Nhận Sự Mặc Khải Cá Nhân
Buổi Họp Đặc Biệt Devotional Toàn Cầu dành cho Các Thành Niên Trẻ Tuổi
Chủ Nhật, ngày 19 tháng Mười Một năm 2023
Xin cảm ơn Anh Cả và Chị Gilbert về lời khuyên dạy tuyệt vời của anh chị.
Câu hỏi cuối cùng vừa mang tính giáo lý vừa sâu sắc. Tôi được ban phước như thế nào qua việc nhận được sự mặc khải cá nhân và sự hướng dẫn của vị tiên tri?
Khải tượng mở đầu vĩ đại trong Sách Mặc Môn là giấc mơ của tiên tri Lê Hi về cây sự sống.1 Khải tượng này mô tả rõ những thử thách đối với đức tin hiện đang có trong thời kỳ chúng ta và sự chia rẽ lớn lao giữa những người yêu mến, thờ phượng và cảm thấy chịu trách nhiệm đối với Thượng Đế và những người không làm như vậy. Lê Hi giải thích một số hành vi hủy diệt đức tin. Một số người thì kiêu căng, tự phụ và điên rồ. Họ chỉ quan tâm đến điều được gọi là “sự khôn ngoan của thế gian.”2 Những người khác có một mối quan tâm nào đó đến Thượng Đế nhưng đi lạc vào bóng tối đầy sương mù tối tăm và tội lỗi của thế gian.3 Một số người đã biết được tình yêu thương của Thượng Đế và lời Ngài nhưng cảm thấy hổ thẹn vì những lời chế nhạo họ, sa ngã rồi đi lạc vào những lối cấm.4
Chúng tôi ghi nhận rằng có những tín hữu ít quan tâm và ít trung tín đối với một số lời dạy của Đấng Cứu Rỗi. Mong muốn của chúng tôi đối với các tín hữu này là có sự nhận thức trọn vẹn đối với đức tin cùng gia tăng mức độ tích cực, cam kết, và nỗ lực của họ để nhận được sự mặc khải cá nhân. Thượng Đế yêu thương tất cả các con cái của Ngài. Ngài muốn tất cả họ đều trở về cùng Ngài. Ngài muốn mọi người đều nhận được các phước lành của đức tin. Sự Chuộc Tội của Đấng Cứu Rỗi là một ân tứ dành cho mọi người. Sự mặc khải cá nhân là dành cho tất cả mọi người.
Điều thiết yếu mà chúng ta nên giảng dạy về việc nhận được sự mặc khải cá nhân là sứ điệp, giáo vụ, và Sự Chuộc Tội của Chúa Giê Su Ky Tô, Đấng Cứu Rỗi của chúng ta. Không có câu thánh thư nào tiêu biểu cho việc tìm kiếm đức tin hơn câu 2 Nê Phi 25:26: “Và chúng tôi nói về Đấng Ky Tô, chúng tôi hoan hỷ nơi Đấng Ky Tô, chúng tôi thuyết giảng về Đấng Ky Tô, chúng tôi tiên tri về Đấng Ky Tô, và chúng tôi viết theo những điều tiên tri của chúng tôi, để cho con cháu chúng ta có thể hiểu được nguồn gốc nào mà chúng có thể tìm kiếm được sự xá miễn các tội lỗi của chúng.”
Sách Mặc Môn có một ảnh hưởng vô cùng quan trọng.5 Sách có một vai trò quan trọng trong việc tiếp nhận sự mặc khải cá nhân. Dĩ nhiên, sẽ luôn luôn có những người coi thường tầm quan trọng hay còn gièm pha quyển thánh thư này nữa. Một số người đã giễu cợt. Trước khi tôi đi phục vụ truyền giáo, có một giáo sư đại học đã trích dẫn lời của Mark Twain rằng nếu ta lấy cụm từ “và chuyện rằng” ra khỏi Sách Mặc Môn, thì nó “sẽ chỉ là một cuốn sách nhỏ mà thôi.”6
Một vài tháng sau, trong khi đang phục vụ truyền giáo ở London, Anh, ở trường London University có một giáo sư khả kính được đào tạo từ trường Oxford, một chuyên gia người Ai Cập chuyên về ngôn ngữ Xê Mít đã đọc Sách Mặc Môn, trao đổi thư từ với Chủ Tịch Giáo Hội lúc bấy giờ là David O. McKay, và gặp những người truyền giáo. Ông nói cho họ biết rằng ông tin Sách Mặc Môn quả thật là bản dịch về kiến thức của người Do Thái và ngôn ngữ Ai Cập trong thời kỳ được mô tả trong Sách Mặc Môn.7 Một ví dụ mà ông đã sử dụng trong số nhiều ví dụ khác là cụm từ liên kết “và chuyện rằng,” mà ông nói đã phản ảnh cách ông sẽ phiên dịch ngữ cú được sử dụng trong các bản văn Xê Mít thời xưa.8 Vị giáo sư đó được cho biết rằng mặc dù phương pháp trí thức dựa trên nghề nghiệp của mình đã giúp đỡ ông, nhưng ông vẫn cần có một chứng ngôn thuộc linh. Qua việc học hỏi và cầu nguyện, ông đã đạt được một sự làm chứng thuộc linh và đã chịu phép báp têm. Vậy thì điều mà một người hài hước nổi tiếng cho là một vật để giễu cợt, thì một học giả lại cho rằng đó là bằng chứng thâm thúy về lẽ thật của Sách Mặc Môn, mà điều đó đã được Thánh Linh xác nhận với ông.
Giáo lý thiết yếu về quyền tự quyết đòi hỏi rằng một chứng ngôn về phúc âm phục hồi cần phải dựa trên đức tin thay vì bằng chứng bên ngoài hay khoa học. Cuối cùng, lời khuyên dạy của Mô Rô Ni để đọc và suy ngẫm, và rồi cầu vấn với tất cả tấm lòng chân thật, chủ ý thật sự, để sự làm chứng của Thánh Linh xác nhận các lẽ thật của thánh thư chính là câu trả lời.9 Rõ ràng là sự khác biệt giữa những người nghe âm nhạc của đức tin với những người không thể nghe âm điệu hoặc bị lạc điệu là việc tích cực học thánh thư và tuân theo lời khuyên bảo của vị tiên tri của Chúa.
Sự mặc khải cá nhân là phước lành tuyệt vời nhận được sau phép báp têm khi chúng ta được “thánh hóa nhờ thụ nhận Đức Thánh Linh.”10 Đức Thánh Linh là Đấng mặc khải và làm chứng về tất cả lẽ thật, nhất là về Đấng Cứu Rỗi. Đối với thời kỳ chúng ta, sự hướng dẫn mặc khải đó là thiết yếu. Chủ Tịch Nelson đã dạy: “Trong những ngày tới, chúng ta sẽ không thể nào tồn tại được về mặt thuộc linh nếu không có ảnh hưởng dìu dắt, hướng dẫn, và an ủi liên tục của Đức Thánh Linh.”11
Xin hãy hiểu rằng việc có đức tin nơi Chúa Giê Su Ky Tô và tuân giữ các lệnh truyền của Ngài là và sẽ luôn luôn là cuộc thử nghiệm có tính chất quyết định trên trần thế. Hơn hết, mỗi chúng ta cần phải nhận biết rằng khi một người không thể sử dụng đức tin, thì người ấy không hòa hợp với Thánh Linh. Như tiên tri Nê Phi đã dạy: “Các anh có nghe tiếng nói của vị ấy … ; và vị ấy đã nói với các anh bằng một tiếng nói nhỏ nhẹ êm ái; nhưng vì các anh đã mất hết cảm giác đến đỗi các anh không còn cảm thấy lời nói của vị ấy nữa.”12 Thánh thư ghi rõ rằng Đức Thánh Linh có thể giao tiếp bằng nhiều cách. Đôi khi Ngài phán sự bình an cho tâm trí các em.13 Đôi khi Ngài thúc giục những ý nghĩ hoặc ý tưởng làm chế ngự tâm trí của các em.14 Đôi khi Ngài soi sáng tâm trí các em.15 Đôi khi Ngài làm cho tâm hồn các em được tràn đầy niềm vui.16
Tôi biết ơn những phản hồi trên mạng xã hội mà tôi đã nhận được trên bài đăng của mình về cách để nhận được sự mặc khải cá nhân. Một người ghi rằng chúng ta cần phải trở nên khiêm nhường và chấp nhận những ấn tượng thuộc linh mà mình nhận được. Sau đó chúng ta cần phải nghe theo những ấn tượng đó thay vì nghe theo thế gian.
Chủ Tịch Russell M. Nelson đã dạy: “Anh chị em không phải tự hỏi về điều gì là thật. Anh chị em không phải tự hỏi ai là người mình có thể tin cậy chắc chắn. Qua sự mặc khải cá nhân, anh chị em có thể nhận được lời chứng cho chính mình rằng Sách Mặc Môn là lời của Thượng Đế, rằng Joseph Smith là một vị tiên tri, và rằng đây là Giáo Hội của Chúa.”17
Giáo lý của chúng ta rất rõ ràng; chúng ta phải tích cực và hãy vui lên. Tôi thích việc Chủ Tịch Dallin H. Oaks và Chị Kristen M. Oaks đã nhấn mạnh đến việc vui vẻ tại buổi họp đặc biệt devotional toàn cầu của họ vào tháng Năm vừa qua. Chúng ta luôn nhấn mạnh đến đức tin chứ không phải nỗi sợ hãi của mình. Chúng ta hân hoan trong lời trấn an của Chúa rằng Ngài sẽ đứng bên cạnh chúng ta và ban cho chúng ta sự hướng dẫn và chỉ dẫn.18 Đức Thánh Linh làm chứng với tâm hồn chúng ta rằng chúng ta có một Cha Thiên Thượng nhân từ, kế hoạch đầy thương xót của Ngài cho sự cứu chuộc của chúng ta sẽ được làm tròn trong mọi khía cạnh nhờ vào sự hy sinh chuộc tội của Chúa Giê Su Ky Tô.