4단원: 넷째 날

마태복음 16~17장

소개

예수 그리스도께서 자신의 신성에 대해 표적을 구하는 바리새인과 사두개인들을 꾸짖으셨다. 베드로는 예수가 그리스도이심을 간증하였으며, 하늘 왕국의 열쇠들을 약속받았다. 변형의 산에서 예수 그리스도와 모세, 엘리야는 베드로, 야고보, 요한에게 신권 열쇠를 부여했다. 산에서 내려오신 예수님은 한 소년에게서 악령을 쫓아내셨다. 가버나움에서, 예수님은 기적적으로 성전세를 낼 돈을 마련하셨다.

마태복음 16장

구주께서 바리새인과 사두개인들을 꾸짖으시고, 베드로에게 신권 열쇠를 약속하시다

여러분은 누군가에게 예수 그리스도 후기 성도 교회가 지상에서 유일하게 참된 교회라고 믿는 이유를 이해시키기 위해 어떻게 말하겠는가?

마태복음 16장을 공부하면서, 예수 그리스도 후기 성도 교회가 어떤 점에서 지상에 있는 주님의 교회로 구분되는지를 이해하고, 다른 사람들에게 그것을 설명하는 데에도 도움이 되는 진리를 찾아본다.(교리와 성약 1:30 참조)

마태복음 16장 1~12절에는 구주께서 그분의 신성에 대해 표적을 구하는 바리새인과 사두개인들을 꾸짖으셨다고 나와 있다. 그런 다음 그분은 제자들에게 이 악인들을 따르지 말라고 경고하셨다.

그러고 나서 구주께서는 제자들과 함께 “빌립보 가이사랴 지방”(마태복음 16:13)으로 가셨다. 여기에 나오는 가이사랴 빌립보의 사진에서, 강과 나무들 뒤쪽에 무엇이 보이는가?

가이사랴 빌립보 근처 요단 강 상류

마태복음 16장 13~19절을 읽으면서, 구주께서 교회의 기초를 설명하시기 위해 어떻게 반석이라는 상징을 사용하셨는지 찾아본다. (마태복음 16장 15~19절은 성구 익히기 구절이다. 이 경전 구절들을 나중에 쉽게 찾을 수 있도록 눈에 잘 띄게 표시하면 좋을 것이다.)

16~17절에서 베드로가 예수 그리스도께서 하나님의 아들임을 알게 된 것은 계시를 통해서였다는 점을 주목한다. 예수께서는 교회의 기초를 설명하시면서 계시를 언급하셨다.

선지자 조셉 스미스는 이렇게 설명했다. “예수께서는 그분의 가르침에서 이렇게 말씀하십니다. ‘내가 이 반석 위에 내 교회를 세우리니 음부의 권세가 이기지 못하리라’ [마태복음 16:18] 반석이란 무엇입니까? 계시를 말합니다.”(교회 회장들의 가르침: 조셉 스미스[2007], 195쪽)

그는 또한 이렇게 간증했다. “하나님의 참된 교회가 경전에 나와 있는 대로 항상 직접적인 계시 위에 세워졌듯이(아모스 3:7; 사도행전 1:2 참조), 예수 그리스도 후기 성도 교회는 직접적인 계시 위에 세워졌습니다.”(교회 회장들의 가르침: 조셉 스미스[2007], 195쪽)

다음 설명을 깊이 생각한다. “구주께서는 베드로에게 계시에 대해 가르치실 때 베드로의 이름을 사용하여 이렇게 선언하셨다. ‘너는 베드로[Petros]라 내가 이 반석[petra] 위에 내 교회를 세우리니’(마태복음 16:18) 그리스어 petros[페트로스]는 홀로 있는 작은 바위 또는 돌을 의미한다. 그리스어 petra[페트라]는 또한 ‘돌’을 뜻하지만 더불어 돌밭이나 기반암, 큰 바윗덩어리를 가리키기도 한다. 이 말씀을 통해 우리는 교회가 인간 베드로 위에 세워지는 것이 아니라 계시의 기반 위에 세워지는 것임을 알 수 있다.”(New Testament Student Manual [Church Educational System manual, 2014], 53)

마태복음 16장 18절 근처에 다음 진리를 적어 둘 수 있다. 예수 그리스도의 교회는 하나님으로부터 오는 계시 위에 세워진다.

1. 다음 질문들에 대한 답을 경전 학습 일지에 적는다.

   1. 예수 그리스도 후기 성도 교회가 하나님으로부터 오는 계시 위에 세워졌음을, 즉 계시에 기초하고 있음을 아는 것은 여러분에게 왜 중요한가?

   2. 이것은 여러분이 우리 시대를 위해 계시를 받는 현대 선지자들의 권고를 따르는 데 어떻게 영향을 미치는가?

마태복음 16장 19절을 다시 살펴보면서, 구주께서 베드로에게 무엇을 주겠다고 약속하셨는지 찾아본다.

“내가 천국 열쇠를 네게 주리니”라는 구주의 말씀에서, 다음을 알 수 있다. 예수 그리스도께서는 당신이 택하신 선지자들과 사도들에게 왕국의 열쇠를 맡기신다. 그분의 왕국 열쇠는 신권 열쇠를 말하며, 구주께서 언급하신 왕국은 예수 그리스도의 교회를 말한다.

십이사도 정원회의 댈린 에이치 옥스 장로는 신권 열쇠가 무엇이며 왜 중요한지에 대해 다음과 같이 설명했다. “‘신권 열쇠는 지상에서 하나님의 신권 사용을 지도하고 통제하며 관리하도록 하나님께서 신권 [소유자]에게 주신 권세[입니다.]’[지침서 제2권: 교회 관리(2010), 2.1.1] 교회에서 하는 모든 행위와 의식은 그에 대한 열쇠를 지닌 자의 직접적 혹은 간접적 승인하에 이루어집니다.”(“신권의 열쇠와 권세”, 리아호나, 2014년 5월호, 49쪽)

구주께서 베드로에게 약속하신 열쇠에는 인봉 권능 즉, 지상과 하늘에서 매거나 풀 수 있는 권능이 포함되었다. 이 권능으로 지상에서 교회 지도자들의 권세에 따라 집행된 의식은 하늘에서도 유효하게 된다. 이 권능은 또한 영원토록 가족을 하나로 묶는 데 사용된다. 마태복음 16장 19절을 통해, 예수 그리스도께서 선지자들과 사도들에게 신권 열쇠를 주시는 이유를 알 수 있다. 신권 열쇠는 지상에서 주님의 교회를 관리하는 데 필수적이다. 예수 그리스도 후기 성도 교회는, 지상에서 유일하게, 주님으로부터 신권 권세와 열쇠를 받아 현재까지 소유하고 있는 교회이다.

마태복음 16장 21~28절에서, 예수님이 속죄의 희생에 대해 말씀하셨으며, 제자들에게 당신을 따르기 위해서는 기꺼이 희생해야 한다고 가르치셨음을 알 수 있다. 조셉 스미스 역을 보면 자기 십자가를 진다는 것이 의미하는 바를 좀 더 분명하게 이해할 수 있다.

“그리고 이제, 사람이 자기 십자가를 지는 것은 스스로 모든 경건치 아니한 것과 모든 세상 정욕을 부인하고 내 계명을 지키는 것이니라.”(조셉 스미스 역, 마태복음 16:26[경전 안내서에 있음])

“너희의 목숨을 구하기 위해서 내 계명을 어기지 말라. 누구든지 이 세상에서 자신의 목숨을 구하는 사람은 내세에서 그것을 잃게 되리라.”(Joseph Smith Translation, Matthew 16:27[후기 성도판 영문 성경 Bible appendix 참조])

성구 익히기—마태복음 16:15~19

2. 다음 시나리오를 함께 역할극으로 해 볼 가족이나 친구를 한 사람 찾는다.

   교회 회원이 아닌 친구와 이야기를 나누고 있다고 가정한다. 친구가 아래에 나오는 질문들을 한다. 그 친구의 질문에 답하기 위해, 마태복음 16장 15~19절에서 배운 진리들을 사용한다.

   • 너희 교회가 예수 그리스도의 유일하게 참된 교회라고 주장한다고 들었어. 그렇게 믿는 게 맞니?

   • 우리 교회도 예수 그리스도를 믿거든. 그런데 왜 너희 교회만 유일하게 참된 교회라고 생각하는 거니?

   역할극을 마친 후에, 그 가족이나 친구에게 여러분이 이 과제를 완수했음을 경전 학습 일지에 적어 달라고 한다. 역할극을 함께할 가족이나 친구가 여의치 않다면, 그냥 위에 나온 질문들에 대한 답을 경전 학습 일지에 적는다.

마태복음 17장

예수 그리스도와 모세, 엘리야가 베드로, 야고보, 요한에게 신권 열쇠를 부여하다

신권 권세가 어떻게 운전면허증에 비유될 수 있는지, 그리고 신권 열쇠는 어떻게 차량에 시동을 걸 때 필요한 열쇠에 비유될 수 있는지 생각해 본다.

다음 질문들을 깊이 생각해 본다. 운전면허를 취득한 사람에게 무엇을 할 수 있는 권한이 주어지는가? 운전면허를 취득하는 것에 더하여 자동차 열쇠를 사용할 수 있어야 하는 것이 왜 중요한가? 차를 운전하기 위해 운전면허증과 열쇠가 있어야 하는 것은 하나님의 사업을 이끄는 데 필수적인 신권의 권세와 열쇠에 어떻게 비유될 수 있는가?

주님께서 베드로에게 “천국 열쇠”(마태복음 16:19) 즉, 지상에서 하나님의 사업을 이끌 권세를 주겠다고 약속하셨을 때, 베드로와 그 외 사도들은 이미 신권 권세를 받았지만 왕국 즉, 예수 그리스도의 교회를 이끌 신권 열쇠는 아직 받지 않은 상태였다. 마태복음 17장을 공부하면서 베드로, 야고보, 요한이 어떻게 왕국의 열쇠들을 받았는지 찾아본다.

마태복음 17장 1~2절을 읽으면서, 예수께서 베드로, 야고보, 요한이 신권 열쇠를 받도록 그들을 어디로 데려가셨는지 찾아본다.

구주께서는 산 위에서 어떻게 되셨는가?

변형이란 “하늘의 존재의 임재와 영광을 감당할 수 있도록 일시적으로 모습과 본질이 변화된, 즉 보다 높은 영적 수준으로 올려진 사람들의 상태”(경전 안내서, “변형”,scriptures.lds.org)를 의미한다. 이때에 베드로, 야고보, 요한도 변형되었다.(교리와 성약 67:11~12 참조)

마태복음 17장 3절을 읽으면서, 다음 도표에 변형의 산에 나타났던 다른 두 명의 이름을 추가한다. “일라이어스라는 [단어는] 경전에서 여러 번 사용되고 있다. (1) 누가복음 4장 25~26절, 야고보서 5장 17절, 마태복음 17장 1~4절에 있는 것처럼, 일라이어스는 엘리야(히브리어)의 신약전서(그리스어) 형태이다. 이러한 경우를 살펴 보건대, 일라이어스는 열왕기상하에 그의 성역이 기록되어 있는 고대 선지자 엘리야이다.”(경전 안내서, “일라이어스”, scriptures.lds.org)

변형의 산에 있었던 사람들
마태복음 17:1~2	예수 그리스도	ㄱ.
마태복음 17:1~2	베드로, 야고보, 요한	ㄴ.
마태복음 17:3; 조셉 스미스 역, 마가복음 9:3(경전 안내서에 있음)		ㄷ.
마태복음 17:4~9		ㄹ.

선지자 조셉 스미스의 다음 말씀을 읽으면서, 모세와 엘리야가 변형의 산에 나타난 이유에 표시한다. “구주, 모세, 그리고 일라이어스[엘리야]는 산에서 베드로, 야고보, 요한이 변형되었을 때 그들에게 [신권의] 열쇠를 주었습니다.”(교회 회장들의 가르침: 조셉 스미스[2007년], 104쪽)

모세는 이스라엘의 집합의 열쇠들을 갖고 있었으며(교리와 성약 110:11 참조), 엘리야는 인봉 권능의 열쇠들을 갖고 있었다.(교리와 성약 110:13~16 참조)

조셉 스미스 역에는 헤롯 왕이 죽였던 침례 요한 또한 산에 나타났다고 기록되어 있다.(조셉 스미스 역, 마가복음 9:3[경전 안내서에 있음] 참조) 후기 성도판 영문 성경에 있는 성경 사전에는 다음과 같이 나온다. “조셉 스미스 역, 마가복음 9장 3절의 말은 변형의 산에 있던 일라이어스가 침례 요한이라고 시사하는 것이 아니라, 선지자 엘리야 외에 침례 요한도 그곳에 있었음을 시사하는 것이다.”(후기 성도판 영문 성경 Bible Dictionary, “Elias”) 위의 도표에 침례 요한을 추가한다.

마태복음 17장 4~9절을 읽으면서, 변형의 산에 또 누가 있었는지 찾아본다.

위의 도표에 하나님 아버지를 추가한다.

베드로, 야고보, 요한이 변형의 산에서 경험한 것은 지상에서 예수 그리스도의 교회를 설립하는 데 있어서 중요한 사건이었다. 십이사도 정원회의 브루스 알 맥콩키 장로는 이렇게 말했다. “인간은 그들이 현재 누리는 것보다 더 높은 영적 이해력의 상태에 이르게 될 때까지는, 변형의 산에서 일어난 일에 대해서 오직 일부만 알 수 있다.” 그리고 우리가 알고 있는 것은 “신약전서의 기록과 조셉 스미스를 통해 계시되어 추가된 내용이 전부이다.”(Doctrinal New Testament Commentary, 3 vols. [1965–73], 1:399)

복음의 경륜의 시대란 하나님 아버지께서 권한을 받은 종들을 통해 지상에 있는 사람들에게 구원의 계획에 대한 신권 권세, 의식, 지식을 베풀어 주시는 시기임을 여러분은 기억할 것이다.(경전 안내서, “경륜의 시대”, scriptures.lds.org 참조) 도표에서 찾았던 사람들은 모두 변형의 산에 있었으며, 또한 우리 경륜의 시대에 선지자 조셉 스미스에게도 나타났다.

도표에 열거된 각 사람의 이름과 그들이 선지자 조셉 스미스에게 나타났던 때에 해당하는 그림을 선으로 연결한다. 모두 연결하고 나면, 다음 내용을 바탕으로 답을 확인한다.

1. 하나님 아버지와 예수 그리스도께서는 첫번째 시현에서 조셉 스미스에게 나타나셨다.(조셉 스미스—역사 1:16~17 참조)

2. 침례 요한은 조셉 스미스와 올리버 카우드리에게 아론 신권의 열쇠들을 부여했다.(교리와 성약 13편 참조)

3. 베드로, 야고보, 요한이 조셉 스미스와 올리버 카우드리에게 멜기세덱 신권의 열쇠들을 부여했다.(교리와 성약 27:12 참조)

4. 엘리야는 커틀랜드 성전에서 조셉 스미스와 올리버 카우드리에게 인봉 권능의 열쇠들을 부여했다. 같은 날 모세는 그들에게 이스라엘의 집합을 위한 열쇠들을 부여했다.(교리와 성약 110편 참조)

변형의 산에서 일어났던 사건들과 회복을 시작하는 시기에 선지자 조셉 스미스가 겪었던 경험에서, 다음 진리를 알 수 있다. 모든 경륜의 시대에, 하나님께서는 택함받은 종들이 지상에서 당신의 사업을 이끌 수 있도록 그들에게 신권 열쇠를 부여하신다

현재 선지자들과 사도들은 조셉 스미스가 받았던 동일한 신권 열쇠들을 지니고 있다. 그 열쇠들은 조셉 스미스로부터 브리검 영과 그다음 선지자들을 통해 전해져 내려왔다.

3. 다음 질문들에 대한 답을 경전 학습 일지에 적는다.

   1. 예수 그리스도의 시대에 일어났던 것과 동일한 방식으로 우리 시대에 선지자 조셉 스미스에게 신권 열쇠가 부여되었음을 아는 것이 왜 중요하다고 생각하는가?

   2. 여러분은 하늘 사자들(천사들)이 하나님께서 세우신 방식에 따라 선지자 조셉 스미스에게 신권 열쇠를 주었다는 것을 친구에게 어떻게 설명해 주겠는가?

4. 여러분이 우리 시대에 하늘 왕국의 열쇠들을 소유한 사람들을 더 잘 따르고 지지하기 위해 무엇을 할 것인지, 이에 대한 목표를 경전 학습 일지에 적는다.

변형의 산에서 성스러운 경험을 하고 나서, 구주께서는 그들에게 “인자가 죽은 자 가운데서 살아나기 전에는 본 것을 아무에게도 이르지 말라”(마태복음 17:9)라고 명하셨다.

이 지시가 십이사도 정원회의 보이드 케이 패커 회장이 주었던 다음 권고와 어떻게 유사한지 생각해 본다. “저는 특별한 영적인 경험을 계속해서 이야기하는 것이 현명하지 않다는 것을 알게 되었습니다. 이런 경험은 조심해서 간직해야 하며 다른 사람에게 축복이 되도록 영이 직접 우리에게 그 경험을 사용하라고 권고하실 때에만 이야기해야 합니다.”(“주님의 등불”, 성도의 벗, 1988년 12월호, 35쪽)

우리는 왜 성스러운 경험을 나누는 것에 대해 주의해야 하며, 영이 권고할 때에만 그렇게 해야 하는가?

마태복음 17장 10~27절에서, 우리는 예수 그리스도께서 한 소년에게서 악령을 쫓아내셨으며 자신과 베드로를 위해 성전세를 기적적으로 마련하셨음을 알 수 있다.

5. 경전 학습 일지에 기록한 오늘 과제의 맨 마지막에 다음 내용을 적는다.

   나는 마태복음 16~17장을 공부하고 모든 과제를 완수했다. (날짜)

   세미나리 교사와 나누고 싶은 생각, 깨달은 점, 질문: