Aoaoga a Peresitene
Mataupu 20: Savali i le Ala o le Alofa Mama o le Faaola


Mataupu 20

Savali i le Ala o le Alofa Mama o le Faaola

“O le fuamaa o le agaalofa o se fuataga o lo tatou avea ma soo; o se fuataga o lo tatou alofa mo le Atua ma mo le tasi i le tasi.

Mai le Soifuaga o Howard W. Hunter

Na aoao mai e Peresitene Howard W. Hunter e faapea, na “tuuina mai e le [Faaola] ia i tatou Lona alofa, o Lana tautua, ma Lona soifua. … E ao ina tatou taumafai e tuuina atu e faapei ona sa Ia tuuina mai.”1 Ae maise ai, sa fautuaina mai e Peresitene Hunter tagata o le Ekalesia ia mulimuli i le faataitaiga a le Faaola o le alofa mama i o latou olaga i aso taitasi.

O faatinoga o le alofa mama o se vaega maioio o le matata a Howard W. Hunter i le galuega faaletulafono sa ia faia. Sa faamatala e se uso a loia:

“E tele ona taimi e faaalu e faia ai auaunaga faaletulafono [e le totogia]…ona e le manao o ia e ave se pili e totogi mai. … Sa vaaia atu ia te ia o se uo, taiala, faufautua, ma se polofesa sa sili atu lona popole e vaai ua maua e tagata le fesoasoani latou te manaomia, nai lo le totogia o ia mo le faia.”2

O le alofa mama o se tumutumuga foi lea o le auaunaga a Peresitene Hunter i le Ekalesia. Sa faamatala e se tamaitai lea na fai mai o ia o lona faiaoga sili ona tosina i ai, nisi o mafuaaga:

“Sa ou matauina pea lava lenei tamalii o alofa i isi e ala i lona tuu o le faamuamua maualuga ia te i latou, e ala i lona faalogo ia malamalama, ma le faasoa atu i isi o ona aafiaga, o se tasi o mea e sili ona ia fiafia ai. Na ia aoaoina au ia malamalama i le taua o nei amioga mama ma ia lagonaina le olioli i le ola ai.”3

Na saafi se isi tamaitai mai le siteki a Peresitene Hunter i Kalefonia:

“O Peresitene Howard W. Hunter, o lo matou peresitene o le siteki mo le tele o tausaga a o nonofo le matou aiga i le Siteki a Pasadena. Na oti lo’u tama, ae tuua lo’u tina e tausi ma’ua ma lo’u uso matua. E ui e le o i matou o se aiga taualoa i le siteki, lea e tele naua lona eria faafaafanua, ae sa iloa lelei lava i matou e Peresitene Hunter.

“O le mea e sili ona ou manatua ai o ia, o le mea lea sa saofaga i lo’u lagonaina o lo’u lava taua. Pe a uma konafesi faalesiteki taitasi, matou te faatalitali e faatalofa ma ia. E uu e ia le lima o lo’u tina i taimi uma ma fai mai, ‘O a mai oe, Sister Sessions, ae o faapefea mai foi ia Peti ma Karolina?’ Ou te mitamita ai lava i lo’u faalogo atu o ta’u mai o matou igoa. Sa ou iloaina na ia silafia i matou ma popole mo lo matou ola manuia. E mafanafana pea lo’u loto i lea manatua.”4

Na saunoa Peresitene Hunter i se tasi taimi, “Ua ou lagona o la tatou misiona o le tautua ma laveai, ia galueaiina ma faaeaina.”5 O faamatalaga mai ona Uso i le Toasefululua ua faaalia ai le lelei tele o lona faataunuuina o lena misiona. “E i ai lana auala e fai ai tagata ia toafimalie,” na lipoti mai ai se tasi; “na te le fuaaoina [pe pulepuletutu) ia i latou. O ia o se tamalii e lelei le faalogo.” Fai mai se isi, “A oulua malaga ma ia, na te mataituina i taimi uma ia mautinoa o la e lelei tagata uma, ma leai se tasi e faaletonu pe faiesea. Sa lipotia mai foi e se tasi, “E popole o ia ma nofouta mo isi. E lotoalofa ma lotofaamagalo. O ia o se tagata aoao o le talalelei, o tagata soifua, o le natura faaletagata soifua.”6

Ata
O Keriso ma se tamaitai o loo tootuli

Na “aoao mai e [Iesu Keriso] ni lesona o le alofa ma sa faia faafia le auaunaga le manatu faapito i isi. Na maua e tagata uma lona alofa.”

O Aoaoga a Howard W. Hunter

1

O poloaiga sili e lua o fuamaa ia mo le avea ai o i tatou ma soo.

I aso anamua, o se tasi o suega o le moni a’ia’i o le auro sa faatinoina lea i se maa lamolemole, uliuli, ma iila sa ta’ua o le fuamaa. A olo i luga o le fuamaa, e tuu e le auro se tosi po o se maka i luga o le maa. E faatusatusa e le faiomea le maka lea i se lanu i luga o lana siata o le faatulagaga o lanu. E mumu malosi le maka pe a faateleina le aofaiga o le kopa po o le aloi, pe samasama malosi foi pe a faateleina le pasene o le auro. O lea faiga e iloa lelei ai le auro mao’i.

O le metotita o le fuamaa e sue ai le auro mao’i, sa vave ma sa faamalieina ai foi le tele o faamoemoega faatino. Ae o le faiomea lea e fesiligia pea le mao’i o le auro, na te faia se isi suega maoti e ala i le faaaogaina o le afi.

Ou te fautua atu ua saunia e le Alii se fuamaa mo oe ma au, o se fuataga aliali o mea o i totonu o o tatou loto i le avea ai ma soo, lea e iloa ai lo tatou faamaoni ma o le a sao mai le afi o le a oo mai.

I se tasi taimi a o aoao atu e Iesu ia tagata, sa alu atu ia te ia se loia ma tuu atu le fesili lea: “Le Alii e, o le a se mea ou te faia ina ia ou maua ai le ola e faavavau?”

Sa tali atu Iesu, le faiaoga o faiaoga, i lea alii, o le sa iloagofie le atamai i le tulafono, i se fesili, “O le a le mea ua tusia i le tulafono? o le a lau faitau i ai?”

Sa tali atu lea alii i le aotelega o poloaiga sili e lua: “Ia e alofa atu i le Alii lou Atua ma lou loto atoa, ma lou agaga atoa, ma lou malosi atoa, ma lou mafaufau atoa; ia e alofa atu foi i le lua te tuaoi ia pei o oe lava ia te oe.”

Na tali atu Keriso ma le faamaoniga, “Ia e faapea ona fai e te ola ai” (Luka 10:25–28).

O le ola e faavavau, le ola a le Atua, le ola o loo tatou sailia, o loo mauaa i poloaiga e lua. Ua ta’ua mai i tusitusiga paia e faapea “o na poloaiga e lua ua autu ai le tulafono uma ma le au perofeta”(Mataio 22:40). Alofa i le Atua ma alofa i lou tuaoi. E galulue faatasi le lua lea: e le mavavaeeseina. I lona faauigaga aupito maualuga, e mafai ona manatu i ai e tutusa. Ma o ni poloaiga e mafai ona ola ai i tatou taitoatasi.

O le tali a Iesu i le loia e ono manatu i ai o le fuamaa lea a le Alii. Fai mai o Ia i se tasi taimi, “Aua na faia e outou i le tasi o e aupito itiiti o ou uso nei, o au lea na outou faia i ai” (Mataio 25:40). O le a Ia fuaina lo tatou tuuto ia te ia i le ala tatou te alolofa ma auauna atu ai i o tatou uso a tagata. O le a se ituaiga o faailoga o loo tatou tuua i luga o le fuamaa a le Alii? Pe o tatou moni ea o ni tuaoi lelei? Pe o faaali mai i le suega o i tatou o ni auro e 24-karati, pe o la e mafai ona iloa ai o ni auro taufaavalea?7

2

Ua aoaoina i tatou e le Faaola ia fealofani, e aofia ai i latou atonu e faigata ona alolofa i ai.

E foliga mai e le aofia ai ia lava i le faia o se fesili faigofie i le Matai, lea sa saili ai le loia e tauamiotonuina ia lava i le toe fesili, “A o ai la lo’u tuaoi?” (Luka 10:29).

E ao ia i tatou uma ona faafetai e faavavau mo lena fesili, aua o le tali a le Faaola na oo mai ai se tasi o faataoto aupito mauoa ma sili ona talisapaia, ua tofu faitau i ai i tatou uma ma faalogo i ai faafia:

“O le tasi tagata na alu ifo mai Ierusalema i Ieriko, ua maua o ia e tagata faomea; ua latou toeseina ona ofu, ma fasi ia te ia, ua latou o, ua tuua ia, ua tali oti.

“Ua soona alu ifo le tasi faitaulaga i lea ala; ua iloa atu o ia ona ui ane lea o ia i le tasi ituala.

“Ua faapea foi le sa Levi, ua oo i lea mea, ua alu ane, ma matamata ai; ona ui ane foi lea o ia i le tasi ituala.

“Ao le tasi Samaria ua alu lana malaga, ua oo atu i le mea o i ai o ia, ua iloa o ia, ona mutimutivale ai lea o lona alofa;

“Ua alu atu,ma nonoa i ona manua,ua liligi foi i ai le suauu ma le uaina; ua faatietie ia te ia i lana lava manu, ma taitai ia te ia i le fale e tali ai malo, ma tausi ia te ia.

“O le taeao o le a alu ia, ona to ae lea o tenari e lua, ma avatu i le matai e ona le fale, ua fai atu ia te ia, Ina e tausi ia te ia; ai se mea e te toe faatau ai, ou te taui atu ia te oe pe a ou toe sau”(Luka 10:30–35).

Ona fesili lea o Iesu i le loia, “Pe ni a fa oe, o ai so latou nei o le toatolu ua fai ma tagata la te tuaoi ma le na maua e tagata faomea?” (Luke 10:36). O iina na faailo mai ai e le Matai le fuamaa o le FaaKerisiano. Ua Ia poloaiina i tatou ia fua i ai la tatou faailoga.

Sa tatau i le faitaulaga ma le sa Levi i le faataoto a Keriso ona manatua tulaga moomia o le tulafono: “Aua nei e iloa le asini a lou uso po o lana povi ua pau i le ala, ma e lafi ai; a ia oulua toalua ma ia e faatu ia te ia”Teuteronome 22:4. Afai la o se asini, pe ua le sili ea ona taua i se tasi ona naunau e fesoasoani i se uso o manaomia le fesoasoani. Ae na tusia e Elder James E. Talmage, “O ‘alofaga [ia le faia ai] e faigofie lava ona maua; e tulioso a’e i soo se taimi ma e anoanoai foi e pei o ni vao i tafaala” (Jesus the Christ, 3d ed., Salt Lake City: The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, 1916, i. 431).

Ua aumai e le Samaria ia i tatou se faataitaiga o le alofa mama faaKerisiano. Na i ai ia te ia le agaalofa; na alu atu o ia ma fusifusi manua o le tagata sa faamanualia e le au faomea. Na ia ave o ia i se faletalimalo, tausi ia te ia, totogi mea na faaalu ai, ma toe ofo atu pe afai e toe manaomia lana tausiga. O se tala lenei o le alofa o se tuaoi i lona tuaoi.

I se faaupuga o se mataupu faavae ua leva e faapea, o se tagata na te afifiina ia lava, e laitiiti si ana afifi. E i ai se ala faapitoa a le alofa e faatele ai se afifi laitiiti. O le ki o le alofa i o tatou tuaoi, e aofia ai le tuaoi e faigata ona alofa i ai. E ao ina tatou manatua e ui ina tatou filifilia a tatou uo, a o le Atua e filifilia o tatou tuaoi—ma e i ai i soo se mea. E le tatau ona i ai se tuaoi o le alofa; e le tatau ona vaapiapi lo tatou lotonuu. Na fetalai mai Keriso, “Aua afai tou te alolofa atu i e ua alolofa mai ia te outou, se a ea se taui tou te maua ai? e le faia ea e le au telona o lea lava mea? (Mataio 5:46 ).8

Ata
o le aufaigaluega o loo faalamolemole le sima

O le a “fuatia e le [Alii] lo tatou tuuto ia te ia i le ala tatou te alolofa ma auauna atu ai i o tatou uso a tagata.”

3

E ao ina tatou alolofa ma auauna atu i isi i o latou mafatiaga.

Na tusia e Iosefa Samita se tusi i le Au Paia, na lomia i le Messenger and Advocate, e uiga i le mataupu o le alofa o le tasi i le isi ma ia faamaonia i luma o le Atua. Na ia tusia:

Uso Pele e:—O se tiute e ao ona i ai i tagata taitoatasi o le Au Paia, o le faia saoloto o mea mo ona uso—ia fealofani e le aunoa, ma fesoasoani ia i latou. Ina ia faamaonia i luma o le Atua, e tatau ona tatou fealofani: e tatau ona tatou faatoilalo le leaga; e tatau ona tatou asiasi atu i e ua matuaoti ma fafine ua oti a latou tane i o latou mafatiaga, ma e tatau foi ona tatou tausisia i tatou lava ia le pisia mai le lalolagi: aua o ia amioga mama e tafe mai le punavai tele o le talitonuga faalelotu mama. O le faamalolosia o lo tatou faatuatua e ala i le faaopoopo i ai o uiga auaumama lelei uma lea e faaoofu ai fanau a Iesu faamanuina, e mafai ona tatou tatalo i le vaitau o talosaga; e mafai ona tatou alolofa i o tatou tuaoi e pei o i tatou lava, ma ia faatuatua i mafatiaga, ma le iloa o le taui o na mea ua silisili ia i le malo o le lagi. E maeu lea faamafanafanaga! E maeu lea olioli! Tuu mai lava au ou te ola i se olaga o le amiotonu, ma ia faapea foi lo’u taui!” (History of the Church, 2:229).

O nei amioga mama e lua, o le alofa ma le auauna atu, e manaomia mai ia i tatou pe afai e fia avea i tatou ma ni tuaoi lelei ma fia maua le filemu i o tatou olaga. Sa i ai moni i le loto o Elder Willard Richards. A o i ai i le Falepuipui i Karefasi i le afiafi o le tagatavaleina o Iosefa ma Ailama, sa manatu le leoleo o le falepuipui o le a sili ona saogalemu i latou i sela. Sa faliu atu Iosefa ia Elder Richards ma fesili, “Afai ma te o i le sela, mata e te sau?”

O le tali a Elder Richards, o se tali o le alofa: “Uso Iosefa, e te lei tau fesili mai ia te au ou te laasia ma oe le vaitafe—e te lei tau fesili mai ia te au ou te sau i Karefasi—e te lei fesili mai ia te au ou te sau i le falepuipui faatasi ma oe—ma pe ete manatu o le a ou lafoaia nei oe? Ae o le a ou ta’u atu ia te oe le mea ou te fai; afai o le a faasalaina oe e sisi mo le ‘taufaalata,’ ou te tuu atu au e sisi mo oe, ae faasaoloto oe e te alu.

Atonu na tali atu Iosefa ma se lagona ootia tele, “Ae e te le mafai.”

Lea na tali mausali atu ai Elder Richards, “O le a ou faia” (tagai B. H. Roberts, A Comprehensive History of the Church, 2:283).

O le suega a Elder Richards atonu na sili atu nai lo le mea o le a feagai ma le toatele o i tatou: o le suega o le afi ae le o le fuamaa. Ae afai e poloaiina ai i tatou e faia, mata e mafai ona tatou oti mo o tatou aiga? o tatou uso? o tatou tuaoi?

O le fuamaa o le agaalofa o se fuataga lea o le avea o i tatou ma soo; o se fuataga o lo tatou alofa mo le Atua ma le tasi i le tasi. Pe o le a tatou tuua ea se faailoga o le auro mao’i pe, faapei o le faitaulaga ma le sa Levi, na ui ese atu i le isi ituala? 9

4

E manaomia lo tatou savavali ma le mautinoa i le ala o le alofa lea ua faaalia mai e Iesu.

I se feau taua i le Au Paia o Aso e Gata Ai i Navu, i le na o le tasi le tausaga a o lei tagatavaleina faafuasei ma le matautia, na saunoa ai le Perofeta o Iosefa Samita:

“Afai tatou te fia maua ma atiae le alofa o isi, e tatau ia i tatou ona alolofa atu i isi, e oo lava i o tatou fili faapea ma a tatou uo. … Ua tatau i Kerisiano ona tuu le tauaimisa ma le fetaua’i, ae atiina ae ia mataupu faavae o le lotogatasi ma le faauooga i o latou siomaga.” (History of the Church, 5:498–99.)

O se fautuaga maoae lea i aso nei, pei lava o [lena] taimi. O le lalolagi o loo tatou ola ai, pe latalata i o tatou aiga pe mamao, e manaomia le talalelei a Iesu Keriso. E maua ai le ala e tasi o le a iloa ai e le lalolagi le filemu. E manaomia ona tatou agalelei atili o le tasi ma le isi, agamalu ma lotofaamagalo atili. E manaomia ona tatou faatelegese ona ita ae faatele vave le fesoasoani atu. E ao ina faaloaloa atu lo tatou lima o le faauo ae teena le lima o le tauimasui. A faapuupuu, e manaomia ona tatou alolofa o le tasi i le isi i le alofa mama o Keriso, faatasi ai ma le alofa moni ma le agaalofa, ma afai e tatau ai, ia fetausoaa’i i mafatiaga, aua o le ala lena o loo alofa mai ai le Atua ia te i tatou.

I a tatou sauniga tapuai, e tele ina tatou lagiina se viiga matagofie mai tusiga a Susan evans McCloud. Ou te fia sii maia ni nai laina o lena viiga mo outou?

Faaola e, ia ou alofa,

Ia oe ma ui i ou ala,

Ia ou sii ae se tasi,

I le mana mai luga. …

O ai a’u e faamasino

Ae ua tele o’u sese?

Lilo faanoanoa i le loto

Ma ua le ma vaaia. …

Ou te leoleo i lo’u uso;

Faamalolo i tagata.

Ma alofa i e vaivai

Ma e ua manunua.

Faaola e, ou te mulimuli—

atu ia te oe.

(Viiganu. 150)

E ao ina tatou savavali ma le mautinoa ma le agaalofa sili atu i le ala ua faaalia mai e Iesu. E manaomia ona tatou “tutu ma fesoasoani e sii ae se isi” ma e moni o le a tatou maua le “malosi e sili atu i lo [tatou] lava.” Afai tatou te faia nisi mea e aoao ai i le “galuega faamalolo,” o le a i ai avanoa e le mata’ua e faaaoga ai, e pa’i atu ai i “e ua manunua ma vaivai” ma faaalia i tagata uma “se loto agamalu[atu].” Ioe, le Alii e, o le a matou mulimuli ia te oe. 10

5

O le alofa mama o le alofa le pona lea o Keriso ma o le a le toilalo lava.

Na fetalai [Iesu], “Ou te tuu atu ia te outou se poloaiga fou,” “Ia outou fealofani; … Ou te iloa ai o o’u soo moni outou, pe afai tou te fealofani.” (Ioane 13:34–35.) O lenei alofa lea e tatau ona tatou alolofa ai i o tatou uso ma tuafafine i le aiga o tagata, lea foi e alofa ai Keriso i tagata uma, ua ta’ua o le alofa mama po o le “alofa le pona o Keriso.” (Moro. 7:47.) O le alofa lea na uunaia ai le mafatiaga ma le taulaga togiola a Keriso. O le tulaga aupito maualuga e mafai ona ausia e se tagata, ma o le lagona aupito loloto foi lea o le loto o le tagata.

… O le alofa mama ua aofia ai isi amoiga mama uma o le amioatua. E iloagofie ai le amataga ma le faaiuga o le ata o le faaolataga. A oo ina le aoga mea uma, o le alofa mama—le Alofa o Keriso—o le a letoilalo lava. O uiga aupito silisili ia o uiga paia uma.

Mai le tele o le alofa i lona loto; na talanoa atu Iesu i e matitva, o e le taualoa, o fafine ua oti a latou tane, o tama iti; o faifaatoaga ma le au faifaiva, ma i latou sa tausi oti ma mamoe; o tagata ese ma tagata mai fafo, o e mauoa, o taitai o malo, faapea foi le Au Faresaio ma le au tusiupu faatuaupua. Na Ia auauna atu i e matitiva, o e fiaaai, o e na tuliesea, o e mamai. Sa Ia faamanuiaina e pipili, o e tauaso, o e tutuli, ma isi tagata sa i ai manaoga faaletino. Sa Ia tuliesea temoni ma agaga leaga sa mafua ai ona mama’i i le mafaufau ma lagona. Sa Ia faamamaina i latou sa mafatia i agasala. Sa Ia aoaoina lesona o le alofa ma faia faafia auaunaga le faatuaoia i isi. Na maua e tagata uma lona alofa. Na “lauavanoa tagata uma o le tasi e pei o le tasi, ma ua leai se tasi [na] faasaina.” (2 Ni. 26:28.) O faaaliga uma nei ma faataitaiga o lona alofa mama le faatuaoia.

O le a manuia tele le lalolagi o loo tatou ola ai pe afai o le a faatino e alii ma tamaitai i soo se mea, le alofa le pona o Keriso, o le agalelei, agamalu, ma le lotomaualalo. E le lotoleaga pe faamaualuga. E le faatuaoia aua e le sailia se taui. E le taliaina mea leaga po o le lotoleaga, e le fiafia foi i le amioleaga; e leai se avanoa mo le faamaualuga, inoino, po o le lemigao. E musu e amanaia le taufaifai, gagana mataga, sauaina, po o le faate’a mai faiganuu. E uunaia ai tagata eseese e nonofo faatasi i le alofa faaKerisiano tusa lava po o a talitonuga faalelotu, lanu, tagatanuu, tulaga tautupe, tulaga faaleaoaoga, po o aganuu.

Ua poloaiina i tatou e le Faaola ia tatou fealofani e faapei ona ia alofa mai ia te i tatou; e faaoofu ia i tatou lava “i le noataga o le alofa” (MF&F 88:125), e pei ona ia faaofuina ai ia lava. Ua valaaulia i tatou ina ia faamama o tatou lagona i totonu, ia suia o tatou loto, ia faaogatusa a tatou taga faaaliali ma o tatou foliga ma mea tatou te tautala ma talitonu i ai, ma ia lagonaina i totonu. E ao ina avea i tatou o ni soo moni o Keriso. 11

6

O le alolofa atu i isi o “se ala silisili lea.”

A o avea o se alii talavou, fai mai Brother Vern Crowly sa ia aoaoina se mea o se lesona taua na aoao mai e le Perofeta o Iosefa i le uluai Au Paia ina ua ia ta’u atu i ai “ia alolofa i isi, e oo lava i o tatou fili faapea foi ma uo.” O se lesona lelei lea mo i tatou taitoatasi.

Ina ua gasegase lona tama, sa nafa ai Vern Crowley ma le tiutetauave o le vaaia o le lotoa e faatau ai totoga tuai o taavale a le aiga e ui sa na o le sefululima ona tausaga. Sa le amanaia e nisi tagata o ia ona e talavou, ma sa toesea ni totoga o taavale mai le lotoa i le po. Sa ita Vern ma tonu ai ia te ia e pue se tagata ma faia ai se faataitaiga. O le a ia tauimasui.

Ina ua faatoa amata ona malosi mai lona tama, sa taamilo Vern i le lotoa i se tasi po i le taimi e tapuni ai. Toeitiiti a pogisa. Sa ia vaaia i se tulimanu mamao o le fanua se tasi o amoina se fasi uamea lapoa agai i tua o le pa. Sa tamoe saoasaoa pei se tagata tutuu ma maua le gaoi talavou. O lona manatu muamua lava o le fasi ma toso faatata le tamaitiiti i luma i le ofisa e telefoni ai leoleo. Sa matua faatumulia lona loto i le ita ma le fiatauimasui. Na ia maua le gaoi, ma sa ia faamoemoe e faia le mea tonu e tatau ai.

Na faafuasei ona tu atu le tama o Vern, ma sa ia tuu lona lima vaivai ma le malu i le tauau o lona atalii, ma fai atu, “Ua ou iloa ua e le fiafia, Vern. E mafai ona ou taulimaina?” Ona ia savali atu lea i le alii talavou semanu e gaoi, ma tuu lona lima i lona tauau, ma vaai atu i ona mata mo sina minute, ma fai atu, “Atalii, ta’u mai, aisea ua e faia ai lenei mea? Aisea na e taumafai ai e gaoi lena kia o le taavale?” Ona amata savalivali atu lea o Uso Crowley i le ofisa ma faauouo le tama, ma fesilisili e uiga i le faafitauli o le taavale a le alii talavou a o la savavali. E oo ifo i le taimi na la taunuu ai i le ofisa, sa fai mai le tamā, “Ou te manatu ua uma le kalasi ma o le mea lena o loo mafua ai le faafitauli.”

O le taimi lea ua matua mumū le ita o Vern. “O ai e kea i lana kalasi?” na ia mafaufau ai. “Vili leoleo ona uma a lea.” Ae sa talanoa pea lona tamā. “Vern, aumai sana kalasi. Ave foi i ai ma se mama [throwout bearing]. Ma aumai sana peleti o le kalasi. E tatau ona lelei ai.” Sa tuuina atu e le tamā totoga uma i le alii talavou sa taumafai e gaoi ma faapea atu, “Ave mea ia. Ma le kia lea. E te le tau gaoi, alii talavou. Na o lou fesili mai lava. E i ai lava auala e foia ai faafitauli uma. E naunau tagata e fesoasoani.”

Fai mai Uso Vern Cowley, sa ia aoaoina se lesona o le faavavau i le alofa i lena aso. Na tele ina toe foi mai le alii talavou i le lotoa. I lona lava lotomalie, i lea masina ma lea masina, sa ia totogia ai totoga uma sa tuuina i ai e Vic Crowley, e aofia ai ma le kia. I le taimi o na asiasiga, na fesili ai o ia ia Vern pe aisea na faapena ai lona tamā ma faia le mea sa ia faia. Na faamatala i ai e Vern se mea e uiga i talitonuga o le Au Paia o Aso e Gata Ai, ma le tele o le alofa o lona tama i le Alii ma tagata. Na mulimuli ane papatiso le alii semanu e gaoi. Fai mai Vern mulimuli ane, “Ua faigata nei ona faamatala o’u lagona sa i ai ma le mea na ou oo i ai i lena aafiaga. O au foi ia sa laitiiti. Sa ou pueina la’u kuluku. Sa tuu ou te faia i ai se faasalaga matuia. Ae sa ese le ala na aoao mai e lo’u tama ia te au.”

Se ala ese? Se ala e sili atu? Se ala e maualuga atu? Se ala e silisili ona lelei? Oi, se lesona ina a matagofie e ono manuia ai le lalolagi. Pei ona tautino mai e Moronae:

O le mea lea, soo se tasi e talitonu i le Atua e mafai moni lava ona faamoemoe mo se lalolagi sili atu ona lelei. …

“Ae ua saunia e le Atua le ala i le meaalofa a lona Alo se ala e sili atu ona lelei” (Eteru 12:4, 11.)12

Fautuaga mo Suesuega ma le Aoaoina Atu

Fesili

  • O le a le uiga o le saunoaga a Peresitene Hunter e faasino i poloaiga sili e lua o “fuamaa a le Alii”? (Tagai vaega 1.) Mafaufau pe faapefea ona e tali i fesili o loo fesili ai Peresitene Huner i le faaiuga o le vaega 1.

  • Toe iloilo le tala a Peresitene Hunter i le faataoto i le Samaria agalelei (tagai vaega 2). O le a se mea e mafai ona tatou aoao mai nei aoaoga e uiga i le alolofa i o tatou tuaoi? E mafai faapefea ona tatou faateleina lo tatou alolofa mo i latou e ono “faigata ona alolofa i ai”?

  • I le vaega e 3, o loo aoao mai ai e Peresitene Hunter e ao ona tatou alolofa ma auauna atu i isi i taimi o o latou mafatiaga. Pe ua faamanuiaina ea oe e se tasi sa alofa ma auauna atu ia te oe i se taimi na e manaomia ai?

  • Mafaufau i aoaoga a Peresitene Hunter e uiga i le mulimuli i le faataitaiga a le Faaola o le alofa (tagai vaega e 4). E mafai faapefea ona tatou atiae se alofa sili atu mo isi? O a nisi auala e mafai ona tatou faailoa lelei atu ai lo tatou alofa?

  • I le vaega e 5, o loo faaalia ai e Peresitene Hunter nisi o auala na faaalia ai e Keriso Lona alofa. O anafea na e lagonaina ai le alofa o le Faaola i lou olaga? O a faamanuiaga na oo mai a o e “faatinoina le alofa le pona o Keriso”?

  • O a ni mea e mafai ona tatou aoaoina mai ia Peresitene Hunter i lona faamatalaina o le tala ia Vern Crowley? (Tagai vaega 6.) E mafai faapefea ona tatou suia lagona o le “ita ma le tauimasui” i lagona o le alofa mama? O a ni aafiaga ua fesoasoani ia te oe ua e iloa ai o le alofa mama o “se ala e sili atu ona lelei”?

Mau Fesootai

Mataio 25:31–46; 1 Korinito 13; Efeso 4:29–32; 1 Ioane 4:20; Mosaea 4:13–27; Alema 34:28–29; Eteru 12:33–34; Moronae 7:45–48; MF&F 121:45–46

Fesoasoani mo Suesuega

“O le faatinoina o mea ua e aoaoina o le a maua mai ai se malamalama faaopoopo lelei (tagai Ioane 7:17)” (Talai La’u Talalelei [2004], 19 ). Mafaufau e te fesili ifo ia te oe lava pe mafai faapefea ona e faaaogaina i le fale, i le galuega, ma ou tiutetauave faale-Ekalesia.

Faamatalaga

  1. “O Meaalofa o le Kerisimasi,” Ensign, Tes. 2002, 18.

  2. John S. Welch, in Eleanor Knowles, Howard W. Hunter (1994), 119.

  3. Betty C. McEwan, “My Most Influential Teacher,” Church News, Iuni 21, 1980, 2.

  4. Carolyn Sessions Allen, in “Loved by All Who Knew Him: Stories from Members,” Ensign, Ape. 1995, 20.

  5. I le Thomas S. Monson, “President Howard W. Hunter: A Man for All Seasons,” 33.

  6. I le Knowles, Howard W. Hunter, 185.

  7. “O Le Fuamaa a le Alii,” Liahona, Ian 1987, 36.

  8. “O Le Fuamaa a le Alii,” 36.

  9. “O Le Fuamaa a le Ali,” 36.

  10. “O Le Ala Sili Ona Lelei,” Liahona, Iulai 1992, 76.

  11. “O Le Ala Sili Ona Lelei,” 76

  12. “O Le Ala Sili Ona Lelei” 76.