第9章

寶貴的見證恩賜

「我們說不同的語言，生活在不同的環境，但是我們每個人的心中都有同樣的見證。」

戈登·興格萊的生平

戈登·興格萊會長說：「回想起我最早的靈性經驗，大概發生在我五歲的時候，我那時候還很小。我因為耳朵疼痛而哭叫著。……我的母親裝了一小袋食鹽，放在爐子上加溫。父親將手輕輕地放在我的頭上，給我一個祝福，他運用神聖聖職的權柄並奉耶穌基督的名斥責疼痛和疾病。然後他溫柔地將我抱在臂膀裡，把加熱過的鹽袋放在我的耳朵上。疼痛消退了，我安穩地睡在父親的懷裡。當我快睡著時，腦海裡浮現父親祝福我時所說的話。這是我記憶中人們奉主的名運用聖職權柄的最早經驗。

「後來在我青少年時期，我的兄弟和我在冬季睡在一個沒有暖氣的房間裡。……在躲進溫暖的被窩裡之前，我們會跪下來禱告，簡單地說一些感謝的話。……我記得我在說完阿們後，就趕緊跳進被窩裡，把棉被拉高蓋到脖子上，心裡想著我剛剛奉天父兒子的名和祂講話。我當時對福音沒有太多的認識，但在透過主耶穌、奉祂的名與天父溝通時，一種平安和安全的感覺縈繞在我的心中。……

「我在傳教期間，這個見證在我的心中成長，因為我閱讀了新約，以及為祂作更多見證的摩爾門經；那項知識成為我生命的基石，而這基石是建立在童年時代得到回答的那些祈禱之上。從此以後，我的信心更加增長。我成為祂的使徒，蒙指派做祂的事工，教導祂的話語；我成為祂在世上的證人。」¹

戈登·興格萊的教訓

見證就是本教會的強大力量所在，也是我們信心的泉源，以及在教會活躍的原因。

我們已成為一個大家庭，廣佈在這個遼闊的世界上。我們說不同的語言，生活在不同的環境，但是我們每個人的心中都有同樣的見證：你我都知道神活著，並且親自為祂的神聖事工掌舵。我們知道耶穌是我們的救贖主，是教會之首，教會以祂命名。我們知道約瑟·斯密過去和現在都是先知，也是這圓滿時代福音期的開路先鋒。我們知道聖職已按立在他頭上而復興了，並且沒有間斷地傳到我們這一代。我們知道摩爾門經確實見證了主耶穌基督的真實性和神性。²

我們所謂的見證，就是本教會的強大力量所在，也是我們信心的泉源，以及在教會活躍的原因。見證……像世上任何的力量一般真實有力。主這樣對尼哥德慕描述見證：「風隨著意思吹，你聽見風的響聲，卻不曉得從哪裏來，往哪裏去；凡從聖靈生的，也是如此。」（約翰福音3：8）我們所謂的見證很難定義，但其果子卻顯而易見；就是聖靈透過我們來作證。³

見證是那細小的鼓勵之聲，支持我們走在信心的道路上，並促使我們採取行動。

個人的見證是人們加入教會時生活會有所改變之原因所在。此一因素也激勵成員放棄一切來為主服務。就是這個細小的聲音在鼓舞人心，永遠支持著他們走在信心的道路上，直到他們生命的末了。

此事既神祕又奇妙，是神給人類的恩賜。一旦接到了服務的召喚，見證就跨越了貧富的藩籬。人民心中的見證激發他們積極地去履行職責。這見證存在於年輕人和老年人心中，存在於福音進修班學生、傳教士、主教及支聯會會長、傳道部會長、慈助會姊妹，以及每位總會持有權柄人員的心中。即使是除了成員身分外，在教會中沒有其他職位的成員，我們也會聽到他們的見證。見證是這事工的核心，是讓主的事工在全世界各地推進的動力。見證引發行動，也促使我們照著吩咐行事。見證同時也向我們保證：生命有其目的，有些事情遠比其他事情來得重要，而且我們正走在永恆之旅上，要向神負責。……

見證在一開始的時候或許很微小、脆弱，然而卻能促使每一位慕道友邁向歸信之途。見證也讓每一位歸信者的信心穩固。……

只要有本教會組織的地方，就可以感受到見證的力量。我們挺身而出，表明我們知道的事。……事實很簡單，那就是我們的確知道神活著，耶穌是基督，這是祂們的偉業，祂們的國度。這些話很簡單，卻都是肺腑之言。凡教會成立之處，傳教士教導福音之處，成員分享其信仰之處，見證就在發揮效用。

見證是無法被駁倒的。對手可能引用經文，窮追不捨地爭論教義；他們可能既聰明又具有說服力。但是當一方說出「我知道」時，就無需再爭論下去了。也許有人不會接受，但靈魂深處那表露個人信念的細小聲音，誰能辯駁、誰能否認？⁴

「將光明帶入我們的生活」

〔大衛·卡斯坦達〕和他的妻子多瑪莎及孩子，住在〔墨西哥〕托雷翁附近的一個荒廢的小牧場中，當地氣候乾燥。他們家裡只有三十隻雞、兩隻豬和一匹瘦馬。這些雞會下一些蛋，讓他們可以賴以為生，偶而也可以賺幾個披索。他們的生活非常貧困。然後，傳教士來拜訪他們。卡斯坦達姊妹說：「那些長老除去了我們眼睛上的障翳，將光明帶入我們的生活。我們原本不認識耶穌基督；在他們來以前，我們對神一無所知。」

她受過兩年教育，而丈夫則沒有受過任何教育。長老教導他們福音，最後他們也受洗了。……他們逐漸建立起蓬勃的事業，父親和五個兒子一起工作。他們藉著單純的信心繳付什一奉獻，信賴主，並遵行福音，接到召喚就去服務。他們家有四個兒子和三個女兒傳過教。……曾經有人批評、嘲笑他們，但是他們的回應卻是見證主在他們生活中所顯現出的大能。

他們家的親朋好友中大約有200人因他們的影響而加入教會，而這些親朋好友的子女中又有30多位傳過教。他們捐了一塊土地興建教堂。

如今這些孩子都長大成人了，他們每個月和父母輪流到墨西哥市的聖殿服務。主的事工有提昇、改造人的大能；而他們是這大能活生生的見證。他們代表了世界各地千千萬萬體驗了摩爾門教義之奇蹟的人，他們對這個神聖的事工有見證。⁵

「福音是真實的，不是嗎？那麼，其他的事有什麼關係呢？」

我認識一位來自遠方國度、年輕聰明的海軍軍官。他到美國深造。他在美國海軍的幾位同事的行為吸引了他，並在他的要求下，與他分享他們的宗教信仰。他不是基督徒，但是很有興趣。他們告訴他，誕生於伯利恆的耶穌是世界的救主，為全人類犧牲生命。他們告訴他，永恆的父神與復活的主，向少年約瑟·斯密顯現。他們談到了現代的先知，教導他夫子的福音。聖靈感動他的心，於是他受洗了。

他行將返國之前，有人介紹我們認識。我們談到這些事，然後我問他：「你的同胞不是基督徒，當你以基督徒，甚至是摩爾門基督徒的身分回家時，會怎樣呢？」

他面色黯然地答道：「我的家人會對我失望透了。他們可能趕我出去，當作我死了。至於我的前途和事業，大概不會有什麼好機遇了。」

我問道：「你願意為福音付出這麼大的代價嗎？」

他的一雙黑眼睛飽含淚水，在英俊的棕色臉龐上閃閃發光。他回答：「福音是真實的，不是嗎？」

我很慚愧問了這麼一個問題，於是回答說：「是的，福音是真實的。」

他回答：「那麼，其他的事有什麼關係呢？」

我想將這兩個問題留給你們：「福音是真實的，不是嗎？那麼，其他的事有什麼關係呢？」⁶

生命的新遠景

有一次，我聽到一位新近加入教會的工程師說到他加入教會的經歷。傳教士去他家敲門，他的太太邀請傳教士進去，並且十分喜歡他們的信息。但是他卻覺得自己被強迫聽這些信息。一晚，他太太表示想接受洗禮，他勃然大怒。她難道不明白這是什麼意思嗎？這表示要獻出時間、要交什一奉獻、要放棄朋友，也不能再抽煙了。他披上外衣，走出屋子，用力關上門。他在街上走著，暗罵著太太、傳教士，也罵自己為何容許傳教士來教他們。等到他走累了，怒氣也平息之後，他心中突然起了祈禱的念頭。他一邊走，一邊祈禱，求神回答他的問題。忽然，一個清楚明確的印象來到，就像有個聲音對他說話一樣：「福音是真實的。」

「福音是真實的。」他一再對自己說：「福音是真實的。」平安進入他的心中。在回家的路上，他開始覺得原本讓他生氣，認為是限制、要求、條件的事情，變得像是機會一樣。當他推開大門時，發現太太正跪著祈禱。

……接著，他與在座的會眾分享生活中隨之而來的喜樂。什一奉獻根本不是問題；神賜給他們所有的一切，所以神分享物資變得微不足道。抽出時間來服務也不是問題，只要謹慎計劃每週的時間就好了。責任也不是問題，負責讓人進步，也帶來生命的新遠景。然後，這位學識豐富、慣於處理現實世界和事實的工程師，帶著濡濕的雙眼鄭重見證來到他生活中的奇蹟。⁷

「我生命中最寶貴的事物」

幾年前，在德國伯特斯加登，一位聰慧又受過高等教育的年輕婦女，在一場大會上對美軍教會成員演講。我當時在場，聽到了她的演講。她官拜陸軍少校，是一位醫官，在她的專業領域中是位頗受敬重的專家。她說：

「在世上我最想做的一件事，就是事奉神。我努力尋找，卻找不到祂。奇妙的是，祂找到了我。1969年9月的某個星期六下午，我在加州柏克萊家中，聽到門鈴響。外面是兩位年輕人，穿著西裝、白襯衫，打著領帶，頭髮梳得很整齊。我對他們的印象很好，所以就說：『不管你們推銷什麼，我都買。』其中一位年輕人說：『我們不推銷東西，我們是耶穌基督後期聖徒教會的傳教士，想跟你談談。』我邀請他們進來，他們談到他們的信仰。

「就這樣開啟了我的見證。言語無法形容我是多麼感激、榮幸，能成為耶穌基督後期聖徒教會的成員。喜樂的福音帶給我內心快樂和平安，使地上成為天堂。對這項事工的見證是我生命中最寶貴的事物，是天父給我的恩賜，我將永遠感激。」⁸

世界各地成千上萬的人也有同樣的體驗。這些訓練有素且幹練的男女，從事各種專業，他們擇善固執、實事求是，從事屬世的各行各業，但見證在他們心中默默地燃燒著：神活著、耶穌是基督，這是神聖的事工，為了造福所有願意領受此契機的人而復興於地面上的事工。⁹

每個人都可以獲得見證，知道神和祂的愛子存在，知道祂們的事工已復興。

這個證明、這個見證可能是神一切恩賜中最為寶貴的，是經過適當的努力後，上天賜予的恩典。本教會中的每一位男女都有機會與責任，在自己心裡獲得這項信念：這偉大的末世事工是真實的，其首領確實是我們的活神主耶穌基督。

耶穌已指出獲得此一見證的方法，祂說：「我的教訓不是我自己的，乃是那差我來者的。

「人若立志遵著他的旨意行，就必曉得這教訓或是出於神，或是我憑著自己說的。」（約翰福音7：16-17）

在我們服務、研讀和祈禱的同時，我們也在信心及知識上成長。

當耶穌餵飽了五千人時，他們都認出了祂所行的奇蹟，並大感驚奇。有些人因此又回來了，於是耶穌便教導他們教義，談到祂的神性，並說自己是生命的糧。祂指責他們對教義不感興趣，卻只在乎飢餓的身體能否得到飽足。有些人聽了祂的話、祂的教義之後就說：「這話甚難，誰能聽呢？」（約翰福音6：60）誰能相信這個人教導的事呢？

「從此，他門徒中多有退去的，不再和他同行。

「耶穌就對那十二個門徒說〔我想，祂多少有些沮喪吧〕：『你們也要去嗎？』

「西門·彼得回答說：『主啊，你有永生之道，我們還歸從誰呢？

「『我們已經信了，又知道你是神的聖者。』」（約翰福音6：66-69）

這個重大的問題及問題的答案都是我們必須去面對的。若不歸從您，「主啊，你有永生之道，我們還歸從誰呢？我們已經信了，又知道你是神的聖者。」

就是這種信念——也就是心裡確信有位活神、祂的愛子是神聖的、祂們的事工已在這時代復興，也深信之後發生的榮耀顯現——這一切成了每個人信心的基石，成了我們的見證。

……最近我去了紐約州的拋邁拉，〔接近約瑟·斯密接受第一次異象的地方〕。談到當地發生的種種事件，一個人不得不說：「這些事不是發生了，就是沒有發生過，不會有什麼模稜兩可的中間地帶。」

之後，信心的聲音低語著：「這事確實發生了，這些事就像他說的那樣發生了。」

克謨拉山就在附近，當地出土的古代紀錄後來譯成了摩爾門經。對於其神聖來源，人不是接受，就是否認。每個運用信心閱讀這部書的男女，在衡量過種種證據後必定會說：「這本書是真實的。」

而我們說的古代福音、古代聖職以及古代教會的奇妙復興以及其中的其他要素，也是如此。

今天，這個見證就如同過去一般，是我們根據自己對真理的了解所作的宣告和簡明的主張。¹⁰

我們必須將自己見證奉為行為準則並與他人分享。

保羅對提摩太說：「你要謹慎自己和自己的教訓，要在這些事上恆心；因為這樣行，又能救自己，又能救聽你的人。」（提摩太前書4：16）保羅給年輕提摩太的忠告何其美好！

他接著說：「因為神賜給我們，不是膽怯的心，乃是剛強、仁愛、謹守的心。」（提摩太後書1：7）神賜給我們的不是膽怯的心，乃是剛強的心，即那信息的力量；神賜給我們的是仁愛的心，即對人民的愛，對我們要分享的事物的愛；神還賜給我們謹守的心，也就是能了解耶穌基督復興福音中簡單、易懂的原則。

「你不要以給我們的主作見證為恥。」（提摩太後書1：8）弟兄姊妹們，絕對不要以給我們的主作見證為恥。……這就是我們所要承擔的重責大任：「因為神賜給我們，不是膽怯的心，乃是剛強、仁愛、謹守的心。你不要以給我們的主作見證為恥。」¹¹

這是神的聖工，這是祂的教會及國度。在聖林裡發生的異象正如約瑟所說的那樣發生了。我內心真的明白當時所發生的事極為重要。摩爾門經是真實的，它為主耶穌基督作證。主的聖職已復興，就存在於我們之中。來自天上人物的聖職權鑰為了我們的永恆祝福在運作。這是你我的見證，是我們的見證，也是我們必須奉為行為準則、必須與人分享的見證。我把這個見證、我的祝福及我的愛留給各位，也邀請各位繼續參與這偉大的末世時代奇蹟，即耶穌基督後期聖徒教會。¹²

研讀與教導的建議

問題

你的個人見證如何加添教會的力量？（見第1部分）
興格萊會長強調，見證支持我們，並「促使我們採取行動」（第2部分）。你的見證如何支持你？你的見證如何影響你的行為？你可以從第2部分的故事中，想到哪些你個人可以運用的原則？
我們從興格萊會長的教訓中學到要如何獲得見證？（見第3部分）有哪些經驗幫助你獲得見證？我們可以做哪些事情來增強見證？
你認為分享見證為什麼會讓見證變得更堅強？你如何克服在分享見證時感受到的恐懼？你曾經如何因他人的見證而蒙受祝福？（見第4部分）

教學輔助說明

「當你認識和瞭解每個人時，你必能作更好的準備，教導符合他們個人情況的課程。這種認知會幫助你找到方法，幫助每個人參與課程和其他的學習活動」（教導，沒有更偉大的召喚，〔1999〕，第34頁）。