„Siis ma lasen nõrkadel asjadel saada ‥ tugevaks”
Kui me oleme alandlikud ning rakendame usku Jeesusesse Kristusesse, siis teeb Kristuse arm ja Ta lõputu lepitusohver muutumise võimalikuks.
President Thomas S. Monson jagas kunagi lugu vanglaülem Clinton Duffyst. „1940. ja 50. aastatel oli [vanglaülem Duffy] kuulus võime poolest vangis olevaid mehi ümber kasvatada. Kord ütles üks kriitik talle: „Kas sa siis ei tea, et leopardid ei suuda oma täppe muuta?”
Vanglaülem Duffy vastas: „Sulle teadmiseks, et ma ei tööta leopardidega. Ma töötan meestega ja mehed muutuvad iga päev.””1
Üks Saatana suurimatest valedest on see, et inimesed ei muutu. Seda väljamõeldist räägitakse ikka ja jälle mitmeti, kuna maailma sõnul me lihtsalt ei suuda muutuda – või mis veelgi hullem, et me ei peaks muutuma. Meile on õpetatud, et meie olukord määratleb meid. Peaksime „omaks võtma, kes me tegelikult oleme”, ütleb maailm, „ja olema oma tõeline mina”.
Me võime muutuda
Kuigi oma tõelisele minale truuks jääda on tõepoolest hea, peaksime jääma truuks oma tõelisele pärisminale Jumala poegade ja tütardena, kelle jumalik loomus ja saatus on saada Tema-sarnaseks.2 Kui meie eesmärk on jääda truuks oma jumalikule loomusele ja saatusele, siis on meil kõigil vaja muutuda. Muutust tähistav pühakirjasõna on meeleparandus. President Russell M. Nelson on õpetanud, et „liiga paljud inimesed vaatavad meeleparandust kui karistust – midagi, mida tuleb vältida, välja arvatud kõige tõsisemas olukorras. ‥ Kui Jeesus palub teil ja minul meelt parandada, siis palub Ta meil [end] muuta.”3
Jumala tingimused
Arvutitarkvara arendajad kasutavad tingimuslauseid, et anda arvutitele käsklusi, mida teha. Tingimuslausetele viidatakse vahel kui „kui …, siis …” konstruktsioonidele. Näiteks, „kui x on täidetud, siis tee y”.
Issand tegutseb samuti tingimuste kaudu: usu tingimuste, õigluse tingimuste, meeleparanduse tingimuste. Jumala tingumuslausete kohta võib tuua palju näiteid. Näiteks:
„Kui sa pead kinni minu käskudest ja pead vastu lõpuni, [siis] saad sa igavese elu, milline and on suurim kõikidest Jumala andidest.”4
Või „kui te küsite siira südamega, tõsise kavatsusega, uskudes Kristusesse, [siis] teeb ta teile selle kohta ilmsiks tõe Püha Vaimu väel”.5
Isegi piiritu ja täiuslik Jumala armastus peab vastama tingimustele.6 Näiteks:
„Kui te peate minu käsusõnu, [siis] te jääte minu armastusse, nõnda nagu mina olen pidanud oma Isa käsusõnu ja jään tema armastusse.”7
Vanem D. Todd Christofferson on seda evangeeliumitõde täiendavalt selgitanud, kui õpetas: „Mõni on harjunud ütlema: „Päästja armastab mind just sellisena, nagu ma olen” ja see on loomulikult tõsi. Kuid Ta ei saa kedagi meist sellisena, nagu me oleme, oma kuningriiki võtta, „sest miski, mis pole puhas, ei saa seal elada ehk elada tema juures” [Ms 6:57]. Me peame kõigepealt oma patud lahendama.”8
Nõrgad asjad võivad saada tugevaks
Ka õnnistus muutumise juures Jumala väest abi saada on tingimuslik. Rääkides Mormoni Raamatus prohvet Moroni kaudu, õpetas Päästja: „Kui inimesed tulevad minu juurde, ma näitan neile nende nõrkust. Ma annan inimestele nõrkust, et nad oleksid alandlikud; ja minu arm on küllaldane kõikidele inimestele, kes alandavad end minu ees; sest kui nad alandavad end minu ees ja neil on minusse usku, siis ma lasen nõrkadel asjadel saada nende jaoks tugevaks.”9
Kui Issanda õpetust siinjuures lähemalt vaadata, siis ütleb Ta kõigepealt, et Ta annab inimestele nõrkust ainsuses, mis kuulub langenute ja lihalikena meie sureliku kogemuse juurde. Meist on saanud loomupärased inimesed Aadama langemise tõttu. Kuid Jeesuse Kristuse lepituse kaudu võime oma nõrkusest või oma langenud loomusest võitu saada.
Seejärel ütleb Ta, et Tema arm on küllaldane ning kui me alandame end ja meil on Temasse usku, siis Ta „lase[b] nõrkadel asjadel [mitmuses] saada [meie] jaoks tugevaks”. Teisisõnu, kui me muudame esmalt oma langenud loomust ehk oma nõrkust, siis oleme suutelised muutma oma käitumist, oma nõrkusi.
Muutuseks vajalikud nõuded
Heidame pilgu nõuetele, mis on Issanda kavandi järgi muutumiseks vajalikud.
Esmalt peame saama alandlikuks. Issanda tingimus muutumiseks on alandlikkus. „Kui nad alandavad end minu ees,”10 ütles Ta. Alandlikkuse vastand on uhkus. Uhkus tuleneb sellest, kui me arvame, et teame ise paremini – kui meie arvamus või tunded on tähtsamad Jumala arvamusest või tunnetest.
Kuningas Benjamin õpetas, et „loomupärane inimene on Jumala vaenlane ‥ ning saab olema igavesest ajast igavesti, kui ta ei ‥ jäta maha loomupärast inimest ja ei saa pühaks Issanda Kristuse lepituse kaudu ning ei saa lapse sarnaseks – alistuvaks, tasaseks [ja] alandlikuks”.11
Selleks, et muutuda, peame loomupärase inimese maha jätma ning alandlikuks ja alistuvaks saama. Me peame olema piisavalt alandlikud, et järgida elavat prohvetit, piisavalt alandlikud, et sõlmida ja pidada templilepinguid, piisavalt alandlikud, et iga päev meelt parandada. Me peame olema piisavalt alandlikud, et tahta muutuda, et „and[a] oma südamed Jumalale”12.
Teiseks peab meil olema usku Jeesusesse Kristusesse. Taas Päästja sõnad: „Kui nad alandavad end minu ees ja neil on minusse usku”13, annab Ta meile väge oma nõrkused võita. Alandlikkus koos usuga Jeesusesse Kristusesse võimaldavad meil saada Tema armu võimestavat väge ja kõiki täielikke õnnistusi, mis on Tema lepituse kaudu saadaval.
President Nelson on õpetanud, et „tõeline meeleparandus algab usust, et Jeesusel Kristusel on vägi meid puhastada, tervendada ja tugevdada. ‥ Meie usk on see, mis toob Jumala väe meie ellu.”14
Kolmandaks, oma armu kaudu võib Ta lasta nõrkadel asjadel saada tugevaks. Kui me oleme alandlikud ja meil on usku Jeesusesse Kristusesse, siis võimaldab Ta arm meil muutuda. Teisisõnu annab Ta meile õiguse muutuda. See on võimalik, kuna Tema sõnul: „Minu arm on küllaldane kõikidele inimestele.”15 Tema tugevdav ja võimestav arm annab meile väge võita kõik takistused, kõik proovilepanekud ja kõik nõrkused, kui me püüame muutuda.
Meie suurimatest nõrkustest võivad saada meie suurimad tugevused. Me võime muutuda ja meist võivad saada „uued olevused”16. Nõrgad asjad võivad sõna otseses mõttes „saada [meie] jaoks tugevaks”17.
Päästja tegi oma lõputu ja igavese lepituse nii, et me võiksime tõepoolest muutuda, meelt parandada ja paremaks saada. Me võime tõepoolest uuesti sündida. Me võime saada võitu harjumustest, sõltuvustest ja isegi „tah[test] teha halba”18. Armastava Taevaisa poegade ja tütardena peitub muutumise vägi meis endis.
Näiteid muutumisest
Pühakirjad on täis näiteid muutunud inimestest.
Variser Saulusest, kes aktiivselt varakristlikku kirikut taga kiusas19, sai Issanda Jeesuse Kristuse apostel Paulus.
Alma oli preester pahelise kuningas Noa õukonnas. Ta kuulis Abinadi sõnu, parandas täielikult meelt ja temast sai üks Mormoni Raamatu suuri misjonäre.
Tema poeg Alma püüdis noorena Kirikut hävitada. Ta oli nende seas, kes „olid patustajatest kõige põlastusväärsemad”20, kuni ta süda muutus ja ta jõupingutused tegid temast vägeva misjonäri.
Mooses adopteeriti vaarao perekonda ja Egiptuse vürstina kasvas ta üles luksuses. Kuid kui ta hakkas mõistma, kes ta tegelikult on, ja sai teada oma jumalikust saatusest, siis ta muutus ja temast sai Vana Testamendi suur seadusi andev prohvet.21
Minu naise vanaisa James B. Keysor on mulle alati omaenda vägeva südamemuutusega muljet avaldanud.22 Ta sündis 1906. aastal Soolajärve orus ustavatele viimse aja pühadest teerajajatele, kaotas noores eas ema ja nägi kogu nooruspõlve jooksul raskeid aegu. Ta veetis oma teismeea ja noore täiskasvanu aastad Kirikust eemal, mille jooksul tekkis tal hulk halbu harjumusi. Kuid sellest hoolimata kohtus ja abiellus ta ustava naisega ning nad kasvatasid üles viis last.
1943. aastal, pärast raskeid suure majanduslanguse aastaid ja teise maailmasõja ajal, lahkus Bud, nagu ta sõbrad ja pere teda kutsusid, Utah’ osariigist ja kolis Californiasse Los Angelesse tööd otsima. Selle kodunt eemal viibitud aja jooksul elas ta koos oma õe ja õemehega, kes teenis nende koguduses piiskopina.
Õe ja õemehe armastuse ja mõju tõttu hakkas ta huvi Kiriku vastu taaselustuma ning ta hakkas igal õhtul enne magamaminekut Mormoni Raamatut lugema.
Lugedes ühel õhtul Alma 34. peatükki, liigutasid järgmised sõnad tema südant:
„Jah, ma tahaksin, et te läheksite ega teeks enam oma südant kõvaks. ‥
Sest vaata, see elu on inimestele ettevalmistusaeg Jumalaga kohtumiseks; jah, vaata, selle elu päev on inimestele päev oma töö tegemiseks.”23
Neid sõnu lugedes valdas teda vägev tunne ja ta teadis, et ta peab end muutma, meelt parandama, ja ta teadis, mida ta peab tegema. Ta tõusis voodist, laskus põlvili ja hakkas palvetama ning anus, et Issand talle andestaks ja talle vajalikku jõudu annaks, et elus muudatusi teha. Ta palvele vastati ja sellest ajast peale ei vaadanud ta kunagi tagasi. Bud jätkas Kirikus teenides ning jäi elu lõpuni ustavaks, pühendunud viimse aja pühaks. Ta muutus kõigiti. Tema meel, ta süda, tema teod, kogu tema olemus muutus.
Vennad ja õed! Meie jumalik saatus ja eesmärk on saada lõpuks oma Taevase Isa ja Päästja Jeesuse Kristuse sarnaseks. Me teeme seda, kui end muudame või meelt parandame. Me saame Päästja „peegelpildi oma näoilmesse”24. Meist saab uus, puhas, teistsugune ja me lihtsalt jätkame iga päev selle kallal töötamist. Vahel võib meil olla tunne, nagu liiguksime kaks sammu edasi ja ühe tagasi, kuid me jätkame alandlikult usus edasiliikumist.
Ja kui me oleme alandlikud ning rakendame usku Jeesusesse Kristusesse, siis teeb Kristuse arm ja Ta lõputu lepitusohver muutumise võimalikuks.
Ma tunnistan, et Jeesus Kristus on tõesti meie Päästja ja Lunastaja. Tema arm on tõesti küllaldane. Ma kuulutan, et Tema on tee ja tõde ja elu.25 Jeesuse Kristuse nimel, aamen.