Żywot wieczny w Jezusie Chrystusie
Aby poznać Pana Jezusa Chrystusa, my i cała ludzkość musimy Go przyjąć. A przyjmując Go, musimy przyjąć Jego sługi.
Prawie dwa tysiące lat temu młody bogaty mężczyzna, który „miał […] wiele majętności”, zadał Zbawicielowi bardzo ważne pytanie: „Nauczycielu, co dobrego mam czynić, aby osiągnąć żywot wieczny?” (Mat. 19:16).
Usłyszawszy wskazówki Zbawiciela i Jego łagodne zaproszenie „[…] aby poszedł za Nim” (Mat. 19:21), młody bogacz „odszedł zasmucony; miał bowiem wiele majętności” (Mat. 19:22).
Tragiczne jest, że miliony ludzi w dzisiejszym świecie w dalszym ciągu cenią i wybierają „bogactwa ziemi” ponad „bogactwa wieczności” (NiP 38:39), nie wiedząc lub w pełni nie rozumiejąc, że „ten kto posiada życie wieczne bogatym jest” (NiP 6:7; kursywa dodana) i że życie wieczne jest największym darem od Boga dla człowieka (NiP 14:7). Po prostu życie wieczne jest życiem na zawsze jako rodziny w obecności Boga (NiP 132:19–20, 24, 55).
W swojej wielkiej wstawienniczej modlitwie Zbawiciel daje całej ludzkości klucz do otrzymania życia wiecznego: „A to jest żywot wieczny, aby poznali ciebie, jedynego prawdziwego Boga i Jezusa Chrystusa, którego posłałeś” (Jan 17:3).
Ale jak możemy poznać jedynego prawdziwego Boga?
Zbawiciel odpowiada: „Ja jestem droga i prawda, i żywot, nikt nie przychodzi do Ojca, tylko przeze mnie” (Jan 14:6).
Świadczę, że jedyną drogą, po której my i cała ludzkość możemy przyjść do naszego Ojca Niebieskiego, poznać Go i dzięki temu otrzymać życie wieczne, jest przyjście do Pana Jezusa Chrystusa i poznanie Go.
Ale kim jest Jezus Chrystus, że powinniśmy do Niego przyjść i poznać Go? Nie znam bardziej obrazowego ani wspanialszego podsumowania tożsamości i roli Pana Jezusa Chrystusa jak Deklaracja Rady Prezydenta Kościoła i Kworum Dwunastu zatytułowana „Żyjący Chrystus: Świadectwo Apostołów”, z której cytuję:
„Był [Jezus Chrystus] Wielkim Jehową Starego Testamentu, Mesjaszem Nowego. Pod kierownictwem swojego Ojca był Stworzycielem ziemi […]
Oddał swoje życie, aby zadośćuczynić za grzechy całej ludzkości […]
Był On Pierworodnym Ojca, Jednorodzonym Synem w ciele, Odkupicielem świata.
Powstał z grobu, aby być ’pierwiastkiem tych, którzy zasnęli’ (1 List do Koryntian 15:20). Jako Powstały Pan […] służył także pośród swoich ’innych owiec’ (Ewangelia Jana 10:16) w starożytnej Ameryce. On i Jego Ojciec ukazali się Józefowi Smithowi, wprowadzając od dawna obiecywaną ‚pełnię czasów’ (List do Efezjan 1:10) [… .]
Jego kapłaństwo i Jego Kościół zostały przywrócone na ziemi — zbudowane ’na fundamencie apostołów i proroków, którego kamieniem węgielnym jest sam Chrystus Jezus’ (List do Efezjan 2:20).
Pewnego dnia On powróci na ziemię […] i będzie panował jako Król królów i rządził jako Pan panów. […] Każdy z nas stanie, aby być przez Niego osądzonym.
Jego należycie wyświęceni Apostołowie [składają świadectwo], że Jezus jest Żyjącym Chrystusem, nieśmiertelnym Synem Bożym. Jest wielkim królem Immanuelem. […] Jest światłem, życiem i nadzieją świata” (Liahona, kwiecień 2000, 2–3).
Jest to wspaniałe i bezwarunkowo najistotniejsze, aby wiedzieć, kim jest Pan Jezus Chrystus.
Ponownie, świadczę, że jedyną drogą, po której my i cała ludzkość możemy przyjść do naszego Ojca Niebieskiego, poznać Go i dzięki temu otrzymać życie wieczne, jest przyjście do Pana Jezusa Chrystusa i poznanie Go.
Co to znaczy poznać Pana Jezusa Chrystusa i jak możemy Go poznać?
Zbawiciel odpowiada: „Ciasna jest brama, i wąska droga, co wiedzie do wyniesienia i kontynuacji istnień, i nieliczni tylko ją odnajdą, bowiem nie przyjmujecie mnie na świecie, ani mnie nie znacie. Lecz jeśli mnie przyjmujecie na świecie, wtedy mnie będziecie znać” (NiP 132:22–23).
Czy możemy naprawdę i w pełni pojąć Jego słowa? „Jeżeli mnie przyjmiecie” — Wielkiego Jehowę, Mesjasza, stworzyciela ziemi, Zbawiciela i Odkupiciela świata, nieśmiertelnego Syna Boga — „jeżeli mnie przyjmiecie […], wtedy mnie będziecie znać” (NiP 132:23; kursywa dodana).
Aby poznać Pana Jezusa Chrystusa, my i cała ludzkość musimy Go przyjąć. A przyjmując Go, musimy przyjąć Jego sługi (zob. Mat. 10:40; NiP 1:38; 68:8–9; 84:36; 112:20).
Przyjąć Go oznacza, że my musimy przyjąć pełnię Jego ewangelii, Jego wieczne przymierza, łącznie z tymi wszystkimi prawdami lub prawami, przymierzami i obrzędami potrzebnymi ludzkości do ponownego przebywania w obecności Boga (zob. NiP 39:11; 45:9: 66:2; 76:40–43; 132:12; 133:57).
Przyjmując Go wierni synowie Boży muszą otrzymać Jego kapłaństwo i rozwijać swoje powołania (NiP 84:33–35).
Ale przede wszystkim, aby Go przyjąć i poznać, my i cała ludzkość musimy, tak jak zachęca Moroni, „przyjść do Chrystusa i stawać się w Nim doskonali” (Moroni 10:32; kursywa dodana). Inaczej mówiąc musimy przyjść do Chrystusa i dążyć do tego, aby stawać się takimi jak On (zob. „Wyzwanie, byśmy czymś się stali”, Starszy Dallin H. Oaks, Liahona, styczeń 2001, 40–43).
Zmartwychwstały Pan powiedział: „Jakimi ludźmi powinniście więc być? Zaprawdę powiadam wam, że na Moje podobieństwo” (3 Nefi 27:27). Znaczenie słowa „powinniście”, które występuje w pytaniu: „jakimi ludźmi powinniście więc być?”, odgrywa decydującą rolę w zrozumieniu Jego odpowiedzi: „na Moje podobieństwo”. Słowo „powinniście” oznacza „konieczność” lub „bycie związanym obowiązkiem, bądź moralnym zobowiązaniem” (definicja słowa „ought” pochodzi Noah Webster’s First Edition of an American Dictionary of the English Language, wyd. 7 [1993], zob. Łuk. 24:26). Pisma święte, starożytne i współczesne, potwierdzają, że jest to „koniecznością”, i że jesteśmy „związani” tak jak przez przymierze, aby „być” — tak jak On powiedział — „na moje podobieństwo” (zob.3 Nefi 27:27,także 3 Nefi 12:48; Mat. 5:48; 1 Jana 3:2; Moroni 7:48).
Modlę się o to, aby „wkrótce przyszedł taki czas, kiedy wiedza o Zbawicielu będzie rozpowszechniana każdemu narodowi, ludowi, w każdym języku i wszystkim ludziom” (Mosjasz 3:20; zob. także Mojżesz 7:62; Izaj. 11:9), i że wszyscy ci, którzy ją usłyszą, będą mogli przyjąć Go, samego Pana Jezusa Chrystusa, aby mogli przyjść do naszego Ojca Niebieskiego, poznać Go i w ten sposób otrzymać życie wieczne — w imię Jezusa Chrystusa, amen.