Panangitunos iti Pagayatantayo iti Pagayatanna
Ti panangsurot iti pagayatan ti Apo iti biagtayo ti mangpabalin kadatayo a makasarak iti kapatgan a perlas iti lubong—ti pagarian ti langit.
Iti maysa a gundaway, nagsao ti Mangisalakan maipapan iti maysa a komersiante a lalaki a mangsapsapul iti “nasayaat a perlas.” Bayat ti panagbirok ti komersiante, nakasarak iti maysa a “naindaklan ti gatadna.” Nupay kasta, tapno magun-odna ti napintas a perlas masapul nga ilakona ti amin a sanikuana, a dagus ken siraragsak nga inaramidna.
Babaen iti daytoy ababa ken naimpanunotan a pangngarig, napintas ti panangisuro ti Mangisalakan a ti pagarian ti langit ket mayarig iti di magatadan a perlas, pudno a ti kapatgan a gameng ti rumbeng a tarigagayan iti amin. Ti kinapudno a dagus nga inlako ti komersiante ti sanikuana tapno maalana dayta napateg a perlas ket ipakitana a rumbeng nga itunostayo ti panunot ken tarigagaytayo iti pagayatan ti Apo ken situtulok nga aramiden ti amin a kabaelantayo bayat ti mortal a panagdaliasattayo tapno magun-od dagiti bendision iti pagarian ti Dios.
Tapno maikari iti daytoy a naindaklan a gunggona, kasapulan a, malaksid iti dadduma pay a banag, ikagumaantayo nga ikkaten ti amin a managimbubukod a gannuat ken tallikudan ti aniaman a mangsimbalud a manglapped kadatayo manipud iti naan-anay a panagkumit iti Apo ken kadagiti nangatngato ken nasansantuan a dalanna. Ibasar ni Apostol Pablo dagitoy a mangpasanto a pananggun-od kas “[kaadda kadatayo] ti kapanunotan ni Cristo.” Kas impakita ni Jesucristo, kayatna a sawen daytoy ket ti “[panangaramid] a kanayon ti bambanag a makaay-ayo [iti Apo]” iti biagtayo, wenno kas kuna ti dadduma a tattao ita a tiempo, ti “panangaramid iti no ania ti naimbag para iti Apo.”
Iti pakainaiganna iti ebanghelio, “ti agtrabaho para iti Apo” ket agpasakuptayo iti pagayatanna. Insuro ti Mangisalakan ti kinapateg daytoy a prinsipio bayat ti panangisurona kadagiti disipulona:
“Ta bimmabaak manipud langit, a diak aramiden ti pagayatak, no di ti pagayatan ti nangibaon kaniak.
“Ket daytoy ti pagayatan ti Ama a nangibaon kaniak, nga iti amin nga intedna kaniak awan ti mapukawko, no di ket ibangonko manen iti maudi nga aldaw.
“Ket daytoy ti pagayatan ti nangibaon kaniak, a tunggal maysa a makakita iti Anak, ken mamati kenkuana, maaddaan iti biag nga agnanayon: ket isu ibangonkonto iti maudi nga aldaw.”
Nagun-od ti Mangisalakan ti naan-anay ken nadiosan a tukad ti panagpasakup iti Ama babaen ti panagitulokna a maipamaysanto ti pagayatanna iti pagayatan ti Ama. Kinunana iti naminsan, “Kaduak ti nangibaon kaniak. Saannak a binaybay-an nga agmaymaysa, agsipud ta kanayon nga aramidek ti makaparagsak kenkuana.” Iti panangisurona ken ni Propeta Joseph Smith maipapan iti panagleddaang ken panagsagaba ti Pannubbot, kinuna ti Mangisalakan:
“Ta adtoy, siak, a Dios, sinagabak dagitoy a banag para iti amin, tapno saanda koma nga agsagaba no agbabawida; …
“A dayta a panagsagaba nangipaay kaniak, uray pay Dios, a kaindaklan iti amin, nga aggarigenggen gapu iti saem, ken agdara iti tunggal teterreman, ken agsagaba nga agpada ti bagi ken ti espiritu—ket kayatko a saanak koma nga uminum iti napait a kopa, ken kumsen—
“Nupay kasta, madaydayaw koma ti Ama, ket nakiranudak ken lineppasko ti panangisaganak kadagiti annak ti tattao.”
Bayat ti panagbiagtayo iti daga, masansan a makirangettayo iti no ania ti pagarupentayo nga ammotayo, no ania ti pagarupentayo a kasayaatan, ken no ania ti ipapantayo a maibagay unay kadatayo, a maisupadi iti pannakaawat no ania ti aktual nga ammo ti Nailangitan nga Ama, no ania ti agnanayon a kasayaatan, ken no ania ti kasayaatan para iti annak ti Dios iti planona. Agbalin a komplikado daytoy a pannakiranget, nangnangruna no panunoten dagiti padto a linaon dagiti nasantuan a kasuratan para iti kaaldawantayo: “Ammuem met daytoy, nga iti maudi nga al-aldaw … ti tattao agbalinto a managayat iti bukodda a bagi, … managayat iti ragragsak ngem iti Dios.”
Maysa a pagilasinan a maitungpalen daytoy a padto ket ti agdama a dumakdakkel nga uso iti lubong, nga inawat ti nakaad-adu, a dagiti tattao nakapokusda iti bagbagida ken kanayon a mangiwarwaragawag nga, “Uray ania, agbiagak iti bukodko a kinapudno wenno aramidek no ania ti naimbag para kaniak.” Kas kinuna ni Pablo nga Apostol, “birokenda ti bukodda, saan a dagiti banag a kukua ni Jesucristo.” Masansan a maikalintegan daytoy a wagas ti pampanunot kas “autentiko” dagiti agpennek kadagiti bukodda a preperensia, wenno kayatda nga ikalintegan ti sumagmamano a kita ti kababalin a masansan a saan a maitunos iti naayat a plano ken pagayatan ti Dios kadakuada. No umawattayo iti daytoy a wagas ti panagpampanunot, makapataudtayo iti pakaitibkolan iti bagbagitayo a manggun-od iti di magatadan a perlas nga insagana ti Dios para kadagiti annakna —ti biag nga agnanayon.
Pudno a tunggal maysa kadatayo ket addaan iti bukod a panagdaliasat iti kinadisipulo iti dana ti katulagan, nga ikagkagumaantayo a pagtalinaeden a naisentro ti puso ken panunottayo ken Cristo a Jesus, masapul nga agannad ken nasiputtayo koma tapno ditay masulisog nga awaten daytoy a pilosopia iti biagtayo. Kinuna ni Elder Quentin L. Cook a “ti panagbalin a napasnek a kas ken Cristo ket napatpateg pay a gandat ngem ti panagbalin nga autentiko.”
Ay-ayatek a gagayyemko, no pilientayo a bay-an ti Dios nga agbalin a kabibilgan nga impluensia iti biagtayo ngem iti panagserbitayo iti bagitayo, makaaramidtayo iti panagrang-ay iti kinadisipulotayo ken mapaadutayo ti kapasidadtayo a mamagkaykaysa iti panunot ken pusotayo iti Mangisalakan. Iti sabali a bangir, no ditayo ipalubos nga agballigi ti wagas ti Dios iti biagtayo, mabaybay-antayo iti bagitayo, ket no awan ti panangiwanwan ti Apo, maikalintegantayo ti aniaman nga aramiden wenno di aramiden. Agpambartayo pay babaen ti panangaramidtayo iti bambanag iti bukodtayo a wagas, ket kunaentayo, “Ar-aramidek laeng ti bambanag iti wagasko.”
Iti maysa a gundaway, bayat nga ideklara ti Mangisalakan ti doktrinana, inlaksid ti sumagmamano a tattao, nangnangruna dagiti agkunkuna a nalinteg a Fariseo, ti mensahena ket impakdaarda nga annak ida ni Abraham, a ti kapuonanda ket mangted kadakuada kadagiti pribilehio iti imatang ti Dios. Dayta a mentalidad ti nagpannurayan iti bukodda a pannakaawat ken ti di panamati iti isursuro ti Mangisalakan. Ti reaksion dagiti Fariseo ken ni Jesus ket nalawag a pammaneknek nga awan ti imbati ti natangsit a kababalinda iti pusoda para kadagiti sasao ti Mangisalakan ken ti wagas ti Dios. Kas sungbat, nainsiriban ken situtured nga impakdaar ni Jesus a no pudno nga annak iti katulagan ida ni Abraham, aramidenda dagiti aramid ni Abraham, ket panunotenda a ti “Dios ni Abraham” ket agtaktakder iti sangoda ken isurona kadakuada ti kinapudno iti dayta a mismo a kanito.
Kakabsat, kas makitayo, ti panagtignay kadagitoy a mental gymnastics iti “no ania ti naimbag para kaniak” kontra iti panangaramid iti “no ania ti makaparagsak iti Apo” ket saan a baro nga uso iti naisangsangayan a kaaldawantayo. Maysa daytoy a daanen a mentalidad a naglasatan dagiti siglo ken masansan a mangbulsek kadagiti masirib-iti-bukodda-a-mata ken mangriro ken mangbannog iti annak ti Dios. Daytoy a mentalidad ket daan a pangloko ti kabusor; maysa a makaallilaw a dana a mangiturong iti annak ti Dios nga umadayo iti pudno ken napudno a dana ti katulagan. Bayat a ti personal a kasasaad a kas iti genetics, heograpia, ken pisikal ken mental a karit ket talaga nga impluensiaanda ti panagdaliasattayo, kadagiti bambanag a pudno a napateg, adda makin-uneg nga espasio a nawayatayo a mangpili no ikeddengtayo wenno di suroten ti pagtuladan nga insagana ti Apo iti biag tayo. Pudno, “Isu ti nangmarka iti dana ken indauluanna ti dalan, ket tunggal punto [nadepinar].”
Kas disipulo ni Cristo, tarigagayantayo ti magna iti dana a minarkaanna para kadatayo bayat ti mortal a panagministrona. Saantayo laeng a tarigagayan nga aramiden ti pagayatanna ken amin a makaay-ayo Kenkuana no di ket tuladentayo Isuna. Bayat ti panangikagumaantayo nga agbalin a napudno iti tunggal katulagan a simrekantayo ken agbiag babaen ti “tunggal sao nga agtaud iti ngiwat ti Dios,” masalaknibantayo manipud iti pannakabiktima kadagiti basol ken biddut ti lubong—dagiti biddut ti pilosopia ken doktrina a mangyadayo kadatayo kadagidiay kapatgan a perlas.
Naparegtaak a mismo no kasano a ti kasta a naespirituan a panagpasakup iti Dios ket nangapekto iti biag dagiti napudno a disipulo ni Cristo, bayat ti panangpilida nga agaramid iti bambanag a naimbag ken makaay-ayo iti Apo. Am-ammok ti maysa nga agtutubo a lalaki a di natalged a mapan iti mision ket nariknana ti inspirasion a mapan agserbi iti Apo idi dimngeg iti nangato a lider ti Simbaan a nangibinglay iti bukodna a pammaneknek ken sagrado a padas iti panagserbina kas misionario.
Iti bukodna a balikas, daytoy agtutubo, a nagsubli itan a misionariro, kinunana: “Bayat ti panagdengngegko iti pammaneknek ti maysa nga Apostol ti Mangisalakan a ni Jesucristo, nariknak ti ayat ti Dios kaniak, ket kayatko nga ibinglay dayta nga ayat iti dadduma. Iti dayta a kanito ammok a rumbeng nga agserbiak iti mision iti laksid ti buteng, panagduadua, ken pakaseknak. Naan-anay a panagtalek ti nariknak kadagiti bendision ken kari ti Dios para kadagiti annakna. Ita, baroak a tao; adda pammaneknekko a pudno daytoy nga ebanghelio ken naisubli ti Simbaan ni Jesucristo ditoy daga.” Pinili daytoy nga agtutubo ti dalan ti Apo ket nagbalin a pagwadan ti pudno a disipulo iti tunggal aspeto.
Inkeddeng ti maysa a matalek nga agtutubo a babai a dina ikompromiso dagiti pagalagadanna idi naidawat kenkuana nga agkawes iti di naemma tapno maibagay iti benneg ti negosio ti kompania a pagtrabahuanna. Iti pannakaawatna a ti bagina ket sagrado a sagut manipud iti Nailangitan nga Amatayo ken maysa a lugar a mabalin a pagnaedan ti Espiritu, natignay nga agbiag babaen ti pagalagadan a nangatngato ngem ti lubong. Dina laeng a nagun-od ti panagtalek dagidiay nakakita kenkuana nga agbibiag babaen ti kinapudno ti ebanghelio ni Jesucristo ngem tinaginayonna pay ti trabahona, nga iti apagbiit ket adda iti peggad. Ti kinatulokna nga agaramid iti makaay-ayo iti Apo, imbes a ti no ania ti nasayaat para iti lubong, ti nangted kenkuana iti panagtalek iti katulagan iti tengnga dagiti narigat a panagpili.
Kakabsat, kanayon a maipasangotayo kadagiti umasping a pangngeddeng iti inaldaw a panagdaliasattayo. Kasapulan ti natured ken natulok a puso nga agsardeng ken mangsurot iti napudno ken naemma a panagsukimat iti bagi tapno bigbigen dagiti pagkapuyan ti lasag iti biagtayo a mabalin a manglapped iti kabaelantayo nga agpasakup iti Dios, ken kamaudiananna anamongan ti wagasna imbes a ti bukodtayo. Masarakan ti ultimo a pannubok ti kinadisipulotayo iti kinatuloktayo a sumuko ken mapukaw ti daan a bagitayo ken ipasakup ti puso ken sibubukel a kararuatayo iti Dios tapno agbalin a kukuatayo ti pagayatanna.
Maysa kadagiti nadayag unay a kanito ti mortalidad ket mapasamak no matakuatantayo ti rag-o nga umay no dagiti banag a “naimbag ken makaay-ayo iti Apo” ken “no ania ti naimbag para kadatayo” ket agbalin a maymaysa ken agpadpada! Tapno di agbaliw ken di pagduaduaan a pagbalinen a bukodtayo ti pagayatan ti Apo kasapulan ti nadayag ken nabannuaran a kinadisipulo! Iti dayta a natan-ok a kanito, agbalintayo a nakonsagrar iti Apo, ket itedtayo dagiti pagayatantayo Kenkuana. Ti kasta a naespirituan a panagpasakup, no ar-arigen, ket napintas, nabileg, ken makabalbaliw.
Paneknekak kadakayo a ti panangsurot iti pagayatan ti Apo iti biagtayo ti mangpabalin kadatayo a makasarak iti kapatgan a perlas iti lubong—ti pagarian ti langit. Ikararagko a tunggal maysa kadatayo, iti panawen ken batangtayo, ket kabaelantayo nga ideklara, buyogen ti panagtalek iti katulagan, iti Nailangitan nga Ama ken Mangisalakantayo a ni Jesucristo a “no ania ti naimbag para Kenka, naimbag para kaniak.” Sawek dagitoy a banag iti sagrado a nagan ni Jesucristo, amen.