Đối Phó với Những Thử Thách trong Cuộc Sống và Đức Tin
Buổi Họp Đặc Biệt Devotional Toàn Cầu dành cho Các Thành Niên Trẻ Tuổi
Chủ Nhật, ngày 19 tháng Mười Một năm 2023
Anh Cả Quentin L. Cook: Khi Mary và tôi xem lại câu hỏi về việc đối phó với những thử thách trong cuộc sống và đức tin, chúng tôi nhận thấy rằng mỗi thế hệ đều đối mặt với những hoàn cảnh mà có thể dẫn đến một thử thách về đức tin của họ. Khi chúng ta tra cứu thánh thư và ôn lại cách đối xử của Thượng Đế với con cái của Ngài, thì có hai chủ đề được nhấn mạnh.
Thứ nhất, vì có sự tương phản trong mọi sự việc và có một kẻ nghịch thù không muốn chúng ta có đức tin nơi Thượng Đế, nên mỗi thế hệ cần phải khám phá và đạt được sự hiểu biết cùng chứng ngôn của riêng mình về Thượng Đế.
Thứ hai, mỗi thế hệ cần phải hiểu được họ là ai và danh tính vĩnh cửu của họ. Cả hai điều này đều rất khó để phân biệt vì kẻ nghịch thù không muốn các em có một sự hiểu biết rõ ràng về Thượng Đế, Đức Chúa Cha và Chúa Giê Su Ky Tô và kế hoạch hạnh phúc của hai Ngài dành cho các em và các em là ai trong mối quan hệ với hai Ngài.
Vào những năm 1960, Mary và tôi là các thành niên trẻ tuổi. Tôi tốt nghiệp trường Luật Stanford và bắt đầu đi làm trong ngành luật. Mary đã tốt nghiệp trường Stanford và là một người mẹ trẻ. Những thử thách trong cuộc sống và đức tin cùng tình trạng chia rẽ trong xã hội tuy khác biệt nhưng khá tương tự với những gì các thành niên trẻ tuổi đối mặt ngày nay.
Mary này, một số thử thách đã có vào thời điểm đó là gì?
Chị Mary Cook: Một văn hóa mà chủ yếu là tán thành việc sử dụng ma túy, đặc biệt là ở Vùng Vịnh San Francisco nơi chúng tôi từng sống. Các cuộc bạo loạn và biểu tình rầm rộ về các vấn đề xã hội thường xuyên diễn ra. Sự tham gia của Hoa Kỳ vào cuộc xung đột ở Việt Nam đã bị phản đối kịch liệt, và các cuộc biểu tình của sinh viên làm tê liệt các trường đại học. Và đối với tôi, ở mức độ cá nhân, thay vì nhạc điệu du dương truyền thống mà các đôi nam nữ đối mặt nhau khi khiêu vũ, thì âm nhạc đã thay đổi. Âm nhạc đó có nhịp điệu mạnh mẽ và rất ồn ào—và mọi người thì nhảy riêng.
Trên khắp thế giới, một số những thử thách này và nhiều hơn nữa thường được sử dụng để tấn công tôn giáo nói chung và niềm tin nơi Thượng Đế.
Anh Cả Cook: Vào ngày 8 tháng Tư năm 1966, tạp chí Time, là tạp chí có số độc giả cao vào thời điểm đó, đã chọn đăng trên trang bìa câu chuyện có tựa đề đầy khiêu khích và thiếu tôn trọng này: “Thượng Đế Đã Chết Rồi Sao?”
Trong bức thư ngỏ từ nhà xuất bản của tạp chí, ông cho biết là mình có ý tưởng đó vì “mối quan tâm ngày càng gia tăng giữa các nhà thần học về Thượng Đế và thế giới trần tục trong những năm giữa thập niên 1960.”1 Nội dung của bài báo chủ yếu là về những vấn đề thế tục và không đề cập đến tôn giáo hay đức tin theo một cách thỏa đáng.2
Dĩ nhiên, những câu hỏi về đức tin không chỉ tồn tại trong thập niên 1960 hoặc ngày nay. Những câu hỏi đó luôn luôn tồn tại. Khi Sứ Đồ Phao Lô đi đến thành A Thên, ông đã cố gắng giảng dạy về Sự Phục Sinh của Chúa Giê Su Ky Tô. Chúng ta đọc về nỗ lực của ông trong sách Công Vụ Các Sứ Đồ: “Vả, hết thảy người A Thên và người ngoại quốc ngụ tại thành A Thên chỉ lo nói và nghe việc mới lạ mà thôi.”3
Điều này nghe giống như thế giới truyền thông xã hội ngày nay phải không?
Khi đám đông nhận ra tính chất đơn giản của sứ điệp dựa trên đức tin tôn giáo của Phao Lô, kể cả chứng ngôn của ông về Chúa Giê Su Ky Tô, thì họ từ chối sứ điệp đó.
Ngoài đức tin nơi Thượng Đế ra, nỗi lo lắng về danh tính thực sự của chúng ta cũng đã bị thử thách trong suốt quá trình lịch sử. Chúng tôi không có ý định đề cập đến tất cả các vấn đề liên quan đến danh tính trong thế giới ngày nay. Nhưng câu trả lời vẫn không thay đổi. Tất cả chúng ta đều là con cái linh hồn của cùng một Cha Thiên Thượng nhân từ. Chủ Tịch Russell M. Nelson đã nói về vấn đề này một cách hùng hồn. Ông đã nhấn mạnh đến ba danh hiệu vĩnh viễn: “con của Thượng Đế,” “con của giao ước,” và “môn đồ của Chúa Giê Su Ky Tô.”4
Ông cũng đã khuyến khích chúng ta đừng tự gán cho mình hoặc gán cho người khác. Nhiều vấn đề chúng ta đối mặt sẽ được giải quyết nếu chúng ta tự nhận ra mình là con cái của Cha Thiên Thượng nhân từ.
Những người mong muốn hủy diệt đức tin thường quả quyết rằng đức tin không còn thiết thực nữa. Họ nhầm lẫn khi muốn những ưu tiên cá nhân của họ, liên quan đến các vấn đề xã hội ngày nay, thay thế sự mặc khải và các giáo lệnh do Thượng Đế ban ra. Họ giả định và khẳng định rằng đa số mọi người có cùng sở thích xã hội và không còn là tín hữu trung tín nữa.
Để cho các em biết thêm thông tin, con số giới trẻ và các thành niên trẻ tuổi trở nên kém tích cực hoặc rời bỏ Giáo Hội không hề cao hơn trước đây như nhiều người đồn đại. Con số những người truyền giáo được kêu gọi phục vụ đã gia tăng đáng kể. Tỷ lệ phần trăm tham gia nhà thờ của thế hệ đang vươn lên cho thấy một xu hướng gia tăng liên tục.5 Ngoài ra, con số các thành niên trẻ tuổi tham dự viện giáo lý cũng đang gia tăng.
Xin hãy hiểu rằng tôi không chỉ trích những người nghi ngờ; tuy nhiên, tôi đề nghị rằng cách các em đối phó với những điều mình nghi ngờ mới là quan trọng. Câu trả lời cho thử thách này là phúc âm của Chúa Giê Su Ky Tô. Tôi hứa với các em rằng: Nếu các em trung tín đọc thánh thư, cầu nguyện, và trung tín tuân giữ tôn giáo trong cuộc sống của mình, thì theo thời gian, các em sẽ tìm thấy câu trả lời cho những câu hỏi của mình và giải quyết những mối nghi ngờ mà đôi khi có thể nảy sinh.
Một trong những câu chuyện thánh thư yêu thích của tôi được tìm thấy trong sách phúc âm của Mác về người cha muốn con trai mình được giải thoát khỏi tà ma. Trong câu chuyện thánh thư, Đấng Cứu Rỗi chủ yếu đã hỏi người cha xem ông có tin rằng con trai mình có thể được chữa lành không. Với đôi mắt đẫm lệ, người cha đáp: “Tôi tin, xin Chúa giúp đỡ trong sự không tin của tôi.”6 Điều này đã được Chúa chấp nhận, và Ngài quở trách tà ma và chữa lành cho đứa con trai.
Bài học là đừng để cho những mối nghi ngờ hoặc sự không tin chế ngự đức tin của chúng ta. Việc siêng năng học thánh thư, cầu nguyện chân thành, tuân giữ tôn giáo một cách tận tâm, và tuân theo lời khuyên dạy của vị tiên tri của Chúa sẽ cho phép các em vượt qua những thử thách về đức tin.