Conférence générale
Suivre Jésus en étant un artisan de paix
Conférence générale d’avril 2022


13:36

Suivre Jésus en étant un artisan de paix

Les artisans de paix ne sont pas passifs : ils font preuve de persuasion à la manière du Sauveur.

Mes chers frères et sœurs, alors même que nous vivons des jours de tumulte, de querelles et, pour beaucoup de personnes, de souffrances profondes, notre cœur est rempli d’une immense gratitude pour notre Sauveur et pour les bénédictions éternelles de l’Évangile rétabli de Jésus-Christ. Nous l’aimons et nous avons confiance en lui. Notre prière est que nous le suivions toujours.

L’enjeu des réseaux sociaux

L’influence puissante de l’Internet est une bénédiction et un enjeu propres à notre époque.

À l’ère des réseaux sociaux et des autoroutes de l’information, la voix d’une personne peut se faire entendre de façon exponentielle. Cette voix, vraie ou fausse, salutaire ou nuisible, bienveillante ou cruelle, se répand instantanément dans le monde entier.

Sur les réseaux sociaux, les publications emplies de prévenance et de bonté restent souvent largement ignorées, tandis que les paroles de mépris et de colère s’imposent fréquemment à nos oreilles, qu’elles soient empreintes d’idéologie politique, ou qu’elles proviennent de personnes qui font l’actualité ou de points de vue sur la pandémie. Aucune personne ni aucun sujet, pas même le Sauveur et son Évangile rétabli, n’est à l’abri de ce phénomène social de voix incitant à la division.

Devenir un artisan de paix

Le sermon sur la montagne est un message qui s’applique à tout le monde. Toutefois il a été spécialement adressé aux disciples du Sauveur : ceux qui avaient choisi de le suivre.

Le Sauveur a enseigné comment vivre dans un monde plein de mépris, que ce soit à son époque ou maintenant. Il a déclaré : « Heureux ceux qui procurent la paix, car ils seront appelés fils de Dieu1 ! »

Grâce au bouclier de notre foi en Jésus-Christ, nous devenons des artisans de paix en éteignant tous les traits enflammés de l’adversaire2, c’est-à-dire en les calmant, les réfrénant et les apaisant.

Si nous faisons notre part, nous avons reçu sa promesse que nous serons appelés enfants de Dieu. Chaque personne sur la terre est de la « race3 » de Dieu, mais être appelé enfant de Dieu signifie beaucoup plus. Lorsque nous allons à Jésus-Christ et contractons des alliances avec lui, nous devenons « sa postérité » et les « héritiers du royaume4 », des « enfants du Christ, ses fils et ses filles5 ».

Comment un artisan de paix calme-t-il et éteint-il les traits enflammés ? Certainement pas en se dérobant devant les personnes qui nous dénigrent. Au contraire, nous restons confiants dans notre foi, témoignant de nos croyances avec conviction, mais toujours sans colère ni méchanceté6.

Récemment, après avoir lu la publication d’un article d’opinion aux paroles vives qui critiquait l’Église, le révérend Amos C. Brown, dirigeant national des droits civiques et pasteur de la Troisième église baptiste de San Francisco, a répondu :

« Je respecte l’expérience et le point de vue de la personne qui a écrit ces propos. Mais je ne partage pas son opinion. »

« C’est l’une des plus grandes joies de ma vie de connaître les dirigeants [de cette Église], notamment son président, Russell M. Nelson. Pour moi, ils incarnent ce que notre pays a de mieux à offrir en terme de dirigeants. »

Le président Nelson accompagné du révérend Brown

Il a ensuite ajouté : « Nous pouvons protester contre la façon dont les choses se déroulaient dans le passé. Nous pouvons refuser de reconnaître tout le bien qui se produit aujourd’hui. […] Mais ces manières d’aborder les choses ne guériront pas la division dans notre pays. […] Comme Jésus l’a enseigné, on n’élimine pas le mal par le mal. On aime généreusement et on fait preuve de miséricorde, même envers les gens que l’on croit être des ennemis7. »

Le révérend Brown est un artisan de paix. Il a calmement et respectueusement éteint les traits enflammés. Les artisans de paix ne sont pas passifs : ils font preuve de persuasion à la manière du Sauveur8.

Qu’est-ce qui nous donne la force intérieure d’apaiser et d’éteindre les traits enflammés lancés en direction des vérités que nous aimons ? La force vient de notre foi en Jésus-Christ et en ses paroles.

« Heureux serez-vous, lorsqu’on vous outragera, […] et qu’on dira faussement de vous toute sorte de mal, à cause de moi.

« […] Parce que votre récompense sera grande dans les cieux ; car c’est ainsi qu’on a persécuté les prophètes qui ont été avant vous9. »

Importance du libre arbitre

Deux principes importants guident notre désir d’être un artisan de paix.

Premièrement, notre Père céleste a donné à chacun le libre arbitre, avec la capacité de choisir son propre chemin10. Ce libre arbitre est l’un des plus grands dons de Dieu.

Deuxièmement, avec ce libre arbitre, notre Père céleste permet qu’il y ait une « opposition en toutes choses11 ». Nous « goût[ons] à l’amer afin d’apprendre à apprécier le bien12 ». L’opposition ne doit pas nous surprendre. Nous apprenons à distinguer le bien du mal.

Nous nous réjouissons de la bénédiction du libre arbitre et nous comprenons qu’il y aura beaucoup de personnes qui ne croiront pas en ce que nous croyons. En fait, dans les derniers jours, peu de gens choisiront de mettre leur foi en Jésus-Christ au cœur de tout ce qu’ils pensent et font13.

Les plateformes de réseaux sociaux font qu’une seule voix d’incrédulité peut paraître semblable à une multitude de voix négatives14, mais même s’il y en a une multitude, nous choisissons d’emprunter le chemin des artisans de paix.

Les dirigeants du Seigneur

Certains estiment que la Première Présidence et le Collège des douze apôtres ont les mêmes motivations profanes que les dirigeants politiques, économiques ou culturels.

Cependant, nous sommes appelés à nos responsabilités d’une manière bien différente. Nous ne sommes pas élus, ni choisis parmi des postulants. Sans aucune préparation professionnelle précise, nous sommes appelés et ordonnés à témoigner du nom de Jésus-Christ dans le monde entier jusqu’à notre dernier souffle. Nous nous efforçons de bénir les malades, les personnes souffrant de solitude, découragées ou pauvres, et de renforcer le royaume de Dieu. Nous nous efforçons de connaître la volonté du Seigneur et de la proclamer, en particulier aux personnes qui recherchent la vie éternelle15.

Bien que notre humble désir soit que tous les hommes honorent les enseignements du Sauveur, il est fréquent que ses paroles, données par l’intermédiaire de ses prophètes, soient contraires aux pensées et aux tendances du monde. Il en a toujours été ainsi16.

Le Sauveur a dit à ses apôtres :

« Si le monde vous hait, sachez qu’il m’a haï avant vous. […]

« […] Ils vous feront toutes ces choses […] parce qu’ils ne connaissent pas celui qui m’a envoyé17. »

Prendre soin de tout le monde

Nous aimons sincèrement et nous soucions du sort de chaque personne, qu’elle partage nos croyances ou non. Dans la parabole du bon Samaritain, Jésus a enseigné que l’on doit sincèrement tendre la main pour aider toutes les personnes dans le besoin, même celles dont les croyances sont différentes, étant des artisans de paix, poursuivant de bonnes et nobles causes.

En février, un gros titre du journal Arizona Republic déclarait : « Un projet de loi proposé par les deux principaux partis et soutenu par les saints des derniers jours, vise à protéger les personnes gays et transgenres d’Arizona18. »

En tant que saints des derniers jours, nous sommes « heureux de faire partie d’une coalition de croyants, d’hommes et de femmes d’affaires, de personnes LGBTQ et de dirigeants de la collectivité qui ont travaillé ensemble dans un esprit de confiance et de respect mutuel19 ».

Russell M. Nelson a un jour pensivement demandé : « Les frontières ne peuvent-elles exister sans devenir des fronts militaires20 ? »

Nous nous efforçons de devenir des « disciples paisibles du Christ21 ».

Les occasions où il n’est pas nécessaire de réagir

Certaines des attaques contre le Sauveur étaient si malveillantes qu’il n’a rien dit. « Les principaux sacrificateurs et les scribes […] l’accusaient avec violence […] [et se moquaient] de lui », « mais Jésus ne [leur] répondit rien22 ». Parfois être un artisan de paix signifie résister à l’envie de réagir et, au contraire, avec dignité, rester silencieux23.

C’est un déchirement pour nous tous quand des paroles dures ou dédaigneuses au sujet du Sauveur, de ses disciples et de son Église sont prononcées ou publiées par des personnes qui auparavant étaient avec nous, prenaient la Sainte-Cène avec nous et témoignaient avec nous de la mission divine de Jésus-Christ24.

Cela s’est aussi produit pendant le ministère du Sauveur.

Certains des disciples de Jésus qui étaient avec lui pendant ses miracles les plus majestueux « se retirèrent, et ils n’allaient plus avec lui25 ». Malheureusement, tous ne resteront pas fermes dans leur amour pour le Sauveur et leur détermination à respecter ses commandements26.

Jésus nous a enseigné de nous éloigner des situations et des endroits où règnent la colère et les querelles. Par exemple, après l’attaque des pharisiens qui se sont concertés sur les moyens de le faire périr, les Écritures rapportent que Jésus s’est éloigné d’eux27. Ensuite, des miracles se sont produits : « Une grande foule [l’a suivi]. Il [a guéri] tous les malades28. »

Être une bénédiction dans la vie d’autrui

Nous aussi, nous pouvons abandonner les querelles et faire du bien29 tout en ne nous isolant pas en restant dans notre coin.

Au début, à Mbuji-Mayi, en République démocratique du Congo, certaines personnes critiquaient l’Église. Elles ne comprenaient pas nos croyances et ne connaissaient pas nos membres.

Il y a quelque temps, Kathy et moi avons assisté à une réunion de l’Église très spéciale à Mbuji-Mayi. Les enfants étaient habillés de manière soignée, les yeux brillants et affichant de grands sourires. J’espérais leur parler de leurs études mais j’ai appris qu’un grand nombre d’entre eux n’allaient pas à l’école. Nos dirigeants, avec des fonds humanitaires peu considérables, ont trouvé le moyen d’aider30. Aujourd’hui, plus de quatre cents élèves, filles et garçons, membres de l’Église ou non, sont accueillis et instruits par seize enseignants membres de l’Église de Jésus-Christ.

Kalanga Muya

Kalanga Muya, quatorze ans, a dit : « [À cause du manque d’argent], je n’ai pas pu aller à l’école pendant quatre ans. […] Je suis très reconnaissante de ce que l’Église a fait. […] Je peux maintenant lire, écrire et parler le français31. » Parlant de cette initiative, le maire de Mbuji-Mayi a dit : « L’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours m’inspire : tandis que [d’autres] Églises s’isolent chacune dans leur coin, […] [vous travaillez] avec [d’autres personnes] pour aider les membres de la collectivité dans le besoin32. »

Aimer son prochain

Chaque fois que je lis le treizième chapitre de Jean, je me souviens de l’exemple du Sauveur qui était un artisan de paix parfait. Jésus avait lavé les pieds des apôtres avec amour. Puis nous lisons qu’il « fut troublé en son esprit33 » en pensant à quelqu’un qu’il aimait et qui s’apprêtait à le trahir. J’ai essayé d’imaginer ce que Jésus a pensé et ressenti quand Judas est sorti. Il est intéressant de noter qu’à ce moment triste, Jésus n’a pas continué à parler de ce qui le troublait, ni de trahison. Au contraire, par des paroles qui ont traversé les siècles, il a parlé à ses apôtres de l’amour :

« Je vous donne un commandement nouveau : Aimez-vous les uns les autres ; comme je vous ai aimés. […]

« À ceci tous connaîtront que vous êtes mes disciples, si vous avez de l’amour les uns pour les autres34. »

Puissions-nous l’aimer et nous aimer les uns les autres. Puissions-nous être des artisans de paix afin que nous soyons appelés « enfants de Dieu ». C’est là ma prière. Au nom de Jésus-Christ. Amen.

Notes

  1. Matthieu 5:9.

  2. Voir Éphésiens 6:16 ; Doctrine et Alliances 3:8.

  3. Actes 17:28.

  4. Mosiah 15:11.

  5. Mosiah 5:7.

  6. Dallin H. Oaks a enseigné : « Les disciples du Christ doivent être des exemples de civilité. Nous devons aimer tous les gens, savoir les écouter et témoigner de l’intérêt pour leurs croyances sincères. Nous pouvons être en désaccord, mais nous ne devons pas être désagréables. Nos prises de position et nos déclarations portant sur des sujets controversés ne doivent pas être animées d’un esprit de querelle » (« Aimer les autres et accepter les différences », Le Liahona, novembre 2014, p. 27).

  7. « Amos C. Brown: Follow the LDS Church’s Example to Heal Divisions and Move Forward (Suivez l’exemple de l’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours qui s’efforce de guérir les divisions et d’aller de l’avant) », Salt Lake Tribune, 20 janvier 2022, sltrib.com.

  8. Dale G. Renlund a dit : « Lorsque l’amour du Christ remplit notre vie, nous abordons les désaccords avec douceur, patience et gentillesse » (« La paix du Christ anéantit l’inimitié », Le Liahona, novembre 2021, p. 84).

  9. Matthieu 5:11-12.

  10. Voir 2 Néphi 10:23.

  11. 2 Néphi 2:11.

  12. Moïse 6:55.

  13. Voir 1 Néphi 14:12.

  14. Des données récentes montrent que jusqu’à trois personnes sur cinq diffusent le titre d’une histoire qu’elles n’ont même pas lue (voir Caitlin Dewey, « 6 in 10 of You Will Share This Link without Reading It, a New, Depressing Study Says », Washington Post, 16 juin 2015, washingtonpost.com ; Maksym Gabielkov et autres, « Social Clicks : What and Who Gets Read on Twitter » ? [Exposé présenté le 14 juin 2016 lors de la conférence internationale d’ACM Sigmetrics sur les mesures et la modélisation informatiques], dl.acm.org).

  15. Ne soyez pas surpris si parfois vos opinions personnelles diffèrent, au départ, des enseignements du prophète du Seigneur. Ce sont des moments d’apprentissage, d’humilité, où nous nous mettons à genoux en prière. Nous avançons avec foi, avec confiance en Dieu, sachant qu’avec le temps nous recevrons plus d’éclaircissements spirituels de la part de notre Père céleste.

  16. Voir Doctrine et Alliances 1:14-16.

  17. Jean 15:18, 21 ; italiques ajoutés.

  18. « Bipartisan Bill Supported by Latter-day Saints Would Protect Gay and Transgender Arizonans », Arizona Republic, 7 février 2022, azcentral.com.

  19. « Why the Church of Jesus Christ Supports a New Bipartisan Religious Freedom and Non-discrimination Bill in Arizona », 7 février 2022, newsroom.ChurchofJesusChrist.org.

  20. Russell M. Nelson, « Enseigne-nous la tolérance et l’amour », L’Étoile, juillet 1994, p. 75.

  21. Moroni 7:3. Gordon B. Hinckley, ancien président de l’Église, a dit : « Non seulement nous devons être tolérants, mais nous devons aussi cultiver un esprit de gratitude affirmative envers les personnes qui ne voient pas les choses comme nous les voyons. En aucune façon nous n’avons à transiger sur notre théologie, nos convictions, notre connaissance de la vérité éternelle telle qu’elle a été révélée par le Dieu des cieux. Nous pouvons témoigner personnellement de la vérité, discrètement, sincèrement, honnêtement, mais jamais d’une manière qui offensera les gens. […] Nous devons apprendre à apprécier et à respecter les personnes qui sont aussi sincères dans leurs croyances et leurs pratiques que nous » (« Out of Your Experience Here », réunion spirituelle de l’université Brigham Young, 16 octobre 1990, p. 6, speeches.byu.edu).

  22. Voir Luc 23:9-11.

  23. Dieter F. Uchtdorf a dit : « En tant que disciples de Jésus-Christ, nous suivons [son] exemple. Nous ne montrons pas du doigt, nous n’attaquons pas. Nous nous efforçons d’aimer Dieu et de servir notre prochain. Nous nous efforçons de respecter joyeusement les commandements de Dieu et de vivre selon les principes de l’Évangile » (« Five Messages That All of God’s Children Need to Hear », réunion spirituelle de la semaine de l’éducation de l’université Brigham Young, 17 août 2021, p. 5, speeches.byu.edu).

  24. Neal A. Maxwell, ancien membre du Collège des Douze, a dit : « Les membres de l’Église vivront dans la situation du bon grain et de l’ivraie jusqu’au millénium. Certaines véritables ivraies essaient même de se faire passer pour du bon grain, notamment certaines personnes qui s’empressent de faire la leçon sur des points de doctrine de l’Évangile auxquels elles ne croient plus. Elles critiquent l’utilisation des ressources de l’Église auxquelles elles ne contribuent plus. Avec condescendance, elles cherchent à conseiller les Frères qu’elles ne soutiennent plus. Critiques, sauf bien sûr à leur propre égard, elles quittent l’Église, mais ne peuvent se résoudre à la laisser tranquille » (« Devenir comme un enfant », L’Étoile, juillet 1996, p. 74).

  25. Jean 6:66.

  26. La jouissance du péché n’est que pour un temps (voir Hébreux 11:24-26).

  27. Voir Matthieu 12:1-15.

  28. Matthieu 12:15.

  29. Voir 3 Néphi 11:29-30.

  30. Avec l’aide de la fondation Don Bosco, le programme scolaire a bénéficié de matériel et de précieux conseils pédagogiques.

  31. Muleka, un parent, a dit : « J’aime ce programme parce qu’il a donné à ma fille […] la chance […] d’apprendre à lire, à écrire, et l’espoir d’un avenir meilleur. Je ne pouvais pas l’envoyer à l’école parce que je vends de la farine de maïs sur le marché et mon salaire […] ne suffit qu’à nous nourrir. Je remercie grandement l’Église pour cela. » Sœur Monique, une enseignante, a dit : « Ce programme a été une grande bénédiction pour ces enfants. Dans ma classe […], la plupart sont orphelins. Ils aiment beaucoup suivre les cours et faire leurs devoirs » (commentaires et photos fournis par Joseph W. Sitati, des soixante-dix, 24 février 2022).

  32. Remarques du maire, Ntumba Louis d’or Tshipota, lors d’une réunion publique sur le projet d’alphabétisation de Mbuji-Mayi lancé par l’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours, 10 octobre 2021.

  33. Jean 13:21.

  34. Jean 13:34-35.