第2章
活著的先知：本教會總會會長
導言
總會會長用以執行先知、先見、啟示者之職責的權鑰，讓他有別於世上其他所有人。先知受靈啟發提出的忠告一定會符合永恆的真理，而且會著重在他那時代的需求和狀況。聽從他的忠告會有恆久的影響。幫助學生了解，他們若相信、信賴活著的先知的忠告，就會被引導至安全之路。戈登·興格萊會長（1910-2008）在十二使徒定額組服務時宣告：
「我心悅誠服的相信，世人的平安、進步和繁榮端賴實踐主的旨意，而神的旨意是由主的僕人，即總會會長所發出的。我們若不服從先知的忠告，就是否定他神聖的召喚；我們若服從他的忠告，定能蒙受祝福」（戈登·興格萊，「感謝神賜我們先知」，1992年10月，聖徒之聲，第6頁）。
戈登·興格萊會長（左），泰福·彭蓀會長（中），以及多馬·孟蓀會長（右）
教義與原則
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總會會長持有聖職的所有權鑰，並指導這些權鑰的運用方式。
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活著的先知所作的教導和指示比前任眾先知所說的話都更為重要。
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主絕不容許活著的先知引導教會走入歧途。
教學建議
總會會長持有聖職的所有權鑰，並指導這些權鑰的運用方式
請一位學生翻到活著先知的教訓學生用本2.1，請他（她）唸出十二使徒定額組培道·潘會長（1924-2015）說的故事的前四段（一直唸到「我們每天都使用這些權鑰」為止）。
然後和學生一起研讀馬太福音16：15-19；18：18。問：
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救主說祂會給彼得什麼？
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這些鑰匙（權鑰）讓彼得可以做什麼？
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今日有哪些人獲得相同的鑰匙（權鑰）？
請一位學生唸完學生用本2.1中潘會長說的故事，然後問：
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聖職權鑰這個詞是什麼意思？
分享以下十二使徒定額組布司·麥康基長老（1915-1985）的一段話：
「聖職權鑰是會長團的權利和能力，聖職權鑰是指導、控制和管理的能力。持有聖職權鑰者被賦予權力去指導他人如何運用聖職」（Bruce R. McConkie, A New Witness for the Articles of Faith [1985], 309）。
請學生用自己的話摘述麥康基長老為聖職權鑰下的定義。
和全班一起讀下列經文，並請學生將每節經文提到的聖職權鑰列在白板上：
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教義和聖約13：1（天使的施助、悔改的福音、洗禮）
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教義和聖約84：18-22（國度的奧祕、神的知識）
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教義和聖約110：11-16（聚集以色列、亞伯拉罕福音的福音期、印證的能力）
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教義和聖約112：16，30-32；124：128（國度的權鑰、在全世界開啟福音的權鑰）
問全班：
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這些權鑰對教會的個別成員有什麼影響？（所有的福音教儀都要藉著這些權鑰執行。）
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總會會長如何運用這些權鑰指導主在世上的事工？（在各國家開啟福音、授權印證的特權、建造聖殿、解釋福音的奧祕。）
分享以下例子，來幫助學生了解權鑰和權柄的差別：
一位祭司有可以為人施洗的聖職權柄（見教約20：46），但是他的主教持有主領支會的權鑰（見教約107：13-15），所以主教必須先允許這位祭司施洗，然後告知該祭司他可以在何時何地，如何為何人施洗。
教會總會會長團的成員持有印證能力的聖職權鑰，他們會召喚並按手選派其他配稱的聖職持有人，授權他們擔任印證者，以執行聖殿印證。
分享以下戈登·興格萊會長（1910-2008）的一段話：
「在一個人被按立為使徒，並接受按手選派為十二使徒議會成員時，他便被賦予神的聖職權鑰；有十五位在世的人被按立持有這些權鑰。不過，只有總會會長有完全執行這些權鑰的權利，他可以委派一位或多位弟兄行使各樣的權鑰。他們每人都持有這些權鑰，但只能在主的先知允許的範圍中行使」（參閱戈登·興格萊，「教會正向前邁進」，1993年1月，聖徒之聲，第50-51頁）。
問學生：
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總會會長如何指導十二使徒定額組運用聖職權鑰？
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使徒為什麼需要持有和總會會長相同的權鑰？
見證教會的每一任總會會長都持有聖職的所有權鑰，這些權鑰讓全世人都有機會藉著福音的教儀獲得救恩的祝福。
活著的先知所作的教導和指示比前任眾先知所說的話都更為重要
請學生舉例說出教會這些年來改變了哪些作法，或是開始哪些新的作法。如果學生舉不出例子來，可以建議下列的例子：
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星期日聚會時間（三個小時的聚會，而不是將各聚會分開在早上和晚上舉行）
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用什一奉獻基金負擔支會所需的大多數經費預算（在之前，支會需要自行籌募經費預算）
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標準化的傳教士課程（在過去30年中改版數次，最新的版本是宣講我的福音〔2004〕）
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小型聖殿（較小的聖殿可以滿足較小區域的需求）
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永久教育基金（於2001年4月宣布）
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七十員定額組（在某段時期，各支聯會有各自的七十員定額組；之後只有一個總會層級的七十員定額組；現在則有許多七十員定額組）
問學生：
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如果我們每件事都按照過去世代的方式去做，教會會受到什麼樣的限制？
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這些改變如何幫助教會在全球成長？
說明先知除了指導教會政策的實行和程序之外，也會澄清、擴展我們對教會教義的了解。將下列問題寫在白板的一邊：
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賓塞·甘會長說，從1820年開始歷任先知多常得到啟示？
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啟示如何經常臨到活著的先知身上？
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甘會長給我們哪項警告？
請一半的學生讀學生用本2.3，賓塞·甘會長（1895-1985）所說的話。請學生在讀的時候找出他們這一邊白板上所列的問題的答案。
在白板的另一邊寫上下列問題：
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百翰·楊會長為什麼喜歡活著先知的話語更勝過經文？
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泰福·彭蓀會長說，先知擁有「洞燭先機的能力」是什麼意思？
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彭蓀會長認為我們最需要讀什麼？
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彭蓀會長警告我們要注意什麼？
請另一半的學生讀學生用本第2章最後的「補充資料」，泰福·彭蓀會長（1899-1994）演講中提到第二、三項「基本原則」。（這是他題為「跟從先知的十四項基本原則」的演講中的一部分。）請學生在讀的時候找出他們這一邊白板上所列的問題的答案。
給學生充分的時間閱讀、思考這些資料並回答問題後，鼓勵他們和全班分享自己的答案和見解。請幾位學生為活著的先知以及跟從先知的忠告所獲得的益處作見證。
主絕不容許活著的先知引導教會走入歧途
請一位學生唸出民數記12：6-8，請另一位學生唸出出埃及記33：11。討論先知為什麼能夠知道如何領導我們。
將全班分成幾個小組。請每一組讀學生用本2.5中的那幾段話。請各組在研讀的時候討論下列問題（你可以將這些問題寫在白板上，或做成講義發給學生）：
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惠福·伍會長說哪一件事絕對不會發生？
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他說主會做哪件事來避免這件事發生？
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「留意」先知是什麼意思？我們可以用哪些方式有效地做到這一點？
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戈登·興格萊會長說，教會領袖唯一的渴望是什麼？
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他說教會如何做重要的決定？
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了解這些原則怎樣影響我們對教會以及對活著先知的信心？
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讀申命記18：18-22。摩西說的這些話如何呼應「主絕不容許活著的先知引導教會走入歧途」這個概念？
請學生和全班分享他們在小組中討論出的一些結果。