又寶貴又極大的應許
我們天父偉大的幸福計畫包括了教義、教儀、聖約，以及又寶貴又極大的應許，使我們能與神的性情有份。
我們每個人每天面臨的一大挑戰，就是不讓這世俗的憂慮掌控我們的時間和精力，使我們忽略了最重要的永恆事物。我們很容易因為我們的許多責任和忙碌的行程而分心，因而忘記或沒有專注在必要的屬靈優先事物上。有時我們會試圖加快腳步，卻可能因而忘了我們前往的方向與奔跑的目的。
使徒彼得提醒我們，對耶穌基督的門徒而言，「神的神能已將一切關乎生命和虔敬的事賜給我們，皆因我們認識那用自己榮耀和美德召我們的主」。
「因此，他已將又寶貴又極大的應許賜給我們，叫我們既脫離世上從情慾來的敗壞，就得與神的性情有份。」
彼得所說的又寶貴又極大的應許，能真正提醒我們在這塵世旅程中的方向和目的為何，我的訊息就是要強調這項應許的重要性。我也會討論到安息日、聖殿和我們的家，在幫助我們記得這些重要的屬靈應許上，分別扮演哪些角色。
我熱切祈求，在我們一起思考這些重要真理時，聖靈會教導我們每一個人。
我們的神聖身份
我們天父偉大的幸福計畫包括了教義、教儀、聖約，以及又寶貴又極大的應許，使我們能與神的性情有份。祂的計畫界定了我們的永恆身份和我們必須遵行的道路，使我們得以學習、改變、成長，最終與祂永遠同住。
正如「家庭：致全世界文告」中所說明的：
「全人類，不論男女，都是照著神的形像所造，每個人都是天上父母所心愛的靈體兒女，因為這樣，每個人皆有神聖的特性及目標。……
「在前生時，靈體兒女知道神是永恆之父，並且崇拜祂，接受祂的計畫，藉此計畫得到骨肉身體，獲取塵世經驗，邁向完全，終而達成神聖目標，成為永生的繼承者。」
神應許祂的兒女，如果他們遵從祂計畫裡的教訓和祂愛子的榜樣，遵守誡命，並在信心中持守到底，那麼藉著救主的救贖，他們「必獲得永生，這恩賜是神一切恩賜中最大的」。永生是又寶貴又極大的應許中最偉大的。
屬靈的重生
我們堅定回應主用自己榮耀和美德所發出的召喚，就會更加了解又寶貴又極大的應許，並開始與神的性情有份。如同彼得所說的，盡力脫離世上的敗壞，就是在履行這項召喚。
我們懷著對救主的信心，順從地努力前進時，就會因祂的贖罪並藉著聖靈的力量，「使我們或我們的心〔發生〕巨大的變化，我們不再想作惡，只想不斷行善」。我們獲得「重生，是的，從神而生，從〔我們〕肉慾和墜落的狀態變成正義的狀態，得到神的救贖」。「若有人在基督裏，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了」。
我們的性情通常不會迅速出現如此全面的變化，這件事也不會突然發生。我們像救主那樣，也是「起初沒有獲得完全，而是獲得恩典加恩典」。「因為看啊，主神這樣說：我必給人類兒女律上加律，令上加令，這裡一點，那裡一點；凡聽從我教訓並注意聽我忠告的人有福了，因為他們必學到智慧」。
聖職教儀和神聖聖約是屬靈重生的進程中不可或缺的部分；這些也是神所指定的方法，讓我們藉以獲得祂又寶貴又極大的應許。教儀經過配稱地接受並持續牢記之後，會開啟天上的渠道，讓神性的能力流入我們的生活中。聖約經過堅定地遵守並一直牢記之後，會在塵世和永恆之中，為我們提供目的和祝福的確證。
比方說，神對我們作了以下應許：神組的第三位成員，即聖靈，會依照我們的忠信而與我們持續為伴；透過耶穌基督的贖罪，我們能獲得並一直保有罪的赦免；我們能獲得今世的平安；救主打破了死亡的束縛，戰勝了墳墓；家庭於全永恆中都能在一起。
我們可以理解，天父為祂兒女提供的所有這些又寶貴又極大的應許無法計算，也無法清楚描述；但無論如何，即使我只列舉這些所應許的祝福中的一部分，也應該「令我〔們每個人〕驚奇」，且會「俯伏，並〔奉耶穌基督的名〕崇拜父」。
牢記應許
朗卓·舒會長警告我們：「〔我〕們太容易忘記生命的偉大目的、天父派遣我們到這裡成為世人的動機，以及我們的神聖召喚；因此，無法從短暫、渺小的……事物中超脫，反而常常讓自己落入和世人一樣的境地，不去運用神所制定的、來自上天的協助；事實上這項協助本身就足以讓我們克服〔那些短暫的事物〕了。」
安息日和聖殿是神聖幫助的兩項具體來源，其由神所制定，幫助我們超脫世俗的標準和敗壞。我們一開始可能會認為，守安息日為聖和參與聖殿教儀的首要目的彼此相關，卻又各自獨立。但我相信，這兩個目的完全一樣，並且相互效力來增強我們個人和我們家中的靈性。
安息日
神創造萬物後，在第七日休息，並且吩咐我們，每週要休息一天，幫助人們記得祂。安息日是神的時間，這段神聖的時間是為了崇拜祂所特別制定的，是為了讓人記住祂又寶貴又極大的應許。
主已在這個福音期指示：
「為了更完全地保守自己不為世俗所玷污，你要在我的聖日到祈禱之家獻上你的聖餐；
因為這實在是指定給你們放下工作而休息，並向至高者表達崇敬的日子。」
因此，我們在安息日奉子的名崇拜父，參與教儀，以及學習、接受、記住並更新聖約。在祂的聖日，我們的思想和行為舉止是獻給神的證據，也表明我們對祂的愛。
安息日的另一個目的，是要將我們的眼界從世俗的事物提升至永恆的祝福。我們在這段神聖的時間裡，擺脫忙碌生活中的許多例行事務，就能夠「仰望神而活」著，接受並記住那又寶貴又極大的應許，使我們能與神的性情有份。
聖殿
主一直吩咐祂的人民建造聖殿，配稱的聖徒在這樣神聖的處所裡，為自己和死者執行神聖的福音儀式和教儀。聖殿是一切崇拜處所中最神聖的。聖殿的確是主的殿，這個神聖的空間是為了崇拜神所特別制定的，是為了讓人記住祂又寶貴又極大的應許。
主在這個福音期指示我們：「把你們自己組織起來，準備好一切必需的事物，建立一所家宅，即祈禱之家、禁食之家、信心之家、學習之家、榮耀之家、秩序之家、神之家。」聖殿崇拜主要的重心，就是參與教儀，以及學習、接受並記住聖約。我們在聖殿裡的思想、行為和穿著，與我們造訪其他地方時有所不同。
聖殿的主要目的之一，是要將我們的眼界從世俗的事物提升至永恆的祝福。我們從熟悉的世俗環境中抽離一小段時間，就能夠「仰望神而活」著，接受並記住那寶貴又極大的應許，使我們能與神的性情有份。
請注意，安息日和聖殿分別是神聖的時間和神聖的空間，是為了崇拜神所特別制定的，是為了讓人記住祂給祂兒女的又寶貴又極大的應許。這兩項由神制定、從神而來的協助，其主要目的完全一樣：就是有力且一再地讓我們的眼光專注於天父、祂的獨生子、聖靈，以及救主復興福音的教儀和聖約的相關應許上。
我們的家
重要的是，家應該是時間和空間的最佳組合，讓身處其中的個人和家庭，有效地牢記神又寶貴又極大的應許。離開家去參加安息日聚會，以及進入聖殿這個神聖空間，雖然至關重要，卻仍嫌不足。唯有當我們將這些神聖活動所提供的靈性和力量帶回到我們的家中，才能夠支持我們繼續專注於塵世生命的偉大目的上，並且克服世俗的敗壞。我們的安息日和聖殿的經驗，應該成為靈性的催化劑，使個人、家人和我們的家，都受所學到的重大課程不斷地提醒、有聖靈為伴並充滿聖靈的力量、持續加深對主耶穌基督的歸信、以及對神的永恆應許懷著「完全光明的希望」。
安息日和聖殿能幫助我們在家中建立「更妙的道」，只要我們「使天上、地上、一切所有的都在基督裡面同歸於一」。要與神的性情有份，關鍵在於我們在家中如何運用祂神聖的時間，以及在神聖的空間裡學到什麼事情。
應許和見證
我們可能很輕易地就被塵世中例行、平凡的事務所擺布。睡覺、吃飯、穿衣、工作、遊玩、運動，以及許多其他的日常活動都是必要且重要的。但最終我們會成為怎樣的人，取決於我們對父、子和聖靈的知識，以及向祂們學習的意願，而非僅看我們一生中日常追求的總和。
福音遠不止於完成例行雜務的待辦清單而已；相反地，福音是一塊壯麗的壁毯，它將真理「聯絡得合式」並交織在一起，目的在幫助我們成為像天父和主耶穌基督一樣，也就是與神的性情有份。的確，當這項至高的靈性真理被世俗的顧慮、擔憂和漫不經心所遮蔽時，我們就會因看目標看過了頭而變得盲目。
只要我們聰明並邀請神聖之靈作為我們的指導，我應許，祂會教導我們什麼是真理。當我們盡力達到我們的永恆目標，與神的性情有份時，「祂〔會〕為基督作見證，〔並〕助我們敞開心靈」。
我作證，那與我們的教儀和聖約有關的又寶貴又極大的應許是真實的。主這樣宣告：
「我給你們如何在我面前行事的指示，好讓那事能轉而成為你們的救恩。
你們若做我所說的，我，主，就是受約束的；但是你們若不做我所說的，你們就得不到應許。」
我作證，我們的天父活著，祂制定了救恩計畫。耶穌基督是祂的獨生子，我們的救主和救贖主。祂活著。我見證，父的計畫和應許、救主的贖罪以及聖靈為伴，使我們能享有「今世的平安和來世的永生」。我為這些事作見證，奉主耶穌基督的聖名，阿們。