Bibliothèque
Les gouvernements terrestres et le royaume de Dieu

Chapitre 36

Les gouvernements terrestres et le royaume de Dieu

Brigham Young, colonisateur, homme d’Etat et premier gouverneur de l’Utah, honora et servit son pays. En juillet 1846, tandis que les saints se préparaient pour le voyage de l’Iowa à la vallée du lac Salé, il reçut du gouvernement des Etats-Unis une demande d’aide dans la guerre contre le Mexique. Bien que le gouvernement n’ait pas soutenu les saints pendant leurs épreuves au Missouri et en Illinois, le président Young commanda que l’on recrute le bataillon mormon pour aider à la guerre et promit aux hommes qu’ils n’auraient pas à combattre s’ils se conduisaient convenablement. Cette promesse s’accomplit. L’enrôlement du bataillon mormon fournit aussi de l’argent pour aider les saints à partir vers l’Ouest. Cinq cents hommes quittèrent les camps d’Israël pour faire une marche pénible de 3200 kilomètres jusqu’en Californie et jusqu’à l’océan Pacifique. Le président Young dit à propos des volontaires: «Je ne pense jamais à cette petite compagnie sans souhaiter: ‹Que Dieu les bénisse pour toujours et à jamais.› Tout cela, nous l’avons fait pour prouver au gouvernement que nous étions loyaux» (DBY, p. 476). Le président Young ne cessait d’encourager les saints à être loyaux au gouvernement, à obéir à ses lois et à élire aux fonctions publiques des gens vertueux et intègres.

Enseignements de Brigham Young

Pour être durables, les gouvernements terrestres doivent être basés sur les lois de Dieu

Si une nation transgresse des lois saines et opprime certains de ses citoyens ou une autre nation, jusqu’à ce que la coupe de l’iniquité soit pleine, et ce par des actes qui sont parfaitement sous son contrôle, Dieu précipitera de leur poste de pouvoir ceux qui ont l’autorité, et ils seront oubliés; et il prendra un autre peuple, si pauvre et méprisé soit-il, qui est un sujet de sarcasme et de raillerie parmi les nations qui ont de la popularité, et lui donnera le pouvoir et la sagesse; et il grandira et prospérera, jusqu’à ce qu’il devienne à son tour une grande nation sur la terre (DBY, p. 357).

Il suscite au sommet de la grandeur humaine de vastes et puissants empires, pour réaliser ses desseins impénétrables, et, selon son plaisir, il les balaie et ils disparaissent dans l’oubli du passé. Tous ces changements profonds ouvrent et préparent la voie à l’introduction de son royaume dans les derniers jours, un royaume qui demeurera à jamais et progressera en grandeur et en pouvoir jusqu’à ce qu’une paix sainte et durable, religieuse et politique, fasse que le cœur des pauvres d’entre les hommes soit plein de joie à cause du Saint d’Israël car son royaume triomphe partout (DBY, p. 357).

Un gouvernement théocratique [est] un gouvernement dans lequel toutes les lois sont décrétées et exécutées en justice et dont les officiers possèdent le pouvoir qui vient du Tout-Puissant (DBY, p. 354).

Si le royaume de Dieu ou un gouvernement théocratique était établi sur la terre, beaucoup de pratiques, qui sont actuellement d’usage courant, seraient abolies (DBY, p. 354).

On ne permettrait pas à une communauté de se soulever contre une autre pour l’obliger à suivre ses principes; on ne permettrait pas à une confession d’en persécuter une autre parce qu’elle n’est pas d’accord avec ses croyances religieuses et son culte. Tout le monde serait parfaitement protégé dans la jouissance de tous les droits religieux et sociaux, et aucun Etat, aucun gouvernement, aucune collectivité, aucune personne n’aurait la possibilité d’empiéter sur les droits d’une autre. Une communauté chrétienne ne se soulèverait pas contre une autre pour la persécuter (DBY, p. 354).

Celui qui verra le royaume de Dieu complètement établi sur la terre verra un gouvernement qui protégera tout le monde dans ses droits. Si ce gouvernement régnait maintenant…, vous verriez le catholique romain, le catholique orthodoxe, l’épiscopalien, le presbytérien, le méthodiste, le baptiste, le quaker, le shaker, l’hindou, le mahométan et toutes les catégories d’adorateurs protégés d’une manière très stricte dans tous leurs droits civiques et dans le droit sacré d’adorer qui ils veulent, ce qu’ils veulent et quand ils le veulent, sans empiéter sur les droits des autres. Quelqu’un de sincère, qui est en possession de toutes ses facultés, peut-il désirer une liberté plus grande? (DBY, p. 355).

Comment un gouvernement républicain peut-il demeurer? Il n’y a qu’un moyen. Il peut perdurer, mais comment? Il peut perdurer sur le roc éternel de la vérité et de la vertu comme perdure le gouvernement des cieux. C’est la seule base sur laquelle un gouvernement peut perdurer (DBY, p. 355).

Ceux qui gouvernent doivent avoir sagesse et intégrité

J’apprécie un bon système de gouvernement, j’aime ensuite qu’il soit géré avec sagesse et justice. Si le gouvernement des cieux était administré avec méchanceté, il deviendrait l’un des pires gouvernements qui soient sur la face de la terre. Quelque bon que soit un système de gouvernement, s’il n’est pas géré par des hommes justes, il se transformera en un système corrompu (DNW, 3 juin 1863, p. 2).

On n’est apte à diriger, à gouverner et à gérer que lorsqu’on … a obéi à la loi et qu’on s’est montré digne en honorant la loi à laquelle on était assujetti, pour être maître de cette loi (DBY, p. 357).

[Un bon gouvernement a besoin d’un dirigeant qui soit] capable de transmettre à l’intelligence du peuple, selon la capacité de celui-ci, les informations relatives à tout ce qui se rapporte à l’administration en justice du Gouvernement. Il doit comprendre quelle est la politique administrative la plus profitable à la nation. Il doit également avoir les connaissances et les dispositions nécessaires pour exercer avec sagesse le pouvoir de nomination, dans la mesure où celui-ci est constitutionnellement sous sa juridiction et ne choisir que des hommes bons et capables. Il ne doit pas seulement réaliser les désirs légaux et justes de ses électeurs, il doit encore être à même d’éclairer leur intelligence et de corriger leur jugement. Et tous les bons officiers d’un régime vraiment républicain travaillent constamment à la protection des droits de chacun, quel que soit la secte ou le parti auxquels il appartient (DBY, p. 363).

Le peuple doit consacrer ses sentiments, son influence et sa foi à choisir le meilleur homme qu’il puisse trouver comme président, quand bien même il n’aurait rien d’autre à manger que des pommes de terre et du sel. Un homme qui n’aspirera pas à devenir plus grand que ceux qui le nomment, mais qui se contentera de vivre comme eux, de se vêtir comme eux et d’être un avec eux dans tout ce qui est bon (DBY, p. 363).

Nous voulons, pour gouverner la nation, des hommes qui se soucient davantage du bien-être de la nation que de l’or, de l’argent, de la célébrité ou de la popularité (DBY, p. 364).

Les membres de l’Eglise ont le devoir d’être des citoyens responsables

La capacité de se gouverner personnellement est à la racine de tout gouvernement véritable et efficace, que ce soit dans les cieux ou sur la terre … Le régime républicain entre les mains de mauvaises gens finit par faire le malheur de ces gens, mais entre les mains des justes, il est éternel, et son pouvoir va jusqu’au ciel (DBY, p. 355).

Si nous vivons notre religion et honorons notre Dieu et sa prêtrise, nous respecterons toutes les lois et tous les gouvernements sains qui existent sur la terre … Dans les diverses nations, royaumes et gouvernements du monde on peut trouver ce qui se fait de meilleur en matière de lois, d’ordonnances et de statuts pour les mortels (DBY, p. 355).

Sommes-nous un peuple politique? Oui, très politique. Mais à quel parti appartenez-vous, ou pour quel parti voteriez-vous? Je vous dirai pour qui nous voterons: nous voterons pour celui qui soutient les principes de la liberté civile et religieuse, pour celui qui a le plus de connaissance, de cœur et d’esprit pour être un homme d’Etat; et nous nous moquons pas mal qu’il soit whig, démocrate … républicain … ou autre chose. Voilà notre politique (DBY, p. 358).

Nous devons, comme tous les autres bons citoyens, chercher à mettre au pouvoir les hommes qui seront pénétrés des obligations et des responsabilités qu’ils ont envers un grand peuple; qui seront conscients des intérêts importants que leur confie la voix du peuple qui les appelle à administrer la loi (DBY, p. 362).

Qui voulons-nous pour remplir nos postes publics? Nous voulons comme gouverneur, président et hommes d’Etat et pour tous les autres postes de confiance les meilleurs hommes que nous puissions trouver; et lorsque nous les aurons obtenus, nous prierons pour eux et nous leur accorderons notre confiance et notre influence pour faire la volonté de Dieu et les conserver, eux et le peuple, dans la vérité et la justice (DBY, p. 358).

Conseils pour l’étude

Pour être durables, les gouvernements terrestres doivent être basés sur les lois de Dieu

  • Pourquoi les gouvernements doivent-ils être basés sur les lois de Dieu pour réussir? Qu’arrive-t-il finalement à tout gouvernement qui n’est pas édifié sur les principes de la justice? (Vous trouverez des exemples de ce genre de résultats dans la naissance et la chute des royaumes néphite et lamanite à diverses époques du Livre de Mormon.)

  • Selon le président Young, quel est le but des gouvernements terrestres? (Voir aussi D&Amp;A 134:1.)

  • Quelle différence cela ferait-il dans la société si un gouvernement théocratique (dirigé par Dieu) était fondé sur la terre? Qu’est-ce que le président Young considérait comme la plus grande liberté qu’un gouvernement théocratique assurerait? (Voir aussi D&Amp;A 134:4, 7, 9.)

Ceux qui gouvernent doivent avoir sagesse et intégrité

  • Quelles qualités doit posséder un chef de gouvernement? Si les chefs de gouvernement sont intelligents, informés et travailleurs, pourquoi est-il important qu’ils aient également des qualités telles que l’honnêteté et la vertu?

  • Pourquoi un dirigeant potentiel doit-il avoir l’expérience d’être gouverné pour être capable de gouverner lui-même? Pourquoi est-il important que les dirigeants montrent qu’ils ont obéi à la loi?

Les membres de l’Eglise ont le devoir d’être des citoyens responsables

  • Pourquoi «la capacité de se gouverner personnellement» est-elle si importante pour la réussite d’un gouvernement terrestre? Quelle influence la justice du peuple gouverné a-t-elle sur la réussite du gouvernement?

  • Pourquoi est-il important de voter lorsque l’on vous en donne l’occasion? Comment devez-vous décider pour qui voter?

  • Comment pouvez-vous vous acquitter de votre devoir de citoyens responsables? (Voir aussi D&Amp;A 134:5–6.)