第9章
克服誘惑
務要抵擋魔鬼，魔鬼就必離開你們逃跑了。若是討好他，你們很快就會落入桎梏中，不是銬在你們的手腕上，而是銬在你們的靈魂上。1
導言
麥基奧大衛年輕時曾在蘇格蘭傳教，出席過一次由當時的歐洲傳道部副會長麥克墨林詹姆斯主持的聚會。聚會進行中，在場的人都目睹了數項屬靈恩賜的顯現。大約70年後，在一次聖職聚會中，麥基會長回憶道：「事情好像昨天才發生一樣，我還記得那次聚會中強烈的神靈感應。每個人都感受到那裡充溢著主的靈。所有在場的人確實都一心一德。我從來沒有那樣感動過。……
「情形是這樣的：麥克墨林詹姆斯在會上講了一句話，後來被證實是一則預言。我從麥克墨林詹姆斯的密友處得知，他是個像純金般眞誠而高貴的人。他對福音具有絕對的信心。在這世界上，不曾有人比他對他認爲是對的事情更忠誠不渝的了。因此，當他轉身對我講話，說了一句我認爲警告甚於應許的話時，他的話在我心裡留下了無法抹滅的印象。麥克墨林弟兄改述了救主對彼得所說的話，說：『大衛弟兄，讓我對你說，撒但想要得著你，好篩你像篩麥子一樣；但神顧念著你。』〔見路加福音22：31〕……
「在那一刻，我的腦海裡閃過眾多曾經堵塞住我路途的誘惑。我比麥克墨林弟兄或任何其他人都清楚他說的這句：『撒但想要得著你』是多麼眞實。當下我就決心要持守住信心，並且油然生出要爲同胞服務的渴望。我也因此理解到，或至少隱約感覺到，這一切都要歸功於將復興福音的信息帶給我祖父母的那些長老，讓他們在許多年前就能在北蘇格蘭和南威爾斯接受到這信息。」
麥基會長對教會裡的男青年講完了這個故事後，提出了一項適用於每個人的忠告：「我祈求神繼續祝福你們。……不要讓誘惑引你們走入歧途。」2
麥基奧大衛的教訓
我們必須護衛我們自己和家人，不受撒但的侵擾。
在颶風中屹立不搖的樹木往往是被連顯微鏡都幾乎看不到的害蟲所蛀食，同樣的，今日人類的最大敵人是存在於社會上暗中損害今日男女的那股詭詐又有時無法看見的影響力。神的子民在忠信和實踐福音上的考驗終究都是個人的事。但個人又做了些什麼呢？
臨到你我的每一項誘惑都會以下列這三種形態之一出現：
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食慾或情慾的誘惑；
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屈服於驕傲、時尚或虛榮；
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渴求世上的財富或權勢，想要擁有土地或世上的財產。
這類的誘惑出現在我們的社交集會中，出現在我們的政治抗爭中，出現在我們的商業關係、農場、商店中；我們生活的各方面都會發現到有這些狡猾的影響力在作祟。當個人意識到這些誘惑時，就應努力用眞理來護衛自己。
教會教導我們，今生是接受考驗的時候。人的責任是要成爲自己的主人，而不是自己的奴隸。他應該節制自己的食慾，用在健康和長壽等益處上。他應該爲他人的快樂和祝福而約束自己強烈的感情。……
你若眞正按著聖靈的提示生活，並且繼續這樣做，你的靈魂就會充滿快樂。你若背道而行，清楚自己沒有做到你知道是正確的事，那麼〔即便〕你擁有世上的財富，你也不會快樂。……
渴望享樂的年輕人往往會受到誘惑，耽溺於只會吸引人性中比較卑劣部分的事物，其中最常見的五項是：第一，低俗與下流；第二，他們卻在世上；第三，不貞；第四，不忠；第五，不虔敬。
低俗往往是沉淪的第一步。低俗傷害的是良好的品味或優美的情操。
從低俗到下流只有一步之遙。我們的年輕人在社交宴會上彼此認識，對於他們的幸福而言是正當的，事實上，也是必要的。但當他們需要藉助於刺激肉體和降低人格來作樂時，就代表著道德的低落。飲酒與愛撫的宴會讓人道德意識遲鈍，放縱的激情掌控一切，接著就容易越過雷池，玷污自己的品行。
無論男女若是放棄崇高的道德原則，選擇耽溺於不道德的行爲，終而淪入墮落之境，不忠就不可避免地成了他們本性的一部分。他們對父母不孝，枉顧他們的教誨和理想；他們對妻子兒女不忠，沉溺在卑劣的滿足裡；他們對教會不忠，對其教導常常嗤之以鼻。3
誘惑往往悄然來到。屈服於誘惑時，除了自己和神以外，可能根本沒有人知道。但他若屈服於誘惑，他在那點上就會變得軟弱，並且會被世界的邪惡玷污。4
撒但被摔下去，是因爲他企圖取代創造主。但他的力量仍然籠罩此處。他此刻正積極地唆使人否認神的存在，否認祂愛子的存在，否認耶穌基督福音的功效。5
敵人正活躍各處。他既狡猾又陰險，利用每個機會來損害這教會的根基，伺機削弱或摧毀。……神賜給了我們選擇的自由。我們道德及靈性的進步全在於我們如何運用此一自由。6
撒但仍堅持一意孤行，今天他的徒眾所獲得的力量是數世紀以來未曾有過的。要準備好去面對一些可能很嚴重的情況，面對一些看起來似是而非的思想潮流。要應付這些勢力，就必須仰賴聖靈的低語，那是你們都有權利獲得的。這低語是眞實的！
神在引導著這教會。忠於這教會，信守這教會。忠於家人，信守著他們。保護你們的子女，用父親的親切榜樣來引導子女，不要專制武斷。你們還要在家中和生活中運用聖職，來加添這教會的力量。7
耶穌基督後期聖徒教會的教友有責任去克服誘惑，戰勝錯誤，改進心智，培養自己的靈性，直到滿有基督長成的身量爲止。8
撒但力圖打擊我們最弱的地方，只要我們抵抗他，我們就會獲得力量。
不可和那惡者周旋。務要抵擋誘惑，魔鬼就必離開你們逃跑了。〔見聖經雅各書4：7〕
救主在那座山上時，給了我們全世界最偉大的榜樣。……救主在受洗之後，隨即被帶到我們今天所稱的試探山上去。我不知道祂是否就在那裡禁食了四十天之久。但祂的確去了某一座山，並且在……四十天之後，我們得知，那試探人的到祂那裡，用一貫的手法朝著他認爲對方最弱的一點打擊祂。
〔耶穌〕禁食過後，那試探人的以爲祂餓了，因此那第一個試探，你們都記得的，就是：「你若是」，他諷刺地說：「你若是神的兒子」，這裡他指的是天父所作的這見證：「這是我的愛子」。他說：「你若是神的兒子，可以吩咐這些石頭變成食物。」那裡剛好有一顆石頭長得就像個猶太人的小麥麵包，因此使得這誘惑更加誘人。基督的回答是：「人活著，不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。」（馬太福音4：3–4）
第二個試探也引用了經文裡的話。那是自大的虛榮，自認爲高人一等的吸引力：「你若是神的兒子，可以（從聖殿尖塔上）跳下去……」，「……因爲經上記著說……」（魔鬼爲了達到目的，也會引用經文），「……因爲經上記著說：主要爲你吩咐祂的使者用手托著你，免得你的腳碰在石頭上」，但他得到的回答是：「不可試探主——你的神。」（馬太福音4：6-7）
第三個試探是對財富和權勢的喜愛。那試探人的把耶穌帶到一座高山，將世界的一切和其中權勢顯給祂看。在這次的試探中，他沒有語帶諷刺，而是在懇求，因爲救主的抗拒已削弱了那試探人的力量。他把這世界的一切顯給耶穌看，說：「你若俯伏拜我，我就把這一切都賜給你。」耶穌神聖而莊嚴地說：「撒但，退去吧！因爲經上記著說：當拜主你的神，單要事奉祂。」於是那試探人的一聲不響地走了〔見馬太福音4：8–11〕。……
你們的情況是……，你們最大的弱點將成爲撒但企圖引誘你們、勝過你們的重點所在。你們在努力事奉主之前，如果讓這弱點變得很軟弱，撒但就會使你們更軟弱。你們若抗拒撒但，就會獲得力量。然後撒但會在另一項弱點上引誘你們，要繼續抗拒他，他的力量就會越來越弱，你們則會越來越堅強，那時，無論你們的周遭環境如何，你們都能夠說：「撒但，退去吧！因爲經上記著說：當拜主你的神，單要事奉祂。」（路加福音4：8）9
〔耶穌〕在前往客西馬尼之前，和門徒在一起。祂〔求天父〕說：「從今以後，我不在世上，他們卻在世上；……
「我不求您叫他們離開世界，只求您保守他們脫離那惡者。」（約翰福音17：11，15）
你們的教訓是……你們正處於誘惑之中，但如果你們能像試探山上的基督那樣，你們就會有能力抵擋這些誘惑。10
我們一旦遵行福音，努力自制，就會獲得喜悅平安。
如果眞理的敵人能夠自由統治這個世界，我們就會遭受攻擊，而對付攻擊的惟一方法，就是遵行福音。11
這福音給我們機會去超越這個古老的世界及其中的各項誘惑，透過自制和克己而活在靈中，那是今世及來生的眞正生活。12
願我們比以前更加明白，克制個人的慾念正是基督教及一切宗教的信仰核心。人的本性是自私的，傾向於滿足當下的衝動。要克服自然人的自私衝動，就需要藉助於宗教，需要某種超越個人，甚至超越整體社會的力量。……自制來自於在小事上自我克制。基督用這幾句特別的話，說：「……凡要救自己生命的，必喪掉生命；凡爲我喪掉生命的，必得著生命。」（馬太福音16：25）
你每次忘掉自我，爲他人的福祉而努力，或爲更崇高更美好的事物而努力時，就晉升到靈性的層面。如果我們在爭吵的那一刻，在想要挑剔他人的那一刻，能夠爲了我們所屬的這個教會的益處，爲了社區的益處，尤其是爲了推進耶穌基督的福音，而排除掉那個以自我爲中心的自己，我們就會在靈性上蒙得祝福，也必獲得幸福作爲酬賞。
耽溺於一己慾望的人，無論是否在暗中進行，在他受到誘惑去放縱情慾時，他的品格都派不上用場。14
人的腦子經常有什麼想法，就會在有機會或壓力的情況下採取什麼行動。人在食慾和衝動之下的反應就是衡量他品格的標準。這些反應會顯示出這個人有沒有自制的能力，還是具有被迫屈服的奴性。15
與神聖律法和自然律法和諧的行爲會帶來快樂，與神聖眞理相反的行爲則帶來痛苦。人不僅要爲每一種行爲負責，也要爲每句無益的言語和思想負責。救主說：
「……凡人所說的閒話，當審判的日子，必要句句供出來。」（馬太福音12：36）16
一切美好的事都需要付出努力才能得到。凡值得擁有的事都需要你付出你自己、付出你的智能和你靈魂的一部分作爲代價。「你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。」（馬太福音7：7）但你必須尋求，必須敲門。在另一方面，罪惡會向你迎面撲來。它會走在你身邊，誘惑你，慫恿你，勾引你。你不需要花任何力氣。……就好像引誘你去抽煙喝酒的廣告，以及那像隨著電視和收音機進入你家裡的各種信息。……邪惡會去找你，你必須很努力、很堅持才能與之對抗。眞理和智慧卻只能藉著尋求、祈鍔和努力才能獲得。17
讓我們永遠記住，人生大部分是我們自己營造的，而且人類的救主已經清楚明白地標示出如何才能獲得喜悅與平安。這些都在耶穌基督的福音裡，在於信守著這福音。18
願神允准，在我們努力推進神的國度時，我們能夠教導我們的年輕人，以及各地的教友，去抗拒那會使身體軟弱、使靈魂毀滅的誘惑。願我們得以像進入洗禮的水中時那樣，眞心悔改地站立；願我們依照神話語的眞正意思更新自己，進而獲得重生；願我們的靈魂蒙受聖靈之光，並以耶穌基督教會的眞正教友身分繼續邁進，直到達成我們在世上的使命。19
研讀與討論的建議
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麥基會長說了一個比喻：能夠抵擋颶風的大樹卻因微小的細菌入侵而壞死（見第82頁。這項比喻在哪些方面適用於我們與誘惑的對抗？（見第84-85頁）我們怎麼樣做可以不讓誘惑侵擾我們的生活？我們要如何鞏固孩子和青少年來對抗世界中日益增多的誘惑？
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誘惑會在哪些方面依照我們個人的情況而有所不同？我們可以做些什麼來彼此幫助，對抗誘惑？
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我們從救主抗拒撒但誘惑的記事中學習到些什麼？（見馬太福音4：1–11及路加福音4：1–13，及經文指南：斯密約瑟聖經鎪本選輯，馬太福音4：1，5-6，8-9；亦見教約20：22）
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屈服於誘惑的快樂在哪些方面不同於跟從救主的喜悅？
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撒但如何企圖利用我們的弱點？（見第84-85頁）我們要如何透過耶穌基督來克服我們的弱點？（亦見以太書12：27）
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你如何對抗和克服那些時常纏擾著你的誘惑？爲何我們必須在面臨誘惑之前就先建立起自己的價值觀？
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在我們效法救主並抵抗誘惑時，記住「一個人不能事奉兩個主」（馬太福音6：24）這句話會有何幫助？
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正義而健康的思想如何有助於我們克服誘惑？我們如何培養麥基會長時常提及的自制和克己的能力？（見第86-88頁）
相關經文：哥林多前書10：13；聖經雅各書1：12–17；彼得後書2：9；尼腓一書12：17；15：23–24；希拉曼書5：12；尼腓三書18：18–19；教約10：5
「你們正處於誘惑之中，但你們就像試探山上的基督那樣，有能力抵擋這些誘惑。」