總會會長的教訓
第5章:忠信者的偉大命運


第5章

忠信者的偉大命運

「談到神計畫要賜給祂忠信兒女的偉大事物,而且只要我們忠信就能得到,真的令人感到快樂。」

朗卓‧舒的生平

在1840年春天,朗卓‧舒在伊利諾州納府準備前往英國傳教。他到友人亨利‧舍伍的家中拜訪,並向舍伍弟兄請教一段經文。舒會長後來回憶說:「我專心地聽他解釋時,主的靈強烈地臨到我身上──我的心開竅了,我就像看到正午的太陽那般清楚地看到神與人之間的道路,令我又驚又喜。我用以下的對仗句子來說明那顯示給我的啟示。……

「人的現狀,神曾經歷,

「神的現狀,人可達到。」1

朗卓‧舒覺得自己接受到的是「一次神聖的溝通」,應該謹慎保密,直到知道先知約瑟‧斯密曾教導過這項教義,他才公開教導2。他一知道這項教義是公開的知識後,就常常為此作見證。

這項真理除了成為他許多講道的主題之外,也成為他一生的主要課題。他的兒子黎若說:「這項透過啟示而獲得的真理可能比所有其他真理都更讓朗卓‧舒印象深刻。這項真理深植在他的靈魂中,成為他一生的靈感來源,讓他對自己的美好未來以及教會的偉大使命和事工有了宏大的願景。」3這項真理是他「持續的光和指引」,是「時時在他前方閃亮發光的一顆星──照亮他的心、他的靈魂,也貫穿他整個人。」4

在本章中,舒會長所教導的教義是,我們能變得像天父一樣。在第6章,他提出實用的忠告,讓我們知道如何在生活中應用這項教義。

朗卓‧舒的教訓

我們擁有神性,所以能變得像天父一樣。

我們是以父神的形像誕生在世上;祂按照自己的形像創造了我們。我們的靈體構造有其神性的本質;我們的靈體誕生時,父已經將祂擁有的特質、力量和能力傳給我們了,就像母親懷中的孩子具有父母的能力、力量和氣質,只是尚未完全發展。5

我相信我們都是神的兒子和女兒,祂已賜給我們能力去獲得無限的智慧和知識,因為祂已經賜給我們祂的一部分神性。我們知道我們是按照祂的形像所造,我們也知道人的靈魂具有不朽的特質。這個軀體〔骨肉身體〕裡有屬靈的生命體,這個屬靈的生命體本身具有神性,雖然其神性可能尚在不成熟階段,但這神性有能力逐漸地改善和發展,就像嬰兒受到母親的養育那般。嬰兒雖然可能很懵懂無知,但是卻有潛能通過從孩童到長大成熟的過程中所遇到的各種考驗,變得優秀卓越,相較於嬰兒時期的懵懂無知,這真是十分的奇妙。6

我們生來就具有神性;我們生來就是不朽的;我們的靈體是不朽的,不會被破壞,無法被摧毀。我們將可以永永遠遠活著。7

談到神計畫要賜給祂忠信兒女的偉大事物,而且只要我們忠信就能得到,真的令人感到快樂。……我們這趟超升之路的旅程將引領我們得到主耶穌基督的完全,站在天的父面前,接受祂的完全,因無限增加進的後裔而感到喜悅,與我們在今生的好友舊識相聚而快樂,並擁有我們的兒子、女兒、丈夫、妻子,有上天所能賜與的幸福環繞,我們的身體能像救主的身體一般榮耀,脫離了今生一切的病痛,也免除了失望、煩惱,以及在世上所作的那些痛苦的犧牲。8

我們的天父透過持續不斷的進步而得到了超升和榮耀,並為我們指明相同的道路,因為祂具有能力、權柄和榮耀,所以祂說:「向上走,來爭取我享有的同樣榮耀和快樂。」9

神的人民在祂眼中十分寶貴;祂對他們的愛永遠存在,藉著祂的能力、力量和愛,他們將得勝,而且不光是成為征服者而已。他們是祂的孩子,按照祂的形像所造,如果他們服從祂的律法,必定能成為像祂一樣。……

……這就是神的兒女們的偉大命運,也就是那些得勝的人,那些遵守祂的誡命的人,潔淨自己而變得像祂一樣純潔的人的偉大命運。他們要變得像祂一樣;他們會見到祂的真體,他們會見到祂的面,在祂的榮耀中與祂一同統治,在每個方面都變得像祂一樣。10〔見第91頁的第1項建議。〕

經文讓我們學習到自己的神性潛能。

主已將最偉大的品格所能帶來的激勵擺在我們面前。我們從神所賜的啟示中知道,如果藉著神之靈的引導走在這條知識的道路上,將可以得到什麼。我在這個教會〔不久後〕就清楚地得知,一個人如果持續地服從神子的福音,能達到什麼景況。這項知識一直是我前方的引導星,讓我發憤要努力行義,做神所悅納的事。……雖然我們接受了許多有關高榮世界的教育,但還是有些後期聖徒似乎認為單單知道這事工是真實的就夠了,所以當你開口向他們談論我們的未來有多麼美好時,他們會顯得很驚訝,認為與他們個人無關。啟示者約翰在約翰一書第三章中這樣說:

「我們現在是神的兒女。」〔約翰一書3:2。〕

……然後他繼續說:

「將來如何,還未顯明;但我們知道,主若顯現,我們必要像祂,因為必得見祂的真體。

「凡向祂有這指望的,就潔淨自己,像祂潔淨一樣。」〔見約翰一書3:2–3。〕

……神的靈已經向我們表明,這番話是確實且神聖的真理。保羅在對腓立比人說話時,建議他們要培養一種企圖心,這對現代人來說非常不尋常,但是對後期聖徒來說卻非如此,尤其是那些不以對屬神之事有粗淺了解為滿足的人。他說:

「你們當以基督耶穌的心為心:

「祂本有神的形像,不以自己與神同等為強奪的。」〔腓立比書2:5–6。〕

……這〔是〕保羅教導的,而且他知道自己所言何物。他被提到第三層天,而且他告訴我們,他聽到了人不可說的事〔見哥林多後書12:1–7〕。……我們要求這裡的人們要具有培養這種特質的企圖心,難道錯了嗎?未擁有主之靈的人可能對聖經,特別是新約聖經中的一些話會覺得很奇怪。

「得勝的,必承受這些為業。」〔啟示錄21:7。〕

這句話所指為何?有誰相信這句話呢?如果一位父親對兒子說:「我兒,要忠信,聽從我的勸誡,這樣,等你長大後,就可以繼承我的一切。」他說這些話是當真的,不是嗎?如果這位父親說的話屬實,那麼這個兒子就有了激勵他保持忠信的動力。耶穌基督說這句話時,是想欺騙我們嗎?我要向各位保證,這絕無半句假話。祂說的話絕對是認真的。耶穌又說:

「得勝的,我要賜他在我寶座上與我同坐,就如我得了勝,在我父的寶座上與祂同坐一般。」〔啟示錄3:21。〕

這是多美好的一句話。這句話是真的嗎?這句話字字屬實。這是全能之主說的話。使徒保羅在經文中告訴我們:

「我們原知道,我們這地上的帳棚若拆毀了,必得神所造,不是人手所造,在天上永存的房屋。」〔哥林多後書5:1。〕

我相信這一點。保羅說耶穌要「將我們這卑賤的身體改變形狀,和祂自己榮耀的身體相似」〔腓立比書3:21〕,我也相信。後期聖徒相信我說的這些事嗎?當然,各位必須相信這些事。我再說一次:

「因為凡接受我僕人的,就是接受我;

「凡接受我的,就是接受我父;

「凡接受我父的,就接受我父的國度;因此我父所有的都將給他。」〔教約84:36–38。〕

有誰可以想得到比這更偉大的恩賜?……保羅非常了解這些事情,因為他說他「向著標竿直跑,要得神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。」〔見腓立比書3:14。〕

從我剛才的這些話中,我們可以稍微了解在耶穌基督裡從上面召的是什麼。……

……我不知道在這裡有多少人心中真的了解這些事情。如果你了解,我要告訴你這項知識有何影響。正如約翰所說的:

「凡向祂有這指望的,就潔淨自己,像祂潔淨一樣。」〔見約翰一書3:3。〕

……神已經指明了走在這條通往榮耀、超升之路的結果,而且這些應許真實可靠。主明確知道自己能做什麼。祂知道自己有哪些資源可以運用,祂也知道自己所說的話。如果我們做到祂指派給我們的部分,並守住我們的第二地位,我們就能很肯定地知道這些應許的每個細節都會實現,而且其程度超乎你我的理解。11〔見第91頁的第2項建議。〕

我們只要記住主為我們準備好的祝福,就能在生活的煩惱憂慮中找到喜悅。

聽到我這番話的後期聖徒必然都期待能在第一次復活的早晨起來,得到榮耀、超升至神的面前,並有榮幸和我們的父說話,就像和我們塵世的父親說話一樣。12

後期聖徒擁有的願景是所有世人之中最榮耀的。世人再無法期待比這更美好的事物,最終也不會得到任何更讓他們滿意的事物了。所有關乎完全的平安、幸福、榮耀和超升的事物都在後期聖徒眼前。我們應該好好珍惜這層意義,並奉為我們積極追求的目標。我們不應該做任何主不接受的事,而使得這個願景蒙上絲毫的陰影。13

我對未來生活的盼望是無比偉大榮耀的,我也會努力讓這個願景一直保持光明;這是後期聖徒的特權和責任。14

並非我們每個人都能完全了解福音為我們準備的祝福和恩典。我們不能完全了解,也無法看清在永恆世界等著我們的事物,事實上,我們無法看清那些在今生等待著我們、已被計畫好要讓我們獲得平安快樂、讓我們心中的願望得以實現的事物。……

我們常常因為身邊的諸多煩憂而變得健忘,看不清眼前的這些事物,也不了解福音設立的本意是要賜給我們那些會帶來榮耀、尊榮和超升的事物,帶來幸福、平安和榮耀的事物。在生活的煩惱憂慮中,我們很容易忘記這些事情,而且我們也不完全了解這是我們的特權,不了解主已將福音放在我們觸手可及的地方,好讓我們可以在心中一直擁有平安。……

我們有理由哀傷嗎?聖徒有理由愁容滿面嗎?我們有理由哭泣、埋怨嗎?沒有;我們眼前只有生或死;如果我們保持忠信,公國和能力就是我們的;如果我們忽視福音,就會招致憂傷,並被摒棄。

除了我們的宗教所涵蓋的一切之外,我們夫復何求?只要我們堅定站立在磐石上,聽從已放入我們胸懷中的聖靈,就能以正確的態度善盡我們的職責,以正確的方式對待身邊的人,不論在光明中或在黑暗中都做正確的事。

誰會對我們接受的福音中所涵蓋的願景棄之不顧呢?這願景中有的是心滿意足,有的是喜悅、安定,有的是我們可以歇腳的地方,有的是讓我們安身立命的穩固根基,我們在這根基上可以達成神對我們的要求。15

讓我們的願景永不晦暗;讓這願景不分晝夜地清楚展現在我們面前,我向各位保證,如果我們這樣做,日復一日、年復一年,我們將有奇妙非凡的成長進步。16

我們都在追求高榮榮耀的目標,而我們眼前這願景之宏偉,人類的語言實在不足以形容。如果各位繼續忠信從事這事工,你們就會得到這榮耀,在神和羔羊面前享有永遠的喜悅。這是值得努力的目標;這是值得為之犧牲的目標;為達到這目標而努力的忠信男女必蒙祝福。17〔見第91頁的第3項建議。〕

研讀與教導的建議

研讀本章或準備教課時,不妨思考下列要點。如需其他建議,見第ⅴ—ⅶ頁。

  1. 朗卓‧舒會長經常教導,我們是神的孩子(第84–86頁)。這項真理如何影響我們對自己和他人的觀感?我們要如何幫助兒童和青少年記得他們是神的兒子和女兒?

  2. 你對於舒會長在教導我們有關神性潛能時所引用的經文有什麼感想?(見第86–89頁。)

  3. 閱讀從第89頁開始的單元。「生活的煩惱憂慮」為什麼會讓我們忘記福音的永恆祝福?我們要如何「清楚」看見並「積極追求」我們的潛能?我們記得自己的命運,會對我們的生活方式有什麼樣的影響?

  4. 在研讀完本章之後,你對天父有什麼認識?你學到身為神的兒子或女兒,你的命運為何?

相關經文羅馬書8:16–17哥林多前書2:9–10阿爾瑪書5:15–16摩羅乃書7:48教約58:3–478:17–22132:19–24

教學輔助說明:「每當聖靈提示你作見證時就去做,不要只在每課結束時才作見證。為你所教導的人提供分享個人見證的機會」(教導,沒有更偉大的召喚,第45頁)。

註:

  1. In Eliza R. Snow Smith, Biography and Family Record of Lorenzo Snow (1884), 46; see also “The Grand Destiny of Man,” Deseret Evening News, July 20, 1901, 22.

  2. See Biography and Family Record of Lorenzo Snow, 46–47; “Glory Awaiting the Saints,” Deseret Semi-Weekly News, Oct. 30, 1894, 1.

  3. LeRoi C. Snow, “Devotion to a Divine Inspiration,” Improvement Era, June 1919, 656.

  4. LeRoi C. Snow, “Devotion to a Divine Inspiration,” 661.

  5. Deseret News, Jan. 24, 1872, 597.

  6. In Conference Report, Apr. 1898, 63.

  7. In “Anniversary Exercises,” Deseret Evening News, Apr. 7, 1899, 10.

  8. Millennial Star, Aug. 24, 1899, 530.

  9. Deseret News, Oct. 21, 1857, 259.

  10. Deseret Semi-Weekly News, Oct. 4, 1898, 1.

  11. “Glory Awaiting the Saints,” 1.

  12. In Conference Report, Oct. 1900, 4.

  13. In Conference Report, Oct. 1898, 3.

  14. In Conference Report, Oct. 1900, 4.

  15. Deseret News, Oct. 21, 1857, 259.

  16. In Conference Report, Apr. 1899, 2.

  17. In “Prest. Snow to Relief Societies,” Deseret Evening News, July 9, 1901, 1.