第8章

我們的傳道職責

每個出去宣講福音的傳教士，我未曾見過有人〔不認爲〕他們所投入的事工，是人類家族受託要完成的最偉大事工之一。¹

泰來約翰生平摘記

泰來約翰長老曾在1839年到1857年之間擔任過好幾次全部時間傳教士，足跡深入美國本土及國外。傳道期間，屢屢遭遇艱困的環境，有時甚至沒有錢用，沒有食物可吃，但他總是展現出無比的信心與見證，相信主會保護他及家人，也會爲他傳講福音開闢道路。

主對泰來長老的幫助，在他離開愛阿華蒙特婁司的家人，前往英國傳道之後不久，即發生一例。當時他行經印第安那，病得非常嚴重，不得已必須在旅館內休養數週。這段期間，他仍在住宿的旅館旁召開聚會、教導福音，即使有時候他必須坐著說話也是如此。他的聽眾注意到他雖然身陷困境，卻從不開口要錢。最後，有個人走向他對他說：「泰來先生，你的行爲跟大部分的傳道人不一樣，對於你個人的情況和財務，你隻字不提，而且你來這裡已經病了一段時間，醫藥費、住宿費及其他開銷一定很沉重，我跟幾個朋友已經談過這件事了，我們想幫助你。」

泰來長老感激莫名地接受他們的幫助，付清了帳款，於是能夠立即再次踏上旅程。對於這次經驗，泰來長老說：「我寧願相信主，也不願相信世上的任何一位國王」。²泰來約翰信賴主，又奉獻心力教導他人福音，爲我們立下了從事傳道事工的典範。

泰來約翰的教訓

傳道事工幫助全人類了解生命與不死。

我們來到這裡是爲了一個特定的目的，神組織這個世界也是爲了一個特定的目的，……在不同的時代引介福音、向不同的民族啓示福音、傳遞福音信息，也是爲了一個特定的目的，而今日的我們都只是根據這些目的行事。主帶領今日的我們，就如同昔日祂帶領以色列一樣，也如同祂帶領尼腓人離開耶路撒冷，如同祂帶領十支派，以及其他去到各個不同地方的人民一樣。祂帶領我們，第一件爲我們做的事就是……差來祂的福音，這福音首先向斯密約瑟啓示，而後斯密約瑟在全能者的授權之下，經由存在於諸天的神聖聖職接受指派，而由於那指派的權柄，他能夠再授予其他人，當授予其他人之後，這些人再授予其他人，由此，福音就傳到了住在各個不同國家的我們。

這些人出去宣揚福音，正如耶穌所說：他們去不是「求自己的意思，只求那差我來者的意思」〔見約翰福音5：30〕，並且幫助大地之上持有聖職的人引介正確的原則。因此，他們到各國去，千千萬萬的人聆聽他們的見證；古時候這樣，末世的時代也相同，耶穌說：「引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多；引到永生，那門是窄的，路是小的，找到的人也少」〔見馬太福音7：13−14〕。不論福音在何地何時向任何年齡、任何人傳講時，情況都是如此。³

神已復興福音，爲的是使人們了解生命與不死；若沒有福音知識，就無法了解生命與不死；除非人們有機會知道這些知識，否則無法理解這些原則。……當諸天開啓，父與子顯現，向約瑟啓示了福音的原則，又當神聖聖職復興，教會與神的國度在世上建立時，這就是賜給這世代所能接受的最偉大的祝福了。如果人們能夠理解，這就是神能夠賜予人類最偉大的祝福了。⁴

透過傳道事工來協助主是我們的職責。

那麼，就如同其他世代一樣，主也希望在這個世代爲祂自己聚集一群人民，這群人會按照祂的旨意行事，遵守祂的誡命，聆聽祂的忠告，實踐祂的指示。……就像先前的情況一樣，主在這個世代也會透過祂所差遣的使者，宣講祂的話語；祂選擇祂的使者，差遣他們來到人們之中。以色列長老出發時，祂揭示這樣的啓示：「去吧，我的靈必在你們的心中，而且我的天使必在你們周圍」〔見教約84：88〕。他們前去傳教，神也信守祂說的話，你們當中許多人是住在遠方的國度之際，聆聽到了這番生命的話語，你們一聽見這些話就會知道、了解，正如耶穌所說：「我的羊聽我的聲音，就認得我，就跟著我。羊不跟著陌生人；因爲不認得他的聲音」〔見約翰福音10：5，27〕。你們聽到伴隨著神的靈的眞理之聲，那聲音觸動了你們心中靈性的感受，使你們因而認出了眞理，使你們願意服從。……

那麼現在我們聚集在一處來幫忙，爲的是什麼？是爲了追求個人的福祉嗎？不。是爲了累積財富嗎？不。是爲了佔有、沉溺在今生的美好事物上嗎？不。是爲了要履行神的旨意，奉獻出自己、奉獻出我們的才能及能力、我們的智慧與影響力，竭盡所能地達成耶和華的計畫，並協助在世上建立平安與正義。據我的了解，這是我們爲何來此的目的；我們來此爲的不是爲個人的私事奔走，而是要依著神與祂的國度所喜悅的方式去做。我們都關心著神在末世時代的偉大事工，我們都應該是當中的同工夥伴。⁵

我是經由正當權柄被按立爲長老的，我也出去宣講福音。其他長老也與我一樣，前往文明國家宣講相同的教義、傳達相同的應許。這些長老當中有些人的學識仍嫌不足，有些人的教育背景不高。我們派遣出去的傳教士非常獨特；有時候，傳教士是經商的，有時候是議員、鐵匠、製磚師傅、泥水匠、農夫或一般工人，情況不一而足。但他們都感受到了同樣的影響力與靈性，每一個都是以傳教士的身分出去宣講那充滿光明、生命與救恩的福音。他們已獲得永生的寶藏，有能力教導他人眞理，也傳達相同的應許。

你們今天下午聽我演講的人，就跟其他成千上萬的人一樣，都已經聽過這些原則了，你們都已經握有那些應許；當你們服從福音，就會獲得相同的靈性；你們就能見證我現在向在座各位宣講的眞理，也能見證那因服從福音而來的神的靈與大能，你們不會否認這些，在座會眾也不會否認。當你們委身服從神的律法，服從祂的誡命，接受赦罪的洗禮，並且透過按手禮接受聖靈，你們就眞的會接受到聖靈；你們就是在神前活生生的證人。這是世人所無法理解的奧祕之事。……我們握有永生的原則，我們朝著永恆目標邁進，然後努力建造神的錫安；在錫安，教導的是正義之事；在錫安，人們可得到保護；在錫安，不分膚色、信仰及國籍，我們可向全人類宣揚自由。⁶

我們的職責是向全人類宣講福音，……儘管世人橫加阻撓，我們仍要這樣做，而且我們要奉神的名這樣做。……如果他們愛魔鬼更勝於愛神，就讓他們如此行吧，那會爲他們自己招來苦難、憂傷與災難，戰爭與流血。民要攻打民，國要攻打國，寶座遭人推翻，諸帝國被分散四方，大地各端的勢力也將動搖，主不久就會前來審判諸國，我們得知道自己正在做什麼，而當我們稱自己爲神的聖徒時，就不該心存僞詐，應該充滿眞理、充滿正直，光大我們的召喚，尊崇我們的神。

這正是神對我們的期望。接著就是蓋聖殿，然後要做什麼呢？是在其中進行教儀。向大地上的各國宣講福音，並聚集其中的人民，然後做什麼？蓋更多的聖殿。然後做什麼？讓人們在其中進行教儀。⁷

傳教士以神的大能及權柄教導永恆眞理。

我們宣講福音的方式與世人採用的方式差異極大。根據普羅大眾的想法，我們的傳教士之中有許多人……幾乎不可能成爲宣講福音的工具；但是，我們與他們之間最大的差異還是在於我們是奉以色列之神的名前去傳教，我們受其大能、智慧與智能的幫助，前去宣講祂傳達給我們的永恆眞理的原則，而其他人所宣講的則是他們從學院內學到的知識。

我們的長老們上路時還帶著自己的弱點。……〔他們〕出發的時候，除了一般人該接受的基本教育之外，並未作其他任何的準備功夫；但是，他們所要教導的並不是話語，而是原則。儘管他們站在一群飽讀神的律法之人的面前，試著把自己的意思闉述清楚時可能會極爲驚恐膽怯，但是，當他們出去站在由世人組成的會眾之前，主神的靈會與他們同在，主會幫助他們，賜給他們智慧，「〔令他們〕一切敵人……敵不住、駁不倒」〔見路加福音21：15〕。這就是那些信賴主的僕人出去傳教時所給予他們的應許。⁸

這些年輕人就像我們其他人一樣，已經領受了生命、光與智能之靈，也就是聖靈的恩賜，他們就是偉大耶和華的使者，由耶和華所揀選、按手選派、按立去向世上萬國宣講祂的旨意。他們出去，並不是以自己的名義或靠自己的力量，而是奉以色列之神的名、依靠以色列之神的力量與大能。他們的職責就是如此，而如果他們全心依靠神，並且光大召喚，堅守眞理的原則，避開種種誘惑與令人墮落之事，神的大能就會與他們同在，神就會開啓他們的口，讓他們有能力使聰明人和有學問的人驚惶失措，他們會說出令他們自己及聽者都感到驚訝的話來。

我要對這些弟兄說，讓你們勤奮地準備履行你們的使命，不要在意世人，不要擔心錢財，也不要擔心那一分一毫。你們只要全心依靠神，奉行信仰，光大召喚，在神前謙抑自己，私下呼求祂，祂就會爲你們打開前面的道路。⁹

我們必須在靈性上準備自己，才能成爲有力的傳教士。

然而，我想對那些要去傳教的人說，要研讀聖經、摩門經、教義和聖約，以及我們所有的標準經典，以了解我們信仰的原則。我也要對那些現在尚未去傳教，但也許未來可能會去傳教的年輕人說，對你們而言，這些事情遠比你們現在所認知的還重要許多。我們應該用眞理來充實、鞏固自我；我們應該熟悉與教會及神國度相關的原則、教義與教儀。

教義和聖約教導我們藉著研讀與信心，要像尋找寶藏那樣地尋求智慧；要了解國內外各國的歷史與法律〔見教約88：78−80，118〕。我知道，要是年輕人在這裡工作、或是到峽谷去、到農場工作、到劇院等地方去，他們的心思比較不會想到這些事；但是當他們蒙召投入傳教的行列，很多人就會後悔當初沒有多花一點心思好好學習，並讓自己更加熟悉聖經、摩門經以及教義和聖約。¹⁰

我們希望前去傳福音信息的人，是對神有信心的人。他們對自己的信仰有信心且敬重聖職。人們都知道他們有信心，神也對他們有信心。……我們希望的是充滿聖靈和神的能力的人。……把生命的話語傳揚給各國的人應該是可敬、正直、操守好而純潔的人；這是神給我們的吩咐，我們應該努力照著去做。¹¹

我們必須有信心及勇氣來完成我們的傳道職責。

可怕的災難就快要臨到世上各國，……其慘烈的景況是人心所未曾想過的──戰爭、流血、荒蕪、悲悼與痛苦，瘟疫、饑荒與地震，以及眾先知提到的所有災難一定都會發生。……對後期聖徒而言，我們要了解我們的情勢。……

……由於年齡、疾病或環境的因素，有時候，有些事情會使人很難再像年輕時那樣去傳教。然而當我看到我所指的這些定額組中的許多人蒙召去傳教時的表現時，往往感到慚愧。這個人有這樣的藉口，那個人又有這樣、那樣的藉口。現在教會中有數千位弟兄，相較之下，二十幾年前我們要讓兩、三百人自願去傳教都比現在容易。這是什麼原因？部分原因可能是因爲人們漠不關心吧。¹²

有很多身強體健的人，如果他們能對神有多一點的信心，也能夠明白即將降臨到大地的災難，明白神授予他們的聖職責任的話，他們就能準備好破除一切的障礙，並說，我在這裡，派我去吧，我想去做些對人類家族有益的事。如果耶穌前去尋找、拯救迷途失喪之人，讓我也擁有相同的渴望吧。¹³

我自己曾經行過萬里路宣講福音；我的身上沒有錢袋和行囊，我只信賴神。祂曾經遺棄過我嗎？不曾，從來不曾。總是有人供應我，我爲此讚美神，我的天父。我投身祂的事工，祂告訴我祂會幫助我，祂絕不辜負信任祂的人。如果我辜負祂對我的信任，我希望祂能寬恕我，幫助我愈做愈好。但主一直是忠實不渝的，我總是不愁吃穿，也總能如願前往想去的地方。¹⁴

有的人離開這個聚會時，會覺察到自己很軟弱、能力不足；有的人則覺得自己學識豐富，什麼都可以教，沒有什麼不會教的，我對前一種人有信心得多了。爲什麼？因爲當人們信靠自己的能力，就等於信靠易折的蘆葦；而當他們信賴主時，就永遠不會挫敗。……主管轄一切，祂看顧祂的人民，如果這些弟兄繼續信靠神，……祂的靈就會與他們爲伴，啓發他們的思想，提升他們的能力，在需要的時刻，賜予他們智慧與智能。他們不必恐懼世人的智慧，因爲世人的智慧無法與主賜給聖徒的智慧相比擬；只要這些弟兄遠離惡事，奉行信仰，藉著遵守主的誡命，全心信靠祂，就不必懼怕任何結果；這些觀念不管是對所有聖徒或對這些弟兄而言都一樣適用。¹⁵

不論他們的感受如何，〔傳教士〕去傳教，就如同慈悲的天使帶著寶貴的福音種子出去，是帶領許多人走出黑暗進入光明的工具，他們幫助人走出錯誤與迷信，進而邁向生命、光、眞理與智能，最後，進入神高榮國度中的超升。

這些弟兄出去時，對他們而言這可能是項嶄新的工作，他們必須對抗長久以來的錯誤，對付偏見，而他們會告訴你，他們也曾經深受那些偏見所影響。他們還必須向那些不認識眞理、對我們的宗教所知甚少的人宣講福音，和他們講道理；然而這些長老出去是以主耶穌基督所派遣的使者的身分出去的。他們宣講的是：神已在大地之上建立祂的事工，祂從諸天之上說話，有關全能者的異象已在我們面前展開，永恆之光已向至高者的僕人揭示，長久以來籠罩著世人的黑暗已被驅散。這些精選的以色列長老蒙召出去，向世上黑暗蒙昧的國度宣講救恩的大喜信息。……他們出去，將歡歡喜喜地帶著寶貴的繶捆回來，他們蒙恩得以參與警告這個世代的工作，並因此榮耀以色列神的名。¹⁶

研讀與討論的建議

傳道事工如何協助達成主的目的？如今你已經接受福音，在主的計畫之中，你負有什麼傳道職責？
教會爲什麼要派遣年輕、歷練不深的人擔任全部時間傳教士？
對主有信心爲什麼是傳道事工的基礎？
爲了成爲主有用的工具，個人的準備功夫及配稱程度對我們有何影響？
除了擔任全部時間傳教士，我們還有哪些機會分享福音？
教友若未參與傳道事工，他們所持的理由有哪些？你如何克服個人在這方面的一些障礙？
就你所知，對於那些奉獻時間、才能、精力、與物資去分享福音的人而言，主如何祝福他們？

missionaries — 談到傳教士，泰來會長説：「這些弟兄出去時，對他們而言這可能是項嶄新的工作，……然而這些長老出去是以主耶穌基督所派遣的使者的身分出去的。」