「鼓励勤奋学习」,以救主的方式教导:供所有在家和在教会教导的人使用(2022)
「鼓励勤奋学习」,以救主的方式教导
鼓励勤奋学习
看到救主在水面上行走,肯定令人惊奇。但彼得并不满足于此,他想要行救主所行之事,去到祂所在的地方,并且亲身体验。他说:「请叫我从水面上走到你那里去。」救主以一句简单的邀请回答他:「你来吧。」于是,彼得从安全的船上跳下去,向我们显明,成为门徒并不是被动的经验(见马太福音14:24-33)。这需要对基督的信心和勤奋的努力,但这也会带来与救主同行的丰厚酬赏。
「你来吧。」「你们来看。」「来跟从我。」「你去照样行吧」(马太福音14:29;约翰福音1:39;路加福音18:22;10:37)。救主自其传道之初,就邀请祂的门徒亲自体验祂所赐予的真理、能力和爱。祂这么做,是因为这正是学习的真正本质。学习,不只是聆听或阅读;学习也是改变、悔改和进步。用救主的话说,学习是「藉着研读也藉着信心」而来(教义和圣约88:118)。信心也包括自己采取行动而不仅是受支配(见尼腓二书2:26)。
我们效法救主的榜样时,就是在邀请我们所教导的人去祈求、寻找和叩门——然后就寻见(见马太福音7:7-8)。我们自己也接受了这项邀请,要一起藉着对基督的信心和勤奋努力,亲自知道与祂同行是什么意思。
救主帮助他人为自己的学习负责
建造能安全横渡大洋的平底船,对任何人来说都是一项艰巨的任务。雅列的哥哥「不断由主的手带领」(以帖书2:6),获得关于船只的形状以及如何通风的指示。但当雅列的哥哥问到如何在平底船提供照明时,你注意到主是如何回应的?(见以帖书2:22-25)。主以这种方式邀请雅列的哥哥运用信心,他如何因此蒙受祝福?(见以帖书3:1-16)。
将你认为学习者应该知道的事统统灌输给他们,似乎更容易些。然而,大卫·贝纳长老建议:「我们的想法不应该是『要告诉他们什么?』反而是要问问自己『我可以邀请他们做什么?』我可以提出哪些受灵启发的问题,让他们在愿意回答时,开始邀请圣灵进入他们的生活中?』」(与总会持有权柄人员一夕谈,2020年2月7日,broadcasts.ChurchofJesusChrist.org。)
思考你要如何邀请学习者为自己的学习负责。例如,你可以邀请他们提出自己的问题、寻找答案、沉思、分享或记录他们的想法和感受。他们只要这么做,就会巩固自己的信心,在神的话语中发掘真理,也会亲身体验这些真理。当我们为自己的学习负责时,就可以像约瑟·斯密那样说:「我自己已经知道」(约瑟·斯密——历史1:20)。
沉思以下问题:在学习的过程中保持主动而不是被动,为什么这对学习者很重要?你如何能帮助他们为自己的学习负责?教师曾如何帮助你做到这一点?你能否想到经文中的哪些例子,是邀请人们自主学习的?这些例子如何影响你的教导方式?
参考经文:尼腓一书第11章;教义和圣约9:7-8;58:26-28;88:118-125;约瑟·斯密——历史1:11-20
救主鼓励他人藉着研读祂的话语来认识祂
到了救主在后期时代正式组织祂教会的时候,祂告诉祂的仆人们:「要信靠所写的事」(教义和圣约18:3)。事实上,他们即将译完的摩尔门经,包含了对这项命令的有用指示,包括如何施洗、如何主理圣餐等宝贵的细节。但是救主也希望祂的仆人将祂的启示视为契机,去听祂说、去更深入地认识祂。祂在同一个启示中告诉他们:「是我的声音对你们说这些话;……因此,你们可以见证,你们听过我的声音,知道我的话」(教义和圣约18:35-36)。
想想你所教导的人。他们如何看待经文研读?关于这一点,你的看法是什么?这是否不仅仅是个日常义务?研读经文时,你是否感觉到救主在直接对你说话?罗素·纳尔逊会长教导:「我们能到哪里去听祂说呢?我们可以去读经文。……尤其在这个越来越动荡不安的时代,每天沉浸在神的话里,是灵性存活的关键。我们每天饱享基督的话时,基督的话就会告诉我们,如何去回应料想不到的困难」(「听祂说」,2020年5月,利阿贺拿,第89页)。你在教导时,要鼓励学习者带着寻找救主的目的研读经文——不只是找出关于祂的经文或事迹,而是找到祂。每天在经文中听到主的声音,是终生勤奋、独立学习福音的基础。
沉思以下问题:思考你自己的经文研读习惯。研读神的话语如何巩固你与祂的关系?你可以做些什么来改善自己的研读?你会如何激励他人勤奋、经常地研读神的话语?他们这么做会获得哪些祝福?
参考经文:约书亚记1:8;提摩太后书3:15-17;尼腓二书32:3;摩尔门经雅各书2:8;4:6;教义和圣约33:16
救主邀请他人作好学习准备
即使是最好的种子也无法在坚硬、多石或充满荆棘的土地上生长。同样,即使是最宝贵且最能提升信心的教义,也不太可能改变一颗尚未准备好接受的心。这是救主关于撒种者、种子和各种条件土壤的比喻中的部分信息。神的话在「好土」里才能长出滋养生命的果实;好土,就是已经软化且除去灵性石头和荆棘的心(见马太福音13:1-9,18-23)。
灵性上的准备很重要——对你和你所教导的人都是如此。那么,我们要如何帮助自己的心作好准备,使之成为接受神话语的「好土」呢?思考下列准备原则,你可以将这些原则应用在生活中,也鼓励你所教导的人这么做:祈祷以找出主希望你学习什么;你的生活方式要能邀请祂与你同在;每天悔改;提出真诚的问题以滋养你的求知的渴望;怀着信心研读神的话语,相信祂会引导你找到答案;敞开心扉去接受祂要教导你的一切。
当学习者准备以这种方式学习时,他们就会有灵性的眼睛可以看见,也有灵性的耳朵可以听到主希望他们知道的事(见马太福音13:16)。
沉思以下问题:你如何为学习作准备?你的准备如何影响你看见、听到和理解神话语的方式?你要如何激励他人为学习作准备?这对他们接受福音真理的方式,有何影响?
救主鼓励他人分享他们所学到的真理
当主召唤以诺去宣讲福音时,他哀叹:「我拙于言辞。」但口才从来都不是事奉主的必要条件。然而,主应许以诺,如果他有足够的信心开口,话语就会临到他。祂说:「我会给你该说的话」(摩西书6:31-32)。以诺运用信心,主也确实透过祂说话,祂的话语如此有力,竟使人民发抖(见摩西书6:47)。事实上,这些话也让大地颤抖,诸山逃跑,河川改道,万国都敬畏神的人民,「以诺的话如此有力,神给他的言语的力量如此大」(摩西书7:13)。
主希望我们所有的人——不只是祂的先知——都有力量说出祂的言语。祂希望我们所有的人都有那样的力量,包括你所教导的人(见教义和圣约1:20-21)。我们的话或许不会移动诸山或使河川改道,但确实能改变人心。这就是为什么非常有必要让学习者有机会彼此分享,自己学到哪些关于救主和祂福音的事。这么做会帮助他们内化被教导的真理,并且加以表达。这也会帮助他们获得自信,相信自己有能力在其他场合分享真理。
沉思以下问题:想一想你和某人谈论福音真理的经验。你从那次的经验中学到什么?你什么时候曾感谢某人有勇气分享自己的想法和信仰?你所教导的人会如何因有机会谈论所学而受益?你可以为他们创造什么机会?
救主邀请他人奉行祂所教导的事
「你们的光也当这样照在人前。」「爱你们的仇敌。」「你们祈求,就给你们。」「你们要进那扇门。」(马太福音5:16,44;7:7,13。)救主在俯瞰加利利海的山坡上教导门徒时,提出了祂整个尘世传道期间一些最生动、最令人难忘的邀请。救主的目的是要改变生命,正如祂最后的邀请明确表明的那样:「凡听见我这话就去行的,好比一个聪明人,把房子盖在磐石上」(马太福音7:24)。
雨水降下,洪水来袭,狂风吹袭每个人的生命。如果学习者要能抵御他们将要面对的一切考验,仅是学习福音并不够。这就是为什么我们应该毫不迟疑地邀请学习者思考,他们要如何奉行正在学习的事。出于对他人选择权的尊重,我们有许多邀请都是笼统的:「你觉得受到提示要做什么事?」有时候我们的邀请可能需要更具体一些:「你愿意选择一项救主的品格加以培养吗?」当你为学习者提供聆听、辨认和分享圣灵提示的机会时,祂会教导他们需要采取哪些个人行动。帮助学习者思考,他们按照所学采取行动会带来哪些祝福,并鼓励他们即使遇到困难仍要坚持下去。遵行真理是获得更大的信心、见证和归信最快捷的途径。正如救主所说,奉行父的教义,能让我们所有的人真正知道那教训是真实的(见约翰福音7:17)。
沉思以下问题:你曾在何时因为某人发出邀请,而受到启发去采取行动?你的生活因此发生了什么改变?注意经文和教会领袖发出的邀请。你学到哪些事能帮助你邀请他人采取行动?你可以用哪些方式追踪你发出的邀请?
参考经文:路加福音10:36-37;约翰福音7:17;圣经雅各书1:22;摩赛亚书4:9-10;教义和圣约43:8-10;82:10