Nauki Prezydentów
Rozdział 15: Małżeństwo na wieczność


Rozdział 15

Małżeństwo na wieczność

„W małżeństwie Celestialnym wypełnia się Kapłaństwo i Ewangelia oraz związane z nimi błogosławieństwa. Stanowi ono najważniejszy obrzęd Ewangelii i najważniejszy obrzęd świątynny”.

Z życia Josepha Fieldinga Smitha

Osiemnastoletni Joseph Fielding Smith dowiedział się, że młoda kobieta Louie Emily Shurtliff zamieszka razem z rodziną Smithów na okres studiów. Był dość zaskoczony — i zadowolony — kiedy pewnego dnia po powrocie z pracy zobaczył Louie grającą hymn na rodzinnym pianinie. Ten dzień, a było to późnym latem 1894 r., dał początek przyjaźni między Josephem a Louie, przyjaźni, która z czasem przerodziła się w miłość. 26 kwietnia 1898 r. zostali zapieczętowani w Świątyni Salt Lake1.

Louie i Joseph byli kochającą się parą. Kiedy, tuż po ślubie, został powołany na 2-letnią misję do Anglii, Louie pracowała dla swojego ojca, aby wspomóc go finansowo. Wspierała go także emocjonalnie i duchowo, wysyłając mu listy pełne zachęty. Po jego powrocie stworzyli szczęśliwy dom rodzinny, a wkrótce ich rodzina powiększyła się o dwie córki. Niestety po 10 latach małżeństwa Louie ciężko chorowała podczas swojej trzeciej ciąży i zmarła w wieku 31 lat.

Joseph znalazł pocieszenie w przeczuciu, że Louie odeszła „do lepszego świata” i zapisał w swoim pamiętniku modlitwę, w której prosił o to, aby „[był] godny spotkania jej w wiecznej chwale, [aby] mogli zostać zjednoczeni”2. Pomimo pocieszenia i nadziei, którą odnalazł w ewangelii, Joseph bardzo za nią tęsknił. Martwił się także o swoje dwie córki, o ich wychowanie bez matki. Wkrótce po śmierci Louie Joseph spotkał Ethel Georginę Reynolds. Mimo że jego miłość do Louie była nadal silna, zarówno on, jak i jego córki pokochały Ethel. Za zgodą jego rodziców, rodziców Louie i rodziców Ethel Joseph poprosił ją o rękę. Zostali zapieczętowani 2 listopada 1908 r. Ich życie było przepełnione radością i bogate w wydarzenia, gdyż urodziło im się dziewięcioro dzieci. W ich domu panował porządek, każdy rozumiał, czym jest ciężka praca, szacunek, czystość, czuła dyscyplina, miłość i zdrowa rekreacja3.

Po 29 latach małżeństwa Ethel zmarła na wyniszczającą chorobę, która wysysała z niej siłę przez okres 4 lat. Po raz kolejny Joseph był samotny, ale czerpał pocieszenie ze ślubu na wieczność4. I po raz kolejny spotkał kogoś, z kim mógł dzielić życie. Został zapieczętowany do Jessie Evans 12 kwietnia 1938 r. „W ciągu 33 lat, które spędzili razem, Jessie towarzyszyła mu niemal w każdej podróży. On z kolei pomagał jej robić zakupy, wycierać naczynia i robić przetwory z owoców jesienią. Bycie apostołem i noszenie fartucha nie stanowiło dla niego problemu”5. Jessie często o nim mówiła: „On jest najbardziej życzliwym mężczyzną jakiego znam. Nigdy nie słyszałam, aby wypowiedział jakiekolwiek złe słowo”. Zwykł odpowiadać z uśmiechem na twarzy: „Ja nie znam żadnych złych słów”6.

John J. Stewart, zajmujący się pisaniem biografii, w tych słowach określił łagodność i troskę, z jaką Prezydent Smith traktował Jessie: „Stojąc przy mównicy, upominał mężów, aby kochali swoje żony i byli im oddani. Jednakże kazanie, które wywarło na mnie największe wrażenie, to jego wspinaczka wznoszącymi się ulicami Salt Lake City do szpitala Latter-day Saint Hospital w upalny dzień lipca 1971 r., kiedy to w dniu swoich 95. urodzin usiadł przy łóżku swojej chorej żony, Jessie. Ze względu na jej pogarszający się stan, przez kilka tygodni bacznie czuwał przy niej dzień i noc, zapewniając jej komfort i dodając otuchy aż do końca”7.

Jessie zmarła 3 sierpnia 1971 r. Dwa miesiące później prezydent Smith wygłosił przemówienie na początku konferencji generalnej. Jego świadectwo pokazało, że smutek został uciszony poprzez wiarę w Pana i nadzieję na życie wieczne:

„Mogę powtórzyć słowa starożytnego Joba, który otrzymał tę wiedzę z tego samego źródła, co ja: ‘Lecz ja wiem, że Odkupiciel mój żyje i że jako ostatni nad prochem stanie! Że potem, chociaż moja skóra jest tak poszarpana, uwolniony od swego ciała będę oglądał Boga. Tak! Ja sam ujrzę go i moje oczy zobaczą go. […]’ (Ks. Joba 19:25–27).

I kiedy łączę się z nim w tym świadectwie, pragnę także okazać wdzięczność za płacz, który był wynikiem jego cierpienia i smutku przepełniającego jego duszę: ‘[…] Pan dał, Pan wziął, niech będzie imię Pańskie błogosławione’ (Ks. Joba 1:21).

Modlę się, aby każdy z nas był prowadzony przez moc Ducha Świętego, abyśmy mogli kroczyć w prawości przed Panem, i abyśmy mogli odziedziczyć życie wieczne w pałacach i królestwach przygotowanych dla tych, którzy są posłuszni”8.

Po przemówieniu Prezydenta Smitha Prezydent Harold B. Lee, który prowadził spotkanie, dodał: „Jestem pewien, że wszyscy członkowie Kościoła na całym świecie są świadomi okoliczności, które miały wpływ na to przepełnione mocą przemówienie i są wdzięczni za pocieszającą moc i siłę, którą się wykazał dzisiejszego poranka. Prezydencie Smith, dziękujemy ci z głębi naszych serc”9.

Nauki Josepha Fieldinga Smitha

1

Małżeństwo celestialne jest najważniejszym obrzędem ewangelii Jezusa Chrystusa.

Nie ma obrzędu Ewangelii Jezusa Chrystusa, który jest ważniejszy, bardziej doniosły i święty, i bardziej niezbędny dla [naszej] wiecznej radości […] niż obrzęd małżeństwa10.

W małżeństwie Celestialnym wypełnia się Kapłaństwo i Ewangelia oraz związane z nimi błogosławieństwa. Stanowi ono najważniejszy obrzęd Ewangelii i najważniejszy obrzęd świątynny11.

Pragnę zwrócić się do moich dobrych braci i sióstr — dobrych członków Kościoła — z prośbą, aby udali się do świątyni i zawarli małżeństwo na ten czas i na całą wieczność12.

2

W przeciwieństwie do praktyk stosowanych na świecie to małżeństwo, zgodnie z planem ewangelii, trwa na wieki.

Małżeństwo jest uważane przez wiele osób za zwykłą umowę cywilną zawartą pomiędzy mężczyzną a kobietą i regulującą ich wspólne życie jako związek małżeński. W istocie jest to wieczna zasada, na której opiera się cała ludzkość. Pan dał to prawo człowiekowi na samym początku świata jako prawo Ewangelii i pierwsze małżeństwo zostało zawarte na wieczność. Zgodnie z prawem Pana każde małżeństwo powinno trwać wiecznie. Gdyby cała ludzkość była posłuszna Ewangelii i żyła w miłości, której źródłem jest Duch Pana, wszystkie małżeństwa byłyby wieczne […].

[…] Małżeństwo, w rozumieniu Świętych w Dniach Ostatnich, jest przymierzem ustanowionym na wieczność. Jest podstawą wiecznego wyniesienia, gdyż bez niego nie byłoby wiecznego rozwoju w królestwie Boga13.

A black couple.  The man is sitting in a chair and looking back at his wife who is behind the chair.  She has her arms on his shoulders.

„Małżeństwo, w rozumieniu Świętych w Dniach Ostatnich, jest przymierzem ustanowionym na wieczność”.

Dla tych z nas, którzy czytają gazety, słuchają wiadomości w radiu i którzy oglądają telewizję, jest oczywiste, że zbyt wielu ludzi nie traktuje małżeństwa i rodziny w taki sposób, w jaki życzy sobie tego Pan14.

Małżeństwo jest świętym przymierzem, a jednak często jest tematem grubiańskich dowcipów, żartów, uznawane jest za ulotną fantazję przez osoby wulgarne i niemoralne, a także przez tych, którzy uważają się za wysublimowanych — nie uznają oni jednak świętości tej wspaniałej zasady15.

Pan dał nam Swoją wieczną ewangelię, aby była dla nas światłem i wzorem norm, i ta ewangelia zawiera ten święty porządek małżeństwa, który ma wieczny charakter. Nie powinniśmy i nie możemy naśladować świeckich praktyk. Mamy większe światło niż świat, a Pan oczekuje od nas więcej niż od niego.

Wiemy, czym jest prawdziwy porządek małżeństwa. Znamy miejsce jednostki rodzinnej w planie zbawienia. Wiemy, że powinniśmy się pobrać w świątyni i że musimy zachowywać siebie czystymi i nieskalanymi, aby zostać zapieczętowanymi przez Świętego Ducha Obietnicy w naszym związku małżeńskim.

Jesteśmy duchowymi dziećmi naszego Wiecznego Ojca, który przygotował ten plan zbawienia, abyśmy mogli przyjść na ziemię, rozwijać się i upodobnić się do Niego. Dał nam plan ewangelii, dzięki któremu możemy zakładać wieczne związki rodzinne i cieszyć się życiem wiecznym16.

Pan nigdy nie wyświęcił małżeństwa, aby zakończyło się wraz ze śmiercią ciała. Przyznał On honor, władzę i moc stronom tego przymierza, aby trwały wiecznie jako rodzina w królestwie Boga. Takie błogosławieństwa są przygotowane dla tych, którzy są chętni, aby wytrwać w tym przymierzu objawionym przez Pana. To nie jest jedynie związek między mężczyzną a kobietą, ale tak, jak Pan powiedział, poprzez to małżeństwo stają się oni jednym ciałem i współpracują jednocześnie z Bogiem17.

3

Wierność temu przymierzu małżeństwa przynosi szczęście i błogosławieństwa wiecznej chwały.

Jestem wdzięczny Panu za wiedzę o wiecznym przymierzu małżeństwa, dzięki któremu mąż ma prawo do swojej żony, a żona do swojego męża na całą wieczność, jeżeli udali się do Domu Pana i zostali zjednoczeni na ten czas i na całą wieczność przez tego, który posiada moc pieczętowania, ponieważ w żaden inny sposób nie można osiągnąć tego wspaniałego błogosławieństwa. Jestem również wdzięczny za wiedzę o tym, że jedność rodzinna i związki rodzinne, jeżeli zostały poprawnie zorganizowane, będą trwać w prawości w życiu, które nastanie18.

Błagam tych, którzy byli w świątyni i zawarli ten związek małżeński, aby byli wierni i oddani swoim przymierzom i zobowiązaniom, i żyli w prawości, gdyż zawarli te uroczyste przymierza w Domu Pana19.

Nic nie przygotuje ludzi do chwały w królestwie Boga tak dobrze, jak wierność temu przymierzu małżeństwa […].

Jeśli jest poprawnie zawarte, to przymierze to staje się źródłem największego szczęścia. Największy zaszczyt w tym życiu oraz w życiu, które nastąpi, szacunek, władza i moc w doskonałej miłości, stanowią błogosławieństwa płynące z tego przymierza. Te błogosławieństwa wiecznej chwały są przygotowane dla tych, którzy pragną żyć zgodnie z tym i ze wszystkimi innymi przymierzami Ewangelii20.

Family looking at photo albums.

„Związki rodzinne, jeżeli zostały poprawnie zorganizowane, będą trwać w prawości w życiu, które nastanie”.

Jakie znaczenie ma małżeństwo dla członków Kościoła? Oznacza, że poprzez ten obrzęd otrzymują oni największe i najważniejsze błogosławieństwo — życie wieczne. Tak oto wyraża to Pan: „życie wieczne” oznacza nie tylko to, że mąż i żona będą razem żyć wiecznie, ale również to, że dzieci narodzone w tym przymierzu będą miały prawo do życia wiecznego ze względu na swą wierność. Oraz że po zmartwychwstaniu związek między mężem a żoną będzie nadal trwać. Przez to Pan rozumie, że ich związek będzie trwał wiecznie, tak samo jak ich rodzina, i będą mogli ją powiększać [zob. NiP 132:19–24]21.

Aby wypełniły się obietnice naszego Wiecznego Ojca, musi zostać zawarty związek, w ramach którego mężowie i żony otrzymają błogosławieństwa obiecane wiernym i prawym, i zostaną wyniesieni do boskości. Mężczyzna nie może otrzymać pełni błogosławieństw w królestwie Boga w samotności, to samo dotyczy kobiety, ale razem mogą otrzymać pełnię błogosławieństw i przywilejów w królestwie Ojca22.

4

Każda dusza, której serce jest prawe, będzie miała możliwość otrzymania błogosławieństw życia wiecznego, czy to w tym, czy w przyszłym życiu.

W wielkim planie zbawienia niczego nie przeoczono. Ewangelia Jezusa Chrystusa jest najpiękniejszą rzeczą na świecie. Obejmuje ona każdą duszę, której serce jest prawe, poszukuje Pana i pragnie przestrzegać Jego praw i przykazań. Dlatego, jeśli komuś z jakiegokolwiek powodu został odmówiony przywilej jakiegokolwiek przymierza, Pan osądzi go według pragnień jego serca. Tysiące członków Kościoła, którzy [nie mieli dostępu do świątyni], a którzy zawarli małżeństwa i wychowali rodziny w Kościele, nie zostało pozbawionych przywileju „zapieczętowania” na ten czas i na całą wieczność. Wielu z nich odeszło już z tego świata, a te błogosławieństwa są im dane poprzez pracę w zastępstwie. Ewangelia jest pracą zastępczą. Jezus wykonał pracę w zastępstwie za każdego z nas, gdyż nie moglibyśmy wykonać jej osobiście. Podobnie przyznał żyjącym członkom Kościoła prawo do działania w zastępstwie za zmarłych, którzy nie mieli okazji wykonania pewnych rzeczy samodzielnie.

Ponadto istnieją tysiące młodych mężczyzn i kobiet, którzy odeszli do świata duchów bez możliwości otrzymania tych błogosławieństw. Wielu z nich złożyło swe życie na polu walki, inni zmarli w młodości, a wielu w dzieciństwie. Pan nie zapomni o żadnym z nich. Wszystkie błogosławieństwa związane z wyniesieniem zostaną im dane, gdyż tego wymaga sprawiedliwość i miłosierdzie. Tak więc wraz z tymi, którzy żyją w palikach Syjonu i w cieniu naszych świątyń, jeśli zostali pobawieni tych błogosławieństw w tym życiu, otrzymają je w milenium23.

Nikt, kto jest wierny, nie zostanie pozbawiony wyniesienia. […] Mąż, który nie zasługuje na błogosławieństwa wyniesienia, nie może pozbawić ich swojej żony. I na odwrót24.

5

Dzieci i młodzież przygotowują się do małżeństwa na wieczność, kiedy uczą się o przymierzu małżeństwa, rozwijają wiarę i pozostają czyści i nieskalani.

Oby wszyscy ojcowie i matki będący Świętymi w Dniach Ostatnich nauczali swoje dzieci świętości przymierza małżeństwa. Niech wpajają swoim dzieciom, że w żaden inny sposób, jak poprzez szanowanie przymierzy zawartych z Bogiem, pośród których przymierze wiecznego małżeństwa jest najważniejsze i niezbędne, nie otrzymają błogosławieństw życia wiecznego 25.

To życie jest krótkie, a wieczność jest długa. Należy z uwagą rozważać fakt, że przymierze małżeństwa może trwać wiecznie. […] Właściwą radą dla naszej młodzieży jest to, aby uważnie wybrała towarzysza, który posiada niezachwianą wiarę w Ewangelię. Jest bardziej prawdopodobne, że taka osoba będzie wierna każdej obietnicy i przymierzu. Kiedy młody mężczyzna i młoda kobieta mają wiedzę na temat boskiej misji naszego Pana i wierzą w Ewangelię objawioną przez Józefa Smitha, Proroka, szanse są całkiem spore na szczęśliwy związek, który przetrwa wieczność26.

Błagam was, młodzieży Syjonu na całym świecie, abyście pozostali czyści i nieskalani, byście byli godni wejścia do domu Pana i wraz z towarzyszami, których wybraliście, cieszyli się wszystkimi błogosławieństwami, które oferuje wam Pan27.

Jest jedna rzecz […], na którą chciałbym zwrócić uwagę — młodzi ludzie, którzy zawierają związek małżeński, nie są zadowoleni z tego, że zaczynają dość skromnie, lecz pragną otrzymać to, co posiadają ich rodzice. […] Chcą zacząć z każdą dostępną wygodą, aby życie było łatwiejsze. Myślę, że to pomyłka. Myślę, że powinni zacząć skromnie, pokładając wiarę w Pana, budując trochę tu i trochę tam, po trochu, stopniowo, aż osiągną upragniony stan rzeczy28.

6

Kiedy mąż i żona wiernie przestrzegają wszystkich obrzędów i zasad ewangelii, wzrasta ich radość z małżeństwa.

Małżeństwo jest wyświęcone od Boga. Jest prawą zasadą, jeżeli zostaje zawarte i utrzymane w świętości. Jeśli obecnie mężczyźni i kobiety zawieraliby to przymierze w duchu pokory, miłości i wiary, tak jak to zostało przykazane, w prawości krocząc drogami wiecznego życia, nie byłoby rozwodów, rozbitych rodzin, ale szczęście i radość w ilości, której nie da się wyrazić29.

Pragnę przypomnieć wszystkim moim dobrym braciom i siostrom, którzy zawarli związki małżeńskie w świątyni, aby nigdy nie zapomnieli o tych wspaniałych błogosławieństwach, które im nadano. Pan, poprzez ich wierność, dał im prawo stania się Jego synami i córkami, współdziedzicami Chrystusa, posiadającymi wszystko to, co ma Ojciec [w odniesieniu do Listu do Rzymian 8:13–19 oraz NiP 76:54–60].

A jednak są członkowie Kościoła, którzy tego nie rozumieją, i po tym jak zostali zaślubieni na ten czas i na wieczność […], po otrzymaniu obietnicy pełni królestwa Ojca, pozwalają, aby ich życie wypełniło się tym, co przynosi zamęt i podział małżeństwa. I zapominają, że zawarli przymierze na ten czas i na całą wieczność nie tylko ze sobą, ale i z ich Ojcem w niebie30.

An older couple sitting together outdoors on a bench.  They are smiling and laughing.

Kiedy mąż i żona wiernie przestrzegają zasad ewangelii, ich radość i szczęście w małżeństwie „stają się słodsze”.

Jeśli mąż i żona gorliwie i wiernie przestrzegaliby wszystkich obrzędów i zasad ewangelii, nie byłoby powodu do rozwodu. Radość i szczęście związane z małżeństwem rozwijałyby się, i z każdym dniem mąż i żona byliby ze sobą coraz bardziej związani. Nie tylko mąż kochałby swoją żonę, a żona męża, ale ich dzieci żyłyby w atmosferze miłości i harmonii. Miłość do każdego nawzajem nie byłaby niczym ograniczona, co więcej, miłość ich wszystkich do Ojca Niebieskiego i Jego Syna Jezusa Chrystusa byłaby bardziej zakorzeniona w ich duszach31.

Propozycje dotyczące studiowania i nauczania

Pytania

  • Ten rozdział rozpoczyna się od przykładów radości i smutku, które mogą być częścią życia małżeńskiego i rodzinnego. Jak doktryna wiecznych rodzin może nas wspierać podczas radosnych i smutnych okresów w naszym życiu?

  • Co takiego czyni małżeństwo celestialne „najważniejszym obrzędem świątynnym”? (Zob. część 1.).

  • Prezydent Smith porównał to, w jaki sposób Pan patrzy na małżeństwo, z tym, jak postrzega je świat (zob. część 2.). Co jest dla ciebie ważne w tym porównaniu? W jaki sposób możemy chronić i wzmacniać małżeństwa i rodziny w dzisiejszych czasach?

  • W części 3. Prezydent Smith wymienia przynajmniej pięć błogosławieństw, które otrzymują osoby „wierne i prawe” w stosunku do przymierza małżeństwa. Co to dla ciebie oznacza, aby być wiernym i prawym w stosunku do przymierza małżeństwa?

  • Co mogą zrobić rodzice, aby „nauczać swoje dzieci o świętości przymierza małżeństwa”? (Kilka przykładów znajduje się w części 5.).

  • W części 6. Prezydent Smith wyjaśnia, w jaki sposób związek małżeński może stawać się „słodszy”. Jakie znasz przykłady potwierdzające tę zasadę? Jeśli jesteś w związku małżeńskim, pomyśl, co możesz zrobić, aby wnieść więcej miłości i radości do swojego małżeństwa.

Pokrewne fragmenty z pism świętych

I List do Koryntian 11:11; NiP 42:22; 131:1–4; Mojżesz 3:18–24

Wskazówka do nauczania

„Pytania zapisywane na tablicy przed lekcją [sprawią, że uczniowie zaczną zastanawiać] się nad tematami jeszcze przed rozpoczęciem lekcji” (Nauczanie — nie ma większego powołania [1999], str. 93).

Przypisy

  1. Zob. Joseph Fielding Smith jun. i John J. Stewart, The Life of Joseph Fielding Smith (1972), str. 65–75; Francis M. Gibbons, Joseph Fielding Smith: Gospel Scholar, Prophet of God (1992), str. 51–55.

  2. W: The Life of Joseph Fielding Smith, str. 162.

  3. Zob. The Life of Joseph Fielding Smith, str. 214–241.

  4. Zob. The Life of Joseph Fielding Smith, str. 249.

  5. The Life of Joseph Fielding Smith, str. 12–13.

  6. W: The Life of Joseph Fielding Smith, str. 268.

  7. John J. Stewart w: The Life of Joseph Fielding Smith, str. 11; pomimo, że współautorami tej książki są: John J. Stewart i Joseph Fielding Smith jun., ten komentarz jest osobistą opinią Johna J. Stewarta.

  8. „I Know That My Redeemer Liveth”, Ensign, grudzień 1971, str. 27.

  9. W: Conference Report, październik 1971, str. 7.

  10. „The Law of Chastity”, Improvement Era, wrzesień 1931, str. 643; zobacz także Doctrines of Salvation, wyd. Bruce R. McConkie, 3 tomy (1954–1956), 2:58.

  11. W: „Lay Cornerstone at Provo Temple”, Deseret News, 22 maja 1971, B2.

  12. W: Conference Report, październik 1951, str. 120.

  13. „The Perfect Marriage Covenant”, Improvement Era, październik 1931, str. 704.

  14. „President Joseph Fielding Smith Speaks to 14,000 Youth at Long Beach, California”, New Era, lipiec 1971, str. 7–8.

  15. The Restoration of All Things (1945), str. 259.

  16. „President Joseph Fielding Smith Speaks to 14 000 Youth at Long Beach, California”, str. 8.

  17. The Restoration of All Things, str. 259.

  18. W: Conference Report, kwiecień 1915, str. 119.

  19. W: Conference Report, październik 1951, str. 120.

  20. „The Law of Chastity”, str. 643; zob. także Doctrines of Salvation, 2:58–59.

  21. W: Conference Report, październik 1951, str. 120–121.

  22. „Obedience to the Truth”, Relief Society Magazine, styczeń 1960, str. 6.

  23. Answers to Gospel Questions, zebrane przez Josepha Fieldinga Smitha jun., 5 tomów (1957–1966), 2:37–38.

  24. Osobista korespondencja, cytowana w: Doctrines of Salvation, 2:65.

  25. W: Conference Report, październik 1965, str. 30.

  26. „Marriage Ordained of God”, Young Woman’s Journal, czerwiec 1920, str. 307–308; zob. także Doctrines of Salvation, 2:77–78.

  27. „President Joseph Fielding Smith Speaks to 14 000 Youth at Long Beach, California”, str. 10.

  28. W: Conference Report, kwiecień 1958, str. 30.

  29. The Restoration of All Things, str. 259.

  30. W: Conference Report, kwiecień 1949, str. 135.

  31. W: Conference Report, kwiecień 1965, str. 11.