《摩爾門經》是古代美洲民族的神聖紀錄,原刻於金屬片上。此紀錄係根據以下來源編纂而成:
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尼腓片 包括兩種:小片與大片。前者著重於靈性的事情與先知的事工及教訓,後者多半敘述各民族的屬世歷史(尼腓一書9:2-4)。但自摩賽亞的時代起,大片也包含了重要的屬靈大事。
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摩爾門片 包含摩爾門節錄尼腓大片的記載,加上許多註解。這些頁片也包括摩爾門續寫的歷史,與他兒子摩羅乃加添的部分。
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以帖片 記載雅列人的歷史,由摩羅乃節錄。他加上了自己的評註,並把這紀錄和一般的歷史合併在一起,稱為「以帖書」。
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銅頁片 由李海這群人於主前六百年帶出耶路撒冷,其中包含「摩西五書,……還有猶太人的紀錄,從開始直到猶大王西底家執政的初期;還有聖先知的預言」(尼腓一書5:11-13)。許多來自這些頁片的引文,引用以賽亞與《聖經》中其他先知,以及《聖經》中沒提到的先知的話,在《摩爾門經》中都可看到。
《摩爾門經》包含十五個主要部分或書篇,除其中一篇外,都稱為書,通常都以其主要作者之名為書名。第一部分(前六部書,至《奧姆乃書》止),是尼腓小片的譯文。《奧姆乃書》與《摩賽亞書》之間,加插了一篇短文,稱為《摩爾門語》。這篇短文銜接了刻在小片上的紀錄與摩爾門節錄自大片的紀錄。
最長的部分,即從《摩賽亞書》至《摩爾門書》第7章,是摩爾門節錄尼腓大片的譯文。結尾部分,自《摩爾門書》第8章至全卷完,是摩爾門之子摩羅乃刻寫的紀錄,他先完成他父親一生的紀錄,然後節錄雅列人的紀錄(名為《以帖書》),最後再加上名為《摩羅乃書》的部分。
約在主後421年,尼腓人的最後一位先知——歷史學家摩羅乃,把這神聖紀錄封起來,為主藏起,要在後期時代問世,一如神的聲音透過古代先知所預言的。主後1823年,這同一位摩羅乃(那時已是一位復活的人)造訪先知約瑟·斯密,並在以後把這些刻有文字的頁片交給他。
關於此版本:在目錄之前的原始標題頁,係取自頁片,是神聖內文的一部分。以細明體標示的導言,如《尼腓一書》和《摩賽亞書》第9章一開始之前的導言,也是神聖內文的一部分。以楷體標示的導言,如各章前言,則非原始的內文,而是為了方便閱讀所加上的研讀輔助。
過去發行的英文版《摩爾門經》中所存在的一些小錯誤,本版均予以修正,以使本書與先知約瑟·斯密親編的早期版本及出版前的手稿一致。