»Prebiva[j] u meni, i ja [ću] u tebi; zato hodaj sa mnom«
Spasiteljevo obećanje da će prebivati u nama istinito je i dostupno svakom članu njegove obnovljene Crkve koji obdržava saveze.
Drevni prorok Henok, opisan u Starom zavjetu, Nauku i savezima i Dragocjenom biseru,1 bio je oruđe u uspostavljanju grada Siona.
Svetopisamski zapis o Henokovu pozivu da služi ukazuje na to kako »on začu glas s neba, gdje govori: Henoče, sine moj, prorokuj ovome narodu, i reci im – Pokajte se… jer srca njihova otvrdnuše, i uši su njihove nagluhe, a oči njihove ne mogu vidjeti daleko«.2
»A kad Henok bijaše čuo ove riječi, pokloni se do zemlje… i prozbori pred Gospodom, govoreći: Zašto nađoh naklonost u očima tvojim, a samo sam mladić, i svi me ljudi mrze; jer spor sam u govoru; zašto sam tvoj sluga?«3
Molim vas, primijetite da je Henok u trenutku poziva na služenje postao akutno svjestan svojih osobnih nedostatnosti i ograničenja. I pretpostavljam da smo se svi mi, u ovom ili onom trenutku, u našoj crkvenoj službi osjećali poput Henoka. No vjerujem da je Gospodinov odgovor na Henokova molećiva pitanja poučan te se primjenjuje na svakoga od nas danas.
»I Gospod reče Henoku: Pođi i učini kako ti zapovjedih, i nitko te neće probosti. Otvori usta svoja i ona će se ispuniti, i ja ću ti dati izričaj…
Gle, Duh je moj na tebi, stoga ću sve riječi tvoje opravdati; i planine će bježati pred tobom, i rijeke će skretati iz toka svojega; i ti ćeš prebivati u meni, i ja u tebi; zato hodaj sa mnom.«4
Henok je naposljetku postao moćan prorok i oruđe u Božjim rukama za ostvarivanje velikog djela, no nije započeo svoje službeništvo na takav način! Umjesto toga, njegova je sposobnost tijekom vremena bila uvećana dok je učio prebivati uz Sina Božjega i hodati s njime.
Iskreno se molim za pomoć Duha Svetoga dok zajedno razmatramo savjet koji je Gospodin dao Henoku i što on može značiti za vas i mene danas.
Ti ćeš prebivati u meni
Gospodin Isus Krist svakome od nas upućuje poziv da prebivamo u njemu.5 No kako zapravo učimo prebivati u njemu te počinjemo to činiti?
Riječ prebivati označava ostati učvršćeni ili stabilni te ustrajati bez popuštanja. Starješina Jeffrey R. Holland objasnio je da »prebivati« u smislu djelovanja znači »‘ostati – no ostati zauvijek’. To je poziv evanđeoske poruke… svima… u svijetu. Dođite, no dođite kako biste ostali. Dođite s uvjerenjem i ustrajnošću. Dođite za stalno, zbog sebe i zbog svih naraštaja koji vas moraju slijediti.«6 Stoga, mi prebivamo u Kristu kada smo čvrsti i postojani u našoj predanosti Otkupitelju i njegovim svetim svrhama, i u dobrim i lošim vremenima.7
Počinjemo prebivati u Gospodinu primjenjujući svoje moralno opredjeljivanje time što na sebe preuzimamo njegov jaram8 kroz saveze i uredbe obnovljenog evanđelja. Savezna veza koju imamo s našim Nebeskim Ocem te njegovim uskrslim i živućim Sinom božanski je izvor perspektive, nade, moći, mira i trajne radosti; to je također temelj čvrst poput stijene9 na kojem trebamo graditi naše živote.
Prebivamo u njemu nastojeći neprestance osnaživati našu zasebnu saveznu vezu s Ocem i Sinom. Na primjer, iskrena molitva Vječnom Ocu u ime njegova ljubljenog Sina produbljuje i utvrđuje našu saveznu povezanost s njima.
Prebivamo u njemu kada se istinski gostimo riječima Kristovim. Spasiteljev nauk privlači nas, kao djecu saveza, bliže k njemu10 te će nam reći sve što trebamo činiti.11
Prebivamo u njemu iskrenim pripremanjem za sudjelovanje u uredbi sakramenta, pregledavanjem naših saveznih obećanja i promišljanjem o njima te iskrenim pokajanjem. Dostojno blagovanje sakramenta svjedočanstvo je Bogu da smo voljni preuzeti na sebe ime Isusa Krista i nastojati »uvijek ga se spominjati«12 poslije kratkoga vremenskog razdoblja potrebnog za sudjelovanje u toj svetoj uredbi.
I prebivamo u njemu služeći Bogu dok služimo njegovoj djeci i poslužujemo svojoj braći i sestrama.13
Spasitelj je rekao: »Ostat ćete u mojoj ljubavi ako budete vršili moje zapovijedi, kao što sam i ja vršio zapovijedi Oca svog te ostajem u njegovoj ljubavi.«14
Ukratko sam opisao nekoliko od mnogih načina na koje možemo prebivati u Spasitelju. I sada pozivam svakoga od nas kao njegove učenike da ištemo, tražimo, kucamo i učimo za sebe moću Duha Svetoga o drugim značajnim načinima na koje možemo Krista učiniti središtem svojeg života u svemu što činimo.
I ja u tebi
Spasiteljevo je obećanje njegovim sljedbenicima dvostruko: ako prebivamo u njemu, on će prebivati u nama. No je li doista moguće da Krist prebiva u vama i meni – pojedinačno i osobno? Odgovor je na to pitanje nedvosmisleno pozitivan.
U Mormonovoj knjizi učimo o Alminu podučavanju i svjedočenju siromašnima čije su ih nevolje primorale da budu ponizni. U svojoj je poduci usporedio riječ sa sjemenom koje mora biti posađeno i njegovano te je opisao »riječ« kao život, poslanje i pomirbenu žrtvu Isusa Krista.
Alma je rekao: »Ako je tako, jao će doći na vas; no ako nije tako, tad svrnite pogled svoj i počnite vjerovati u Sina Božjega, da će on doći otkupiti narod svoj, i da će trpjeti i umrijeti kako bi pomirio za grijehe njihove; i da će ustati ponovno od mrtvih, što će ostvariti uskrsnuće, te će svi ljudi stati pred njega da im bude suđeno u posljednji i sudnji dan prema djelima njihovim.«15
S obzirom na taj Almin opis »riječi«, molim vas da razmotrite nadahnjujuću vezu koju on tada utvrđuje.
»I sad… želim da posijete ovu riječ u srca svoja, i dok ona počinje bubriti, isto je tako njegujte vjerom svojom. I gle, ona će postati stablo što uzrasta u vama u vječni život. I tad nek vam Bog udijeli da bremena vaša mogu biti laka kroz radost Sina njegova. I doista, sve to možete učiniti ako želite.«16
Sjeme koje trebamo nastojati posaditi u svoja srca jest riječ – i to život, poslanje i nauk Isusa Krista. I kako se riječ hrani vjerom, ona može postati stablo što uzrasta u nama u vječni život.17
Koja je bila simbolika stabla u Lehijevu viđenju? Stablo se može smatrati prikazom Isusa Krista.18
Moja ljubljena braćo i sestre, je li Riječ u nama? Jesu li istine Spasiteljeva evanđelja zapisane na tjelesnim pločama našeg srca?19 Približavamo li se k njemu i postajemo li postupno više poput njega? Raste li stablo Kristovo u nama? Nastojimo li postati »novi stvor[ovi]«20 u njemu?21
Možda je taj čudesan potencijal nadahnuo Almu da upita: »Jeste li duhovno rođeni od Boga? Primiste li sliku njegovu na licu svojemu? Doživjeste li tu moćnu promjenu u srcima svojim?«22
Uvijek se trebamo sjećati Gospodinove upute Henoku: »Prebiva[j] u meni, i ja [ću] u tebi.«23 Svjedočim da je Spasiteljevo obećanje da će prebivati u nama istinito i dostupno svakom članu njegove obnovljene Crkve koji obdržava saveze.
Zato hodaj sa mnom
Apostol Pavao opomenuo je vjernike koji su primili Gospodina: »Tako nastavite u njemu živjeti.«24
Življenjem u Spasitelju i s njim naglašavaju se dva ključna aspekta učeništva: (1) poslušnost Božjim zapovijedima te (2) pamćenje i poštovanje svetih saveza koji nas povezuju s Ocem i Sinom.
Ivan je izjavio:
»Ako vršimo njegove zapovijedi, po tom znamo da ga poznajemo.
Tko tvrdi: ‘Poznajem ga’, a ne vrši njegovih zapovijedi, lažac je, i u njemu nema istine.
Ali tko god vrši njegovu riječ, uistinu, u tome je do savršenstva došla ljubav Božja. Po tome znamo da smo u njemu.
Tko tvrdi da ostaje u njemu, taj mora tako živjeti kako je on živio.«25
Isus poziva svakoga od nas: »Dođi i slijedi me«26 i »Hodaj sa mnom«.27
Svjedočim da smo, dok se probijamo naprijed u vjeri i hodamo u krotkosti Gospodinova Duha,28 blagoslovljeni moću, vodstvom, zaštitom i mirom.
Svjedočanstvo i obećanje
Alma opisuje Gospodinovo brižno preklinjanje prema svim živim dušama.
»Gle, on šalje poziv svim ljudima, jer su ruke milosrđa ispružene prema njima, i on govori: Pokajte se, i ja ću vas primiti…
Dođite k meni, i blagovat ćete od ploda sa stabla života; da, jest ćete i piti od kruha i voda života slobodno.«29
Naglašavam apsolutnu sveobuhvatnost Spasiteljeve molbe. On žudi blagosloviti svojom milošću i milosrđem svaku osobu koja sada živi, koja je ikada živjela i koja će još živjeti na Zemlji.
Neki članovi Crkve prihvaćaju kao istinite nauk, načela i svjedočanstva koji se opetovano proglašavaju s ove govornice u Konferencijskom centru i u mjesnim kongregacijama diljem svijeta, a ipak se mogu mučiti s vjerovanjem da se te vječne istine primjenjuju izričito u njihovim životima i njihovim okolnostima. Oni vjeruju iskreno i služe poslušno, ali njihova savezna povezanost s Ocem i njegovim Sinom Otkupiteljem još nije postala živa i preobražavajuća stvarnost u njihovim životima.
Obećavam da moću Duha Svetoga možete znati i osjetiti kako su evanđeoske istine koje sam pokušao opisati namijenjene vama – vama pojedinačno i osobno.
Radosno svjedočim da je Isus Krist naš brižni i živući Spasitelj i Otkupitelj. Prebivamo li u njemu, on će prebivati u nama.30 I dok živimo u njemu i s njim, bit ćemo blagoslovljeni time da urodimo mnogim plodom. Tako svjedočim, u sveto ime Gospodina Isusa Krista. Amen.