Koskeeko siveyden laki niitä, jotka kokevat viehtymystä samaan sukupuoleen?

Siveys koskee kaikkia

Sukupuolinen puhtaus on oleellinen osa Jumalan suunnitelmaa meidän onneksemme. Ensimmäinen presidenttikunta ja kahdentoista apostolin koorumi ovat julistaneet:

”Ensimmäinen käsky, jonka Jumala antoi Aadamille ja Eevalle, koski heidän mahdollisuuttaan aviomiehenä ja vaimona tulla vanhemmiksi. Me julistamme, että Jumalan lapsilleen antama käsky lisääntyä ja täyttää maa on yhä voimassa. Me julistamme tämän lisäksi Jumalan määränneen, että pyhiä lisääntymisen voimia tulee käyttää ainoastaan miehen ja naisen kesken, jotka on laillisesti vihitty aviomieheksi ja vaimoksi. (”Perhe – julistus maailmalle”.)

”Herran antama siveyden laki tarkoittaa

• pidättymistä sukupuolisuhteista miehen ja naisen välisen Jumalan lain mukaan solmitun avioliiton ulkopuolella

• uskollisuutta avioliitossa.” (”Siveys ja uskollisuus”, Yleiskäsikirja: Palveleminen Myöhempien Aikojen Pyhien Jeesuksen Kristuksen Kirkossa, 38.6.5.)

Miehen ja naisen välisessä avioliitossa seksuaalisuuden ilmaiseminen on tärkeä osa puolisojen välistä yhteenkuuluvuutta. Jos me kuitenkin ilmaisemme itseämme seksuaalisesti Herran asettamien rajojen ulkopuolella, me paitsi vaarannamme kykymme tehdä hyviä valintoja, me myös hylkäämme Herran asettaman mallin iankaikkista onneamme varten.

Presidentti Dallin H. Oaks on selittänyt: ”Voima luoda kuolevaista elämää on ylevin voima, mitä Jumala on antanut lapsilleen. Sen käyttöön annettiin lupa ensimmäisessä käskyssä, mutta toinen tärkeä käsky annettiin sen väärinkäytön kieltämiseksi. Me tähdennämme siveyden lakia, koska me ymmärrämme luomisvoimiemme tarkoituksen Jumalan suunnitelman toteuttamisessa. – –

Avioliiton siteiden ulkopuolella kaikki luomisvoiman käyttö missä tahansa määrin on miesten ja naisten kaikkein jumalallisimman ominaisuuden synnillistä halventamista ja turmelemista.” (”Suuri autuudensuunnitelma”, Valkeus, tammikuu 1994, s. 70–71.)

Siveys ja pornografia

”Sillä niin kuin ihminen mielessään laskee, niin hän menettelee” (Sananl. 23:7, englanninkielinen kuningas Jaakon raamatunkäännös).

”Kirkko tuomitsee pornografian sen kaikissa muodoissa. Kaikenlainen pornografian käyttö vahingoittaa yksilön elämää, perheitä ja yhteiskuntaa. Se myös karkottaa Herran Hengen. Kirkon jäsenten tulee pysytellä erossa kaikenlaisesta pornografisesta aineistosta ja vastustaa sen tuottamista, levittämistä ja käyttämistä.” (”Pornografia”, Yleiskäsikirja, 38.6.11.)

Myös selkeästi seksuaalisten kuvien katseleminen – myös uteliaisuudesta – rikkoo Jumalan käskyjä. Seksuaalisella kiihotuksella on meihin voimakas vaikutus. Jo kuvien katseleminen tai seksuaalisuuden ilmaisemisen ajatteleminen saa meidät tuntemaan mielihyvää ja haluamaan enemmän. Edistäessään tätä kiihotusta pornografia heikentää ihmisen herkkyyttä Jumalan moraalilaille. Mikä merkittävintä, se loukkaa Henkeä jättäen ihmisen ilman Pyhän Hengen johdatusta ja varjelusta.

Kirkko tarjoaa seuraavaa aineistoa piispojen ja vaarnanjohtajien avuksi, kun he neuvovat jäseniä, jotka ovat käyttäneet pornografiaa:

• Help for Me, churchofjesuschrist.org

• Resursseja neuvontaan, churchofjesuschrist.org

• Riippuvuuksista toipumisen ohjelma, churchofjesuschrist.org

• Hyve kaunistakoon ajatuksiasi (kirjanen)

Kun käytämme tahdonvapauttamme sen valitsemiseen, että noudatamme Jumalan lakeja, meidän henkemme vahvistuu. Jos huomaamme heikentyvämme hengellisesti – ja meille kaikille käy niin aika ajoin – Vapahtajamme Jeesus Kristus on valmis auttamaan meitä. Tekemällä parannuksen me voimme palata elämään, jota luonnehtii itsekuri.

Parannus

Olipa ihmisen seksuaalinen suuntautuminen mikä tahansa, niin jos hän rikkoo siveyden lakia, hän voi päästä sovintoon Jumalan kanssa tekemällä parannuksen.

Kuten vanhin David A. Bednar on selittänyt:

”Muutamien teistä, jotka saavat tämän sanoman, täytyy tehdä parannus sukupuolisynnistä tai muista synneistä. Vapahtajasta puhutaan usein Suurena Parantajana, ja tällä nimikkeellä on sekä vertauskuvallista että kirjaimellista merkitystä. Me olemme kaikki kokeneet sen tuskan, joka liittyy fyysiseen vammaan tai haavaan. Kun kärsimme kivuista, me etsimme yleensä helpotusta ja olemme kiitollisia lääkityksestä ja hoidosta, jotka auttavat lievittämään kärsimystämme. Pitäkää syntiä hengellisenä haavana, joka aiheuttaa syyllisyyttä tai – kuten Alma kuvaili pojalleen Koriantonille – ’omantunnonvaivoja’ (Alma 42:18). Syyllisyys on hengellemme sitä, mitä kipu on ruumiillemme – varoitus vaarasta ja suoja lisävahinkoja vastaan. Vapahtajan sovituksesta virtaa parantavaa balsamia, joka voi hoitaa hengelliset haavamme ja poistaa syyllisyyden. Mutta tätä balsamia voi käyttää vain periaatteiden nojalla, joita ovat usko Herraan Jeesukseen Kristukseen, parannus ja jatkuva kuuliaisuus. Vilpittömästä parannuksesta seuraa omantunnonrauhaa, lohtua sekä hengellistä parantumista ja uudistumista.” (”Me uskomme, että tulee olla siveellinen”, Liahona, toukokuu 2013, s. 44.)

Parannus edellyttää sydämenmuutosta. Parannuksen ja anteeksiannon kallisarvoiset lahjat ovat mahdollisia Jeesuksen Kristuksen sovituksen ansiosta. Ne voivat suoda mahdollisuuden aloittaa puhtaalta pöydältä ja vahvistaa kykyämme käyttää tahdonvapauttamme hyvään.