第6章

在主前成為完全：「一天比一天更好」

「不要期望你能立刻成為完全，這樣想只會讓你大失所望。讓今天的你比昨天的你更好，讓明天的你比今天的你更好。」

朗卓‧舒的生平

朗卓‧舒有次參加了一場聖職聚會。在聚會中，每個長老定額組的代表站起來報告各自定額組的工作狀況。舒會長在聽這些年輕人說話時回想起自己多年前的樣子。他站起來演講時，說：

「我想要說一些話，希望你們永遠不會忘記，我想我也許能讓你們記得這些話。

「我發覺，我每次看到年輕的長老們聚在一起的時候，事實上，中年的長老也是一樣，都不太願意在眾人面前說話。我今天早上在這裡看到年輕人站起來針對他們的事工報告時，就看到了這種現象。

「我想我或許應該告訴各位一點我自己的經驗；就是我開始在公開場合說話的經驗，那時我還不是長老。我記得我第一次受邀作見證的情形。……站起來做見證是一件讓我很害怕，但又覺得有責任去做的事，所以我一直等、一直等。有一個人作了見證，另一個人也作了見證，然後又一個人，幾乎每個人都講了，不過我還是很害怕站起來。我從來沒有在眾人面前講過話。……我〔終於〕決定該是我站起來的時候。所以我就站起來了。你們想我說了多長的時間？我想，大概半分鐘吧──絕對不超過一分鐘。那就是我第一次的嘗試；我想第二次也差不多。我很害羞，……但是我下了堅定不移的決心，就是不論我在什麼時候受邀擔任這類的職責或是其他的職責，不管結果怎樣，我都要去做。我能勝任以色列長老的職責，有一部分是奠基於此。」

舒會長告訴這群年輕人，那個經驗過後不久，他以全部時間傳教士的身分召開了第一場聚會。他回憶說：「我這一生從來沒有像在那場聚會中這麼害怕過。我祈禱了一整天，我獨自一人出去向主祈求。除了那些見證聚會以外，我從來沒有在〔公開場合〕演講過。我害怕極了。我想，不管在什麼場合，都不會有人比當時的我更害怕。聚會開始了，房間裡幾乎座無虛席。……我開始講話，我想我應該講了四十五分鐘左右。」¹他在另外一個紀錄中也談到這同一場聚會，他寫道：「我站在會眾面前，完全不知道要說什麼，但是我一張口說話的時候，聖靈就強有力地臨到我，讓我心裡充滿了光，賜給我想法，也賜給我適當的言語來傳遞這些想法。在場的人驚訝不已，還要求再舉行一次聚會。」²

舒會長分享了他希望年輕人從他的經驗中學到的教訓：「我的年輕朋友，只要各位立下心願，就有機會如願地讓自己成就不凡。剛步入人生旅程時，你們可能一心想追求一些極難達成，但絕非不可能的目標。你們第一次嘗試去達成心願時可能會失敗，接下來的努力也可能算不上成功。但是只要你們認真地努力，而且你們的願望是正當的，那麼你們在追求心中願望的過程中所獲得的經驗必定會對你有所助益，即使犯了錯，這錯誤也會成為你的優勢。」³

這是舒會長最喜歡談論的主題。他常常提醒聖徒，主命令我們要成為完全，而且他也保證，藉著他們的勤奮，加上主的幫助，他們就能服從這項誡命。他教導：「我們心中應該感受到神的確是我們的父親，我們雖然會犯錯，也很脆弱，但是只要我們盡力去過完全的生活，我們將來的景況一定會很好。」⁴

朗卓‧舒的教訓

藉著勤奮、耐心和上天的幫助，我們就能服從主的這項要我們成為完全的誡命。

「亞伯蘭年九十九歲的時候，耶和華向他顯現，對他說：『我是全能的神，你當在我面前作完全人』」〔創世記17：1。〕

我還要引用和這段經文有關的另一段經文，是救主在山上寶訓的一段話，出自馬太福音第5章最後一節。

「所以，你們要完全，像你們的天父完全一樣。」〔馬太福音5：48。〕……

我們學到主曾向亞伯拉罕顯現，給了他極偉大的應許，但是在他準備好接受這些應許之前，他必須達到一項要求，那就是他〔亞伯拉罕〕應該在主面前成為完全人。救主對他的門徒也提出相同的要求，也就是他們必須成為完全，就像祂和祂在天上的父完全一樣。我相信這是後期聖徒們所關注的主題；所以我想要說一些建議，讓關注這個主題的人想一想。

主計畫要授予後期聖徒至高的祝福；但就像亞伯拉罕一樣，我們必須準備好自己來接受這些祝福，為了做到這一點，主也將賜給亞伯拉罕的律法賜給了我們，要我們去遵守。我們也被要求在主前達到完全的境地；而主在這時也和以往一樣，沒有定下一個無法達成的要求，卻制定了一個方法，讓後期聖徒可以遵行祂的神聖指示。當主這樣要求亞伯拉罕的時候，祂賜給他能配稱遵守那條律法的方法，讓他可以完全達成那個要求。亞伯拉罕得到了聖靈的恩典，因為我們得知福音也向他宣講了，藉著福音，他可以獲得來自上天的那項協助，讓他能夠了解屬神的事物；若非藉著聖靈，沒有人能了解屬神的事物；若非藉著聖靈，也沒有人可以在主面前達到完全的境地。

後期聖徒也是一樣，如果沒有〔上天〕超自然力量的支援和協助，絕對無法達到這種道德和靈性的標準。我們也不期望後期聖徒在任何情況下，能在一夕之間遵守這個律法。遵守這個律法需要時間；需要非常有耐心，再加上心智和心靈的紀律。雖然我們在初次嘗試時可能會失敗，但後期聖徒不可因此感到灰心喪志，而要有決心去達到這項偉大的要求。亞伯拉罕雖然有信心在主前按照這神聖律法行事，但他的信心一度還是受到了嚴厲的考驗，但是他並不灰心喪志，因為他有決心遵行神的旨意。

我們可能會認為自己無法遵行這項完全的律法，認為讓自己成為完全實在太困難了。這種想法可能有部分屬實，但這是全能者所賜的律法也是不容忽視的事實。我們經歷考驗的時候，就是運用祈禱這項偉大特權的時候，我們要祈求主賜給我們力量和理解力、智能和恩典，讓我們可以克服那與我們不斷交戰的軟弱肉體。⁵〔見第104頁的第1和2項建議。〕

當我們遵行主的一項要求時，我們在服從方面是完全的。

亞伯拉罕被命令要離開他的親戚和國家〔見亞伯拉罕書2：1–6〕。如果他當時沒有遵守這個要求，就不會得到主的認可。但事實上，他聽命了；在他離開自己的家時，無疑地就是在服從這項完全的神聖律法。如果當初他沒有做到這一點，他當然就沒有做到服從全能者的要求。當他離開父親的家，當他接受這項考驗時，他就是在做自己的良知和神之靈認為他應該去做的事，只要他在做這件事時沒有犯錯，那就是無人能比的最好表現了。

當後期聖徒在遙遠的國度接受了福音之後，全能者的聲音臨到他們，要他們離開祖國，像亞伯拉罕一樣離開自己的親人，只要他們做到這項要求，他們就服從了這項律法，在這種情況下，在採取行動這方面，他們是完全的；這並不是指他們擁有完全的知識或能力等等，而是在他們的感覺、正直、動機和決心上是完全的。而他們在橫渡汪洋大海的時候，如果不嘀咕抱怨，卻服從接受到的忠告，並在所有事上舉止合宜，那麼他們就做到了神要求的完全。

主計畫要將我們提升到高榮國度。祂已經藉著直接的啟示讓我們知道我們是祂的後裔，在永恆的諸世界誕生，並為了一個特別的目的來到這世上，就是要準備好自己回到天父的身邊，接受祂完全的榮耀。因此，我們必須尋求獲得能力去遵守這個律法，聖化我們的動機、願望、感覺和情緒，使之變得純正聖潔，也讓我們在每件事的意願上都順服神的旨意；只遵行父的旨意，而不隨自己的意思而行。這樣的人在行動上是完全的，而且不論做什麼事，到哪裡，都有權要求獲得神的祝福。

但是我們有時不免愚昧，屈從於肉體的軟弱，也多少有些無知，所以很容易犯錯。雖然如此，但我們沒有理由說我們不想服從神的這項命令，特別是祂已經賜給我們方法，讓我們能夠完成這項工作。依我之見，這就是救主對完全一詞的說法，也是主對亞伯拉罕提到完全一詞時的意思。

一個人在某些事上可能是完全的，但在另外一些事上卻不完全。信實服從智慧語的人在那條律法上是完全的。當我們悔改自己的罪並接受赦罪的洗禮之後，就這件事而言，我們是完全的。⁶〔見第104頁的第3項建議。〕

遭遇失敗時，與其灰心喪志，不如悔改並請求神賜給我們力量去做得更好。

使徒約翰告訴我們：「我們現在是神的兒女，將來如何，還未顯明；但我們知道，主若顯現，我們必要像祂，因為必得見祂的真體。凡向祂有這指望的，就潔淨自己，像祂潔淨一樣。」〔見約翰一書3：2–3。〕後期聖徒期望達到這種完全的境界；我們期望成為像我們的父神一樣，能配稱與祂同住；我們期望神子顯現時，我們能獲得更新的榮耀身體，「這卑賤的身體改變形狀，和祂自己榮耀的身體相似。」〔見腓立比書3：21。〕

這些都是我們的期望。現在，我要請在場所有的人問問自己：我們是否力求實現我們的期望？換句話說，我們是否力求潔淨自己？如果後期聖徒不力求潔淨自己，像神潔淨一樣，如果他不力求在生命中的每一天讓自己的良心無愧於神和人，他的心中如何感到坦蕩呢？無疑地，我們當中是有許多人每天、每週、每月都可以在神前問心無愧，行為舉止合宜，以誠懇、順服的態度尋求主的靈指引我們每天的生活；但是我們一生中可能不免有時遭受巨大的考驗，甚至被擊倒；即便如此，我們也還是沒有理由不再度嘗試，而且付出加倍的努力和決心去達成目標。⁷

主想要對祂在世上的兒女展現寬大的胸懷，但是祂也要求他們在違誡或怠忽職守時真心悔改。祂期望他們服從，努力拋棄一切罪惡，潔淨自己，真正成為祂的人民、祂的聖徒，讓他們準備好到祂的跟前，在所有事上變得像祂一樣，並在祂的榮耀中和祂一同統治。要想達成這個目標，他們就必須行走那窄而小的道路，讓生命更光明，成為更好的人，充滿信心和仁愛，也就是基督純正的愛，並忠信地履行每一項福音職責。⁸

如果我們仔細研究亞伯拉罕或是其他聖賢之人的生平，必然會發現他們不是只要盡力保持正義，就一定能成功。因此，如果我們在軟弱的時刻被擊倒了，也不應該灰心喪志；相反的，我們要立刻悔改自己犯的過失或錯誤，並盡可能去彌補，然後祈求神賜給我們重新振作的力量，讓我們可以繼續向前，做得更好。

亞伯拉罕離開他父親家之後，在每天的生活中完全地行走在神前。當他的牧人和侄子羅得的牧人爭吵時，他提出的建議更顯示出他的卓越和自律〔見創世記13：1–9〕。但是，亞伯拉罕的人生中想必曾一度對他來說十分艱難；事實上，我們幾乎想像不到任何更嚴厲的考驗了；那就是主命令他獻出摯愛的獨生子作為祭品；亞伯拉罕原本是想指望這個兒子來應驗主賜給自己的應許的。不過，後來亞伯拉罕採取了得宜的行動，因此通過了這項考驗，向神證明他的信心和完全〔見創世記22：1–14〕。我們很難想像亞伯拉罕這樣的信心是承襲自他崇拜偶像的雙親；不過，我們很可以相信，他也和我們一樣，曾與軟弱的肉體不斷交戰，而且想必有時也會失敗，但後來他戰勝了，最後在神的祝福下，他獲得這樣的信心，得以面對嚴厲的試煉。

使徒保羅說：「你們當以基督耶穌的心為心：祂本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的。」〔見腓立比書2：5–6。〕有這個目標的每個人都會潔淨自己，像神潔淨一樣，並努力在祂面前完全地行走。我們都有一些愚昧的小舉動和弱點，我們應該試著及早改正，也應該把這種感覺灌輸在孩子心中，讓他們從小就對神懷有敬畏之心，讓他們學到：不論在什麼情況下，都要在神前有合宜的言行舉止。

如果丈夫可以和妻子在生活中一天不爭吵，或是不對他人不友善，或是在任何一方面不使神之靈感到悲傷，那麼他目前就算表現良好；他到目前為止就是完全的。然後，讓他試著在隔天也這樣做。假設他隔天沒做到，沒有理由說他第三天也做不到。……

後期聖徒應該不斷培養這樣的企圖心；這是古代使徒已經清楚說明的。我們應該每天努力生活，讓我們對任何人都問心無愧。神也已經在教會中為我們提供了一些援助的方法，那就是使徒、先知、傳福音的人等等，「為要成全聖徒」等等。〔見以弗所書4：11–12。〕祂也已經授予我們祂的聖靈，當作我們可靠無誤的嚮導，祂像神的天使一般站在我們身邊，告訴我們該做什麼，帶給我們力量，並在我們遭遇逆境時幫助我們。我們絕對不能一發現自己的缺點就心灰意冷。在古今眾先知的偉大榜樣中，我們幾乎找不到他們允許那邪惡者讓他們灰心喪志的例子；相反的，他們不斷努力克服考驗，贏得獎賞，並準備好自己接受完全的榮耀。⁹〔見第104頁的第4項建議。〕

憑藉上天的幫助，我們可以超越世人的愚行和虛榮。

一旦我們深切知道經由接受福音，我們可以真正擁有這種內在力量去戰勝自己的情感和慾望，並在所有事上讓自己的意志順服天父的旨意，而且不在家中及在朋友之間製造不愉快，卻努力貢獻心力，攜手在世上創造一處小小的天堂，那麼，我們可以說這場仗我們已經贏了一半。許多人面對了一個很大的困難，他們太容易忘記生命的偉大目的、天父派遣我們到這裡成為世人的動機，以及我們的神聖召喚；因此，無法從短暫、渺小的屬世事物中超脫，反而常常讓自己落入和世人一樣的境地，不去運用神所制定的、來自上天的協助；事實上這項協助本身就足以讓我們克服世界了。如果我們不努力使自己成為完全，就像天上的父一樣完全，那麼我們和一般人豈不是一樣。

這是救主給古代聖徒的勸告，而我們和他們有類似的情感，也會遭受同樣的誘惑，而且主知道人們是否有能力遵守這項勸告；主從未、也絕不會要求祂的孩子去做他們做不到的事。那些被期望在這彎曲、悖謬的世代，前往充滿邪惡敗壞人民的世界去宣講救恩的福音的以色列長老們，特別應該培養這種靈性。而且不只是他們，教會中有資格稱作後期聖徒的每個人，每個男女青年，都應該培養去達成這項要求的渴望，讓他們在神面前問心無愧。不論老或少，能以此為目標都是一件讓人樂觀其成的事；能看到我們的年輕人選擇這條道路，讓神的光和智能在他們的容貌上散發出來，讓他們能對生命有正確的認知，並凌駕於世人的愚行和虛榮、謬誤和邪惡之上，更是令人倍感欣慰。¹⁰

後期聖徒沒有必要為俗世的事物擔心；俗世的事物終會消逝。我們應當將心思放在天上的事物；我們應當致力追求基督耶穌般的完全，祂完全服從父的所有旨意，因而獲得偉大的超升，成為祂弟兄們的典範。我們未來的命運如此偉大榮耀，為何還要為俗世的事物煩憂操心呢？只要我們一心倚靠主、遵守祂的誡命、效法祂完全的榜樣、朝著祂在天上確實存在的永恆國度邁進，我們將來的景況一定會很好，我們必能得勝，贏得最終的勝利。¹¹

在一切的舉止行為上都要意識到，現在正是為永恆的生命作準備；不要按照任何會讓你在天上時會感到羞愧或不願採行的原則去行事，也不要以受到上天啟發的良知所不認同的任何手段去達成目的。當感覺和慾望鼓動你採取行動時，總是要讓純潔、高尚、神聖和道德的原則來支配和主導。¹²

我們無法立刻成為完全，但是我們可以一天比一天更好。

孩子從兒童成長為青少年，再從青少年成長為成人，其成長是持續穩定地在進行；但他無法說出那成長是如何或在何時發生的；雖然他不感覺自己在成長，但是，藉著遵行健康律法和在成長過程中謹慎小心，他終究會長大成人。我們後期聖徒也是一樣。我們會成長、增進，我們在當下感覺不出來，但是經過一年或一段時間之後，我們會發覺自己可謂已經高高地在山坡上，就快要到山頂了。我們感受到自己對主有信心，感受到祂的護祐總是使我們獲益，感受到祂和我們相連結，也感受到祂的確是我們的父親，在人生道路上一路引領我們。¹³

不要期望你能立刻成為完全，這樣想只會讓你大失所望。讓今天的你比昨天的你更好，讓明天的你比今天的你更好。今天有些誘惑或許對我們產生了部分的影響，那麼明天就不要讓這些誘惑對我們有同樣大的影響。就這樣持續地一天比一天更好；不要虛度生命，總要在每日生活中做對他人和自己都有益的事。¹⁴

每個昨日或上個星期都應該是我們的人生經驗中最好的一天或一週，也就是說，我們應該每天在知識和智慧以及行善的能力上，都略有長進。隨著我們的年齡增長，我們也應該一天天與主更加接近。¹⁵〔見第104頁的第5項建議。〕

研讀與教導的建議

研讀本章或準備教課時，不妨思考下列要點。如需其他建議，見第ⅴ—ⅶ頁。

舒會長提到，有些後期聖徒對於成為完全這項命令頗為關注（第95–97頁）。在研讀本章時，找出哪些忠告可以安慰那些為這個成為完全的誡命感到憂心的人。
在第95頁開始的單元中，「超自然力量的支援」指的是主的幫助。主用哪些方式幫助我們成為完全？
研究舒會長在第97頁針對亞伯拉罕和早期後期聖徒先驅者所作的評論。你認為「在〔我們〕採取行動這方面」是完全的，是什麼意思？想一想要如何使你的「感覺、正直、動機和決心」變得更加完全。
舒會長說：「我們絕對不能一發現自己的缺點就心灰意冷」（第101頁）。我們要如何克服灰心喪志的感覺？（請見第98–101頁的例子。）
你不應該「期望〔自己〕能立刻成為完全」，知道這一點對你有什麼幫助？（見第103頁。）想一想你可以用哪些特定的方式遵從舒會長的忠告，「一天比一天更好」。
找出本章中對你特別有啟發作用的一、兩句話。你為什麼喜歡這幾句話？

教學輔助說明：「當個人的貢獻得到肯定時，他們就會得到感動。你可以作特別的安排來肯定每個人的意見，可能的話，讓意見的表達成為課程討論的一部分」（教導，沒有更偉大的召喚，第35–36頁）。