Otac i Sin
starješina Christoffel Golden
iz Sedamdesetorice
U srcu evanđelja Isusa Krista i njegove moći spasenja nalazi se ispravno razumijevanje Oca i Sina.
Moja ljubljena braćo i sestre, zahvalan sam što vam se mogu obratiti ovog popodneva na zasjedanju ovog nadahnjujućeg općeg sabora!
Govoreći o temi koja je u mom umu najsvetija, želim prvo iskazati zahvalnost za posvećenje toliko mnogo kršćana kroz vjekove, uključujući i moje pretke francuskih protestanata i irskih katolika. Zbog njihove vjere i štovanja Boga, mnogi su od njih žrtvovali svoj položaj, imovinu pa čak i svoje živote u obranu svoga Boga i svoje vjere.1
Kao sveci posljednjih dana i kao kršćani, i mi također imamo jaku i duboku vjeru u Vječnog Oca i njegovog Sina, Isusa Krista. Odanost Bogu uvijek ostaje sveta i osobna stvar između svakog od nas i našeg Stvoritelja.
Naša potraga za vječnim životom nije ništa drugo do potrage za shvaćanjem tko je Bog i nas samih kako bismo se vratili živjeti s njim. Spasitelj je molio svog Oca: »A ovo je vječni život: spoznati tebe, jedinog pravog Boga, i onoga koga si poslao, Isusa Krista.«2
Čak i u svjetlu ove izjave našeg Spasitelja, prevladavajuće viđenje o naravi Oca i Sina kroz mnoga stoljeća i među većinom čovječanstva jasno je u suprotnosti s naucima iz Svetih pisama.
Mi se s poštovanjem podlažemo tome da se u srcu evanđelja Isusa Krista i njegove moći spasenja nalazi ispravno razumijevanje Oca i Sina.3
Važnost tog najtemeljnijeg načela evanđelja Isusa Krista potvrđena je Prvim viđenjem proroka Josepha Smitha 1820. godine. Prorok je napisao: »Ugledah dvije osobe kojih se sjaj i slava ne daju opisati gdje stoje u zraku povrh mene. Jedan od njih mi progovori, zazvavši me imenom te reče, upirući prstom u drugoga: Ovo je Sin moj! Ljubljeni!. Slušaj ga!«4
Ovo iskustvo dječaka Josepha, nakon mnogih drugih viđenja i objava, otkriva nam da Bog zaista postoji; Otac i njegov Sin, Isus Krist, dva su odvojena i različita bića; čovjek je stvoren na Božju sliku; naš Nebeski Otac doslovno je Otac Isusa Krista; Bog se nastavlja otkrivati čovjeku; Bog je uvijek blizu i zanima se za nas; i odgovara na naše molitve.
Iako su slična ukazanja Oca i Sina u Svetim pismima relativno rijetka, izvanredna činjenica Prvog viđenja je da se iznimno dobro slaže s drugim zapisanim događajima u Svetim pismima.
U Novom zavjetu, na primjer, čitamo Stjepanovo posljednje svjedočanstvo u svom mučeništvu: Rekao je: »Evo, gledam otvorena nebesa i Sina Čovječjega gdje stoji Bogu s desne strane.«5
Dok u snažnoj viziji na otoku Patmosu, apostol Ivan vidi »Bog[a] Gospodar[a] Svemoguć[ega]«6, kao i Janje Božje koje nas je »svojom krvi iskupi[lo]«.7
U Mormonovoj knjizi, nauk o Ocu i Sinu stoji kraj veličanstvenog svjedočanstva u Bibliji. Mormonova knjiga zapisuje posjet našeg Spasitelja Nefijcima, među kojima glas Oca u nazočnosti od oko 2.500 Nefijaca, predstavlja uskrsloga Krista: »Ovo je Sin moj, Ljubljeni! U njemu mi sva milina. U njemu proslavih ime svoje. Slušajte ga.«8
U sva četiri Evanđelja, sam Krist se obraća svome Ocu na Nebu 160 puta, dok tijekom njegova kratkog trodnevnog služenja među Nefijcima, kako je zapisano u Mormonovoj knjizi, svog Oca spominje 122 puta.
Na primjer, u Mateju, Isus govori: »Neće svaki koji mi govori: ʻGospodine, Gospodine!ʼ ući u kraljevstvo nebesko, nego onaj koji vrši volju moga nebeskog Oca.«9
U Ivanu, svjedoči: »Sin ne može ništa sam od sebe učiniti, nego samo ono što vidi da čini Otac.«10
A u Luki, uzvikuje: »Oče,u ruke tvoje predajem duh svoj.«11
Svaki put kada se naš Gospodin obraća svom Nebeskom Ocu, čini to s najvećim poštovanjem i pokornošću.
Govoreći ovo nadam se da neće doći do pogrešnog razumijevanja. Isus Krist jest veliki Jahve, Bog Izraelov, obećani Mesija i zbog njegovog beskonačnog pomirenja, on je naš Spasitelj i Otkupitelj svijeta. O njemu je apostol Pavao izjavio: »Zatim će doći svršetak, kada preda – pošto uništi svako poglavarstvo, svaku vlast i silu – kraljevstvo Bogu i Ocu.«12
Uoči Spasiteljevog pomirenja, on je prinio svoju veliku zagovorničku molitvu svome Ocu. Molio je:
»Ne molim samo za njih [drugim riječima, svoje apostole] nego i za one koji će po njihovoj riječi vjerovati u me,
da svi budu jedno. Kao što si ti, Oče, u meni, i ja u tebi, tako neka i oni u namabudu jedno, da svijet vjeruje da si me ti poslao.
Ja sam im predao slavu koju si ti meni dao, da budu jedno kao što smo mi jedno.«13
Otac i Sin jasno su odvojena bića, no savršeno su ujedinjeni i jedno u moći i svrsi. Njihovo jedinstvo nije rezervirano samo za njih; nego, oni to jedinstvo žele za svakoga tko želi, uz odanost, slijediti i slušati njihove zapovijedi.
Kako se iskreni tražitelj Boga može upoznati s Ocem i Sinom? Naš je Spasitelj obećao: »A Branitelj, Duh Sveti… naučit će vas sve.«14
U Mormonovoj knjizi, Nefi, obraćajući se naukom Kristovim, izjavljuje da Duh Sveti »svjedoči o Ocu i Sinu«.15
Istinito jest da moć ili utjecaj Duha Svetoga može povremeno osjetiti sukladno volji Božjoj svaka osoba bez obzira na svoja vjerska uvjerenja. No, punina, ili dar, Duha Svetoga dolazi samo ako je osoba primila »src[a] skršen[a] i duh[a] raskajan[a]«16 uredbe krštenja i dar Duha Svetoga17 polaganjem ruku. Te i druge svete uredbe mogu se izvršavati samo pod vodstvom i moći Božjeg svećeništva. U vezi s time poučeni smo:
»A to veće svećeništvo poslužuje evanđelje i drži ključ otajstava kraljevstva i to ključ spoznaje Boga.
Stoga je u uredbi njegovoj očita moć božanska.«18
Vidjevši ga u istinskom svjetlu, nauk Oca i Sina nauk je vječne obitelji. Svako ljudsko biće postojalo je prethodno kao duh djeteta s nebeskim roditeljima,19 s Kristom, Očevim Prvorođencem u ovoj nebeskoj obitelji.20
Tako je i sa svima nama. Mi smo djeca našeg Nebeskog Oca.
Predsjednik Ezra Taft Benson je proročanskim uvidom rekao: »Ništa nas više neće uplašiti kada prođemo kroz veo na drugu stranu od shvaćanja kako dobro poznajemo našeg Oca [na Nebu] i kako nam je poznato njegovo lice.«21
Naučio sam da nije moguće jezikom ljudskim prenijeti ono što je poznato samo po Duhu Svetom i moći Božjoj. U tom duhu dajem svoje svečano svjedočanstvo o stvarnosti, blizini i božanstvenosti našeg Vječnog Oca i njegovog svetog Sina, Isusa Krista. U ime Isusa Krista. Amen.