第1章

藉著信心學習

「弟兄姊妹們，讓我們繼續奉主神之名行事；一天天累積智慧和學識，讓每樣發生的事件都為我們帶來助益。」

朗卓‧舒的生平

年少的朗卓‧舒不需要在自家的農場幹活兒時，照家人的講法，他總是「埋在書堆裡」看書。他的姊姊伊莉莎‧舒說，他「無論在學校或是在家裡，都不斷在學習」。¹隨著年齡的增長，他愈發熱衷學習。事實上他曾說過，教育是他青年時代的「引導星」。²他於1835年完成公立學校的教育後，前往俄亥俄州的私立奧柏林學院就學。1836年，在加入教會前，他接受伊莉莎的邀請，搬遷至俄亥俄州嘉德蘭，在那裡學習希伯來文，同班的學員有先知約瑟‧斯密和許多位使徒。

他接受洗禮和證實後，對「屬靈教育」³的興趣，最後超越了對「書本鑽研」的興趣。⁴在追求屬靈教育方面，他的熱誠不曾稍減。比方說，他80歲擔任十二使徒定額組會長時，在1894年10月的總會大會上對聖徒說話。他提及當天稍早一些較資淺的總會弟兄所發表的演講，說：「有些想法是我從未想過的，而且都對我們很有幫助。」⁵六年後，他擔任總會會長，參加主日學組織舉辦的一場聚會。他聽完其他人演講後，最後站到講台上，一開口便說：「我對剛才看到和聽到的事物感到既驚喜又高興。……事實上，我可以說我自己受教良多；而且，如果我這個八十六歲的人都能從中學習，我想一般的成年人沒有理由說自己不能從聚會中獲益並得到樂趣。」⁶〔見第44頁的第1項建議。〕

朗卓‧舒的教訓

學習需要運用信心、盡力並持之以恆。

你我接受的這個宗教體制，具有宏大且榮耀的內涵，我們每天都可以學到很寶貴的新事物。吸收這些事物、從中獲取新觀念，不僅是我們的榮幸，也是我們必須做的事。⁷

摩爾門教義的觀念，概括而言，是力求進步──在心智、身體、道德，和靈性上力求進步。後期聖徒絕不能以一知半解的教育為滿足。⁸

能在世上活得長久並在生活中獲得經驗和知識，是有好處的：因為主說過，我們在今生獲得的一切智能，會在復活時和我們一起復活，所以一個人在今生獲得越多的知識和智能，在來生就能擁有越多的優勢〔見教約130：18–19〕。⁹

有些人不學習，還有些人未達到應有的進步，因為他們沒有將目光和心思放在神身上；他們不省思，也不具備應有的知識；他們原本可以大有收獲的，但是卻都錯過了。我們必須先獲取知識，才能得到永久的幸福；我們必須對屬神的事物有相當的認識。

雖然我們現在可能對於提升生活和增進智能的事不予理會，但是我們將來遲早要去做。我們要走的路就是這麼長，如果今天不走，明天要走的路就更長。¹⁰

我們要發揮聰明才智以及神所賜的天賦才能；這些能力都必須加以運用。然後，在聖靈的恩賜及力量的啟發下，我們就可以獲得所需的想法、智能和祝福，作好準備去面對未來、應付日後將發生的事。

對任何屬神的事採取行動時，都要運用這同一原則。我們必須全力以赴。……怠惰而不付諸行動，是無濟於事的；如果抱持著事不關己的冷漠態度，就會一事無成。天上的神所揭示的每一項原則都對我們有好處，都是為了我們的生活、我們的救恩和我們的幸福。¹¹

我們也許認為，我們沒有必要努力去了解神對我們有何要求；換言之，我們認為沒有必要去了解神啟示了哪些原則，讓我們藉此獲得到極為重要的祝福。神已啟示一些十分明白、清楚的原則來幫助後期聖徒得到超升、免於遭受諸多的憂煩；但是，如果我們缺乏恆心去學習和遵行這些啟示，就無法獲得經由服從這些原則而來的祝福。¹²

弟兄姊妹們，讓我們繼續奉主神之名行事；一天天累積智慧和學識，讓每樣發生的事情都為我們帶來助益，增進我們的信心和學識。〔見第44頁的第2項建議。〕

屬靈的教育值得我們投注最大的心力。

有一種教育值得我們投注最大的心力，也是所有人都應該接受的──那就是屬靈的教育。¹⁴

些許的屬靈知識遠比僅止於意見、想法和見解更好，甚至也勝過精心構思的論證；些許的屬靈知識非常重要，應當予以最高優先的考量。¹⁵

我們在追求世上財富之際，絕不能忽視靈性的進步。我們的目標是藉由光和知識的原則來使自己進步，以及增進今生的俗世祝福和安適，我們有責任盡全力達到這項目標。¹⁶

如果我們的思想太偏狹，過於專注在獲取俗世的財物，以致忽略屬靈的財富，我們就不是明智的管家。¹⁷〔見第44頁的第3項建議。〕

一再聆聽福音原則對我們有好處。

〔有些原則〕你們可能已經聽了幾百次，但我們似乎有必要一再學習這些原則。這就像我在閱讀教義和聖約時遇到的情形一樣。每次我讀到書中的一則啟示，都會有些新的想法，即便我已經讀過這同一則啟示許多次了。我想，各位的經驗也是如此吧；如果不然，那就和我的經驗很不一樣。¹⁸

我們就像學字母的小孩一樣。老師會對孩子說：「這是字母a，你可以記得起來嗎？」小孩回答：「可以，我記得起來。」老師教下一個字母，說：「這是字母b，你看這個字，可以記得起來嗎？」小孩說：「可以。」然後，老師回過頭來指著字母a。「這個字母是什麼？」小孩已經忘記了。老師就再告訴孩子，這是a，然後老師指著字母b，發現孩子也已經忘了這個字，所以又得重新教他字母b。這是早上的情形。到了下午，老師又把孩子叫來問，發現孩子又已經忘記這些字母了，要再重新教。所以，這項課程必須一再重複教導許多遍。如果這位老師沒有什麼經驗，不知道情況會是如此，必定會感到氣餒。後期聖徒的學習經驗也是如此雖然反覆聽到同樣的事情可能會讓我們覺得厭煩，但是為了要徹底學習，就必須這樣做。我們必須學會這些原則。我知道後期聖徒最後終究能學會神所有的律法和誡命，並學會嚴格遵守。不過我們仍需繼續努力來達到那樣的境地。¹⁹〔見第44頁的第4項建議。〕

我們聚在一起學習福音時，無論師或學生都需要靈的指引。

當〔教師〕站在學生面前時，他應該了解自己站在那裡的目的是要傳遞知識，讓學生的靈魂接受真理，幫助學生獲得更多的光而在正義中進步，並在有關神聖原則的教育上更精進。

要做到這一點，就必須勞動心智、運用信心的力量，並且全心全意尋求主神的靈。聆聽教導的人也一樣，除非他們用心聆聽站在這講台上說話的人不時對他們提出的要求，並盡其所能勞動心智，盡能、盡力地向主祈禱，否則就無法得到應得的好處和助益。²⁰

我對後期聖徒的期望是，在這場大會中，當長老們站起來對我們說話時，我們可以運用信心，為每位演講者祈禱，讓他說出對眾人有益的事，也讓我們擁有靈去接受這些有益的事。這是我們的特權，也是我們的責任。我們來到這裡並非偶然；我們來到這場大會，就是期望能從中獲益。²¹

你應該祈求主讓〔演講者〕說出你想知道的事，祈求他們會提出對你有益的建議。如果你有渴望想知道你不了解的某些事，就祈求〔他們〕說的話會在困擾你的那些事上啟迪你的心智，這樣我們就會有一場精采、榮耀的大會，一場比以往的大會都更好的大會。說也奇怪，離我們最近的一場大會似乎總是最好的一場，我希望這次大會也是如此；而各位弟兄姊妹，當總會弟兄對各位說話時，要讓你的心思接近主並運用信心。我們一定不會失望的，各位返家時，各位離開這場大會時，一定會感受到已蒙得美好而豐盛的祝福。²²

我想，現在坐在我面前的聽眾當中有許多人是長途跋涉來和我們一同參與這場總會大會的；而且所有聚集在此的人都是本著單純的動機──渴望改善自己，讓自己更加完美，能在神國中有用處。如果我們要做到這點而不虛此行，就必須準備好自己的心去接受總會大會上的演講者受主的靈啟發所說的信息，並從中獲益。我從過去到現在，始終都認為：我們是否能受到啟迪，多半是取決於自己而非演講者。²³

我們聚在一起時……，能接受演講者的教導是我們的榮幸，倘若沒有接受到教導，錯在於我們自己。²⁴

我在某些人身上注意到一項缺點，他們來這裡聚會的目的，比較是要享受演講者的口才，要欣賞他說話的風采，不然就是想親眼見到演講者，或者對他品頭論足一番，……而不是想接受那些能使自己受益、在正義中進步的指示。 ……

……如果我們不運用已賜給我們的心智並獲得主的靈，即使演講者傳達的信息非常寶貴又有價值，我們也不會有什麼收穫。只要人們願意盡力去了解，就算說出這些信息的人沒有很好的口才，……他們也能很快就體會到，因此他們在聚會結束後，必能因演講者而在心智上受啟迪，絕不會徒勞而返。²⁵

對後期聖徒而言，冗長的講道未必最能使人獲益；而我們從不同的講道中匯集的一些想法，或是突然領悟到的一些原則，反而能在日後證實對我們極有價值。²⁶

我們聚在一起是為了崇拜神，為了處理在世上推動真理偉業所必須進行的事務。我們會接受到什麼樣的指示，端賴我們的心境而定。我們應該將俗世事務拋諸腦後，將注意力投注在此次大會的目的上。²⁷

為了獲得信息和屬靈的知識，我們必須全然仰賴主──我們感受到自己多麼需要仰賴主。我們運用的信心越大，經由主的僕人所獲得的信息就越多。……主透過祂的僕人對我們說話，他們會在這種眾人聚集在一起崇拜神的場合裡對我們說話。²⁸〔見第44頁的第5項建議。〕

研讀與教導的建議

研讀本章或準備教課時，不妨思考下列要點。如需其他建議，見第ⅴ—ⅶ頁。

複習第37–38頁，其中描述了舒會長如何畢生努力學習。是什麼促使人終其一生不斷學習？想一想自己的學習態度，並思考可以用什麼方法讓自己活到老，學到老。
研讀舒會長提出的忠告，他要我們在學習福音方面盡力並持之以恆（第38–39頁）。如果你真的很盡力，你個人的學識會有什麼樣的改變？我們要如何幫助兒童和青少年盡力學習？
舒會長鼓勵聖徒要追求「屬靈的教育」（第40頁）。這句話對你來說有什麼意義？如果我們的教育太注重追求世俗的財富，會有什麼後果？
孩子學習字母的例子（第40–41頁）跟我們學習福音有什麼關連？在你研讀了古代先知和近代先知的話語之後，你發現有哪些原則一再出現？
我們可以用哪些方式準備好自己的心，在教會的班級和聚會中學習？即使只是在聖餐聚會或大會中聽演講，我們仍然可以用什麼方法盡力學習？（見第41–43頁的例子。）

教學輔助說明：「為了幫助我們依據經文和近代先知的話語教導，教會製作了課程手冊和其他的教材。我們不太需要找評註或其他的參考資料」（參閱教導，沒有更偉大的召喚：福音教導資源指南〔1999〕，第52頁）。