Tôi là ai?

Anh Chị Em là Con của Thượng Đế

Cách anh chị em nhìn nhận bản thân mình có thể thay đổi trong suốt cuộc đời, nhưng trước nhất và quan trọng nhất, anh chị em là một người con yêu dấu của Thượng Đế. Ngài là Cha của linh hồn anh chị em (xin xem Dân Số Ký 16:22; 27:16; Hê Bơ Rơ 12:9).

Trong cuộc sống trần thế của mình, chúng ta có thể được nhìn nhận hoặc tự gán cho mình nhiều tên gọi. Một số tên gọi có thể mô tả các hội nhóm hoặc một giai đoạn cuộc đời, và những tên gọi khác có thể thể hiện các đặc điểm thể chất, như là “cao,” “thấp,” “ngăm đen,” “hói,” hoặc “tóc hung.”

Các tên gọi thì có quyền năng. Chủ Tịch Thomas S. Monson đã mô tả kinh nghiệm của chính ông với quyền năng của các tên gọi:

“Đôi khi các thành phố và quốc gia mang các tên gọi với đặc điểm nổi trội. Một ví dụ như vậy là một thành phố cổ rất lạnh lẽo ở đông Canada. Những người truyền giáo gọi nó là ‘Kingston Sỏi Đá.’ Trong sáu năm, ở đó chẳng có ai ngoài một người cải đạo theo Giáo Hội, mặc dù những người truyền giáo đã liên tục được chỉ định đến đó trong suốt thời gian đó. Không ai chịu phép báp têm ở Kingston. …

“Trong khi tôi đang cầu nguyện và suy ngẫm về tình thế khó xử đáng buồn này, bởi trách nhiệm của tôi khi đó là một chủ tịch phái bộ truyền giáo đòi hỏi tôi phải cầu nguyện và suy ngẫm về những sự việc như vậy, vợ tôi đã khiến tôi chú ý đến một đoạn trích trong quyển sách A Child’s Story of the Prophet Brigham Young (Câu Chuyện về Tiên Tri Brigham Young dành cho Trẻ Em), của tác giả Deta Petersen Neeley (Salt Lake City: Deseret News Press, năm 1959, trang 36). Cô ấy đọc lớn rằng Brigham Young đi đến Kingston, Ontario, vào một ngày lạnh lẽo đầy tuyết. Ông đã lao nhọc ở đó trong khoảng ba mươi ngày và làm phép báp têm cho bốn mươi lăm người. Đây là câu trả lời. Nếu người truyền giáo Brigham Young có thể thu hoạch được mùa gặt này thì những người truyền giáo ngày nay cũng làm được như vậy.

“Không đưa ra một lời giải thích nào, tôi rút những người truyền giáo ra khỏi Kingston, để phá vỡ chu kỳ thất bại. Rồi tôi lan truyền thật cẩn thận những lời này: ‘Chẳng bao lâu nữa, một thành phố mới sẽ được mở ra cho công việc truyền giáo, chính là thành phố nơi Brigham Young đã truyền đạo và báp têm bốn mươi lăm người trong ba mươi ngày.’ Những người truyền giáo bắt đầu suy đoán về địa điểm đó. Những lá thư hằng tuần của họ xin được chỉ định đến nơi thiên đường huyền thoại này. Một thời gian nữa trôi qua. Rồi bốn người truyền giáo được chọn lựa cẩn thận—hai người mới, và hai người có kinh nghiệm—đã được chọn ra cho chuyến phiêu lưu mạo hiểm này. Các tín hữu của chi nhánh nhỏ cam kết sẽ hỗ trợ. Những người truyền giáo thì cam kết cống hiến trọn vẹn. Chúa đã tôn vinh cả hai.

“Trong vòng ba tháng, Kingston trở thành một thành phố hiệu quả nhất trong Phái Bộ Truyền Giáo Canada. Những tòa nhà đá vôi xám xịt vẫn đứng vững, thành phố chẳng thay đổi diện mạo của nó, dân số vẫn giữ nguyên. Sự thay đổi chính là ở thái độ. Tên gọi đầy nghi ngờ đã bị khuất phục trước tên gọi của đức tin” (“Labels,” Ensign, tháng Mười Một năm 1983, trang 19–20).

Trong suốt cuộc đời mình, các khía cạnh của danh tính chúng ta sẽ thay đổi. Chúng ta không tránh khỏi việc thay đổi từ trẻ đến già. Quan điểm của chúng ta có thể thay đổi, và cùng với những quan điểm đó, chúng ta có thể thay đổi các nhóm hội của mình.

Danh tính của chúng ta có thể thay đổi, nhưng có một khía cạnh về con người của chúng ta mang tính bất định vĩnh cửu: chúng ta sẽ luôn luôn là con cái của Thượng Đế.

Danh Tính và Tên Gọi

Chúng ta nên cẩn thận trong cách gọi tên bản thân mình. Các tên gọi cần được sử dụng một cách có suy nghĩ và với sự hướng dẫn của Đức Thánh Linh. Các tên gọi có thể ảnh hưởng đến cách chúng ta nghĩ về bản thân mình và cách người khác đối xử với chúng ta và có thể mở rộng hoặc giới hạn khả năng của chúng ta để đi theo kế hoạch của Thượng Đế dành cho hạnh phúc của chúng ta. Các tên gọi có thể tác động đến các mục tiêu, ý thức về danh tính của chúng ta, và những người chúng ta xem là bạn bè. Nếu các tên gọi cản trở tiến trình vĩnh cửu của chúng ta thì chúng ta có thể chọn để thay đổi chúng. Chủ Tịch Dallin H. Oaks đã giải thích:

“Tôi nghĩ đây là một câu phát biểu chính xác khi nói rằng một số người xem các cảm nghĩ thu hút đồng giới là yếu tố chính định nghĩa sự tồn tại của họ. … Chúng ta có quyền tự quyết để chọn những đặc tính nào sẽ định nghĩa chúng ta; những lựa chọn đó không thể bắt ép chúng ta.

“Lẽ thật tột bậc định nghĩa tất cả chúng ta chính là chúng ta là con cái của Cha Mẹ Thiên Thượng, sinh ra trên thế gian này với một mục đích và số mệnh thiêng liêng. Bất kỳ khi nào có những quan điểm khác, cho dù chúng là gì đi nữa, mà chống lại lẽ thật tột bậc này để định nghĩa chúng ta, thì chúng sẽ hủy hoại và dẫn chúng ta đi con đường sai” (cuộc phỏng vấn với Anh Cả Dallin H. Oaks và Anh Cả Lance B. Wickman: “Same-Gender Attraction” [năm 2006]).

Nếu một người bị thu hút đồng tính thì người ấy có thể chọn để sử dụng một tên gọi xác định khuynh hướng tình dục hay không. Việc xác định bản thân là đồng tính nam hoặc đồng tính nữ không đi ngược lại chính sách hoặc giáo lý của Giáo Hội; tuy nhiên, việc này có thể có những hậu quả tiềm ẩn về cách mà người đó bị đối xử. Không có môn đồ chân chính nào của Đấng Ky Tô được xem là công bình khi từ bỏ tình yêu thương bởi vì anh chị em quyết định nhìn nhận bản thân mình theo cách này.

Chủ Tịch Russell M. Nelson đã nhắc nhở chúng ta: “Một ngày nào đó, anh chị em sẽ được hỏi nếu như mình đã mang lấy danh của Đấng Ky Tô chưa và đã trung thành với giao ước đó chưa” (“Identity, Priority, and Blessings,” Ensign, tháng Tám năm 2001, trang 10).

Như Phao Lô đã diễn tả: “Anh em thảy đều chịu phép báp têm trong Đấng [Ky Tô], đều mặc lấy Đấng [Ky Tô] vậy. Tại đây không còn chia ra người Giu Đa hoặc người Gờ Réc; không còn người tôi mọi hoặc người tự chủ; không còn đàn ông hoặc đàn bà; vì trong Đức Chúa Giê Su Ky Tô, anh em thảy đều làm một” (Ga La Ti 3:27–28).

Một ngày nào đó, vào cuối cuộc hành trình trần thế ngắn ngủi này, chúng ta sẽ trở lại nơi hiện diện của Cha Mẹ Thiên Thượng của mình. Một ngày nào đó, tất cả các tên gọi khác sẽ chẳng còn là gì so với danh tính vĩnh cửu của chúng ta với tư cách là con cái của Thượng Đế.