сякаш Богът на самата природа агонизирал.
И това наистина било така, защото докато Той висял на кръста още три часа, от обяд до 3 следобед, цялата безкрайна агония и безмилостните болки на Гетсиманската градина се повторили.
(Брус Р. Макконки, „Пречистващата сила на Гетсимания“ Лиахона, апр. 2011 г., с. 18)
Допълнителни дейности за изучаване
Тих урок
Може да е от полза да промените начина на изнасяне на този урок. Един пример може да бъде провеждането на „тих урок“, в който се показват изказвания, стихове и въпроси, а учениците могат тихо да записват своите отговори, мисли и чувства в своите дневници за изучаване на Писанията. Оставете време в края на урока, за да могат учениците да обсъдят какво са научили и почувствали.
Смъртта на Исус изпълнява пророчества
Учениците могат да сравнят събитията около смъртта на Спасителя с пророчества, дадени от по-ранни пророци. Стиховете включват Псалми 22:1, 7–8, 16,18 ; Псалми 34:20 ; Псалми 69:21 ; Исайя 50:6 , 53:3–7 , 53:12 ; Захария 12:10 , 13:6 ; 1Нефи 11:33 , 19:9–14 и 2Нефи 6:9 . След това те могат да споделят как са били изпълнени пророчествата. Това може да укрепи разбирането на учениците за Божието слово, както и вярата им, че Бог знае края от самото начало.
