제1장

복음의 회복—찬란한 아침이 밝아 옴

“소년 조셉에게 아버지와 아들이 나타나심으로써 이 영광스러운 복음이 시작되었습니다.”

고든 비 힝클리의 생애에서

고든 비 힝클리 회장은 살아오면서 복음의 회복과 관련된 사람들과 장소에 대한 깊은 존경심을 키웠다. 그는 조셉 스미스와 회복에 대한 조셉의 역할에 대해 특별한 감사를 느꼈고, “주님의 신성과 선지자 조셉 스미스의 사명에 관해 간증하고 싶은 충동이 계속 자라났다.”¹고 말했다.

1935년, 영국에서 선교 사업을 마치고 고향으로 돌아오는 길에 고든과 다른 귀환 선교사들은 성스러운 숲과 쿠모라 산을 방문했다. 그들은 또한 조셉과 하이럼 스미스가 순교한 카테지 감옥에도 들렀다. 그들은 고향을 떠난 성도들이 늪지대에 세웠던 아름다운 도시 나부의 흙길을 걸었다. 의심할 여지 없이, 고든이 이들 장소를 방문하고 개척자들의 경로를 따라 서쪽으로 솔트레이크 시티를 향해 여행하는 동안 그의 마음에는 초기 성도들의 역경과 승리에 대한 생각이 밀려들었을 것이다.

고든 비 힝클리는 그 후로 수십 년 동안 성스러운 회복의 장소들을 거듭하여 다시 방문했다. 2000년 12월 3일, 제일회장단 성탄절 영적 모임에서 그는 성스러운 숲을 방문했던 개인적인 경험을 이야기했다.

“몇 년 전 저는 뉴욕 주 로체스터 스테이크 대회를 감리하게 되었습니다. 토요일에 저는 함께한 형제들에게 ‘일요일 아침에 일찍 일어나서 대회 시작 전에 성스러운 숲에 갑시다.’라고 말했습니다. 그들은 모두 동의했습니다. 약속한 대로 그 봄날의 안식일 이른 아침에 선교부 회장, 스테이크 회장, 지역 대표와 저는 팔마이라로 가서 그 숲으로 걸어 들어갔습니다. 우리 말고는 아무도 없었습니다. 평화롭고 아름다웠습니다. 간밤에 비가 내린 후였습니다. 나무마다 어린 새잎이 돋고 있었습니다.

우리는 나지막한 목소리로 말했습니다. 촉촉한 땅에 무릎을 꿇고 기도했습니다. 귀에 들리는 음성은 없었습니다. 시현을 보지도 않았습니다. 그러나 표현할 수 없는 방식으로 우리는 각자의 마음속에 참으로 그 일이 조셉이 말한 대로 이곳에서 있었다는 영감을 받았습니다. 우리의 영원하신 하나님 아버지와 그분의 사랑하는 아들, 부활하신 주 예수 그리스도가 열네 살의 소년에게 나타나시고 말씀하신 장소가 바로 그곳이었습니다. 그분들의 비할 데 없는 광채가 그의 위에 머물렀고, 그는 자신이 해야 할 일에 대해 가르침을 받았습니다.

그 장엄한 사건, 첫번째 시현이 그리스도의 교회를 지상에 회복하기 위한 물꼬를 텄습니다. 어둠의 광야에서, 과거 여러 시대의 암울함 속에서 나아와 새날의 영광스러운 시작을 알렸습니다. 주 예수 그리스도의 또 하나의 증거인 몰몬경이 그 뒤를 이었습니다. 주님의 성스럽고 거룩한 신권이 고대에 그것을 소유했던 자들의 손으로 회복되었습니다. 열쇠와 권능이 선지자와 그의 동료들에게 부여되었습니다. 고대의 교회가 다시 한 번 지난 경륜의 시대의 모든 축복과 권능과 교리와 열쇠와 원리를 갖추고 지상에 세워졌습니다. 이 교회는 [그리스도의] 교회입니다. 이 교회는 그분의 이름을 따라 불립니다. 이 교회는 그분의 신권에 의해 다스림을 받습니다. 하늘 아래 사람을 구원할 수 있는 다른 이름은 없습니다. 조셉 스미스는 …… 주님의 위대한 증인이 되었습니다.”²

첫번째 시현은 “지상의 남자와 여자들에 대한 하나님의 행하심으로 이루어진 긴 연대기의 마지막 장”을 열었다.

고든 비 힝클리의 가르침

구주께서 세우신 교회는 그분이 돌아가신 이후 점차 배도에 빠져들었다.

[예수 그리스도]는 인간 역사의 위대한 중심 인물이며 모든 인류의 시대와 절기의 정점이십니다.

사망하기 전에 그분은 사도들을 성임하셨습니다. 그들은 얼마 동안 활동했습니다. 그분의 교회가 세워졌습니다.³

구주께서 세우신 교회는 그분이 돌아가신 이후 점차 배도에 빠져들었습니다. 이사야의 다음과 같은 말씀이 성취되었습니다. “땅이 또한 그 주민 아래서 더럽게 되었으니 이는 그들이 율법을 범하며 율례를 어기며 영원한 언약을 깨뜨렸음이라.”(이사야 24:5)⁴

바울은 서신을 보내 그리스도를 따르는 사람들이 악한 자의 길로 떨어지지 않도록 그들 사이에 힘을 기를 것을 외쳤습니다. 그러나 결국 배도의 영이 만연해졌습니다.⁵

여러 세기가 지나갔습니다. 어둠의 구름이 지상을 덮고 있었습니다. 이사야는 그것을 이렇게 표현했습니다. “보라 어둠이 땅을 덮을 것이며 캄캄함이 만민을 가리려니와”(이사야 60:2).

약탈과 수난의 계절이요 길고 피로 얼룩진 분쟁의 기간이었습니다. … 절망의 시대이며 영주와 농노들이 살았던 때였습니다.

첫 번째 천 년이 지나갔고 두 번째 천 년이 밝았습니다. 처음 몇 세기는 그전과 다를 바 없었습니다. 두려움과 고통으로 가득한 시기였습니다.⁶

르네상스와 종교 개혁은 복음의 회복을 위한 길을 준비하는 데 도움이 되었다.

그 길었던 어둠의 시기가 지난 후에 촛불 하나가 불을 밝혔습니다. 르네상스 시대는 학문과 예술과 과학을 꽃피웠습니다. 하나님과 그분의 신성한 아들을 인정하고 하늘을 바라보았던 담대하고 용감한 사람들의 움직임도 일어났습니다. 우리는 그것을 종교 개혁이라 부릅니다.⁷

[기독교] 교회를 변화시키려고 노력한 개혁가들로서 루터, 멜란히톤, 후스, 츠빙글리, 그리고 틴들이 있었습니다. 이들은 크나큰 용기를 지닌 사람들이었습니다. 그들 중 일부는 자신의 믿음으로 인해 잔인한 죽임을 당했습니다. 종교 개혁을 부르짖는 프로테스탄티즘이 등장한 것입니다. 그러한 종교 개혁이 현실로 이루어지지 못하자 개혁가들은 각자의 교회를 조직했습니다. 신권 권세 없이 그렇게 하였습니다. 그들이 열망하는 한 가지는 그들이 마땅하다고 느끼는 방법으로 하나님을 예배하기 위한 여지를 확보하는 것이었습니다.

이 큰 소요가 기독교 세계를 휩쓰는 동안 정치 세력들 또한 움직이고 있었습니다. 그리고 미국에서 독립 전쟁이 발발하여 새로운 나라의 탄생으로 이어졌습니다. 그 나라는 정부가 종교 문제에 관여하지 말도록 헌법으로 규정하는 나라였습니다. 영광스러운 새날이 밝았습니다. 이곳에는 더 이상 국교라는 것이 없었습니다. 어느 한 종교도 다른 종교가 받지 못한 특혜를 받지 않았습니다.

암흑과 고통과 투쟁의 여러 세기가 지난 후에 복음의 회복을 위한 때가 무르익었습니다. 고대 선지자들은 오래 기다려 온 이날에 관해 이야기했습니다.

과거의 모든 역사가 이 시기를 주목했습니다. 그들의 모든 고난과 희망과 함께 여러 세기가 도래하고 지나갔습니다. 온 나라를 심판하실 살아 계신 하나님께서 선지자들이 이야기한 시대가 왔음을 결정하셨습니다. 다니엘은 손대지 아니한 돌이 산에서 나와서 태산을 이루어 온 세계에 가득하게 되는 것을 미리 보았습니다.[다니엘 2:35, 44 참조]⁸

조셉 스미스에게 아버지와 아들이 나타나심으로써 회복이 시작되었다.

여러 세대의 많은 사람들이 갈등과 증오, 어둠과 악 속에서 지낸 후에 비로소 회복의 위대한 새날이 찾아왔습니다. 이 영광스러운 [복음]은 아버지와 아들이 소년 조셉에게 나타나심으로써 시작되었습니다.⁹

1820년 조셉이 숲속에서 기도했을 때 아버지와 아들 두 분 모두가 그 앞에 나타나셨다는 것은 실로 놀라운 일입니다. 이들 중 한 분이 조셉의 이름을 부르시면서 다른 한 분을 가리키며 이렇게 말씀하셨습니다. “이는 내 사랑하는 아들이니, 그의 말을 들으라!” (조셉 스미스—역사 1:17)

이러한 일은 한 번도 일어난 적이 없었습니다. 아버지와 아들 두 분이 함께 나타나는 것이 왜 그렇게 중요했는지 궁금하게 여기는 사람도 있습니다. 저는 그분들이 때가 찬 경륜의 시대, 즉 이전의 모든 경륜의 시대의 요소가 한 곳에 모이게 될 복음의 마지막 경륜의 시대의 서막을 여셨기 때문에 그것이 중요한 것이었다고 생각합니다. 그것은 지상의 인간들을 대하시는 하나님의 긴 역사의 마지막 장이 될 것이었습니다.¹⁰

신성한 권세에 대한 우리의 모든 주장과 이 사업의 타당성에 대해 우리가 제시하는 모든 진리는 소년 선지자의 첫번째 시현에 그 뿌리를 두고 있습니다. 첫번째 시현이 없었다면 우리는 할 이야기가 별로 없을 것입니다. 이것은 때가 찬 경륜의 시대의 막을 올리는 사건이었습니다. 하나님께서 이전의 모든 시대에 있었던 권능과 은사와 축복을 모두 회복하시겠다고 약속하신 시대가 시작된 것입니다.¹¹

신권의 권세와 열쇠들이 회복되었다.

아론 신권이 회복될 때 부활한 침례 요한은 손을 조셉 스미스와 올리버 카우드리의 머리에 얹고 이렇게 말했습니다. “나의 동역자 된 종들인 너희에게 메시야의 이름으로 나는 아론 신권을 부여하노라. 이는 천사의 성역, 회개의 복음 그리고 죄 사함을 위한 침수로써의 침례의 열쇠들을 지니고 있나니”(교리와 성약 13:1)¹²

그다음으로 예수 그리스도의 사도들인 베드로, 야고보, 요한의 방문이 뒤따랐습니다. 그들은 조셉과 올리버 카우드리에게 멜기세덱 신권을 부여했습니다. 그들은 이 지상에 있을 때 주님의 손으로 친히 주신 멜기세덱 신권을 부여받은 자들입니다.¹³

[구주의] 사도 중 세 명, 즉 베드로와 야고보와 요한이 사스케하나 강 근처 “광야”에서 조셉과 올리버에게 나타났습니다.(교리와 성약 128:20 참조) 그들은 조셉과 올리버의 머리에 손을 얹고 이 성스러운 권세를 부여했습니다.

제가 받은 신권을 거슬러 올라가면 이 일로부터 시작되었습니다. 말씀을 드리자면, 저는 데이비드 오 맥케이에게 성임을 받았습니다. 맥케이는 조셉 에프 스미스에게 성임을 받았고, 스미스는 브리검 영에게 성임을 받았으며, 영은 세 증인에게 성임을 받았고, 세 증인은 조셉 스미스 이세와 올리버 카우드리에게서 성임을 받았습니다. 두 사람은 베드로, 야고보, 요한에게 성임을 받았으며, 이 세 사람은 주 예수 그리스도에게서 성임을 받았습니다.

[각 멜기세덱 신권 소유자들은] 이와 비슷하게 신권을 받았습니다. 이 신권을 소유한 형제 여러분 개개인도 베드로, 야고보, 요한이 부여한 신권을 직접 이어받았습니다.¹⁴

주님께서는 조셉 스미스를 통해 우리가 다른 교회들과 구별되는 진리들을 드러내 보이셨다.

젊은 선지자 [조셉 스미스]가 계시로 받은, 다른 모든 교회와 구별되는 여러 교리와 의식 중 몇 가지를 말씀드리겠습니다. 그것들은 여러분이 잘 알고 있는 것이지만 반복해서 반추해 볼 가치가 있습니다.

신회

이들 중 첫 번째는 …… 하나님과 그의 사랑하는 아들, 곧 부활하신 예수 그리스도의 나타나심입니다. 이 장중한 신의 출현은 절정의 시대에 우리 주님의 탄생과 생애, 죽음 및 부활 이래 가장 큰 사건이 아닌가 생각합니다.

그에 버금가는 다른 사건에 관한 기록은 없습니다.

수 세기 동안 사람들은 함께 모여 하나님의 본질에 관해 논쟁했습니다. 325년에 콘스탄틴이 니케아에서 여러 종파의 학자들을 모았습니다. 두 달 동안 열띤 토론을 한 후에 그들은 하나의 정의에 타협을 보았고, 그것은 여러 세대 동안 기독교인들 가운데서 신회에 관한 교리가 되었습니다.

저는 여러분이 그 정의를 읽고 소년 조셉의 진술과 비교해 보시도록 권유합니다. 그는 그저 하나님께서 자신 앞에 서셔서 이야기하셨다고 말합니다. 조셉은 그분을 보고, 그분의 말씀을 들을 수 있었습니다. 그분은 인간의 형상을 지닌 실체의 존재이셨습니다. 그분 옆에는 부활하신 주님이 별개의 존재로서 계셨고, 하나님께서는 그분을 내 사랑하는 아들이라고 소개하셨습니다. 조셉은 또한 그분과도 말씀을 나누었습니다.

저는 그 놀라운 시현이 진행되는 짧은 시간 동안 조셉이 과거의 모든 학자와 성직자들보다 신회에 관해 더 많은 것을 배웠다고 말씀드립니다.

이 거룩한 계시에서 문자 그대로 주 예수 그리스도의 부활의 실제성이 의심 없이 재확인되었습니다.

수 세기 동안 세상에서 숨겨져 있던 신회에 대한 이 지식은 하나님께서 그의 선택된 종에게 계시하신 첫 번째 지식이자 위대한 지식이었습니다.¹⁵

성경과 한 쌍을 이루는 몰몬경

“몰몬경은 … 티끌에서 외치는 소리로 하나님의 아들에 대해 간증합니다.”

다음으로 하나님이 계시하신 또 하나의 매우 중요한 것을 말씀드리겠습니다.

기독교계는 성경을 하나님의 말씀으로 받아들입니다. 대부분의 사람들은 성경이 어떻게 우리에게 오게 되었는지 알지 못합니다.

저는 유명한 학자가 쓴, 새로 출판된 책 한 권을 이제 막 다 읽었습니다. 그 학자가 말한 내용에서는 성경의 여러 책들이 비체계적인 순서로 짜여 있다는 것이 분명히 밝혀져 있습니다. 일부 경우에는 사건이 일어나고 오랜 시간이 흐른 후에야 그에 대한 기록이 만들어졌습니다. 이런 사실 때문에 우리는 이런 질문을 할 수 있습니다. “성경은 참된 것인가? 그것은 정말로 하나님의 말씀인가?”

우리는 성경이 정확하게 번역되어 있는 한 참되다고 대답합니다. 주님께서 그 제작에 관여하셨습니다. 그러나 이제 성경은 홀로 서 있지 않습니다. 또 하나의 귀중하고 중요한 진리의 증거가 있습니다.

경전은 “두세 증인의 입으로 말마다 확정하리라”(고린도후서 13:1)고 선포하였습니다.

몰몬경은 하나님의 은사와 권능으로 출간되었습니다. 그 책은 티끌에서 외치는 소리로 하나님의 아들에 대해 간증합니다. 그 책은 그분의 탄생, 성역, 십자가에 달려 돌아가심, 부활 및 미대륙 풍요 땅에 있는 의로운 자들에게 나타나신 것에 대해 말하고 있습니다.

그것은 손에 쥘 수 있고 만질 수 있는 것이며, 읽을 수 있고 시험해 볼 수 있는 것입니다. 그 책에는 그것의 거룩한 기원에 관한 약속이 들어 있습니다. 수백만의 사람들이 현재 그 약속을 시험해 봄으로써 그것이 참되고 거룩한 기록임을 알게 되었습니다. …

성경이 구대륙의 성약인 것처럼 몰몬경은 신대륙의 성약입니다. 그 두 책 모두 예수님이 하나님 아버지의 아들이심을 선언하고 있습니다.

전능하신 분의 계시로 나오게 된 이 성스러운 책은 실로 우리 주님의 또 하나의 성약입니다.¹⁶

신권 권세와 교회 조직

신권은 하나님의 이름으로 행하는 권세입니다. … 저는 최근에 … 책을 [한 권] 읽었는데, 그것은 초기 교회의 배도를 다루고 있습니다. 그 교회가 권세를 잃어버렸다면 그것은 어떻게 대체되어야 하겠습니까?

신권 권세는 그것이 올 수 있는 유일한 곳인 하늘에서만 옵니다. 그 권세는 구주께서 지상에 계실 때 그것을 지녔던 자들의 손으로 부여되었습니다.

1830년에 교회가 조직되기까지 회복의 방식이 진행되는 과정이 얼마나 아름답습니까! … 계시를 통해 교회의 이름이 주어졌습니다. 그것은 누구의 교회였습니까? 조셉 스미스의 교회였습니까? 올리버 카우드리의 교회였습니까? 아닙니다. 그것은 이 후기에 지상에 회복된 예수 그리스도의 교회였습니다.¹⁷

가족

선지자에게 주어진 또 하나의 위대하고 독특한 계시는 영원한 가족을 위한 계획이었습니다.

가족은 전능하신 분의 창작품입니다. 가족은 모든 관계 중 가장 신성한 관계입니다. 가족은 기울여야하는 모든 노력 중 가장 중대한 노력입니다. 가족은 사회의 기본 조직입니다.

선지자에게 주신 하나님의 계시를 통하여 가족은 이생에서뿐만 아니라 영원토록 함께 인봉된다는 교리와 권세가 주어졌습니다.¹⁸

어린아이들의 무죄함

어린아이들이 무죄하다는 것은 하나님께서 선지자 조셉에게 주신 또 하나의 계시입니다. 일반적인 관행은, 이른바 아담과 이브의 원죄를 제거하기 위해 유아에게 침례를 줍니다. 회복된 교리에서 침례는 개별적이고 개인적인 죄 사함을 위한 것이며 하나님과 인간 사이의 성약이 됩니다. 침례는 사람들이 잘못을 인식할 수 있는 충분한 나이가 되어 스스로 책임을 질 수 있을 때 수행되며 예수 그리스도의 죽음과 장사 및 부활을 상징하며 침수로 행해집니다.¹⁹

죽은 자의 구원

계속해서 또 다른 계시된 진리를 말씀드리겠습니다. 우리는 하나님이 사람의 외모를 보지 아니하신다고 들었습니다. 그러나 제가 알고 있는 다른 교회 중 어느 곳도 살아 있는 자에게 주어지는 모든 축복을 죽음의 휘장 저편에 있는 자들이 받도록 준비하는 교회는 없습니다. 죽은 자를 위한 위대한 구원의 교리는 이 교회만이 가지고 있습니다. …… 죽은 자들에게는 산 자가 받는 똑같은 기회가 주어집니다. 다시 한 번, 전능하신 분이 그의 선지자에게 주신 계시를 통해 이루어지는 이 일은 얼마나 영광스럽고 놀라운 것입니까!²⁰

하나님의 자녀들의 본질, 목적, 잠재력

인간의 영원한 본질이 계시되었습니다. 우리는 하나님의 아들 딸들입니다. 하나님은 우리의 영의 아버지이십니다. 우리는 이 세상에 오기 전에도 살고 있었습니다. 우리는 인격을 가지고 있었습니다. 우리는 거룩한 계획 아래 이생에 태어났습니다. 우리는 하나님이 우리에게 주신 선택의지를 행사하여 우리의 합당성을 시험받기 위해 이곳에 있습니다. 죽은 후에도 우리의 삶은 계속될 것입니다. 우리의 영생은 세 단계로 이루어져 있는데, 첫째는 전세, 둘째는 현세, 그리고 셋째는 내세입니다. 죽음을 통해 우리는 이 세상을 떠나 휘장을 통해 각자 들어가기 합당한 곳으로 가게 됩니다. 다시 한 번 이것은 계시를 통해 오게 된, 이 교회의 독특하고, 유일하며, 귀중한 교리입니다.²¹

현대의 계시

하나님께서 그의 선지자의 머리에 부어 주신 엄청난 지식과 권세에 대해 간략하게 요약해 드렸습니다. … 말씀드려야 할 것이 한 가지 더 있습니다. 이것은 현대의 계시의 원리입니다. 선지자가 쓴 신앙개조는 다음과 같이 선포합니다.

“우리는 하나님께서 이제까지 계시하신 모든 것과, 현재 계시하시는 모든 것을 믿으며, 앞으로도 그분이 하나님의 왕국에 관한 많은 위대하고도 중대한 것들을 계시하실 것을 믿는다.”(신앙개조 제9조)

이 어려운 시기에 온 땅에 퍼지며 발전하고 있는 교회는 인도받고 전진하기 위해 하늘의 보좌로부터 오는 끊임없는 계시가 필요합니다.

우리가 지시를 받고 있고, 계시가 우리에게 오고 있으며, 운명을 개척해 나아가는 교회를 주님께서 축복하신다는 사실을 주님의 뜻을 구하는 간절한 기도로 간증드립니다.

우리는 선지자 조셉 스미스의 거룩한 부름과 그를 통해 온 하나님의 계시의 굳건한 토대 위에서 앞으로 나아갑니다.²²

조셉 스미스 때로부터 열다섯 번째인 저는, 그에게 주어졌던 선지자의 겉옷을 걸치고 선지자 조셉 스미스가 기록한 [회복의 사건들이 참됨을], 즉 … 아버지께서 아들의 신성함을 증거해 주시고, 아들이 소년 선지자에게 지시하셨으며, 일련의 사건들을 통해 “온 지면 위에서 유일한 참되고 살아 있는 교회”[교리와 성약 1:30]가 세워졌음을 간증드립니다.²³

학습 및 교수 제언

질문

세상 사람들에게 예수 그리스도의 교회와 복음의 회복이 필요한 이유는 무엇이었는가? (1편 참조) 주님께서 복음의 회복을 위한 방편을 마련하신 예로 어떤 것들이 있는가? (2편 참조)
첫번째 시현에 대한 힝클리 회장의 가르침을 숙고해 본다.(3편 참조) 첫번째 시현에 대한 여러분의 간증은 여러분에게 어떤 식으로 영향을 미쳤는가?
신권이 하늘에서 온 사자들에 의해 회복되어야 했던 이유는 무엇인가? (4편 참조) 멜기세덱 신권 소유자들의 신권 권세를 거슬러 올라가다 보면 예수 그리스도에게까지 이른다는 사실은 왜 중요한가?
5편에서 선지자 조셉 스미스에게 계시로 주어진 진리의 일부를 요약한 내용을 복습한다. 이 진리들은 어떻게 여러분의 삶을 축복했는가? 우리는 어린이들이 이러한 진리를 이해하고 감사하도록 어떻게 도울 수 있는가?

학습을 위한 도움말

“여러분의 복음 공부는 성신을 통해 배울 때 가장 효과적이다. 복음 공부를 할 때는 성신이 여러분의 공부를 도와줄 수 있도록 항상 기도로 시작해야 한다.”(나의 복음을 전파하라 [2004년], 18쪽)